湘潭大學(xué)毛澤東思想研究中心李永春教授主持的國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“蔡和森思想研究”（課題編號(hào)07CDJ004），2007年立項(xiàng)，2010年10月結(jié)項(xiàng)。最終研究成果為同名著作，約57萬(wàn)字，擬于2011年7月前后在湘潭大學(xué)出版社出版。課題組成員有肖志偉、張海燕、黃海林等副教授或博士。

　　蔡和森是中國(guó)共產(chǎn)黨早期杰出的馬克思主義理論家和宣傳家、社會(huì)活動(dòng)家。他是中共二大至六大的中央委員，先后擔(dān)任中央宣傳部部長(zhǎng)、中央教育宣傳委員會(huì)書(shū)記、中央機(jī)關(guān)報(bào)編輯委員會(huì)主任、中共兩廣省委書(shū)記等重要職務(wù)，是中共中央早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一。

　　本課題以歷史唯物主義為指導(dǎo)，在充分借鑒學(xué)術(shù)界已有研究成果和廣泛收集研究資料的基礎(chǔ)上，深入細(xì)致地研究蔡和森的思想體系，包括建黨思想、社會(huì)主義思想、政治思想、宣傳思想、哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想、史學(xué)思想、工運(yùn)思想、農(nóng)運(yùn)思想、青運(yùn)思想共十章。而且對(duì)于上述各種思想都作了學(xué)術(shù)史回顧，追溯其形成原因、發(fā)展階段、主要觀點(diǎn)、影響與特點(diǎn)、局限性諸方面，全面探析蔡和森的思想的發(fā)展演變歷程，深刻地揭示其思想的實(shí)際影響，深化了對(duì)蔡和森思想研究，給蔡和森以科學(xué)的歷史的公允的評(píng)價(jià)。其重要觀點(diǎn)如下：

　　蔡和森是公認(rèn)的中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)系統(tǒng)傳播列寧建黨學(xué)說(shuō)的第一人。在建黨思想中，蔡和森等創(chuàng)建新民學(xué)會(huì)與他的建黨思想的提出和發(fā)展很有關(guān)系。蒙達(dá)尼會(huì)議上學(xué)會(huì)確定以“改造中國(guó)與世界”為宗旨，由此揭開(kāi)了學(xué)會(huì)改造和學(xué)會(huì)分化的序幕。關(guān)于改造道路和方法的分歧，也使蔡和森意識(shí)到學(xué)會(huì)的組織形式和會(huì)員的主義信仰都與中國(guó)革命形勢(shì)發(fā)展迫切需要的革命政黨難以協(xié)調(diào)，“照舊組織革命機(jī)關(guān)是不中用的”，于是放棄了改造新民學(xué)會(huì)為共產(chǎn)黨的計(jì)劃，而是依托會(huì)友在學(xué)會(huì)之外另行建立共產(chǎn)黨組織。工學(xué)世界社改造為共產(chǎn)黨的嘗試，也未成功。但是蔡和森的建黨思想與建黨活動(dòng)，首先直接推動(dòng)了旅歐黨團(tuán)組織的創(chuàng)立和建設(shè)。

　　蔡和森的社會(huì)主義思想來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的墨家思想學(xué)說(shuō)，受到工讀主義、新村主義等新思想的影響，更受惠于馬克思列寧主義學(xué)說(shuō)和蘇俄社會(huì)主義的影響。其中，蔡和森汲取墨子“賢人政治”理想，比較茅原華三與列寧的作為，在資產(chǎn)階級(jí)民主主義與社會(huì)主義之間做出選擇，是新民學(xué)會(huì)中提出中國(guó)應(yīng)仿效列寧的第一人。蔡和森在法國(guó)科學(xué)研究了馬克思列寧主義學(xué)說(shuō)，也做出了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的正確選擇，成為堅(jiān)定的社會(huì)主義者；而且對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義進(jìn)行了系統(tǒng)的探索，提出了許多真知灼見(jiàn)。在十月革命之后社會(huì)主義學(xué)說(shuō)傳入中國(guó)的東、西、北三個(gè)方向和渠道中，蔡和森是從歐洲“直接輸入”社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的代表，也是旅法共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者之一。

　　蔡和森的政治思想內(nèi)容非常豐富，前后變化比較明顯。一般認(rèn)為，蔡和森曾經(jīng)多次與共產(chǎn)國(guó)際代表發(fā)生尖銳沖突，懷疑甚至反對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的決定，其實(shí)有誤。詳考蔡和森與共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系可以看出，蔡和森對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的認(rèn)識(shí)和態(tài)度經(jīng)歷了一個(gè)理論上的研究與宣傳，到實(shí)際工作中則由反對(duì)到支持、擁護(hù)的轉(zhuǎn)變�？偟膩�(lái)說(shuō)是支持和貫徹共產(chǎn)國(guó)際的決議精神，也因此一度得到共產(chǎn)國(guó)際的高度信賴。蔡和森公開(kāi)提出“打倒國(guó)際帝國(guó)主義”的政治口號(hào)，最早出現(xiàn)在他編輯的青年團(tuán)刊物《先驅(qū)》第9號(hào)（1922年6月20日出版）。在《先驅(qū)》改版過(guò)程中，蔡和森為了配合宣傳1922年6月15日《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的宣言》，在該版天頭刊登了“打倒國(guó)際帝國(guó)主義”口號(hào)。這是我國(guó)報(bào)刊上第一次公開(kāi)提出這一口號(hào)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人在正式刊物上第一次提出“打倒國(guó)際帝國(guó)主義”這一完整的政治口號(hào)。蔡和森在反帝反封建斗爭(zhēng)的宣傳中，多次使用“紙老虎”一詞。以往學(xué)術(shù)界認(rèn)為，他在我黨歷史上最早提出了帝國(guó)主義和反革命是紙老虎的論斷、第一次提出了帝國(guó)主義是外強(qiáng)中干的“紙老虎”。究其實(shí)，蔡和森不是最早提出關(guān)于帝國(guó)主義是紙老虎的論斷，他只是借用“紙老虎”來(lái)批判胡適改良主義或?yàn)跬邪畹乃枷�，也批評(píng)國(guó)民黨依賴于外力或軍閥勢(shì)力來(lái)統(tǒng)一中國(guó)的主張。但他關(guān)于“紙老虎”的宣傳，對(duì)于提高中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)的信心和勇氣，具有重要的意義。

　　蔡和森是對(duì)于唯物史觀在中國(guó)的傳播做出了重要貢獻(xiàn)，對(duì)馬列主義中國(guó)化也起到了開(kāi)拓者的作用：他在建黨之前從學(xué)術(shù)層面探索了馬克思主義理論的學(xué)說(shuō)中國(guó)化的問(wèn)題，以及將列寧主義理論與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合而建立“中國(guó)共產(chǎn)黨”的問(wèn)題并獨(dú)立地提出系統(tǒng)的建黨思想。在中共成立之后，他提出將馬克思主義理論和中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合并形成中國(guó)共產(chǎn)黨“自己的理論”的歷史任務(wù)，而且初步總結(jié)了黨在這一探索過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，因此對(duì)馬克思主義中國(guó)化有著獨(dú)到的理論貢獻(xiàn)。此外，蔡和森在推動(dòng)毛澤東世界觀的轉(zhuǎn)變和在湖南的建黨活動(dòng)等方面，也做出了實(shí)際貢獻(xiàn)。

　　蔡和森是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最早用馬克思主義觀點(diǎn)分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的理論家之一，他深入地科學(xué)分析了世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，尤其是帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略以及中國(guó)人民的反帝策略，同時(shí)運(yùn)用馬克思主義理論分析中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和革命的經(jīng)濟(jì)條件，從而最先提出和使用了“半殖民地半封建”這一概念，分析了中國(guó)半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)，科學(xué)預(yù)測(cè)了中國(guó)新民主主義經(jīng)濟(jì)和構(gòu)想了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。

　　蔡和森的宣傳思想受到資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步報(bào)刊宣傳的影響，也學(xué)習(xí)馬克思主義新聞宣傳思想和蘇俄無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)黨刊的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了黨的宣傳理論工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。他在黨內(nèi)最早倡議成立黨的宣傳組織，并且創(chuàng)辦有力的出版物作為黨的政治機(jī)關(guān)報(bào)。他在宣傳中堅(jiān)持對(duì)國(guó)民黨的獨(dú)立批評(píng)原則，始終將黨的獨(dú)立宣傳和黨的組織獨(dú)立性始終聯(lián)系在一起，在《向?qū)А飞细矣诠�開(kāi)批評(píng)孫中山和國(guó)民黨的錯(cuò)誤言行和觀念，一方面引導(dǎo)和影響孫中山和國(guó)民黨的政策，推動(dòng)國(guó)民黨改組和國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，另一方面由此而引起的國(guó)民黨方面的抗議乃至影響國(guó)共兩黨的關(guān)系，其影響是不容忽視的。

　　蔡和森在1920年代就自覺(jué)地運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法研究中共黨史，被譽(yù)為“中國(guó)或中共黨內(nèi)的中共黨史研究的開(kāi)山祖、黨史研究之父”。其實(shí)，他運(yùn)用唯物史觀指導(dǎo)世界歷史、中國(guó)歷史研究的嘗試，對(duì)于中國(guó)的馬克思主義史學(xué)研究都產(chǎn)生了重要影響。史學(xué)研究受到政治因素的影響，以歷史事件當(dāng)事人身份來(lái)研究歷史，是他史學(xué)研究與思想的最大特點(diǎn)。本課題通過(guò)對(duì)蔡和森的史學(xué)論著及版本問(wèn)題的考證，為進(jìn)一步研究蔡和森思想提供了便利條件。

　　蔡和森是中共早期領(lǐng)導(dǎo)人中，以馬克思主義觀點(diǎn)分析和研究歐洲工人運(yùn)動(dòng)并提出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的第一人，也是二十年代中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)者之一。作為中共中央領(lǐng)導(dǎo)人，蔡和森在中共三大敢于為中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)而抗?fàn)�，一是�?jiān)持黨的獨(dú)立性組織，與陳獨(dú)秀、馬林取消共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)；二是因?yàn)殛惇?dú)秀沒(méi)有執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于保持共產(chǎn)黨獨(dú)立性的指示精神。蔡和森親自參與和領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，尤其是在五卅運(yùn)動(dòng)中提出正確的罷工策略以及實(shí)現(xiàn)策略的口號(hào)和組織形式，充分顯示了他組織和指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的杰出才能，對(duì)五卅運(yùn)動(dòng)的勝利產(chǎn)生了重大影響。

　　蔡和森在中共早期領(lǐng)導(dǎo)人中較早地重視農(nóng)民問(wèn)題和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，與他注意調(diào)查農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，注意研究中外歷史上農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)，和接受共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于農(nóng)民問(wèn)題的指示精神等分不開(kāi)的。他宣傳中共六大制定的“聯(lián)合富農(nóng)”策略，受到共產(chǎn)國(guó)際的批評(píng)和黨內(nèi)李立三等的批判，在黨的富農(nóng)策略的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了重要影響。

　　蔡和森是中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)的早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，對(duì)創(chuàng)建社會(huì)主義青年團(tuán)尤其是旅歐組織作出了重要貢獻(xiàn)。蔡和森參與社會(huì)主義青年團(tuán)第一次代表大會(huì)的籌備并負(fù)責(zé)起草青年團(tuán)綱領(lǐng)�！哆_(dá)林回憶錄》中關(guān)于瞿秋白起草團(tuán)綱一說(shuō)，顯系蔡和森之誤。他是中共早期青年運(yùn)動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，他堅(jiān)持共產(chǎn)黨對(duì)青年團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)，保持青年團(tuán)在國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)中組織的獨(dú)立性，加強(qiáng)青年團(tuán)組織的集中領(lǐng)導(dǎo)與組織建設(shè)，運(yùn)用團(tuán)刊宣傳革命理論和黨的青年運(yùn)動(dòng)政策，開(kāi)創(chuàng)了青年團(tuán)宣傳工作的基礎(chǔ)。

　　本課題的立項(xiàng)彌補(bǔ)了蔡和森研究中國(guó)家級(jí)課題的空白。其階段性成果在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了一定的影響，特別是《蔡和森年譜》對(duì)蔡和森生平與思想研究有一定的推動(dòng)作用。本課題的研究成果拓展了蔡和森研究的一些領(lǐng)域，填補(bǔ)了以往研究中的一些空白，歷史地宣傳和評(píng)價(jià)蔡和森思想，是迄今為止關(guān)于蔡和森的最全面系統(tǒng)深入的研究。深化蔡和森思想研究，對(duì)于我們?cè)诋?dāng)今新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的進(jìn)程，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。2011年是蔡和森英勇就義80周年，本課題的研究順利結(jié)項(xiàng)并且出版，也是對(duì)蔡和森烈士一個(gè)頗具歷史意義的紀(jì)念。