加拿大英語文學(xué)發(fā)生與發(fā)展研究

　　蘭州大學(xué)馮建文教授主持完成的國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目《加拿大英語文學(xué)發(fā)生與發(fā)展研究》（批準(zhǔn)號為04BWW010），最終成果為同名專著。課題組成員有：馮建文、趙慧珍、毛剛、王小平。

　　加拿大英語文學(xué)雖然歷史不長，從殖民地時代至今二百多年，但進(jìn)步很快，尤其在二十世紀(jì)有長足的發(fā)展。到二十世紀(jì)后半葉，已蔚為大觀，成為英、美文學(xué)之后的一支勁旅。

　　——加拿大英語文學(xué)是典型的在國際多元文化語境中發(fā)生發(fā)展的文學(xué)，有非常獨(dú)特的發(fā)生發(fā)展軌跡。

　　加拿大英語文學(xué)屬于非本土發(fā)生的文學(xué)。非本土文學(xué)發(fā)生有兩個先決條件，一是本土文學(xué)缺失，二是外來完備文化介入。加拿大在歐洲人進(jìn)入之前一直是土著人原始部落的環(huán)境，文學(xué)是口頭傳說，沒有發(fā)生由文字承載的書寫文學(xué)。歐洲人進(jìn)入加拿大時已是歐洲文明發(fā)展完備之時，完備的外來文明在文學(xué)缺失的環(huán)境中發(fā)生了新的非本土文學(xué)。

　　本土的自然環(huán)境和人文環(huán)境主導(dǎo)非本土文學(xué)發(fā)生的內(nèi)容，稱為環(huán)境發(fā)生學(xué)；介入文化主導(dǎo)非本土文學(xué)發(fā)生的形式和風(fēng)格，使之在介入文化的預(yù)設(shè)結(jié)構(gòu)中運(yùn)行，具有介入文化的本質(zhì)特征，稱為傳承發(fā)生學(xué)。環(huán)境發(fā)生學(xué)和承傳發(fā)生學(xué)分工合作，共同推進(jìn)非本土文學(xué)從低級階段向高級階段發(fā)展。

　　環(huán)境發(fā)生學(xué)和傳承發(fā)生學(xué)是兩個基本概念，非本土文學(xué)的發(fā)生與發(fā)展是環(huán)境和傳承兩大因素結(jié)合、互動的結(jié)果。環(huán)境主導(dǎo)文學(xué)發(fā)生的內(nèi)容，傳承主導(dǎo)文學(xué)發(fā)生的形式，二者完備的結(jié)合就是文學(xué)的成型。文學(xué)的發(fā)展也是環(huán)境和傳承的互動，環(huán)境主導(dǎo)新發(fā)生的文學(xué)類型或流派的內(nèi)容，傳承主導(dǎo)新發(fā)生的文學(xué)類型或流派的發(fā)展和成熟。萌芽期環(huán)境因素更重要，以移民為主體的人文環(huán)境形成以前，環(huán)境發(fā)生學(xué)因素不具備或不完備，文學(xué)一直處于萌芽狀態(tài)，表現(xiàn)為記述性文字。移民環(huán)境形成后，才發(fā)生了早期的移民拓荒文學(xué)。環(huán)境發(fā)生學(xué)因素具備后，文學(xué)傳承成為關(guān)鍵因素，傳承因素的完備與否影響著文學(xué)的發(fā)展方向和質(zhì)量。加拿大文學(xué)對英、美文學(xué)的傳承在浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義階段都存在一定的時間差，在現(xiàn)代主義階段時傳承時間差基本上消失，達(dá)到了和英、美現(xiàn)代文學(xué)的同步發(fā)展。

　　歐洲人在加拿大的活動大致按探險、傳教、商貿(mào)、移民依次發(fā)生，但并不是所有這些活動都具有同等重要的文學(xué)發(fā)生學(xué)意義。探險、傳教、商貿(mào)等都是客體介入活動，完事走人，只有移民才是反客為主的介入活動，要落腳生根，不一定立即產(chǎn)生主體意識，卻具有主體性。正是這種外來的主體性活動從根本上改變了原有的本土人文環(huán)境，產(chǎn)生了新的人文環(huán)境。也正是有了新的人文環(huán)境，才奠定了非本土文學(xué)發(fā)生學(xué)的完整基礎(chǔ)。

　　本土環(huán)境在非本土文學(xué)發(fā)生發(fā)展中主導(dǎo)文學(xué)寫什么，但不主導(dǎo)文學(xué)怎么寫，主導(dǎo)非本土文學(xué)怎么寫的是介入文化的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，在文學(xué)上就是宗主國文學(xué)傳統(tǒng)中盛行于當(dāng)時的主流形式與風(fēng)格。這就是非本土文學(xué)傳承發(fā)生學(xué)的概念。既是傳承，必有一個發(fā)達(dá)、成熟、完備的已有傳統(tǒng)。對加拿大來說，這個傳統(tǒng)就是歐洲文明，對加拿大英語文學(xué)來說，已有傳統(tǒng)就是英國文學(xué)。但已有傳統(tǒng)并不是把英國文學(xué)搬到加拿大去，它只為新環(huán)境中的文學(xué)提供一種預(yù)設(shè)的形式結(jié)構(gòu)，新環(huán)境中的文學(xué)在這種預(yù)設(shè)結(jié)構(gòu)下不必經(jīng)歷類似于本土文學(xué)起源那樣的口頭發(fā)生階段，而是直接進(jìn)入文字階段，形式和風(fēng)格靠近預(yù)設(shè)結(jié)構(gòu)介入時的流行模式。非本土文學(xué)傳承發(fā)生不必按預(yù)設(shè)結(jié)構(gòu)從頭開始，可銜接結(jié)構(gòu)傳入時的相應(yīng)階段，這正是非本土文學(xué)傳承發(fā)生學(xué)的優(yōu)勢所在。

　　環(huán)境發(fā)生學(xué)與傳承發(fā)生學(xué)是非本土文學(xué)不可互缺的兩個發(fā)生學(xué)基本要素，并貫穿于非本土文學(xué)發(fā)展史的各個階段。環(huán)境發(fā)生學(xué)主導(dǎo)非本土文學(xué)發(fā)展本土特性，傳承發(fā)生學(xué)主導(dǎo)非本土文學(xué)與主流傳統(tǒng)的一致性，預(yù)設(shè)了非本土文學(xué)最終和主流文學(xué)同步發(fā)展的可能性。主流傳統(tǒng)的重大變化一般是由本土起源的文學(xué)發(fā)生，再影響非本土發(fā)生的同類文學(xué)，如浪漫派詩歌、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，都在英國文學(xué)中發(fā)生，影響到美國文學(xué)和加拿大文學(xué)。但非本土文學(xué)經(jīng)過持續(xù)繁榮轉(zhuǎn)化為本土文學(xué)后，就會和主流文學(xué)一樣，產(chǎn)生影響主流傳統(tǒng)的文學(xué)運(yùn)動，如現(xiàn)代文學(xué)運(yùn)動就在歐洲、英國和美國同時興起。加拿大英語文學(xué)是受英、美現(xiàn)代文學(xué)的影響走向持續(xù)繁榮的，正在變?yōu)橐环N本土文學(xué)，也就是說進(jìn)入了強(qiáng)勢文學(xué)行列，但尚不足以產(chǎn)生影響主流傳統(tǒng)的文學(xué)運(yùn)動。

　　——加拿大英語文學(xué)發(fā)展史分為發(fā)生期、成型期、發(fā)展期、繁榮期四個階段，各階段和國家的發(fā)展相一致。

　　發(fā)生期又分為萌芽期和自發(fā)期。萌芽期從1534年到1763年，歷史劃分為新法蘭西時期。這一時期主要的人文活動是地理發(fā)現(xiàn)、傳教、商貿(mào)等客體介入活動，產(chǎn)生的文學(xué)是探險日志、傳教士報告等記錄性文字。這些記錄性文學(xué)有兩個特點(diǎn)，一是對加拿大的自然環(huán)境做了如實(shí)描述，二是以歐洲文明標(biāo)準(zhǔn)向主流文明報告加拿大的情況。這兩個特點(diǎn)一直延續(xù)到以移民文學(xué)為主體的自發(fā)期。所記錄的加拿大情況，尤其是自然環(huán)境，具有兩面性，既有雄偉壯麗、令人愉快的一面，又有蠻荒險惡、令人恐懼的一面。這種兩面性貫穿于加拿大英語文學(xué)的各個發(fā)展階段和各個方面，成為加拿大英語文學(xué)獨(dú)特的主題特征。自發(fā)期從1764年到1867年聯(lián)邦建立，歷史劃分為英屬北美殖民地時期。這一時期英國向加拿大大量移民，主體介入活動占據(jù)主流，傳承發(fā)生學(xué)正式啟動。文學(xué)內(nèi)容由環(huán)境發(fā)生學(xué)主導(dǎo)，反映移民拓荒生活為主體。移民拓荒文學(xué)的代表性作家是凱瑟琳·帕爾·特雷爾和蘇珊娜·穆迪兩姐妹，姐姐樂觀，妹妹感傷，代表著加拿大文學(xué)自然主題兩面性的新發(fā)展。

　　成型期從1868年至二十世紀(jì)初，一般稱為聯(lián)邦初建時期。國家的成型主導(dǎo)文學(xué)的成型，環(huán)境發(fā)生學(xué)的重點(diǎn)有了根本性的變化。建國是標(biāo)志性的歷史大事件，產(chǎn)生了相應(yīng)的標(biāo)志性文學(xué)——聯(lián)邦詩人。聯(lián)邦詩人有政治詩和自然詩，尤其是自然詩具有主體展示性，向世界展示一種國家特色。傳承發(fā)生學(xué)在這一時期以浪漫派詩歌影響為主體，并受美國超驗(yàn)主義影響。聯(lián)邦詩人有四大家：羅伯茨、蘭普曼、卡曼、斯科特，各有所長，各有文學(xué)發(fā)生學(xué)和發(fā)展史上的貢獻(xiàn)。其他聯(lián)邦詩人也各有特色，其中包括兩位杰出的女詩人：伊麗莎白·瓦倫�！た藙诟５潞筒�琳·約翰遜。波琳·約翰遜是印第安公主，又用英語寫詩，開創(chuàng)了加拿大英語文學(xué)中土著文學(xué)的先河。

　　發(fā)展期從二十世紀(jì)初到二十世紀(jì)五十年代末，又可分為兩個階段：二十世紀(jì)初至二十年代末為自主發(fā)展期，三十年代初至五十年代末為自覺發(fā)展期。國家的發(fā)展主導(dǎo)文學(xué)進(jìn)入發(fā)展階段，國家的自主意識主導(dǎo)文學(xué)的自主發(fā)展性。進(jìn)入發(fā)展期的文學(xué)已基本完成環(huán)境發(fā)生學(xué)和傳承發(fā)生學(xué)的主體過程，環(huán)境與傳承的重點(diǎn)都轉(zhuǎn)向了發(fā)展史。自主性顯示在對傳承結(jié)構(gòu)的自主選擇性上，結(jié)果就不是成型期比較統(tǒng)一的傳承選擇性，而是多樣選擇性。草原小說、都市小說、區(qū)域小說、小鎮(zhèn)小說、現(xiàn)代詩歌、本土戲劇都在這一時期興起，對一個流派來說是發(fā)生，對文學(xué)整體來說是發(fā)展。英語文學(xué)的發(fā)展預(yù)設(shè)結(jié)構(gòu)主導(dǎo)發(fā)展期的加拿大英語文學(xué)總體從浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義過渡，所以自主發(fā)展期也是一個過渡期。但過渡期的文學(xué)成就并不遜于其他時期，尤其在多樣性上過渡期最為突出。普拉特的史詩、利科克的幽默小說、蒙哥馬利的安妮系列等加拿大文學(xué)的代表性大家和名作都產(chǎn)生在這一時期。

　　詩歌從二十年代率先進(jìn)入自覺發(fā)展期，其標(biāo)志是蒙特利爾詩歌運(yùn)動。經(jīng)過蒙特利爾詩歌運(yùn)動，加拿大英語詩歌與英、美現(xiàn)代詩歌接軌，形成了自覺發(fā)展期的文學(xué)主體——蒙特利爾詩派和現(xiàn)代詩人群體。小說稍晚于詩歌進(jìn)入自覺發(fā)展期，標(biāo)志也是與現(xiàn)代性接軌。所以現(xiàn)代性是自覺發(fā)展期的主要特征，加拿大英語文學(xué)及時與現(xiàn)代性接軌，正是文學(xué)自覺的必然結(jié)果，為后來的持續(xù)繁榮奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。

　　繁榮期從二十世紀(jì)六十年代開始，持續(xù)至今，故稱持續(xù)繁榮期。繁榮期以六十年代瑪格麗特·勞倫斯、艾麗絲·蒙羅、瑪格麗特·阿特伍德三大小說家崛起為標(biāo)志，以阿特伍德不斷的創(chuàng)新與超越為最高代表。繁榮期不再顯示發(fā)生學(xué)和發(fā)展史的基本特點(diǎn)，更多顯示的是一種成熟文學(xué)的自主性、發(fā)達(dá)性、創(chuàng)新性。這時加拿大英語文學(xué)更像一種本土文學(xué)，不再隨英、美文學(xué)的潮流而動，初步形成了自身傳統(tǒng)和運(yùn)動規(guī)律。勞倫斯的瑪納瓦卡系列小說加強(qiáng)了加拿大文學(xué)自身的傳統(tǒng)感，阿特伍德的小說集中地顯示了加拿大文學(xué)的創(chuàng)新性。

　　本書涉及的最新資料為2006年，論述的作家、詩人近200位，涉及的作品近千，對加拿大文學(xué)發(fā)展各時期的主要作家和作品有比較詳細(xì)的介紹和中肯、公允的分析與評價，對加拿大當(dāng)代文學(xué)尤為關(guān)注。本書在自主創(chuàng)新的文學(xué)發(fā)生學(xué)和發(fā)展史理論框架下，借鑒傳統(tǒng)的編年文學(xué)史方式，通過作家作品的研究展示加拿大文學(xué)發(fā)生發(fā)展的軌跡，翔實(shí)、客觀、準(zhǔn)確、系統(tǒng)、全面，是一部了解加拿大英語文學(xué)發(fā)展全貌的可靠參考書。