《國家哲學社會科學研究“十二五”規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）發(fā)布后，本報約請相關專家進行解讀。專家一致表示，《規(guī)劃》反映了世情、國情、黨情深刻變化對哲學社會科學研究提出的新要求，具有很強的針對性和可操作性，為廣大哲學社會科學工作者更好地發(fā)揮作用提供了歷史機遇。
　　轉型期中國離不開哲學社會科學
　　關于哲學社會科學的地位和作用，北京師范大學副校長韓震指出，從知識經(jīng)濟的創(chuàng)新來說，哲學社會科學的知識、思想，越來越多地滲透到經(jīng)濟發(fā)展中。如果沒有深刻的哲學、歷史、文化、文學的思想理念做支撐，就不可能創(chuàng)造出受國內群眾喜聞樂見且有國際影響力的偉大作品。如果沒有這樣的作品，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是空的、沒有思想內涵的外殼。中國經(jīng)濟處于轉型時期，從粗放增長轉向更具內涵的科學發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。此過程離不開哲學社會科學發(fā)揮重要作用。
　　南京市社會科學院院長葉南客認為，無論是社會科學還是自然科學，人類在科學研究和發(fā)展的歷史長河中一再重復并不斷證明著這樣一個客觀事實，即許多偉大的理論和發(fā)明，不僅來自對科學基本問題的追問和探尋，而且隨著這些基本問題的解決，必將給人類社會帶來無法估量的應用價值。
　　東北師范大學校長史寧中對《規(guī)劃》出臺備感振奮。他說，《規(guī)劃》為我國哲學社會科學應對未來形勢的發(fā)展制定了藍圖，這表明我們黨領導哲學社會科學發(fā)展的思路更加清晰，意識更加自覺，以理論駕馭全局的能力更加成熟。同時，《規(guī)劃》也為我們的發(fā)展指明了方向，就是以中國化馬克思主義理論為指導，結合中國的國情和時代特點，做好哲學社會科學工作。這個指導思想具有重大意義，能保證我們國家哲學社會科學發(fā)展不斷適應社會的需要。
　　“十二五”帶來重大發(fā)展機遇
　　“十二五”時期是我國哲學社會科學大有作為、大顯身手的時期。中國社會科學院科研局副局長朝克認為，在“十二五”時期，哲學社會科學應該為我國的發(fā)展貢獻更好的發(fā)展思想、觀念、理論。面對經(jīng)濟社會的更快發(fā)展、國際環(huán)境的復雜多變、國際發(fā)展的良好機遇等一系列問題，我們應該深入地透視和研究，作出科學、正確的解釋，得出科學的結論，以促使我們國家能夠在復雜多變的國際環(huán)境中把握方向、機會和未來，能夠理想、平穩(wěn)地發(fā)展，并取得更加輝煌的成績。
　　韓震告訴記者，我國哲學社會科學發(fā)展所面臨的機遇，首先表現(xiàn)為經(jīng)濟有了一定的發(fā)展，人民物質生活水平有了極大的提高。與之相適應，人民群眾對文化素質的提高也會提出更高的要求。其次，改革開放以來，各種思想處于一個越來越開放的環(huán)境中，便于比較、鑒別、碰撞、融合，有利于哲學社會科學的發(fā)展。差異狀態(tài)是創(chuàng)新的一個重要環(huán)境，這是哲學社會科學發(fā)展的機遇。
　　理論創(chuàng)新是關鍵
　　哲學社會科學所取得的重大成就與理論創(chuàng)新分不開。沒有理論創(chuàng)新就沒有社會的科學發(fā)展和巨大進步。史寧中指出，大力推進哲學社會科學創(chuàng)新體系建設應包括兩個層面。一是基礎理論的創(chuàng)新，社會的發(fā)展、國情的特殊性決定著我們必須在堅持馬克思主義基本立場、觀點和方法的基礎上，大力加強基礎理論創(chuàng)新。建設一個強大的社會主義國家，哲學社會科學基礎理論創(chuàng)新是一個重要的支撐。二是應用學科體系的創(chuàng)新。要建立以這樣兩個內容為創(chuàng)新的體系就需要在科研的指導思想、科研觀念、科研組織形式等方面都體現(xiàn)這樣的要求。
　　中國人民大學教授陳先達認為，對于哲學社會科學而言，創(chuàng)新的難度比自然科學和技術要多一層。技術創(chuàng)新的動力可以直接來自以市場為中介的生產(chǎn)發(fā)展的需要，自然科學創(chuàng)新的動力可以來自解決技術難題的需要，這都與市場經(jīng)濟的完善和生產(chǎn)發(fā)展密切相關。如果哲學社會科學工作者以市場價值作為研究的取向，則往往導致急功近利、簡單重復，甚至粗制濫造的結果。以市場為導向，可能會給哲學社會科學研究工作帶來諸多不良并發(fā)癥。
　　朝克指出，哲學社會科學工作者以怎樣的精神、態(tài)度和責任心迎接“十二五”，關系到社會未來的發(fā)展。必須深入思考哲學社會科學的作用和創(chuàng)新精神，這樣才能為黨和人民拿出最理想的成果，在推動哲學社會科學事業(yè)發(fā)展的同時，也解決我們社會存在的問題。
　　直面問題構建新時期理論體系
　　哲學社會科學研究在迎來重大發(fā)展機遇的同時，也面臨著諸多挑戰(zhàn)。
　　韓震認為，中國目前的各種問題凸顯，各種思潮、理論紛紜復雜。在這樣一個變化迅速的時期，如何建立基于我們民族傳統(tǒng)、符合馬克思主義理論指導思想，又與世界發(fā)展方向相一致的理論體系，是哲學社會科學面臨的最大挑戰(zhàn)。哲學社會科學必須創(chuàng)造現(xiàn)時代需要的、中國當代的理論體系、知識體系、學科體系。中國哲學社會科學的未來發(fā)展應具有中國特色，目標應是發(fā)展出具有世界意義和對全人類具有普遍啟發(fā)的哲學社會科學理論及體系。只有這樣，我們的哲學社會科學發(fā)展才具有生命力，才會有前途，否則不會得到真正的發(fā)展。
　　史寧中則提出，各種新情況新問題的出現(xiàn)，既是機遇，也是挑戰(zhàn)。我們的改革開放事業(yè)及中國現(xiàn)代化進程是從未有人做過的偉大事業(yè)，遇到一些新問題、新難題是必然的。從哲學社會科學方面講，正因為有問題，才使我們的研究有意義�！笆�二五”期間將是我國哲學社會科學發(fā)展更輝煌的時期，這就需要哲學社會科學工作者去直面問題與挑戰(zhàn)。我們的哲學社會科學工作者有沒有直面挑戰(zhàn)的勇氣和能力——這也是需要我們哲學社會科學工作者思考的問題。
　�。ú稍L整理：張微 張春海 張鳳娜 馮宇）