泉州師范學(xué)院陳俊明教授主持完成的國家社會科學(xué)基金項目《〈資本論〉經(jīng)濟行為理論研究》（項目批準(zhǔn)號為05BJL001），最終成果為同名專著。課題組成員有：陳建寧、鄭云斌、吳子強。

　　這項成果根據(jù)唯物史觀，聯(lián)系主體的實踐，發(fā)掘《資本論》中鮮為人知的經(jīng)濟行為理論。主要內(nèi)容包含導(dǎo)言、四篇正文、結(jié)語、參考文獻(xiàn)等六部分。導(dǎo)言主要論證馬克思將唯物史觀貫徹于經(jīng)濟學(xué)研究，形成經(jīng)濟行為理論。第一篇研究經(jīng)濟行為理論的對象與方法，第二、三、四篇分別研究資本主義起點“資本家幼蟲”（簡單的和一般的商品生產(chǎn)者）的經(jīng)濟行為、資本主義初級階段單個資本家的經(jīng)濟行為、資本主義較為發(fā)展階段總體資本家的經(jīng)濟行為，著力體現(xiàn)資本家作為主導(dǎo)主體的經(jīng)濟行為的轉(zhuǎn)型發(fā)展。最后一部分結(jié)語主要闡明這一理論在《資本論》中的地位、現(xiàn)實意義。

　　一、成果的重要觀點

　　成果首先在導(dǎo)言中論證：馬克思結(jié)合社會經(jīng)濟的內(nèi)容和形式，透過對生產(chǎn)力發(fā)展、商品、資本等物的形式的考察，深入研究不同主體之間的關(guān)系，形成系統(tǒng)的經(jīng)濟行為理論，即使這一理論與勞動價值論、資本理論相區(qū)別，又使之與后者一起發(fā)展而具體化。作為概括，這里也從研究中總結(jié)提煉出資本家作為經(jīng)濟主體及其行為的一系列特征。

　　在第一篇，首先論證經(jīng)濟行為理論的研究對象是以大資本家為主導(dǎo)的總體資本家在資本主義較為發(fā)展階段的經(jīng)濟行為，行為過程實際上是不同主體關(guān)系轉(zhuǎn)型發(fā)展的過程。其次，在與主體行為研究相關(guān)的意義上對馬克思為科學(xué)再現(xiàn)這一復(fù)雜對象所運用的一些方法進行必要的探索。在“科學(xué)方法”章中專門研究了馬克思運用的三種方法，對它們的含義和運用進行新的發(fā)掘，主要說明“一般和特殊統(tǒng)一”方法有雙重性：不僅指有關(guān)對象本身的特殊性和一般性，還指一般過程和特殊過程的統(tǒng)一；對鮮為人知的“直接性與間接性統(tǒng)一”的方法，在說明它表現(xiàn)了對象不同層面的同時，還強調(diào)各個層面之間的關(guān)系，說明內(nèi)在規(guī)定在社會表面上會顛倒地表現(xiàn)；重新解釋“歷史與邏輯統(tǒng)一”的方法，說明馬克思以三個邏輯階段分別研究再現(xiàn)資本主義不同歷史發(fā)展階段資本家行為的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

　　在第二、三、四篇有關(guān)基本內(nèi)容的研究中，透過馬克思全面深入的論述，說明他十分重視研究行為主體的實力、觀念、行為方式在不同發(fā)展階段的變化，從“資本家幼蟲”（一般商品生產(chǎn)者）轉(zhuǎn)化為資本家“蝴蝶”。闡明個別資本家行為既形成總體資本家行為的一般趨勢和共性，又在彼此競爭、聯(lián)合中充分發(fā)展其個性。

　　第二篇論證馬克思根據(jù)社會經(jīng)濟的內(nèi)容和形式的轉(zhuǎn)型發(fā)展，它涉及《資本論》第一卷第一篇，還涉及以后的篇章中關(guān)于一般過程的相關(guān)論述。主要闡明經(jīng)濟主體最初是所有者、生產(chǎn)者、交換者“三位一體”的，有一定的實力，觀念、能力和意志。其所有權(quán)、生產(chǎn)與交換行為都體現(xiàn)了個別性與社會性的統(tǒng)一、個別過程與社會過程的統(tǒng)一，“人格物化”和“物人格化”的統(tǒng)一。其行為的重復(fù)形成廣泛的社會關(guān)系、產(chǎn)生了價值規(guī)律和商品生產(chǎn)的基本矛盾，包含著復(fù)雜規(guī)定的萌芽。特別根據(jù)馬克思的論述，論證勞動作為經(jīng)濟行為，本身具有所有權(quán)的規(guī)定，說明資本主義起點就是原始積累的過程。

　　第三篇研究的是馬克思對資本主義初級階段單個資本家經(jīng)濟行為的研究，涉及《資本論》第一卷的第二、三、四、五、六篇，第七篇的相關(guān)部分，第二卷的第一、二篇，還有第三卷第一篇。研究發(fā)現(xiàn)，這階段資本家幼蟲已經(jīng)變成蝴蝶，有大量的資本，支配著大量的工人，創(chuàng)立了資本主義的企業(yè)；隨之，其價值、發(fā)展觀、財富觀都發(fā)生轉(zhuǎn)型，職能也轉(zhuǎn)變，除了剝削、管理工人，還有為自己辯護。其生產(chǎn)行為、流通行為和分配行為均呈現(xiàn)多種結(jié)構(gòu)形態(tài)。特別指出，在一定時間內(nèi)資本家為提高效率和效益，也會加速周轉(zhuǎn)，并利用成本和利潤對自己的行為自主地進行調(diào)節(jié)。

　　第四篇研究考察馬克思關(guān)于資本主義較為發(fā)展階段總體資本家的總體行為的研究，涉及《資本論》第一、二卷的末篇和第三卷第一篇以后的篇章（實際上第一篇研究的單個資本家也可以看成是總體資本家的縮影）。首先說明資本家行為有總體化趨勢，再分別考察他們的積累、實現(xiàn)和分贓行為。在這里，在突出兩大階級關(guān)系的同時，還從行為的角度突出馬克思對資本家內(nèi)部關(guān)系的研究：大資本家的形成、集中以及對中小資本家實施剝奪，以至于形成大資本家在總體生產(chǎn)、流通和分贓中的主導(dǎo)作用。說明他們的觀念變化對其分贓行為的方式及結(jié)果的影響。特別說明單個資本家已經(jīng)形成的“同股同權(quán)”的觀念必然導(dǎo)致剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，在其單個資本范圍內(nèi)實現(xiàn)利潤率的平均化，說明它同時也是全部資本家的共同觀念，同樣要導(dǎo)致全社會范圍內(nèi)利潤率的平均化，說明資本家通過體制、機制的轉(zhuǎn)型，解決新的發(fā)展階段因為有機構(gòu)成提高而產(chǎn)生的生產(chǎn)效率與經(jīng)濟效益的矛盾，促使其各個集團、集群行為方式的轉(zhuǎn)變。從馬克思關(guān)于利潤率傾向下降趨勢的論述中發(fā)現(xiàn)，大資本家也會利用自己的實力實行自我解救，趁機擠占中小資本家的地盤，同時也激化和展開了資本主義的基本矛盾。成果透過馬克思的研究，發(fā)現(xiàn)剩余價值的三次分割與資本家相關(guān)行為的獨立化所產(chǎn)生的代理、信用和“兩權(quán)分離”等直接相關(guān)，特別考察了各個集群之間直接的和間接的借貸關(guān)系，利息率與收入資本化對資本家行為的影響，對虛擬經(jīng)濟、虛擬行為發(fā)展的影響；由此考察了土地所有者征租行為對農(nóng)業(yè)資本家連續(xù)投資行為的影響。在這些研究中，成果發(fā)現(xiàn)馬克思還在相關(guān)的場合，通過批判資產(chǎn)階級學(xué)者的理論說明行為內(nèi)在規(guī)定一定要外化，并且必然是其內(nèi)在規(guī)定的顛倒表現(xiàn)。

　　在結(jié)語中，論證了馬克思的主體性是雙重的：主觀主體和客觀主體，闡明了兩者的關(guān)系；探討了這一理論長期為中外學(xué)術(shù)界忽視、忽略的原因；同時也闡明馬克思揭示的資本家一般、特殊行為所包含的某些規(guī)定，如總體資本家處理與單個資本家的關(guān)系、在不知不覺中按照發(fā)展階段的上升來調(diào)整各個群體的利益關(guān)系、通過周期的經(jīng)濟危機來實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及各個資本家集團關(guān)系的調(diào)整、單個資本家行為的發(fā)展邏輯和行為創(chuàng)新等，具有現(xiàn)實意義。對資本家的行為缺陷，例如盲目性、重視經(jīng)濟增長忽視經(jīng)濟發(fā)展，馬克思對它們也有深刻的分析批判，同時也明確地指出未來社會應(yīng)當(dāng)引以為鑒。此外，還說明馬克思在研究資本家行為的同時，發(fā)現(xiàn)、揭示社會生產(chǎn)力歷史發(fā)展的一系列客觀要求：在新的社會形態(tài)中，資產(chǎn)階級作為階級不再有“歷史存在權(quán)”，取代它的是“自由人的聯(lián)合體”；要以特殊的生產(chǎn)關(guān)系哺育一般過程的發(fā)展；要發(fā)展“剩余勞動生產(chǎn)率”及其條件；經(jīng)濟規(guī)律歸根到底是經(jīng)濟關(guān)系，可以利用經(jīng)濟規(guī)律來調(diào)整主體關(guān)系；重視廣大群眾的消費及其結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；聯(lián)系不同主體在生產(chǎn)條件的優(yōu)劣程度、生產(chǎn)量占總量的份額等方面的競爭來揭示各種不同的個別價值如何形成統(tǒng)一的市場價值，等等。這些超越性的建樹實際上指出了經(jīng)濟行為發(fā)展的必由之路和各種條件。顯然，這一系列關(guān)于經(jīng)濟行為規(guī)律的重要建樹對當(dāng)代中國社會主義市場經(jīng)濟具有十分重大的指導(dǎo)意義。

　　這項成果研究發(fā)現(xiàn)，馬克思這一理論結(jié)合主體行為及其結(jié)果來研究客觀的經(jīng)濟過程，既以他自己的科學(xué)發(fā)展觀、價值觀為基礎(chǔ)和前提，還深入批判資本家的觀念、行為過程及其結(jié)果，從中吸取有益成分，豐富自己的理念。確定這一理論是《資本論》廣義資本理論的具體化，相對于狹義資本理論又有所不同，是《資本論》的一種鮮為人知的基本理論。從一般的意義看，它可引導(dǎo)行為主體對行為的背景、舞臺、條件有清醒的判斷，指導(dǎo)行為主體對行為本身進行理性的分析，認(rèn)清實力、關(guān)系、機制、體制、能力等等重大問題，確定行為方向可能性邊界、發(fā)生時間限度、力度以及調(diào)整等。

　　二、成果的學(xué)術(shù)價值和社會價值

　　這項成果形成了新的研究視閾、領(lǐng)域，進入了《資本論》鮮為人知的理論寶庫，能夠由此而深化對《資本論》各種基本理論的理解，因而是原創(chuàng)性的、開拓性的研究。成果還結(jié)合發(fā)展觀、價值觀等方面研究，所以是綜合性的。它可讓人們感知馬克思科學(xué)發(fā)展觀的形成和發(fā)展、科學(xué)性和批判性，進一步了解馬克思主義經(jīng)濟理論的完整體系，重新發(fā)現(xiàn)其理論價值。