中國(guó)新文學(xué)與農(nóng)民關(guān)系研究

　　南京師范大學(xué)賀仲明教授主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《中國(guó)新文學(xué)與農(nóng)民關(guān)系之研究》（批準(zhǔn)號(hào)為05CZW014），最終成果為同名專著。

　　中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)家，農(nóng)民占社會(huì)人口的大多數(shù)，農(nóng)民文化則與傳統(tǒng)文化保持著既有張力又相和諧的復(fù)雜關(guān)系。20世紀(jì)中國(guó)在政治上進(jìn)行的是以農(nóng)民為中心的革命運(yùn)動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)和文化上則是走出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)�？梢哉f，農(nóng)民和鄉(xiāng)村的命運(yùn)在一定程度上折射出中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀貌，鄉(xiāng)村文化的變遷也代表著中國(guó)文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過渡。新文學(xué)以啟蒙為基本任務(wù)，以“平民文學(xué)”為創(chuàng)作目標(biāo)，自然與農(nóng)民群眾有著緊密的聯(lián)系，與農(nóng)民生活及其文化發(fā)生著復(fù)雜的關(guān)系。由于政治和文化現(xiàn)實(shí)的影響，它們之間的關(guān)系是多元的，內(nèi)在包含著張力的因素。探悉這一關(guān)系，對(duì)于了解新文學(xué)的深層發(fā)展?fàn)顩r，總結(jié)其成就和缺陷，對(duì)于了解20世紀(jì)以來中國(guó)鄉(xiāng)村復(fù)雜的文化和生活現(xiàn)實(shí)，都具有十分重要的意義。

　　該成果包括緒論和五章內(nèi)容：

　　緒論主要是對(duì)新文學(xué)和農(nóng)民關(guān)系作宏觀考察。首先，它系統(tǒng)地梳理了新文學(xué)發(fā)展歷史中與農(nóng)民關(guān)系幾個(gè)相和諧的時(shí)期，剖析了其形成的原因及缺陷。其次，對(duì)新文學(xué)與農(nóng)民關(guān)系作了理性的深入分析，透析了它背后的社會(huì)、政治、文化等多層背景。最后，對(duì)新文學(xué)與農(nóng)民關(guān)系所涉及到的幾個(gè)主要理論問題作了全面的闡釋，并對(duì)其未來作了必要的展望。

　　正文第一和第二章考察了中國(guó)新文學(xué)對(duì)農(nóng)民生活世界和農(nóng)民文化的書寫狀況。這是整個(gè)研究的基礎(chǔ)，也可以看作是新文學(xué)與農(nóng)民關(guān)系最直觀的體現(xiàn)。第一章側(cè)重從外在角度考察新文學(xué)對(duì)農(nóng)民的書寫狀況。主要選擇了新文學(xué)對(duì)三十年代鄉(xiāng)村災(zāi)害、四五十年代土地改革運(yùn)動(dòng)、五十年代農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)、八十年代的鄉(xiāng)村改革等四個(gè)有代表性的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)（生活），考察了新文學(xué)對(duì)它們的書寫狀況。通過對(duì)這些書寫的全面梳理和分析，適當(dāng)聯(lián)系這些農(nóng)民運(yùn)動(dòng)（生活）在社會(huì)學(xué)視野中的真實(shí)狀況，探討了這些創(chuàng)作的得與失，并對(duì)相關(guān)文學(xué)史評(píng)價(jià)進(jìn)行了深刻反思。

　　第二章側(cè)重從內(nèi)在精神方面考察新文學(xué)對(duì)農(nóng)民的書寫情況。分別考察了新文學(xué)中的農(nóng)民人物形象、農(nóng)民土地意識(shí)、宗教意識(shí)、農(nóng)民歷史意識(shí)以及“鄉(xiāng)村生態(tài)世界”等問題，考察了這些比較深層的農(nóng)民精神在新文學(xué)不同歷史階段的表現(xiàn)狀況，并結(jié)合具體的歷史史實(shí)和文化背景材料，對(duì)之作出了一定的價(jià)值評(píng)判。這些書寫當(dāng)中體現(xiàn)了新文學(xué)作家在表達(dá)農(nóng)民生活世界中做出的努力，但也受到不同時(shí)期的政治和文化影響，從而局限了創(chuàng)作深度和成就。

　　第三章從精神層面論述了農(nóng)民文化對(duì)新文學(xué)作家的影響。主要以趙樹理、孫犁、張煒、莫言四位作家為例，以個(gè)案的方式，考察了鄉(xiāng)村生活記憶和農(nóng)民文化對(duì)不同作家產(chǎn)生的復(fù)雜影響，其中既考慮了時(shí)代變化的因素，更注意了作家的代表性意義；既考察了鄉(xiāng)村生活的影響在作家創(chuàng)作上留下的印記，關(guān)注其復(fù)雜性和個(gè)性特點(diǎn)，又寓含著內(nèi)在的比較意味，其中包含著明確的價(jià)值評(píng)判。在此基礎(chǔ)上，深入地思考了新文學(xué)作家究竟應(yīng)該如何處理好與農(nóng)民之間的關(guān)系，以及應(yīng)該以何種立場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)作的問題。

　　第四章論述了農(nóng)民文化和農(nóng)民文學(xué)對(duì)新文學(xué)形式上的影響。這是一種深層影響，或者說是新文學(xué)與農(nóng)民關(guān)系的一種深層體現(xiàn)。分別選擇了詩(shī)歌、小說兩種體裁，以及語(yǔ)言和小說敘事的不同方面進(jìn)行論述。其中，前三個(gè)方面以典型論述的方式，闡釋了在不同政治文化背景下農(nóng)民文學(xué)和農(nóng)民文化如何對(duì)新文學(xué)創(chuàng)作構(gòu)成影響，后一方面則采用全面論述的方式，闡釋不同時(shí)期農(nóng)民文化和農(nóng)民文學(xué)的地位變遷對(duì)新文學(xué)鄉(xiāng)村書寫所產(chǎn)生的影響，也是從另一個(gè)角度論述農(nóng)民地位與新文學(xué)書寫之間的密切關(guān)系。

　　第五章對(duì)新文學(xué)在解決農(nóng)民關(guān)系問題上存在的幾個(gè)重要問題作了深入分析。選擇的分析樣本主要是以鄉(xiāng)村生活為書寫對(duì)象的“鄉(xiāng)土文學(xué)”。首先，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)發(fā)展中的“現(xiàn)代性”和“大眾化”問題作了系統(tǒng)深入的思考，指出“現(xiàn)代性”和“大眾化”問題是鄉(xiāng)土文學(xué)作家們尋求解決與農(nóng)民關(guān)系問題的重要手段，作家們做出了多種探索，但仍然存在內(nèi)在的悖論和困境，有待進(jìn)一步思考。其次，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在精神困境作了剖析，主要從作家主體、鄉(xiāng)村敘述等幾個(gè)方面作了深入的梳理，試圖尋求這些書寫背后存在困境的答案。最后，以《平凡的世界》為個(gè)案，展示了新文學(xué)如何與農(nóng)民接受之間存在著沖突，以及思考應(yīng)該如何解決這一難題。

　　結(jié)論部分主要結(jié)合進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì)和生活有了大的改變，試圖從未來指向上闡釋新文學(xué)與農(nóng)民關(guān)系的意義，進(jìn)一步闡釋了對(duì)這一關(guān)系研究的重要性。

　　該成果的主要觀點(diǎn)有：

　　第一，在新文學(xué)近百年的歷史中，不同時(shí)期的作家們大量書寫了農(nóng)民和鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)，反映了廣闊的鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)和多方面的農(nóng)民生活，形成了“鄉(xiāng)土文學(xué)”這一文學(xué)類型，創(chuàng)造了獨(dú)特的審美風(fēng)格，產(chǎn)生了眾多有成就的作家作品，是新文學(xué)中有突出成就的一部分。但是，這一創(chuàng)作在不同時(shí)期受到諸多外在因素的影響，局限了其創(chuàng)作成就。同樣，文學(xué)研究界對(duì)這一創(chuàng)作的評(píng)價(jià)中也存在著比較普遍而突出的非文學(xué)色彩。要真正深入地認(rèn)識(shí)新文學(xué)與農(nóng)民關(guān)系，首先需要深入審視這些文學(xué)作品，需要從文學(xué)本身出發(fā)。這其中有很多地方值得我們作進(jìn)一步的反思和深入研究。

　　第二，新文學(xué)與農(nóng)民之間存在著明顯而突出的接受困境，它既體現(xiàn)了新文學(xué)與農(nóng)民關(guān)系上的尷尬，更折射出長(zhǎng)期困擾新文學(xué)發(fā)展的“大眾化”問題。要解決這一問題，首先需要在本土化方面作出更多的努力，尤其是對(duì)農(nóng)民（大眾）的現(xiàn)實(shí)問題作出切實(shí)的關(guān)注，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美習(xí)慣作出更多的了解和借鑒。其次，應(yīng)該以適當(dāng)引導(dǎo)的方式進(jìn)行創(chuàng)作，不能簡(jiǎn)單地迎合農(nóng)民趣味，應(yīng)該在關(guān)注其接受水平的基礎(chǔ)上促進(jìn)其水平的提高。新文學(xué)的接受問題關(guān)系到其未來發(fā)展，是一個(gè)長(zhǎng)期地、艱巨的、但是必須關(guān)注的問題。

　　第三，農(nóng)民及其文化與新文學(xué)的發(fā)展有著深層次的聯(lián)系，應(yīng)該作復(fù)雜的深度分析。以往的文學(xué)研究一般只關(guān)注新文學(xué)對(duì)農(nóng)民的書寫和影響，談新文學(xué)的現(xiàn)代文化對(duì)農(nóng)民的啟蒙和教育，卻很少人注意到農(nóng)民及其文化對(duì)新文學(xué)的影響。事實(shí)上，不只是新文學(xué)在影響著農(nóng)民，農(nóng)民也在深層次地、多方面地影響著新文學(xué)，它們是一種互動(dòng)關(guān)系。這其中既有作家深層精神世界的，也有文學(xué)本身的（如語(yǔ)言、敘事方式等）。對(duì)農(nóng)民于新文學(xué)的影響，不能簡(jiǎn)單地否定，而是應(yīng)該作深入客觀的分析，需要反思新文學(xué)傳統(tǒng)的知識(shí)分子啟蒙立場(chǎng)，應(yīng)該回到文學(xué)本身來進(jìn)行思考。

　　第四，許多新文學(xué)作家在精神上受到鄉(xiāng)村生活記憶以及農(nóng)民文化的影響，并表現(xiàn)在創(chuàng)作上。出身于鄉(xiāng)村、與鄉(xiāng)村文化有復(fù)雜精神聯(lián)系的作家，往往擁有對(duì)鄉(xiāng)村的愛和關(guān)注，是新文學(xué)最主要的鄉(xiāng)村書寫者，也普遍形成了有特色的創(chuàng)作風(fēng)格。但是，這也使他們很容易陷身于復(fù)雜的文化沖突中。20世紀(jì)的文化整體是現(xiàn)代性方向，與鄉(xiāng)村文化所代表的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明形成尖銳的沖突。在現(xiàn)代文化面前，作家們很容易陷入情感與理性的復(fù)雜矛盾，并存在著自卑與自戀相結(jié)合的心理困境，在文化選擇上也容易陷入困惑中，既造成其創(chuàng)作風(fēng)格的特別，又影響其創(chuàng)作的進(jìn)一步超越。

　　第五，新文學(xué)與農(nóng)民的關(guān)系問題直接聯(lián)系到新文學(xué)的民族化與本土化問題。農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)最基本的群體，其生存和精神深層次地聯(lián)系著中華民族的本土文化，它和新文學(xué)的關(guān)系也直接與民族化問題相溝通。新文學(xué)要真正實(shí)現(xiàn)與農(nóng)民的和諧，需要從本土化和民族化方面來考慮問題，同樣，只有解決了民族化和本土化的問題，新文學(xué)才能說是真正走向了成熟，才能實(shí)現(xiàn)真正的輝煌。因此，對(duì)新文學(xué)與農(nóng)民問題思考的深化，將促進(jìn)對(duì)新文學(xué)精神和發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)。

　　該成果對(duì)當(dāng)前的“社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”，尤其是對(duì)農(nóng)村社會(huì)的文化建設(shè)有一定參考價(jià)值。成果認(rèn)為，在當(dāng)前的文化轉(zhuǎn)型中，不能簡(jiǎn)單地以外來文化來取代鄉(xiāng)村文化，應(yīng)該重視鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，包括其道德文化的價(jià)值；同時(shí)，鄉(xiāng)村文化是本土文化，與鄉(xiāng)村生活有著深層的精神聯(lián)系，它應(yīng)該成為外來文化轉(zhuǎn)化和移植過程中的重要中介，具有重要的過濾作用。該成果對(duì)當(dāng)前的鄉(xiāng)村題材文學(xué)創(chuàng)作和研究也能有所啟迪。成果認(rèn)為，文藝工作者要真正表現(xiàn)農(nóng)村，取得好的創(chuàng)作成績(jī)，就要深入鄉(xiāng)村，體會(huì)鄉(xiāng)村內(nèi)在的情感和精神世界，感受鄉(xiāng)村生活的真切之處。作為文學(xué)研究，應(yīng)該充分關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展的具體歷史環(huán)境，立足于文學(xué)自身來評(píng)判文學(xué)。