人才不是工業(yè)產(chǎn)品，不能按統(tǒng)一的工藝流程和統(tǒng)一的規(guī)格模式批量生產(chǎn)，千人一面，必須因材施教，使他們各有個(gè)性、各有所長，千姿百態(tài)，群星燦爛。
　　胡錦濤總書記在清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話中提到“高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉”，“全面提高高等教育的質(zhì)量，必須大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新”。我僅就這一問題談一點(diǎn)個(gè)人的感受。
　　文化是民族精神和時(shí)代精神的綜合標(biāo)志，是一種“軟”實(shí)力。然而這種“軟”實(shí)力同時(shí)又是最“硬”的。它滲透到生活的一切方面，引領(lǐng)和支配著人們的物質(zhì)生活和精神生活，無時(shí)不在，無處不在，它是一個(gè)民族的靈魂。只要一個(gè)民族的文化沒有消解，這個(gè)民族就不會(huì)滅亡；只要一個(gè)民族有高度的文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)，能夠不斷傳承和創(chuàng)新自己的優(yōu)秀文化，又能以海納百川的胸懷用人類文明發(fā)展大道上一切優(yōu)秀的成果來豐富自己的文化寶庫，這個(gè)民族就能夠自立于世界民族之林，在人類歷史上留下偉大的足跡。中華民族千百年來歷經(jīng)磨難而巋然屹立，就因?yàn)槲覀冏龅搅诉@一點(diǎn)。我們有理由為此自豪。
　　文化傳承與創(chuàng)新是全社會(huì)的事業(yè)，當(dāng)然并不僅靠高等教育。近代以來，我國高等教育在推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新中起著領(lǐng)頭作用是無可否認(rèn)的。但是，這不等于說只要有了大學(xué)，只要大學(xué)辦得多，這種作用就會(huì)發(fā)揮得很好。這里還需要端正觀念，精心探索，正確引導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)。
　　大學(xué)對(duì)文化的傳承與創(chuàng)新主要是通過育人實(shí)現(xiàn)的。胡錦濤總書記指出：“高等教育的根本任務(wù)是人才培養(yǎng)”，這是“學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，要“促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要”。這就是說要把提高學(xué)生的素質(zhì)放在首位。我認(rèn)為，現(xiàn)在不少人對(duì)素質(zhì)教育的理解有不全面之處，往往把它局限于某些技藝的培養(yǎng)，而忽視了最根本的東西——做人。我這里說的做人，主要是指樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成遠(yuǎn)大的理想和高尚的情操，恪守合理的行為規(guī)范。我堅(jiān)決主張不拘一格育人才。人才不是工業(yè)產(chǎn)品，不能按統(tǒng)一的工藝流程和統(tǒng)一的規(guī)格模式批量生產(chǎn)，千人一面，必須因材施教，使他們各有個(gè)性、各有所長，千姿百態(tài)，群星燦爛。但做人的“大格”是不能不講的。我們的教育如果不把德育放在首位，不高度重視古今中外優(yōu)秀文化的傳承和創(chuàng)新，不把這種傳承創(chuàng)新落實(shí)到我們的培養(yǎng)對(duì)象身上，將造成多么可怕的后果！
　　不能脫離現(xiàn)實(shí)的環(huán)境和條件抽象地談?wù)撐幕�的傳承與創(chuàng)新。一味高談“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”顯然是不合時(shí)宜的迂闊之論。但也不能不看到，大量涌入的“西化”思潮中確實(shí)混雜著不好的東西，而市場經(jīng)濟(jì)本身也確有負(fù)面影響。如何有效地實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新，是需要費(fèi)心費(fèi)力的。
　　馬克思主義理論和思想政治教育無疑是主渠道，應(yīng)該加強(qiáng)和改進(jìn)，務(wù)求說理透辟、貼近生活、收到實(shí)效。但僅僅依靠這一渠道還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)生接受教育的渠道是很多的。學(xué)校當(dāng)然不可能也不應(yīng)該是與世隔絕的一方凈土，但相對(duì)而言它應(yīng)當(dāng)成為一座冶煉礦石的熔爐，或者說一塊培植嘉禾的園地，這里應(yīng)該充滿著真善美的氛圍，洋溢著優(yōu)良的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，形成抵制低俗庸鄙的輿論，讓學(xué)生在校期間耳濡目染，得到潤物無聲的熏陶，這將大有助于高尚人格的養(yǎng)成。
　　文化的傳承和創(chuàng)新都要以時(shí)代的要求為導(dǎo)向，以實(shí)事求是為準(zhǔn)則。對(duì)古今中外文明大道上的優(yōu)秀成果都要珍視，有分析地吸納利用，不可輕率地拋棄，動(dòng)輒“顛覆”、“解構(gòu)”、“消解”。創(chuàng)新也要是真正的創(chuàng)新，也就是有所前進(jìn)、有所發(fā)明，而不是嘩眾取寵的大言空論、聳人聽聞的語詞翻新。我們的大多數(shù)青年有向上的銳氣，有成材的志向，有的已經(jīng)嶄露頭角、脫穎而出，這是極可寶貴的芳林新葉。我們這些閱歷較深的教師有責(zé)任在為人為學(xué)的關(guān)鍵之處給予滿腔熱情的關(guān)懷，循循善誘地伴隨著他們一起前進(jìn)，幫助他們通過文化的傳承與創(chuàng)新形成立身之本。
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