2011年2月25日，國(guó)家社科基金重大課題《來(lái)華猶太難民研究》（批準(zhǔn)號(hào)：10zd&094）舉行開(kāi)題及學(xué)術(shù)研討會(huì)，來(lái)自鄭州大學(xué)、黑龍江社科院、上海猶太難民博物館、上海師范大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、上海市檔案館等單位的二十余名專家和學(xué)者參加了會(huì)議，上海市社科規(guī)劃辦和上海社科院科研處領(lǐng)導(dǎo)，以及滬上多家媒體代表也參加了會(huì)議。上海社會(huì)科學(xué)院黨委副書(shū)記、猶太研究中心名譽(yù)主任童世駿研究員到會(huì)致辭并發(fā)表講話。
　　上海猶太研究中心主任，本課題首席專家潘光研究員首先就課題的研究?jī)r(jià)值和課題思路等進(jìn)行了匯報(bào)和介紹。他指出，近年來(lái)關(guān)于來(lái)華猶太難民的研究在國(guó)外已成為熱點(diǎn)問(wèn)題，但在國(guó)內(nèi)卻一直缺乏系統(tǒng)而深刻的研究。本課題將是第一次由中國(guó)人自己來(lái)全面收集資料，并進(jìn)行科學(xué)的系統(tǒng)性研究。此外，國(guó)際社會(huì)在紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的時(shí)候，往往很少提到中國(guó)的貢獻(xiàn)。該課題將以歷史事實(shí)彰顯中國(guó)人民的人道主義傳統(tǒng)和中國(guó)文化中的真善美價(jià)值觀，進(jìn)一步提升中國(guó)的國(guó)際影響力，促進(jìn)中國(guó)對(duì)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往與合作的進(jìn)一步發(fā)展。潘光教授還指出，課題在研究中將會(huì)遇到的若干難點(diǎn)，比如收集、搶救資料的難度就很大。隨著時(shí)間推移，不少前在華猶太難民都已先后作古，健在者也越來(lái)越少，復(fù)原這段歷史的難度會(huì)越來(lái)越大。因此，課題組必須爭(zhēng)分奪秒地全力收集，搶救來(lái)華猶太難民本人和親屬，以及與他們相處的中國(guó)人的口述資料和其它相關(guān)文獻(xiàn)；又如，對(duì)資料進(jìn)行去粗取精，去偽存真的整理也存在許多困難。目前尚健在的前來(lái)華猶太難民和親屬及與他們相處過(guò)的中國(guó)人，大多年事已高，對(duì)很多問(wèn)題記不準(zhǔn)，說(shuō)不清，他們對(duì)許多重要事件往往有不同說(shuō)法和觀點(diǎn)。這就需要課題組成員努力進(jìn)行去粗取精，去偽存真的整理工作；再如，在梳理猶太難民來(lái)華避難歷史時(shí)，一些國(guó)外學(xué)者與我們持有不同觀點(diǎn)，如談到了對(duì)中國(guó)人的一些負(fù)面看法。課題組需要對(duì)這些不同觀點(diǎn)與看法進(jìn)行客觀的剖析和再認(rèn)識(shí)。子課題負(fù)責(zé)人王健研究員、周國(guó)健副研究員、余建華研究員也分別就各自所承擔(dān)的子課題情況作了匯報(bào)發(fā)言。
　　其他專家分別就課題的研究工作進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)，并提出了重要的建設(shè)性意見(jiàn)。鄭州大學(xué)副校長(zhǎng)張倩紅教授指出：這個(gè)課題的論證，有幾點(diǎn)令人印象深刻：一是它強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)狀的結(jié)合，雖是歷史研究，但非常強(qiáng)調(diào)現(xiàn)狀。這個(gè)團(tuán)隊(duì)也很有特色，他們本身既是歷史學(xué)家，又是國(guó)際關(guān)系專家，完全具備這方面的專業(yè)素養(yǎng)。二是微觀研究和宏觀研究相結(jié)合，既有宏觀的理論研究，也有微觀的個(gè)案研究。三是口述資料和文獻(xiàn)資料的結(jié)合。對(duì)于難民史的研究，要以史料為基礎(chǔ)，不能寄予感情因素。雖然這個(gè)課題看起來(lái)很大，但是操作性很強(qiáng)。有專人做資料整理，也有專人做理論研究，分工和設(shè)計(jì)非常明確。關(guān)于課題的研究工作，她建議：其一要多借鑒國(guó)外的研究方法，國(guó)外很多類似研究都采取模式化的研究方法，可資參考和借鑒，例如“記憶史學(xué)”的研究方法；其二關(guān)于“中國(guó)模式”的提法可能并不太確切，或許可以考慮修改為“中國(guó)特征”，或“中國(guó)特色”，以避免當(dāng)下所謂“中國(guó)模式”的泛濫；其三是研究結(jié)論部分不需一味求高求大，而更應(yīng)注重實(shí)際，如此得出的結(jié)論含金量反而高；其四是在課題研究中不回避問(wèn)題，無(wú)論好與不好都是一種客觀存在，不需回避；其五是在研究主流問(wèn)題的同時(shí)，也關(guān)注一些非主流的問(wèn)題；其六是除了對(duì)于中國(guó)歷史文化的借鑒之外，還要借鑒猶太歷史文化，它們?nèi)绾卧谥袊?guó)這樣的環(huán)境下生存、自救，以及后來(lái)的發(fā)展，對(duì)猶太歷史也能提供一些補(bǔ)充。
　　黑龍江社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)劉爽研究員認(rèn)為，在猶太學(xué)研究領(lǐng)域，這是第一個(gè)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目，它標(biāo)志著中國(guó)猶太學(xué)研究開(kāi)始逐步與國(guó)際學(xué)術(shù)界接軌，在國(guó)內(nèi)外獲得越來(lái)越多的認(rèn)可。之所以把它交給上海猶太研究中心來(lái)做，說(shuō)明上海猶太中心有一個(gè)優(yōu)秀的科研團(tuán)隊(duì)。當(dāng)然，未來(lái)科研任務(wù)也是很艱巨的。來(lái)華猶太難民研究已經(jīng)大大超出了來(lái)滬猶太難民研究的范疇，不僅在地域上超出了上海，而且由于二戰(zhàn)的特殊背景，會(huì)遇到極其復(fù)雜的情況。他指出，以前關(guān)于猶太學(xué)研究的課題都比較分散，大多是區(qū)域性、局部性、階段性的研究，現(xiàn)在是第一次大規(guī)模的整合研究。希望研究團(tuán)隊(duì)能夠進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和歸納，尋找其內(nèi)在的邏輯，在意識(shí)形態(tài)研究等方面尋求一些突破。由于猶太難民來(lái)華，主要集中于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，課題研究者可以更加注重此課題對(duì)于反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要意義，加強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際影響力。如果研究能進(jìn)一步延伸到這些難民離開(kāi)中國(guó)之后的發(fā)展和去向，可能就會(huì)更豐滿一些。
　　上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院院長(zhǎng)蘇智良教授就課題研究提出了六點(diǎn)建議：其一是進(jìn)一步挖掘史料，除了從來(lái)華猶太難民本身，還可以從上海歷史方面發(fā)掘，以及從日本檔案方面來(lái)挖掘；其二是在研究過(guò)程中進(jìn)一步拓展對(duì)外合作；其三是在本課題研究的一些基本問(wèn)題上，可以做些深入的考證。比如，到底有多少來(lái)滬的猶太難民？其四是在一些具體研究?jī)?nèi)容上進(jìn)一步細(xì)化和補(bǔ)充，例如當(dāng)時(shí)在我國(guó)的西南后方也有少量猶太人，是否可以從國(guó)民政府的政策上補(bǔ)充一些研究資料；其五是加入一些研究個(gè)案，例如中猶文化中的碰撞，添加這些個(gè)案會(huì)使成果更加出彩；其六是在課題進(jìn)行過(guò)程中加強(qiáng)宣傳，建議多制作一些高水準(zhǔn)的音像資料，使之在對(duì)外宣傳中成為工具和載體。
　　上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)陸培勇教授指出，課題組在研究過(guò)程中應(yīng)當(dāng)關(guān)注以下幾個(gè)問(wèn)題：1、對(duì)戰(zhàn)后猶太人去向，除了傳統(tǒng)關(guān)注的美國(guó)、加拿大、澳大利亞、以色列之外，對(duì)前往中東的猶太人可否有更多的探討？2、關(guān)于猶太人的自救問(wèn)題，中國(guó)人往往從人道主義的角度看問(wèn)題，但是否可從猶太文化背景來(lái)看？3、猶太人在中國(guó)建立社團(tuán)，中華文化和猶太文化既有相似之處，又有不同的地方？能否挖掘一下當(dāng)時(shí)活躍的猶太文化團(tuán)體與當(dāng)時(shí)同樣活躍的中國(guó)文化團(tuán)體之間有無(wú)交流？4、來(lái)華猶太人戰(zhàn)后陸續(xù)離開(kāi)中國(guó)，除了文化因素，還有經(jīng)濟(jì)因素和政治因素，比如體制因素，意識(shí)形態(tài)因素，經(jīng)濟(jì)因素等�；蛟S他們認(rèn)為，在中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的情況下，不適合發(fā)展經(jīng)濟(jì)，所以離開(kāi)了。大多數(shù)并未返回原來(lái)的家園，而是去了其它地方，包括新興的以色列。這些都是值得進(jìn)一步研究的。
　　上海猶太難民博物館館長(zhǎng)陳儉指出，上海猶太難民紀(jì)念館在公共外交方面發(fā)揮了重要作用，但也確實(shí)碰到了許多具體的問(wèn)題，這些問(wèn)題根據(jù)我們現(xiàn)有的一些學(xué)術(shù)著作和史料很難有滿意回答，而這個(gè)重大課題的成果可以通過(guò)紀(jì)念館更好地向外部世界傳遞。因此，猶太難民紀(jì)念館對(duì)于這一課題期待已久。目前紀(jì)念館主要是在數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)方面與課題組開(kāi)展一些合作，希望將來(lái)與課題組有更多的交流，為研究工作提供支持。
　　上海檔案館資深研究員馬長(zhǎng)林教授就檔案資料搜集和整理方面提了幾點(diǎn)建議：一是加強(qiáng)口述史料的收集工作，口述史料是通過(guò)采訪知情者或當(dāng)時(shí)活動(dòng)的參加者取得資料，這對(duì)缺損的文獻(xiàn)資料和檔案是很大的補(bǔ)充；二是加強(qiáng)對(duì)音像資料的利用和分析；三是要研究猶太難民在上海的生活，猶太民族一直在世界各地漂流，對(duì)艱苦環(huán)境的適應(yīng)性很強(qiáng)。我們的工作可以論證猶太民族的適應(yīng)性強(qiáng)，生存能力強(qiáng)這一特征。
　　上海市社科規(guī)劃辦榮躍明主任在總結(jié)發(fā)言中突出強(qiáng)調(diào)了此次重大課題獲得立項(xiàng)的重要意義，以及課題組所肩負(fù)的重大責(zé)任。他認(rèn)為，該課題和其他國(guó)家社科基金重大課題一樣，存在兩個(gè)研究重點(diǎn)：一是資料的全面搜集和整理；二是在收集資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究，這就對(duì)課題組所要建設(shè)的數(shù)據(jù)庫(kù)提出了更高一步要求�，F(xiàn)代數(shù)據(jù)庫(kù)具有整合資料檔案的功能，非常方便快捷，因此課題組應(yīng)當(dāng)高度重視數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)工作。為此，他建議課題組學(xué)習(xí)其它有關(guān)方面的成功經(jīng)驗(yàn)，把數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)納入上海猶太研究中心未來(lái)日常工作，將數(shù)據(jù)庫(kù)的動(dòng)態(tài)使用與信息擴(kuò)充結(jié)合在一起，以爭(zhēng)取能夠建成一個(gè)高質(zhì)量的現(xiàn)代數(shù)據(jù)庫(kù)。
　　上海社會(huì)科學(xué)院科研處處長(zhǎng)權(quán)衡研究員表示：社科院科研處對(duì)于本課題研究工作大力支持，將會(huì)在組織與協(xié)調(diào)工作上盡力給予幫助，以共同完成這項(xiàng)重大的科研工作，希望研究團(tuán)隊(duì)在出拿出優(yōu)秀科研成果的同時(shí)，也能帶出一支更好的研究隊(duì)伍。
　　上海社會(huì)科學(xué)院歐亞研究所所長(zhǎng)余建華研究員在小結(jié)中表示：感謝上海市社科規(guī)劃辦與上海社科院科研處在課題申報(bào)過(guò)程中的大力支持，并希望他們?cè)谖磥?lái)課題研究工作中給予進(jìn)一步的支持和指導(dǎo)。他最后預(yù)祝本課題能在以往研究的基礎(chǔ)上百尺竿頭，更進(jìn)一步，推出一系列優(yōu)秀的研究成果。