滇西抗戰(zhàn)與華人文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象研究

　　云南師范大學(xué)禹志云教授主持完成的國家社會科學(xué)基金項目《滇西抗戰(zhàn)與華人文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象研究》（項目批準(zhǔn)號為05XZW003），最終成果為專著《天鑒——滇西抗戰(zhàn)與華人文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象》（題目暫定）。課題組成員有：李小剛、譚超、周華、劉麗輝、樊華、劉連杰、何穎、牛凌燕。

　　這項成果立足于中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展，將六十多年來世界范圍內(nèi)圍繞滇西抗戰(zhàn)這一重大歷史事件而出現(xiàn)的“全球華人”（指居住在中國大陸、中國臺灣、中國香港、中國澳門以及旅居其他國家的具有中華民族血統(tǒng)的人們——廣義的“華人”概念）的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象，進行了全面梳理和歸納。成果提出“滇西抗戰(zhàn)華人文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象”是指：與抗日戰(zhàn)爭期間滇西抗戰(zhàn)歷史事件相關(guān)的一切華人文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象。滇西抗戰(zhàn)文學(xué)是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分。

　　一、成果的具體內(nèi)容和重要觀點

　　1．對滇西抗戰(zhàn)文學(xué)創(chuàng)作作了階段上的劃分

　　成果將滇西抗戰(zhàn)時間的上下限進行廣義和狹義的區(qū)分：廣義的滇西抗戰(zhàn)自1937年“七·七盧溝橋事變”全面抗戰(zhàn)至1945年1月光復(fù)騰沖、龍陵、芒市、畹町、瑞麗，將日寇完全逐出滇西全境為止；狹義的滇西抗戰(zhàn)以1942年5月云南滇西怒江以西大片國土淪陷至1945年1月將日寇完全驅(qū)逐出滇西國土為止�；�于這樣的界定，研究將滇西抗戰(zhàn)文學(xué)大致劃分為兩個時期：滇西抗戰(zhàn)時期和后滇西抗戰(zhàn)時期。

　　滇西抗戰(zhàn)時期的文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容集中在五個方面：修筑滇緬公路時期的作品、南洋華僑機工回國支援抗戰(zhàn)期間的作品、西南聯(lián)大作家群的作品、滇西淪陷區(qū)的作品、滇西反攻至日本投降時期的作品。這一時期的文學(xué)貫穿滇西抗戰(zhàn)的全過程，具有重要的宣傳作用、教育作用和史料留存作用；這一時期文學(xué)作品體裁有詩歌、散文、小說、民間故事、傳說和戲劇文學(xué)等；這一時期作品內(nèi)容豐富，表現(xiàn)了滇西人民修筑滇緬公路的艱辛和犧牲、滇西抗戰(zhàn)具體的戰(zhàn)斗場面、社會生活和作者的內(nèi)心情感、滇西人民全力以赴支援抗戰(zhàn)、舍小家顧大家的奉獻精神、西南聯(lián)大學(xué)生從軍的史實、日軍慰安婦的現(xiàn)象等；這一時期的創(chuàng)作手法多樣，有現(xiàn)實主義作品、有浪漫主義作品、現(xiàn)代主義、還有自然主義作品。

　　后滇西抗戰(zhàn)華人文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象可以分為三個階段：第一階段為1945年日本投降至1949年全國解放期間。突出特點是表現(xiàn)內(nèi)容豐富，開始有了全景式和大篇幅表現(xiàn)滇西抗戰(zhàn)的作品，創(chuàng)作目的偏重于樹碑立傳和歌功頌德，淡化了鼓動和激勵的成分。作者中主要是直接參與滇西抗戰(zhàn)的軍人和文人，他們真實地記述了自己的體驗和感受，記錄了歷史事件和戰(zhàn)爭場面，其創(chuàng)作不僅有文學(xué)的意義，也有史料的價值。第二階段是1949年至1980年前后滇西抗戰(zhàn)華人文學(xué)創(chuàng)作的沉寂時期。由于大陸和臺灣都以形而上學(xué)的思想方法和思維方式來檢視抗日戰(zhàn)爭，強化了在這場戰(zhàn)爭中的政黨性，弱化了戰(zhàn)爭中的民族性。更由于大陸和臺灣都對滇西抗戰(zhàn)諱莫如深，導(dǎo)致滇西抗戰(zhàn)華人文學(xué)出版物極為鮮見，僅限于美國、澳大利亞等國，大陸、臺灣和東南亞國家的創(chuàng)作則多為手稿。第三階段是1980年前后至今滇西抗戰(zhàn)華人文學(xué)創(chuàng)作的鼎盛時期。二十世紀(jì)八十年代，大陸進入改革開放的新紀(jì)元，臺灣也出現(xiàn)解禁的新動向，對歷史和歷史人物的認識和重新認識，評價和重新評價的現(xiàn)象，在海峽兩岸引起一波又一波的震蕩。在這些震蕩中，滇西抗戰(zhàn)文學(xué)創(chuàng)作在大陸和臺灣逐漸登堂入室。香港地區(qū)和東南亞國家、美、法、日等國的華人創(chuàng)作了大量的作品；詩歌、散文、小說、影視文學(xué)、戲劇、民間傳說、回憶錄、專題紀(jì)念活動的歌舞臺本和音樂劇等文學(xué)形式層出不窮。內(nèi)容涵蓋面極廣，作品不勝枚舉。

　　2．全面分析了滇西抗戰(zhàn)華人文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象的特色

　　圍繞滇西抗戰(zhàn)這一歷史事件，已經(jīng)形成了具有鮮明特色的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象。具體體現(xiàn)在：

　　一是主題鮮明，充滿強烈的民族精神和愛國主義情感。滇西抗戰(zhàn)華人文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象，無論何種體裁，都以高揚愛國主義精神，抒寫中華民族團結(jié)奮進的堅強決心和意志為主旨，從不同層面彰顯了民族精神。

　　二是作者眾多，作品數(shù)量驚人。作者中有文人作家。他們站在時代的前列吶喊，傳達著對祖國前途無盡的憂思。他們用創(chuàng)作活動推動抗戰(zhàn)事業(yè)，又促進了云南文學(xué)創(chuàng)作的繁榮；作者中有鄉(xiāng)土作者。他們用自己樸素的語言和真摯的情感記述了作者家鄉(xiāng)滇西那段慘烈的抗戰(zhàn)歷史；作者中有直接參戰(zhàn)的軍人。他們從自身的角度審視那場戰(zhàn)爭，傳達了強烈的英雄主義和愛國主義感情；作者中有搶修公路、支援前線的民工和當(dāng)?shù)乩习傩铡：芏嗝耖g流傳的歌謠和故事傳說大都出自這些民間作者之手。他們的這類作品沒有確切的作者，也沒有準(zhǔn)確的創(chuàng)作時間，但是大量的口頭文學(xué)作品，有民歌、故事等文學(xué)形式，一經(jīng)某地或某人口傳，便立即在滇西各地傳誦開來，它以獨特的方式豐富了滇西抗戰(zhàn)文學(xué)創(chuàng)作。作者中有國共兩黨政要和國民政府地方行政官員。他們有的為犧牲在緬甸的中國軍人寫下挽詩，有的在滇西抗戰(zhàn)期間留下了大量的詩歌、散文；作者中有旅居海外的華人，他們從戰(zhàn)爭開始至今，都以自己特殊的視角記述那場戰(zhàn)爭，傳達心靈的創(chuàng)傷，有的作品甚至至今還是未刊手稿。滇西抗戰(zhàn)文學(xué)作品的數(shù)量也是驚人的。作品中詩歌數(shù)量最多，居于創(chuàng)作的作品之首，主要集中在滇西抗戰(zhàn)時期。小說次之，小說創(chuàng)作主要集中在滇西抗戰(zhàn)結(jié)束后至今。近年來，出現(xiàn)了大量的影視文學(xué)作品和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，極大地豐富了滇西抗戰(zhàn)文學(xué)創(chuàng)作。

　　三是作品形式多樣，內(nèi)容豐富。從體裁看，囊括了中國文學(xué)史上出現(xiàn)過的大部分文學(xué)樣式，如詩歌、小說、民間故事和傳說、散文、報告文學(xué)、雜文、戲劇、楹聯(lián)、連環(huán)畫冊、影視文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品、電子游戲文本等。僅以詩歌為例，就有格律詩、自由詩、歌謠詩、散文詩、楹聯(lián)詩等，還有部分詞作。作品內(nèi)容也十分豐富。既有展現(xiàn)戰(zhàn)爭場面的作品，也有反思戰(zhàn)爭的作品；既有反映軍人生活的作品，也有表現(xiàn)民眾支援抗戰(zhàn)的作品；既有表達游子思鄉(xiāng)感情之作，也有反映戰(zhàn)爭期間參戰(zhàn)軍人復(fù)雜心理的作品；還有展示戰(zhàn)爭中特殊群體——日軍慰安婦及其生存狀況的作品……。

　　四是創(chuàng)作方法多樣，但現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義創(chuàng)作成就較高。滇西抗戰(zhàn)文學(xué)的創(chuàng)作方法有現(xiàn)實主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義、自然主義，但以現(xiàn)實主義創(chuàng)作為主。主要有回憶錄、書信體散文、人物傳記等紀(jì)實性作品，其特點是真實地記錄了歷史事件，記錄了社會生活，記錄了作者或當(dāng)事人在戰(zhàn)爭期間的所經(jīng)所歷所見所聞和所思所感，具有高度的逼真性和歷史感。

　　在滇西抗戰(zhàn)文學(xué)創(chuàng)作中，現(xiàn)代主義的詩歌創(chuàng)作取得了較高成就。穆旦和杜運燮都曾參加中國遠征軍被派往緬甸、印度，參與了印度蘭木伽的整訓(xùn)和緬甸的大反攻，他們用現(xiàn)代主義創(chuàng)作的詩歌中的一部分就是反映滇西抗戰(zhàn)內(nèi)容。

　　二、滇西抗戰(zhàn)與華人文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象研究的獨特之處

　　1．滇西抗戰(zhàn)華人文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象本身是特殊的。它表現(xiàn)了在中國抗日戰(zhàn)爭的大背景下，滇西各族人民與中國遠征軍共同進行的反法西斯戰(zhàn)爭，融會了云南交通（含修筑滇緬公路、駝峰航線、打通中印公路等）、中國遠征軍出兵緬甸、戰(zhàn)火中的飛虎隊、南洋華僑機工回國支援抗戰(zhàn)、西南聯(lián)大學(xué)生投筆從戎、滇西淪陷、怒江對峙、中國駐印軍藍姆伽整訓(xùn)、中國駐印軍反攻緬北、中國遠征軍怒江大反攻、中國遠征軍收復(fù)滇西失地等歷史事件，既是對歷史的再現(xiàn)，也是作者心理歷程的展示。研究正是在探究滇西抗戰(zhàn)這一重大歷史背景的過程中展開的。

　　2．滇西抗戰(zhàn)華人文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象的時間跨度是特殊的。研究的時間跨度較長，包含了從1937年“七·七盧溝橋事變”到現(xiàn)階段的與滇西抗戰(zhàn)有關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象；

　　3．滇西抗戰(zhàn)華人文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象的作者是特殊的。筆者界定的“華人”范疇，使得研究滇西抗戰(zhàn)文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象中的作者與其他的抗戰(zhàn)文學(xué)的作者有了很大的不同：一是作者身份的不同，二是作者所處的地域不同，三是創(chuàng)作的時間不同。

　　三、成果的學(xué)術(shù)價值及應(yīng)用價值

　　第一，系統(tǒng)地將研究滇西抗戰(zhàn)文學(xué)現(xiàn)象的歷史價值以及對滇西抗戰(zhàn)歷史的認識結(jié)合起來，讓更多的人走進那段歷史，了解與那段歷史有關(guān)的全球華人創(chuàng)作現(xiàn)象，并能夠在研究中通過把握文學(xué)的特性，認識歷史的昨天、今天和明天，在理性的高度實現(xiàn)一種歷史的跨越——對于滇西抗戰(zhàn)華人文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象的研究無疑是對國民黨正面戰(zhàn)場的一種肯定的價值判斷——這是系統(tǒng)研究實現(xiàn)的突破和跨越。也為讀者認識歷史的文學(xué)和了解滇西抗戰(zhàn)華人文學(xué)的歷史打開了一道方便之門。

　　第二，西方史家、文學(xué)家把持解釋歷史的話語權(quán)，往往淡化甚至抹殺了在世界反法西斯戰(zhàn)爭中持續(xù)時間最長、犧牲最為慘烈、戰(zhàn)爭動員最為廣泛、戰(zhàn)爭進程最具全局性的中日戰(zhàn)場。滇西抗戰(zhàn)期間出現(xiàn)的文學(xué)作品以及新世紀(jì)表現(xiàn)滇西抗戰(zhàn)的文學(xué)作品，用形象的手法，生動地再現(xiàn)了那一段關(guān)系到中華民族存亡的歷史，對這些現(xiàn)象的研究和歸納，可以為史學(xué)界提供認識歷史的資料，輸出認識歷史的思路。希望通過這類研究，讓中華民族公平公正地認識和評價這段歷史，讓國際社會公平公正地看待中華民族在中日戰(zhàn)爭乃至世界反法西斯戰(zhàn)爭中的歷史貢獻。

　　第三，有利于第三次國共合作和平統(tǒng)一臺灣的大業(yè)。滇西抗戰(zhàn)的勝利是在國民政府主導(dǎo)下，中國遠征軍和滇西人民、云南人民共同努力的結(jié)果，也是國際社會支持的結(jié)果。我們歷史地、客觀地評價滇西抗戰(zhàn)，有可能使國共兩黨在很多問題上達成新的共識，有利于促進國共兩黨的第三次合作，推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。