深圳大學(xué)陳繼會(huì)教授主持完成的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《新都市小說(shuō)與中國(guó)都市文化的現(xiàn)代演進(jìn)》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為05BZW058），最終成果為專(zhuān)著《新都市小說(shuō)與中國(guó)都市文化精神》。課題組成員有：王素霞、謝曉霞、金文野、陳璐。

　　作為20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化的重要構(gòu)成部分，新都市小說(shuō)的出現(xiàn)不僅豐富了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的構(gòu)成和布局，而且也極為深刻地影響了中國(guó)當(dāng)代文化，尤其是都市文化的構(gòu)成及其演變。對(duì)新都市小說(shuō)的研究也在文化和文學(xué)兩個(gè)層面上具有了其理論和實(shí)踐價(jià)值：在文學(xué)層面，研究新都市小說(shuō)有助于及時(shí)地總結(jié)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，繁榮都市文學(xué)創(chuàng)作；在文化層面，關(guān)注新都市小說(shuō)的發(fā)展、走向，有助于審視、構(gòu)建健康、清新的當(dāng)代中國(guó)都市文化。這項(xiàng)成果的基本思路和主要內(nèi)容如下。

　　一、關(guān)于“新都市小說(shuō)”

　　這里所說(shuō)的“新都市小說(shuō)”，指的是與20世紀(jì)30、40年代以及80年代的都市小說(shuō)有著文學(xué)淵源，但又迥別于上述文學(xué)形態(tài)的一種新的文學(xué)——文化現(xiàn)象。從時(shí)間范圍上來(lái)講，新都市小說(shuō)指的是從20世紀(jì)90年代迄今的都市小說(shuō)，從性質(zhì)上來(lái)講，這批新都市小說(shuō)植根于20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型中的都市文化，通過(guò)繪寫(xiě)現(xiàn)代都市景觀，展示現(xiàn)代都市人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的生存狀態(tài)、文化性格，反映都市情緒，表現(xiàn)都市意識(shí)，從而顯現(xiàn)出豐富而獨(dú)特的文化與美學(xué)內(nèi)涵。

　　文學(xué)意義上的新都市小說(shuō)的源頭可以追溯到清末民初。清末民初都市小說(shuō)作為中國(guó)現(xiàn)代都市小說(shuō)的開(kāi)端，既是傳統(tǒng)城市小說(shuō)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代都市小說(shuō)的過(guò)渡，同時(shí)，由其中體現(xiàn)出來(lái)的小說(shuō)場(chǎng)景的逐漸都市化，以及都市欲望逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)的名士風(fēng)情，還有現(xiàn)代意義上的都市男女的浮現(xiàn)，都使其成為中國(guó)現(xiàn)代都市小說(shuō)的源頭�！拔逅摹倍际行≌f(shuō)則由于啟蒙理性的融入而呈現(xiàn)出一種對(duì)都市的認(rèn)同，現(xiàn)代都市成為最合乎人性發(fā)展的場(chǎng)景而受到肯定；另外，不同于其他階段的都市敘事，“五四”都市小說(shuō)給我們呈現(xiàn)出一個(gè)放棄物欲而表達(dá)情欲的精神化的都市。新感覺(jué)派小說(shuō)在表現(xiàn)都市的物質(zhì)化的同時(shí)，也向我們展現(xiàn)了這一背景下人的物化以及世俗欲望的升騰。京派作家的都市敘事則在鄉(xiāng)村中國(guó)的視野中展開(kāi)，城鄉(xiāng)文化的沖突以及少數(shù)民族和漢族文化的沖擊使京派作家選擇了都市批判。40年代的都市敘事給我們發(fā)現(xiàn)了都市日常經(jīng)驗(yàn)和都市人（也即現(xiàn)代人）存在的困境。50－70年代的都市敘事由于意識(shí)形態(tài)的影響，都市及其生活方式成為被批判的對(duì)象，都市個(gè)體及其日常生活也從文學(xué)的視野中消失。進(jìn)入80年代，由于社會(huì)環(huán)境的變化，久違了的都市傳統(tǒng)開(kāi)始復(fù)蘇。80年代小說(shuō)中，都市出現(xiàn)了，個(gè)人欲望也在蘇醒，現(xiàn)代都市生存?zhèn)�體的出現(xiàn)以及日常生活詩(shī)意的消解和都市生存的困境的揭示，都在為新都市小說(shuō)的出現(xiàn)進(jìn)行著一種從量到質(zhì)的積淀。

　　二、文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制與新都市小說(shuō)

　　文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制是文學(xué)賴(lài)以生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)的途徑和場(chǎng)所，新都市小說(shuō)的出現(xiàn)和發(fā)展與文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的變化密不可分。首先是文化轉(zhuǎn)型帶來(lái)的新都市小說(shuō)生產(chǎn)語(yǔ)境的變化。具體說(shuō)來(lái)，90年代以來(lái)社會(huì)和文化的轉(zhuǎn)型，如經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的世俗化和平民化，現(xiàn)代化的機(jī)遇與陷阱以及都市的迅猛發(fā)展都作為新都市小說(shuō)的文化背景而存在。大眾傳媒的興起和“類(lèi)消費(fèi)社會(huì)”的出現(xiàn)，以及90年代以來(lái)文學(xué)生產(chǎn)的主體和客體的變化，主要是創(chuàng)作作為文化生產(chǎn)的一環(huán)而出現(xiàn)了代群意識(shí)明顯化和作家的明星化現(xiàn)象，文學(xué)閱讀變?yōu)槲膶W(xué)消費(fèi)的同時(shí)也引發(fā)了閱讀中的價(jià)值取向的變化，閱讀成為讀者構(gòu)建個(gè)人身份、滿(mǎn)足窺探心理和偶像崇拜的途徑和手段。

　　其次，新都市小說(shuō)的出現(xiàn)也離不開(kāi)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)制度的變化。具體來(lái)說(shuō)，文藝政策的逐漸寬松、作家和政府體制之間關(guān)系的松散化、稿酬和評(píng)獎(jiǎng)制度的變化（主要指稿酬制度的恢復(fù)和完善，以及民間評(píng)獎(jiǎng)等方式的興起），還有文學(xué)評(píng)價(jià)體系的日漸多元化和讀者消費(fèi)的日益自主化都對(duì)新都市小說(shuō)起了促進(jìn)作用。文學(xué)出版與新都市小說(shuō)的關(guān)系更為密切，體現(xiàn)為文學(xué)期刊作為新都市小說(shuō)的重要傳播媒介對(duì)新都市小說(shuō)的催生、學(xué)術(shù)和評(píng)論界以命名和評(píng)論的方式為新都市小說(shuō)進(jìn)行“正名”和捧場(chǎng)，以及圖書(shū)出版在其中所起的推波助瀾的作用。如圖書(shū)出版的“叢書(shū) ”路線、個(gè)體書(shū)商運(yùn)作的第二渠道等都對(duì)新都市小說(shuō)走向文壇都起了重要作用�；ヂ�(lián)網(wǎng)絡(luò)則給新都市小說(shuō)的寫(xiě)作和發(fā)表開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)極為自由的空間，并成為新都市小說(shuō)的重要成長(zhǎng)背景之一。90年代以來(lái)中國(guó)影視出現(xiàn)了商業(yè)化的趨勢(shì)，一部分作家為利益所動(dòng)，進(jìn)入影視領(lǐng)域，小說(shuō)改編為影視，影視又出小說(shuō)本，影視和部分新都市小說(shuō)出現(xiàn)互文性。這一態(tài)勢(shì)，既極大地?cái)U(kuò)張了新都市小說(shuō)的傳播和影響，同時(shí)也導(dǎo)致部分新都市小說(shuō)作家寫(xiě)作個(gè)性的喪失和敘事上的片段化、場(chǎng)景化和單一化。

　　三、新都市小說(shuō)的時(shí)空經(jīng)驗(yàn)和性別敘述

　　在新都市小說(shuō)中，都市空間經(jīng)驗(yàn)不再只是作為單純的背景或環(huán)境而出現(xiàn)，它已承擔(dān)了獨(dú)立的審美功能，都市空間經(jīng)驗(yàn)具有了特殊的文化張力。都市的空間景觀以都市意象的方式參與了小說(shuō)的現(xiàn)代敘事并成為現(xiàn)代人都市欲望的投射物，這使空間具有了超越建筑學(xué)意義上的文化輻射功能。都市的空間經(jīng)驗(yàn)也帶來(lái)了小說(shuō)敘事從物質(zhì)化的景觀意象的呈現(xiàn)到日常生活經(jīng)驗(yàn)的瑣細(xì)繁冗的細(xì)說(shuō)，從私人生活的隱私暴露，到身體經(jīng)驗(yàn)的無(wú)限敞開(kāi)的敘事位移。

　　新都市小說(shuō)的時(shí)間觀念本身具有了現(xiàn)代性意義，時(shí)間不僅僅是一種長(zhǎng)度，也是一種身份和情感的標(biāo)記，在表達(dá)的層面上，時(shí)間也可以體現(xiàn)出斷裂和非連續(xù)性。新都市的“時(shí)間”也以散落的碎片形式折射在新都市小說(shuō)作者和主人公身體的成長(zhǎng)過(guò)程中，尤其表現(xiàn)為青春的欲望與焦慮�！皶r(shí)間”在身體中的烙印自然而然成為她（他）們生命的核心和小說(shuō)敘述的核心。散落在新都市中的時(shí)間碎片為生活在其中的都市人提供了無(wú)法抗拒的心理支撐，由此而形成了“他城”、“我城”、“失城”中的都市意識(shí)，以及“穿越”與“游蕩”并存的詩(shī)學(xué)之姿。就在這種姿態(tài)當(dāng)中，不同的都市形成了各異的城市文化景觀。

　　新都市小說(shuō)中的女性寫(xiě)作具有鮮明的性別色彩：率真的情色描寫(xiě)和樸拙的紀(jì)實(shí)風(fēng)格，對(duì)性別審美規(guī)則的改寫(xiě)以及對(duì)性別文化傳統(tǒng)的解構(gòu)。新都市小說(shuō)中的女性寫(xiě)作從詩(shī)學(xué)特征上呈現(xiàn)為個(gè)人化寫(xiě)作、身體寫(xiě)作以及情色寫(xiě)作幾種主要形態(tài)。在性別審美方面主要體現(xiàn)為軀體審美、欲望審美和性愛(ài)審美的復(fù)蘇以及對(duì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)心理的一定程度的沖擊和震撼。新都市小說(shuō)中的女性寫(xiě)作還體現(xiàn)出一種徹底的對(duì)于傳統(tǒng)性別文化的“解構(gòu)”和“批判”傾向，這種解構(gòu)和批判構(gòu)成了都市女性寫(xiě)作價(jià)值的另一個(gè)重要方面。如對(duì)飽含性別歧視的“國(guó)罵”陋習(xí)的批判，對(duì)男權(quán)社會(huì)民眾“處女情結(jié)”的批判，對(duì)“二奶現(xiàn)象”的批判等。整體上看，都市女性寫(xiě)作的價(jià)值追求主要體現(xiàn)在對(duì)女性性別主體意識(shí)的積極建構(gòu)上，通過(guò)文本所塑造的當(dāng)代新潮女性與傳統(tǒng)女性的判然有別，與傳統(tǒng)觀念格格不入的身體主體意識(shí)、情愛(ài)主體意識(shí)以及婚姻主體意識(shí)等諸多層面，凸顯了充分浸淫現(xiàn)代女權(quán)思想的一代新女性具有性別革命意義的精神覺(jué)醒和思想成長(zhǎng)。

　　四、新都市小說(shuō)的敘事形態(tài)

　　都市的文化地理形態(tài)成為研究新都市小說(shuō)敘事地圖的切入點(diǎn)。新都市小說(shuō)中的“上海敘事”是一種典型的懷舊敘事，不論是王安憶的小說(shuō)還是衛(wèi)慧等人的小說(shuō)，“戀物”情結(jié)之下的懷舊是對(duì)昔日上海的繁華、昔日上海的時(shí)尚和風(fēng)情的一次重建式的回味和回顧。新都市小說(shuō)中的“南京敘事”是一種所謂“午后詩(shī)學(xué)”的慵懶個(gè)性，曖昧的、頹怠的、倒影的、虛無(wú)和平庸的、光線和陰影交織纏繞的審美風(fēng)情混雜著叛逆的文化情緒，自戀的童年、顛倒的價(jià)值、無(wú)意義感、障礙感、對(duì)身體欲望的重新審視等等，都充滿(mǎn)一種有血有肉的真實(shí)的生存痛感�！吧钲跀⑹隆背尸F(xiàn)給我們的則是一副“后街”人生，作家不是讓目光聚焦于高大有序的都市建筑群落，也不是表現(xiàn)人生獲得“成功”的艱苦歷程，他們選擇了“后街”這一生活空間來(lái)展示都市人的存在狀況。從敘事特征來(lái)看，新都市小說(shuō)的文本體現(xiàn)出對(duì)欲望的確認(rèn)的欲望化的私語(yǔ)敘事，藝術(shù)與生活的同構(gòu)以及敘事主題的哲理化的特征。當(dāng)然，新都市小說(shuō)也存在著自身的局限，如對(duì)“身體”的過(guò)分張揚(yáng)所帶來(lái)的價(jià)值取向的模糊以及小說(shuō)敘事的單一化和某種程度上的粗鄙化，對(duì)都市把握的簡(jiǎn)單化和類(lèi)型化以及缺乏對(duì)都市文化精神的深度開(kāi)掘等弊端。

　　五、新都市小說(shuō)與當(dāng)代都市文化精神

　　找尋都市文化的詩(shī)意一直是部分新都市小說(shuō)不懈的追求。小說(shuō)家們?cè)噲D尋繹溫潤(rùn)和滋養(yǎng)當(dāng)代都市的文化精神，諸如自強(qiáng)自立、勇于創(chuàng)新超越、關(guān)愛(ài)社會(huì)、友善他人，等等。但構(gòu)成主流的是，新都市小說(shuō)比較一致地體現(xiàn)出對(duì)消費(fèi)主義的迎合，以消費(fèi)主義為核心的物質(zhì)主義得到了盡情地發(fā)揮與表現(xiàn)，這包括在日常生活層面對(duì)物欲、情欲和性欲的追逐和放縱。時(shí)尚審美文化的擴(kuò)張也是新都市小說(shuō)的重要文化特征，都市的欲望與都市人對(duì)時(shí)尚和品位的追逐聯(lián)結(jié)在了一起。消解崇高的“游戲”與“狂歡”是新都市小說(shuō)的又一文化特征，在游戲和狂歡中，新都市小說(shuō)完成對(duì)意識(shí)形態(tài)的消解和否定，對(duì)世俗文化的媚俗和虛妄的顛覆。對(duì)欲望的放任和對(duì)消費(fèi)主義的迎合使新都市小說(shuō)在文化精神上更多的體現(xiàn)出一種欲望崇拜的反理性文化的取向，而個(gè)人的孤立、迷失以及精神家園的破碎則是都市給予現(xiàn)代都市人的負(fù)面饋贈(zèng)。