2007年12月,國(guó)務(wù)院公布《關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》,并于2008年元旦起開始施行。此次國(guó)家法定假日調(diào)整,將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等幾個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家假日體系,對(duì)傳承和弘揚(yáng)包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以及整個(gè)社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。自此次調(diào)整以來(lái),傳統(tǒng)節(jié)日的存續(xù)與發(fā)展、傳承與弘揚(yáng),面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn),呈現(xiàn)出新的情況與態(tài)勢(shì),產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)題,需要采用科學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)的方法進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。
深入挖掘、準(zhǔn)確闡釋傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵
弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日,最核心的問(wèn)題是如何深入挖掘、準(zhǔn)確闡釋傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,使廣大民眾了解傳統(tǒng)節(jié)日的源流及所蘊(yùn)含的文化精神,喚起國(guó)人參與節(jié)慶活動(dòng)的熱情,并形成守護(hù)共同精神家園的文化自覺(jué),使中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日成為展示和傳播優(yōu)秀民族文化的重要平臺(tái),成為弘揚(yáng)和培育偉大民族精神的重要載體,成為滿足人民群眾精神文化生活需要的重要渠道。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵厚重多彩,主要體現(xiàn)在:1、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的縮影,是先人追求天人和諧的產(chǎn)物。2、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的重要載體,體現(xiàn)著中華文化的豐富性和多樣性。3、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是民族精神的寫照,蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)美德。4、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是民族情感的凝結(jié),是增強(qiáng)民族文化認(rèn)同,維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶。
探討傳統(tǒng)節(jié)日的新載體、新形式
對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的符號(hào)與儀式,既要重視對(duì)其各種傳統(tǒng)符號(hào)與儀式的正確認(rèn)知與傳承,也要提倡各種符合文化發(fā)展規(guī)律的節(jié)日符號(hào)與儀式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換與新的創(chuàng)造,以適應(yīng)時(shí)代需要。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)中國(guó)各個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日都有其豐富復(fù)雜的文化元素和象征符號(hào)體系,也有其復(fù)雜的禮儀與儀式,決不是簡(jiǎn)單化地用某一種象征符號(hào)所能充分代表。但這并不妨礙政府有關(guān)部門組織有關(guān)節(jié)日代表性符號(hào)、儀式的標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)大賽、評(píng)選、發(fā)布之類的節(jié)日文化活動(dòng),來(lái)營(yíng)造節(jié)日氣氛,豐富節(jié)日精神文化生活。這種節(jié)日符號(hào)、儀式的標(biāo)識(shí),可以不限于一種、兩種,而是可以由多種或多組組合構(gòu)成。關(guān)于節(jié)日的載體與形式,今天我們應(yīng)密切關(guān)注在新的歷史階段、歷史時(shí)期廣大人民群眾所創(chuàng)造的豐富多彩、形形色色的傳統(tǒng)節(jié)日新載體、新形式。這些傳統(tǒng)節(jié)日的新載體、新形式,既不失傳統(tǒng)節(jié)日精神文化的文脈,又植根于當(dāng)代人的現(xiàn)代生活土壤,與現(xiàn)代人的傳播媒介相結(jié)合,與現(xiàn)代人的生活習(xí)慣、生活節(jié)奏相協(xié)調(diào),它的產(chǎn)生并為人們所接受,有其必然性,需要我們加以認(rèn)真研究、積極引導(dǎo)。
關(guān)注培育青少年群體的文化自覺(jué)
青少年是傳統(tǒng)節(jié)日的重要傳承群體之一,是未來(lái)文化的創(chuàng)造者,他們對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)知、態(tài)度與行為,將直接影響到傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與發(fā)展前景。調(diào)查發(fā)現(xiàn):我國(guó)節(jié)日文化的教育和傳承情況從總體上看呈現(xiàn)出良好態(tài)勢(shì),我國(guó)青少年對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日包括少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日具有較高的認(rèn)知水平。雖然西方節(jié)日在我國(guó)青少年群體中有著較高的認(rèn)知、認(rèn)同和參與程度,但未與傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)生明顯沖突。我國(guó)青少年傾向于傳統(tǒng)節(jié)日和西方節(jié)日并重,但在價(jià)值和情感上,還是略傾向于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)青少年對(duì)節(jié)日內(nèi)容加以豐富和充實(shí)的要求遠(yuǎn)大于創(chuàng)造所謂的“新節(jié)日”。青少年對(duì)政府弘揚(yáng)節(jié)日文化、重視節(jié)日文化內(nèi)涵的重建或創(chuàng)新,普遍持支持、理解和樂(lè)觀態(tài)度。但學(xué)校和教師在利用傳統(tǒng)節(jié)日文化這個(gè)載體進(jìn)行主題教育方面還存在較大改進(jìn)空間,因此,我們建議政府尤其是文化和教育部門要有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育,增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知、體驗(yàn)和理解,培育他們的文化自覺(jué)。對(duì)于青少年的傳統(tǒng)節(jié)日教育,首先應(yīng)注重體驗(yàn)性與參與性,力避填鴨式的空洞、被動(dòng)的知識(shí)灌輸;其次,應(yīng)提倡學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合,創(chuàng)建家庭與學(xué)校雙輪驅(qū)動(dòng)的傳統(tǒng)節(jié)日教育體制。應(yīng)努力建立和完善傳統(tǒng)節(jié)日教育與科研體系,構(gòu)建從學(xué)前到小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)本科的完整傳統(tǒng)節(jié)日教育體系,編寫適合不同年齡段、不同教學(xué)階段教學(xué)需求的傳統(tǒng)節(jié)日教材,努力形成包括高校與科研機(jī)構(gòu)在內(nèi)的的傳統(tǒng)節(jié)日科研體制,把傳統(tǒng)節(jié)日作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最突出的代表進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究。
正確對(duì)待“洋節(jié)”,借鑒國(guó)外傳統(tǒng)節(jié)日精華
在近年來(lái)有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的討論中,一個(gè)廣受各界關(guān)注的問(wèn)題是“洋節(jié)”對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日造成的沖擊,以及如何正確對(duì)待、客觀評(píng)價(jià)外國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。調(diào)研顯示:前幾年媒介報(bào)道和社會(huì)輿論夸大了人們對(duì)“洋節(jié)”的期待,人們對(duì)“洋節(jié)”和中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知差異不大。當(dāng)下人們關(guān)于“洋節(jié)”與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日沖突的看法日趨理性,人們更多是借助中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵參與“洋節(jié)”。
研究發(fā)現(xiàn),世界許多國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中,不僅重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵,而且注重傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容和形式的不斷創(chuàng)新,通過(guò)豐富多彩的節(jié)日活動(dòng)創(chuàng)造了可觀的文化效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,產(chǎn)生了許多值得借鑒的成功經(jīng)驗(yàn):民眾廣泛參與、重視歡樂(lè)體驗(yàn);民族特色突出、文化內(nèi)涵豐富;節(jié)慶活動(dòng)創(chuàng)新、品牌意識(shí)明確;政府轉(zhuǎn)變職能、民辦節(jié)日為主;市場(chǎng)運(yùn)作模式、廣泛籌集資金。
國(guó)外傳統(tǒng)節(jié)日的成功經(jīng)驗(yàn)為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化提供了有益的借鑒。我國(guó)的節(jié)日文化體系應(yīng)當(dāng)在保持和鞏固傳統(tǒng)節(jié)日主導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上,從國(guó)外節(jié)日文化成果中汲取營(yíng)養(yǎng),并有機(jī)融合、補(bǔ)充到傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容和形式中,形成以傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代政治性節(jié)日為主體,地方節(jié)日、外來(lái)節(jié)日和新型節(jié)會(huì)和諧發(fā)展的節(jié)日文化體系。同時(shí)應(yīng)正確處理政府主導(dǎo)與民眾主體的關(guān)系:弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化,政府要發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者的作用,積極組織城鄉(xiāng)節(jié)日活動(dòng),豐富人民節(jié)日生活;但節(jié)慶活動(dòng)應(yīng)以民辦為主,發(fā)揮非營(yíng)利性民間組織、企業(yè)、社區(qū)、村莊的主體作用,盡量減少官辦色彩,充分調(diào)動(dòng)民眾參與積極性,讓民眾從傳統(tǒng)節(jié)日中獲得最大歡樂(lè)體驗(yàn)。
加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的海外傳播
近年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在海外的影響力不斷提高,引起人們普遍關(guān)注。為此,我們選擇在海外影響最為廣泛的春節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在海外傳播的典型和代表進(jìn)行了初步調(diào)研。調(diào)研表明,春節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在海外的傳播,應(yīng)該突出自我文化特色,挖掘其豐厚文化內(nèi)涵,探索其獨(dú)有的文化傳播道路。就中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在海外的未來(lái)發(fā)展而言,我們應(yīng)根據(jù)這些傳統(tǒng)節(jié)日在各國(guó)影響深淺上的不同以及不同國(guó)家對(duì)春節(jié)等節(jié)日的認(rèn)知情況的不同,因地制宜,采取不同的宣傳形式和傳播方法。我們應(yīng)堅(jiān)定不移地發(fā)展壯大自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,同時(shí)充分借助遍及世界各地的華人優(yōu)勢(shì),秉持我們民族“天人合一”、“和合為貴”的價(jià)值追求,讓中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真正走出國(guó)門,真正成為世界性的節(jié)日。
。ㄗ髡邽閲(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目“弘揚(yáng)節(jié)日文化研究”課題組負(fù)責(zé)人之一、中國(guó)藝術(shù)研究院研究員)