編年體戲曲史的新成果

　　河南省社會(huì)科學(xué)院王永寬研究員主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《中國(guó)戲曲通鑒》（批準(zhǔn)號(hào)為04BZW014），最終成果為同名專著。課題組成員有：王鋼、李琳。

　　《中國(guó)戲曲通鑒》的體例仿照司馬光《資治通鑒》，以編年的形式演述了中國(guó)戲曲發(fā)展史。中國(guó)戲曲發(fā)展的早期，即從遠(yuǎn)古時(shí)期的原始歌舞，先秦時(shí)期的優(yōu)戲，漢代的樂(lè)舞百戲，唐代的參軍戲，直到宋代的官本雜劇，這一過(guò)程雖然相當(dāng)漫長(zhǎng)，但其中可明確地進(jìn)行編年的事件卻很少。因此，該成果的編年從中國(guó)戲曲的成熟時(shí)期開(kāi)始，即從元世祖忽必烈即皇帝位的蒙古中統(tǒng)元年（1260）開(kāi)始�！霸�代卷”始于中統(tǒng)元年，即南宋理宗景定元年（1260），止于元順帝至正二十七年（1367）；“明代卷”始于明太祖洪武元年（1368），止于明思宗崇禎十七年（1644）；“清代卷”始于清世祖順治元年（1644），止于清末代皇帝宣統(tǒng)三年（1911）。

　　成果記述了各個(gè)朝代中有關(guān)戲曲的各種事件，從整體上反映出中國(guó)戲曲發(fā)展的全過(guò)程。但是，編者意圖更著重在反映中國(guó)古代戲曲文學(xué)的發(fā)展過(guò)程，對(duì)涉及作家、作品等文學(xué)要素的事件，記述力求詳備，而對(duì)于優(yōu)伶事跡及有關(guān)戲曲演出的一些活動(dòng)，對(duì)于戲曲聲腔及清代中期以來(lái)地方戲曲的形成與演變等事實(shí)，則擇其主要者予以記述。

　　成果中編列的每一條事實(shí)，行文由兩部分組成。一部分為“綱”，即在某年月下簡(jiǎn)明記述某事發(fā)生的起因、過(guò)程與結(jié)果。另一部分為“目”，即對(duì)前一部分的闡釋，其內(nèi)容包括：1、舉證。即列舉所記事件的資料出處，征引有關(guān)史籍原文，若無(wú)直接證據(jù)則列舉旁證，并加以說(shuō)明。2、辨析。如果不同的書(shū)籍對(duì)同一事件的記述有明顯差異，或后人對(duì)前代事件有爭(zhēng)議，則對(duì)有關(guān)異議予以考辨，盡力做出判斷或表示出傾向性的意見(jiàn)。如果不易辨明，則簡(jiǎn)要介紹諸家歧說(shuō)，或?qū)懗鐾茰y(cè)與質(zhì)疑。3、提示。所記事件若與之前或之后的事件有關(guān)系，或者其舉證及辨析文字已在成果的別處出現(xiàn)，此處則標(biāo)示參見(jiàn)某處。其他需要提示的事項(xiàng)也在這一部分中敘述。4、評(píng)論。對(duì)所記人物、作品、事件若需要評(píng)論，著者則根據(jù)自己的研究加以分析與評(píng)判，提出自己的觀點(diǎn)�；蛘吡信e前人的有關(guān)評(píng)論，并對(duì)前人的評(píng)論予以點(diǎn)評(píng)。

　　成果的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

　　一是體例創(chuàng)新。中國(guó)歷史的編年體著作自古以來(lái)已有不少，《春秋》、《左傳》和《資治通鑒》，以及后來(lái)的《明通鑒》、《清通鑒》，都是以年份為次序編纂而成的。當(dāng)代學(xué)術(shù)研究更加明細(xì)化和專門化，編年類的著作層出不窮。但是，關(guān)于中國(guó)戲曲史的綜合性編年體著作還不多見(jiàn)。要形成一部完整的中國(guó)戲曲通史的編年體著作，其體例既不能同于已有的各種戲曲史（包括戲曲通史、簡(jiǎn)史、分體史、斷代史等），也不能同于已有的古代戲曲家的個(gè)人年譜（如《晚明曲家年譜》、《洪升年譜》、《孔尚任年譜》等）。成果采取“綱”與“目”相結(jié)合的體例，基本上同于《資治通鑒》，但其中“目”的部分則突出了資料詳備、考訂嚴(yán)明、史論結(jié)合的特點(diǎn)。

　　二是內(nèi)容創(chuàng)新。成果最大限度地利用了前人及當(dāng)代學(xué)者的研究成果和文物考古發(fā)現(xiàn)的有關(guān)成果，體現(xiàn)出本專業(yè)整體學(xué)術(shù)積累的最新進(jìn)展。著者在自己長(zhǎng)期搜集、占有的資料基礎(chǔ)，把在歷史典籍和野史筆記中廣泛涉獵而得到的有價(jià)值的資料加以綜合分析，分類對(duì)比，對(duì)于某些作家、作品或事件進(jìn)行考辨，披露出一些罕為人知的新資料。關(guān)于古代戲曲作品，已有的一些專門性曲目書(shū)籍如《曲�？偰刻嵋�》、《元代雜劇全目》、《明代雜劇全目》、《明代傳奇全目》、《清代雜劇全目》、《古典戲曲存目匯考》等已經(jīng)有詳盡的記載，但是，該成果編入的某些作品，卻是上述各種曲目書(shū)籍沒(méi)有提到的。而且，古代戲曲史的不少文獻(xiàn)資料記事相當(dāng)簡(jiǎn)略，尤其是關(guān)涉到年份月日問(wèn)題常常語(yǔ)焉不詳，因此，今天對(duì)于戲曲史上的眾多事件進(jìn)行編年式的梳理，存在著很大的難度，梳理的過(guò)程即是一種艱難考辨的過(guò)程。這樣，對(duì)于某些原來(lái)有爭(zhēng)議或有疑議的問(wèn)題，成果均提出了一些新的見(jiàn)解，或做出新的判斷。這些新的見(jiàn)解或判斷，將為進(jìn)一步弄清戲曲史上的某些問(wèn)題提供出有價(jià)值的新線索或有借鑒意義的新思路。

　　從該成果的體例與內(nèi)容來(lái)看，有兩個(gè)突出的特點(diǎn)：

　　一是具有條理性和系統(tǒng)性。編年體的敘述方法，其本身的條理性就非常強(qiáng)。正如中國(guó)社科院文學(xué)所劉世德研究員在《中國(guó)戲曲史編年（元代卷）》的《序》中所指出的：“文學(xué)史是一門科學(xué)，它有別于文學(xué)理論，就在于它是‘史’。似乎可以這樣說(shuō)：文學(xué)史=作家、作品+時(shí)間�！痹摮晒�的編撰宗旨即特別強(qiáng)調(diào)戲曲史鮮明的時(shí)間性，在編寫(xiě)時(shí)特別注意強(qiáng)化敘事的時(shí)間意識(shí)，注意利用古代文獻(xiàn)史料中能夠說(shuō)明時(shí)間的一切要素。從縱向來(lái)看，通過(guò)按年份的時(shí)序排列，可以清楚地了解某一位作家或某一項(xiàng)事件先后發(fā)展的脈絡(luò)，了解某一事件的起因、過(guò)程和結(jié)果。從橫向來(lái)看，通過(guò)同一年份或同一時(shí)段的事件排列，可以了解某人或某事與同一時(shí)期其他人或其他事的相互關(guān)系，了解同一年或同一時(shí)段中某一人物或某一事件對(duì)于其他人物與事件的影響，也可了解同一年份或同一時(shí)段中戲曲發(fā)展同當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗等社會(huì)其他方面的關(guān)系。

　　二是具有資料性和學(xué)術(shù)性。史書(shū)離不開(kāi)史料，戲曲的編年體史書(shū)也是如此。該成果的敘事重在史料的證明。凡是所敘及的人物活動(dòng)或事件經(jīng)過(guò)，一定都要有史實(shí)的依據(jù)；對(duì)于所引述的史料，也一定都要注明出處。對(duì)于歷史資料的異說(shuō)或不確定推測(cè)，如今敘述時(shí)也盡力予以評(píng)判�？急娴倪^(guò)程進(jìn)行了充分的學(xué)術(shù)性思維，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)思考的獨(dú)立性和創(chuàng)造性精神。關(guān)于作家、作品的評(píng)論，既引述前人的有關(guān)代表性論斷，同時(shí)也有編撰者今天的學(xué)術(shù)分析與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了考證與評(píng)論的結(jié)合，資料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一。

　　該成果對(duì)于中國(guó)戲曲史的研究來(lái)說(shuō)，將因時(shí)序清晰、資料翔實(shí)而成為可利用的專業(yè)參考書(shū)，甚至能夠在一定程度上起到工具書(shū)的作用。其關(guān)于作家、作品及某些史實(shí)的考辨，可以為繼續(xù)進(jìn)行這方面的研究提供參考，也可以為高等學(xué)校文科進(jìn)行古代文學(xué)史、戲曲史的教學(xué)提供參考。此外，由于中國(guó)古代戲曲同中國(guó)古代文學(xué)及古代藝術(shù)的其他門類的密切關(guān)系，成果對(duì)于中國(guó)古代文化藝術(shù)其他層面的研究，以及文化藝術(shù)史的研究，也將起到一定的參考作用。