國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目《全球化與第三世界》（項(xiàng)目號05&ZD019），最終成果為同名專著，作者衛(wèi)建林。課題組成員秦洪良、石太林、衛(wèi)庶等。清華大學(xué)出版社2009年出版。全書150萬字，分三卷：理論與方法，從過去走來，黑暗孕育光明。

　　蘇聯(lián)解體以來，兩個(gè)重大問題被推上前臺。一個(gè)是全球化，西方主流媒體把它歸結(jié)為全球資本主義化、資本主義的大一統(tǒng)世界，有時(shí)候使用“一體化”、“地球村”、“同一個(gè)世界”之類的術(shù)語。這成為最熱鬧同時(shí)最混亂的問題。另一個(gè)是第三世界。西方從宣傳第三世界消亡、在第三世界強(qiáng)制推行西方需要的制度和文化、直到力主在第三世界恢復(fù)西方殖民統(tǒng)治，使第三世界問題成為最被冷落同時(shí)也最混亂的問題。

　　本書圍繞這兩個(gè)問題，從界定術(shù)語、考察歷史、揭示全球化的規(guī)律和世界資本主義體系內(nèi)第三世界的命運(yùn)，引出和闡釋支撐全書架構(gòu)的22個(gè)基本論點(diǎn)。

　　第一，全球化是人類社會歷史的自然進(jìn)程。起始于資本主義的出現(xiàn)。馬克思稱之為“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”。

　　第二，全球化是一個(gè)存在多種矛盾的過程。一方面是資本及其關(guān)系、制度、文化的擴(kuò)張或再生產(chǎn)，即資本主義全球化或西方全球化，直到最近30年的新自由主義全球化。另一方面是被壓迫人民、被壓迫民族走向解放和發(fā)展的全球化。迄今為止的全球化，仍然是資本主義性質(zhì)的全球化。

　　第三，在資本主義全球化的歷史上，寫著西歐對東歐、南歐的征服，西方在拉美、非洲、亞洲、澳洲的劫掠、屠殺、占有和分疆裂土。中國進(jìn)入這種全球化的第一幕，是鴉片戰(zhàn)爭。二十世紀(jì)末以來新自由主義的推行，即新自由主義全球化，是資本主義全球化的當(dāng)代版。

　　第四，對資本主義全球化進(jìn)程進(jìn)行全球性的、具有革命意義的沖擊，已經(jīng)有過兩次。這就是巴黎公社和俄國的十月革命。新自由主義全球化使資本全球擴(kuò)張達(dá)到空前程度，但是它同時(shí)在全球播種災(zāi)難、仇恨和鍛造自己的掘墓人。世界歷史正在醞釀對資本主義全球化的第三次沖擊。

　　第五，“反全球化”是一個(gè)偽命題。世界工人階級、被壓迫人民和被壓迫民族不是反對全球化，而是反對國際壟斷資本操控和主導(dǎo)的、對人類和自然造成巨大災(zāi)難的資本主義全球化。

　　第六，“別無選擇”也是一個(gè)偽命題。世界工人階級、被壓迫人民、被壓迫民族的解放，是打破國際資本主義體系、進(jìn)行新的探索和創(chuàng)造的過程，而不是宿命地接受這一現(xiàn)成體系、在其中俯首帖耳以茍活。

　　第七，“歷史的終結(jié)”是又一個(gè)偽命題。蘇聯(lián)解體，它由美國官方研究人員在大財(cái)團(tuán)的資助下提出，迅即傳遍世界、占領(lǐng)媒體和大學(xué)講壇。按照這種設(shè)計(jì)，社會主義徹底失敗，帝國主義的美國占據(jù)世界頂點(diǎn)，歷史終結(jié)于此，無需發(fā)展也不再發(fā)展。此說提出不過三五年，就被歷史本身的變化推到一邊，僅僅留下意識形態(tài)領(lǐng)域的若干空洞鼓噪。

　　第八，還有一些西方主流媒體制造和傳播、壽命短暫卻在全球產(chǎn)生較大影響的謊言：“工作終結(jié)”、“勞動終結(jié)”、“工人階級消失”、“產(chǎn)業(yè)工人衰落”。沒有工作，沒有勞動，人類社會一天也不能存在。資本全球擴(kuò)張就是資本雇傭關(guān)系全球擴(kuò)張。由于新自由主義全球化和世界社會主義運(yùn)動低潮，世界任何角落的、此前以自給自足謀取生存的個(gè)人勞動者及其家庭，都在淪為跨國公司的直接或間接的雇工。失業(yè)率空前提高；失業(yè)者也屬于工人階級。資本從來沒有像今天這樣無所不在。工人階級隊(duì)伍也從來沒有像今天這樣廣大。

　　第九，新自由主義全球化導(dǎo)致全球倒退，不斷地制造和擴(kuò)大金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、生態(tài)危機(jī)和范圍越來越大的社會危機(jī)。新自由主義全球化的推行，使它獲得另外的一些別名——兩極分化全球化、市場原教旨主義全球化、私有化全球化、廉價(jià)拍賣全球化、欺詐全球化、賭博全球化、謊言全球化、賣淫全球化、毒品全球化、走私全球化、失業(yè)全球化、貧困全球化、童工全球化、道德淪喪全球化、腐敗全球化、文明破壞全球化、垃圾全球化、恐怖全球化、邪教全球化，等等。

　　第十，稍微說說兩極分化全球化。關(guān)于西方發(fā)達(dá)國家和第三世界人均收入的差距，根據(jù)不同的計(jì)算方法，有不同的表述。一種見于美國學(xué)者斯塔夫里亞諾斯《全球分裂——第三世界的歷史進(jìn)程》：1500年3：1，1850年5：1，1900年6：1，1970年14：1。聯(lián)合國和世界銀行提供的數(shù)據(jù)為：二十世紀(jì)六十年代30：1，九十年代78：1，進(jìn)入二十一世紀(jì)則超過80：1。中國統(tǒng)計(jì)出版社《國際統(tǒng)計(jì)年鑒》列出，2002年世界國內(nèi)生產(chǎn)總值人均5213美元，國民總收入人均5120美元，谷物（稻谷、小麥、玉米、黃豆四項(xiàng)）人均327公斤。社會生產(chǎn)力已經(jīng)達(dá)到全人類消滅饑餓的水平。但是全球饑餓人口已經(jīng)由8億達(dá)到10億以上。

　　第十一，1989年底，鄧小平對世界形勢作出“兩個(gè)冷戰(zhàn)”的判斷：“可能是一個(gè)冷戰(zhàn)結(jié)束了，另外兩個(gè)冷戰(zhàn)又已經(jīng)開始。一個(gè)是針對整個(gè)南方、第三世界的，另一個(gè)是針對社會主義的。西方國家正在打一場沒有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)�！边@個(gè)判斷具有重大世界歷史意義。

　　第十二，第三世界來自世界資本主義體系。資本主義從產(chǎn)生就是一種超越國界的現(xiàn)象。第三世界處于資本主義世界體系的邊緣，為它提供廉價(jià)勞動力、原料和市場，以自己的不發(fā)達(dá)造就西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)達(dá)。它所表述的，正是這一世界體系中的不平等關(guān)系。在解體蘇聯(lián)的過程中，西方開始宣傳第三世界消亡。代表性言論見于戈?duì)柊蛦谭驗(yàn)閮芍骶幹�一的一本書。蘇聯(lián)解體以后，西方一方面繼續(xù)鼓噪“第三世界”已經(jīng)是一個(gè)“過時(shí)”、“陳舊”、“應(yīng)該抹去”的名詞“歷史名詞”，一方面在第三世界強(qiáng)制推行西方需要的制度和文化、直到力主在第三世界恢復(fù)西方的“帝國統(tǒng)治”。

　　第十三，資本主義產(chǎn)生、存在和發(fā)展，有兩個(gè)支柱——剝削本國人民和剝削第三世界人民。資本主義的世界體系，既有西方發(fā)達(dá)國家，也有殖民地、半殖民地和形式獨(dú)立而實(shí)質(zhì)上處于殖民地、半殖民地的國家和地區(qū)。美國是資本主義，比如海地、索馬里、菲律賓也是資本主義。第三世界為世界歷史的前進(jìn)和文明做出巨大的犧牲和巨大的貢獻(xiàn)。第三世界居住著人類的多數(shù)。第三世界曾經(jīng)以自己的不發(fā)展和反發(fā)展，養(yǎng)育發(fā)達(dá)資本主義。這種全球化的歷史該結(jié)束了。全球化處于十字路口。

　　第十四，第二次世界大戰(zhàn)以后，西方出現(xiàn)以第三世界為對象的發(fā)展學(xué)，包括發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展政治學(xué)、發(fā)展文化學(xué)之類。它立足西方理論，采用西方方法，依靠西方提供的數(shù)據(jù)，由西方政府、大學(xué)、基金會提供資助，主旨不在促進(jìn)第三世界的發(fā)展而在延伸西方的發(fā)展。它屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方政治學(xué)、西方文化學(xué)。恰恰是這種發(fā)展學(xué)的一位公認(rèn)的先驅(qū)和取得最大成就的人物、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者、瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家岡納·繆爾達(dá)爾，首先提出了這個(gè)問題，告誡第三世界年輕一代學(xué)者擺脫西方的理論思路，從研究自己的需要和問題中創(chuàng)新思路。歷史運(yùn)動提出了創(chuàng)建第三世界發(fā)展學(xué)的任務(wù)。

　　第十五，整個(gè)近代史特別是二十世紀(jì)以來的歷史，為第三世界發(fā)展學(xué)提供了一個(gè)理論的框架和一系列基本理論觀點(diǎn)。這主要是：

　�。�1）第三世界與資本主義世界體系共存亡。第三世界的一切發(fā)展，都在走向改變?nèi)�球化的資本主義性質(zhì)、最終埋葬全球資本主義。

　　（2）第三世界發(fā)展的最高目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)沒有壓迫和剝削、第三世界從世界歷史運(yùn)動的客體轉(zhuǎn)化為主體的全球化。這是全球絕大多數(shù)人參與的、實(shí)現(xiàn)絕大多數(shù)人利益的全球化。這同樣成為第三世界結(jié)束自己作為第三世界存在的過程。

　　（3）第三世界發(fā)展的基礎(chǔ)，是國家主權(quán)、民族獨(dú)立。它貫注于第三世界發(fā)展的全過程和所有方面。這種主權(quán)和獨(dú)立，成為第三世界發(fā)展的最后也是最強(qiáng)有力的防線。

　�。�4）第三世界發(fā)展是和資本主義、帝國主義同時(shí)代的現(xiàn)象，是吸取資本主義的一切肯定成就、避免資本主義的一切曲折和災(zāi)難的過程。

　�。�5）第三世界人民的力量和智慧，是自己發(fā)展的源泉。第三世界人民歷史創(chuàng)造活動積累的成功和失敗經(jīng)驗(yàn)，有著直接的、特別珍貴的意義。歸根到底，第三世界的發(fā)展，是依靠第三世界人民的、第三世界自己的發(fā)展。第三世界人民的自覺的歷史創(chuàng)造，是第三世界發(fā)展的決定性基礎(chǔ)。

　�。�6）第三世界發(fā)展學(xué)，是研究第三世界發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，立足于第三世界的現(xiàn)實(shí)，總結(jié)第三世界人民為民族、社會、階級解放進(jìn)行探索和斗爭的經(jīng)驗(yàn)，不斷基于實(shí)踐的創(chuàng)新而進(jìn)行理論的創(chuàng)新，以人類最大多數(shù)的歷史創(chuàng)造豐富人類文明的寶庫。

　�。�7）第三世界的發(fā)展，不是取消或削弱各國、各民族歷史和文化傳統(tǒng)，而是使它在變化的條件下得到繼承、保持和不斷豐富。共同的命運(yùn)使第三世界團(tuán)結(jié)起來。共同的斗爭使第三世界充滿創(chuàng)造的活力。

　�。�8）資本主義全球化造成了國際壟斷資產(chǎn)階級及其在第三世界的代理人官僚買辦資產(chǎn)階級。對于第三世界的發(fā)展來說，前者是最大的阻力，后者是最直接的阻力。

　�。�9）資本主義進(jìn)入帝國主義時(shí)代，特別是十月革命以后，第三世界的舊式的民主主義革命，已經(jīng)無力承擔(dān)民主革命的使命。徹底的民主革命，只能是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、走向社會主義前景的新民主主義革命。

　�。�10）第三世界的發(fā)展，既不能僅僅歸結(jié)為GDP的增長，也不能僅僅滿足于少數(shù)人的富裕。這是造福于絕大多數(shù)人的發(fā)展。這是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化及環(huán)境與社會所有方面進(jìn)步的全面的、綜合的發(fā)展。

　　第十六，美國、蘇聯(lián)、中國，依次成為第三世界發(fā)展的不同時(shí)期的代表性國家。美國最早通過反殖民統(tǒng)治的暴力斗爭取得主權(quán)和獨(dú)立。它在自己勝利的第二天，就作為一個(gè)資本主義國家，轉(zhuǎn)而成為第三世界的壓迫者。美國道路遂告終結(jié)。十月革命開辟的蘇聯(lián)社會主義道路及其成就，極大地推動第三世界的解放和發(fā)展。蘇聯(lián)在轉(zhuǎn)向美國道路時(shí)自我瓦解。蘇聯(lián)解體了，十月革命原則永存。這條道路由中國繼續(xù)并得到創(chuàng)造性的豐富和重大發(fā)展。

　　第十七，蘇聯(lián)解體不是社會主義的失敗，而是背棄社會主義的失敗。蘇聯(lián)因堅(jiān)持社會主義而強(qiáng)大，因陷入資本主義方向的改革而日暮途窮，從社會主義強(qiáng)國淪為乞丐大國。這種導(dǎo)致國家解體的“改革”的動力，來自逐步改變性質(zhì)的黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)。美國學(xué)者大衛(wèi)·科茨稱之為“來自上層的革命”。

　　第十八，二十世紀(jì)大部分時(shí)間為人類提供的偉大經(jīng)驗(yàn)是，第三世界的社會主義道路，包括民主革命并以民主革命為基礎(chǔ)。二十世紀(jì)末蘇聯(lián)解體和東歐演變?yōu)槿祟悮v史提供的巨大悲劇是，喪失社會主義成果的同時(shí)，必定喪失民主革命的成果，導(dǎo)致復(fù)辟殖民地或半殖民地。

　　第十九，第三世界發(fā)展中的苦難、曲折、探索、失敗、創(chuàng)造和勝利，第三世界同西方發(fā)達(dá)世界的關(guān)系及其內(nèi)部的關(guān)系，這種發(fā)展中階級的民族的狀態(tài)、社會經(jīng)濟(jì)文化的演變，它的過去、現(xiàn)在和未來，都是第三世界發(fā)展學(xué)研究的內(nèi)容。社會主義不是在第三世界之外、更不是在第三世界之上的另一個(gè)世界，而是第三世界發(fā)展客觀進(jìn)程中的選擇和歸宿。在國際關(guān)系中，“東西”屬于“南北”，是南北關(guān)系的一種特殊形態(tài)。卡斯特羅提出的口號是：社會主義全球化。

　　第二十，第三世界發(fā)展在二十世紀(jì)末葉以來陷入重大災(zāi)難。但是新自由主義全球化導(dǎo)致的世界倒退和資本主義全球危機(jī)，使馬克思列寧主義經(jīng)歷新的煉獄之后，再度成為世界工人階級、被壓迫人民和被壓迫民族解放的旗幟。美國一家報(bào)紙承認(rèn)，列寧可能笑到最后。

　　第二十一，集中全球工人階級、被壓迫人民、被壓迫民族絕大多數(shù)的第三世界，成為資本主義全球化苦難的最大承擔(dān)者，同時(shí)成為扭轉(zhuǎn)全球資本主義方向的決定性力量。世界的希望在這里。

　　第二十二，人類的思維路線和歷史的演進(jìn)、理論的迭變以及輿論的潮來潮去，100多年來的軌跡耐人尋味。馬克思、列寧、毛澤東都沒有使用“全球化”這個(gè)概念，但是現(xiàn)在走到人們在談?wù)撊�球化及其�?guī)律的時(shí)候，都不得不引述他們的著作作為理論依據(jù)的地步。馬克思主義和社會主義，自覺或不自覺、贊成或反對、遵循或曲解，都成為第三世界發(fā)展乃至世界歷史運(yùn)動中的“別無選擇”。

　　這些基本論點(diǎn)本身相互聯(lián)系和滲透，支撐架構(gòu)，同時(shí)像脈搏、神經(jīng)一樣貫穿和流動于《全球化與第三世界》這部書。作者認(rèn)為，他剩下的任務(wù)，就是援引盡可能豐富而翔實(shí)的資料和運(yùn)用語言，把一切形諸文字了。