西北大學(xué)陳峰教授主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《唐宋武將制度變遷研究》(批準(zhǔn)號(hào)為01BZS005),最終成果是專(zhuān)著《北宋武將群體與武將政策研究》。課題組成員有:楊希義、賈二強(qiáng)、張明。
在中國(guó)歷史上,武將與文臣作為王朝政治的兩大支柱,共同扮演了重要的角色,所謂 “官分文武,惟王之二術(shù)也。”(《尉繚子·原官篇第十》)唐太宗更指出“文武二途舍一不可”(《帝范》卷四),這說(shuō)明武將在古代中國(guó)政治生活中具有重要的地位和作用。但是,相比文官士大夫方面的豐碩研究成果來(lái)說(shuō),對(duì)武將群體的探討比較薄弱。該成果圍繞北宋時(shí)期武將群體及其相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了研究。
一、北宋武將群體的構(gòu)成與主要類(lèi)別的劃分 北宋武將群體的出身構(gòu)成較文官更為復(fù)雜,包括武將世家、軍班行伍、潛邸親隨、外戚成員、文人及文官?gòu)能、武舉選拔、宦官、蕃將、吏人、宗室及其他等等。但其中武將世家、軍班行伍、潛邸親隨及外戚成員等四類(lèi)人員最為重要,是北宋各個(gè)時(shí)期武將群體中的主要力量。而武將世家和軍班行伍在數(shù)量上又占據(jù)多數(shù),并在軍事活動(dòng)中發(fā)揮著主要的作用。
二、北宋武將群體主要類(lèi)別的表現(xiàn)及素質(zhì)分析 在北宋武將群體四個(gè)主要類(lèi)別表現(xiàn)與作為中,將門(mén)世家、軍班行伍出身者雖然存在著自身的諸多問(wèn)題,如武將世家中存在依賴(lài)家門(mén)的問(wèn)題,軍班行伍出身者在文化素質(zhì)上存在先天不足的弱點(diǎn),但發(fā)揮的作用最突出。前者在北宋知名武將構(gòu)成中所占比例最大,后者居其次。在潛邸親隨和外戚成員中,由于其特殊的背景往往能身居高位,成為武將群體中的權(quán)貴勢(shì)力。但其能力和素質(zhì)也明顯低下,故不僅罕見(jiàn)名將,而且絕大多數(shù)能力低下,品行低劣。而在四大類(lèi)別武將之外,文人為將者在軍隊(duì)中的總數(shù)雖然不多,但由于普遍素質(zhì)較高,表現(xiàn)過(guò)分拙劣者有限。從北宋武將群體整體上看,其素質(zhì)水平出現(xiàn)了下滑的趨勢(shì)。
三、北宋武將任職情況和角色地位的變遷 在北宋樞密院中,由于實(shí)行“崇文抑武”方略及“以文馭武”政策,武將出身者日益受到排擠。從宋真宗朝以后,武將在樞密院長(zhǎng)任中的比例不斷下降,特別是從宋仁宗至和三年以后,武官基本上被排擠出樞密院。北宋樞密院中武將遭受壓制和排擠,以不知兵略的文臣長(zhǎng)期主掌最高軍事決策,便不能不對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)家武備和邊防產(chǎn)生頗大的消極影響。
北宋時(shí)期,禁軍最高統(tǒng)帥機(jī)構(gòu)—三衙,完全是由武將統(tǒng)管的機(jī)關(guān)。但在“收兵權(quán)”的政治原則下,三衙受到樞密院的控制和制約。因此,三衙將帥并無(wú)獨(dú)立指揮和用兵的權(quán)力。隨著抑制武將方針、政策的不斷推行,不僅三衙將帥的權(quán)威及地位逐步下降,而且三衙將帥在出征和鎮(zhèn)守地方時(shí)也完全淪為文臣統(tǒng)帥的下屬和部將。
在北宋地方統(tǒng)軍系統(tǒng)中,武將群體的角色也經(jīng)歷了一定的變化。其中在北宋前三朝,武將是出征和鎮(zhèn)守各地的各級(jí)指揮者。到宋仁宗朝對(duì)西夏開(kāi)戰(zhàn)后,文臣以方面統(tǒng)帥身份逐漸控制了邊防前線及重要地區(qū)的統(tǒng)軍權(quán),武將則退為其副職和部將。北宋武將在地方統(tǒng)軍體系中的這一角色變化,同樣表明當(dāng)時(shí)武將群體地位的降低。
四、北宋推行“崇文抑武”方略的過(guò)程及其影響 北宋時(shí)期,“崇文抑武”最初被確立為重要的治國(guó)方略之一,是統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)唐末五代軍閥分裂割據(jù)、“武人跋扈”歷史經(jīng)驗(yàn)的汲取。但隨著不斷地被加以推行、貫徹,并與“將從中御”相融合,而派生出“以文馭武”之策,則是矯枉過(guò)正的結(jié)果,也是北宋專(zhuān)制皇權(quán)與文官士大夫集團(tuán)利益結(jié)合的產(chǎn)物。受這一基本治國(guó)思想和方略的影響,北宋社會(huì)的價(jià)值觀發(fā)生較大變化,出現(xiàn)了突出的歧視武將和從軍的觀念,于是以往“投筆從戎”的現(xiàn)象大致上消失,文臣與武將之間也出現(xiàn)明顯的鴻溝,極大地打擊了武將群體,致使其從精神到素質(zhì)都趨于退化,從而對(duì)北宋邊防造成嚴(yán)重的后果。如元人所謂:“宋恃文教,而略武衛(wèi)。”
五、北宋實(shí)行的武將政策和相關(guān)制度的演變 北宋歷朝統(tǒng)治者出于防患未然的考慮,高度重視對(duì)武將的駕馭,遂形成具有鮮明時(shí)代特征的馭將之策。宋太祖朝的馭將之策關(guān)鍵在于區(qū)別對(duì)待。即對(duì)掌握京師衛(wèi)戍重任的禁軍將帥,采取嚴(yán)密的防范和控制手段,對(duì)舊藩鎮(zhèn)則采取打擊的態(tài)度;但對(duì)出征、邊防守將采取重用和優(yōu)待的態(tài)度。另外,對(duì)高級(jí)將領(lǐng)的一般違法行為往往采取寬恕的處理辦法。宋太宗朝則對(duì)武將普遍采取打壓態(tài)度,將壓制、束縛和收買(mǎi)、縱容相結(jié)合,既鉗制又放縱。對(duì)失職武將,包括重大軍事行動(dòng)失敗的將帥通常放縱。此外,還開(kāi)始嘗試“以文馭武”。到宋真宗朝及以后,在沿襲宋太宗朝馭將之策的基礎(chǔ)上,逐漸推行和貫徹“以文馭武”方針。這種馭將之策的長(zhǎng)期實(shí)行,對(duì)軍事實(shí)力和邊防都產(chǎn)生了消極影響。宋人葉適痛心地指出:“而本朝之所以立國(guó)定制、維持人心,期于永存而不可動(dòng)者,皆以懲創(chuàng)五季而矯唐末之失策為言,細(xì)者愈細(xì),密者愈密,搖手舉足,輒有法禁。而又文之以儒術(shù),輔之以正論,人心日柔,士氣日惰,人才日弱……”(葉適《水心別集》卷一二《法度總論二》)
六、北宋武將政策所產(chǎn)生的社會(huì)影響 北宋“崇文抑武”方略及“以文馭武”之策的長(zhǎng)期實(shí)行,對(duì)維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治秩序發(fā)揮了重要的支持作用。北宋時(shí)期,始終未能釀成全國(guó)性的內(nèi)亂,所謂“有外患而無(wú)內(nèi)憂(yōu)”。較長(zhǎng)時(shí)間安定的內(nèi)部環(huán)境,士人能享受相對(duì)較多的自由,都與“崇文抑武”的大氛圍有關(guān)。這對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化科技的發(fā)展,無(wú)疑也產(chǎn)生了積極的作用。陳寅恪先生即有“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世”的見(jiàn)解
(陳寅恪《鄧廣銘宋史職官志考證序》,《金明館叢稿二編》第245頁(yè),上海古籍出版社1982年版)。
但與此同時(shí),武將群體受到極大的束縛和壓制,其用兵作戰(zhàn)能力無(wú)法得到正常發(fā)揮,武將角色應(yīng)有的自信、果敢精神日益萎縮,懼戰(zhàn)氣氛彌漫于軍營(yíng)上下。由此還造成“崇文抑武”風(fēng)尚和價(jià)值觀在社會(huì)上的盛行,從軍衛(wèi)國(guó)的意識(shí)沒(méi)有其應(yīng)有的地位。于是,秦漢以來(lái)那種勇于進(jìn)取,積極開(kāi)拓及尚武的精神失落了。正因?yàn)槿绱,宋代雖不乏朝臣和文士“論兵”、“議邊”以及“選將”的議論,但終究是隔靴搔癢,無(wú)濟(jì)于事。這便不能不在一個(gè)重要方面降低了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,從而對(duì)北宋邊防造成了嚴(yán)重的傷害,致使在御外戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)期處于被動(dòng)挨打的境地。后世即稱(chēng)北宋“聲容盛而武備衰”,可謂一針見(jiàn)血
(責(zé)編:陳葉軍)