《中國(guó)少數(shù)民族新聞傳播通史》

　　中央民族大學(xué)白潤(rùn)生教授主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目《少數(shù)民族語文的新聞事業(yè)研究》（批準(zhǔn)號(hào)01BXW003），最終成果為專著《中國(guó)少數(shù)民族新聞傳播通史》。 課題組主要成員有：崔相哲、張鴻慰、阿斯買·尼牙孜、周德倉(cāng)張巨齡、忒莫勒、益西加措、張小平、李群育。

　　我國(guó)少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)興起于20世紀(jì)初葉。進(jìn)入90年代后我國(guó)少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)空前繁榮，形成較為系統(tǒng)、多語（文）種、多層次、多渠道的各具特色的新聞傳播體系，成為我國(guó)新聞傳播事業(yè)中不可或缺的組成部分。該成果全景式地記錄了中國(guó)少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)（報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、新聞教育與研究、隊(duì)伍建設(shè)）的興起、發(fā)展和繁榮，全面系統(tǒng)地挖掘和闡發(fā)了其中所蘊(yùn)含的新聞傳播規(guī)律。

　　該成果除緒論外分四編12章。緒論論述了中國(guó)少數(shù)民族歷史新聞傳播學(xué)的內(nèi)涵與外延、研究的歷史與現(xiàn)狀、內(nèi)容與分期、研究方法等，鮮明地指出：中國(guó)歷史新聞傳播學(xué)是中華民族共同創(chuàng)造的，沒有55個(gè)少數(shù)民族的新聞事業(yè)的新聞傳播就不可能是一部完整的、科學(xué)的、系統(tǒng)而全面的史學(xué)著作。

　　第一編“蹣跚學(xué)步”（從遠(yuǎn)古——20世紀(jì)20年代）共三章。

　　該編首先總結(jié)了從先秦到唐代我國(guó)原始狀態(tài)報(bào)紙產(chǎn)生前兄弟民族新聞傳播的形態(tài)、傳播方式及其特點(diǎn)。在這里最具特色的是關(guān)于“少數(shù)民族之特殊信息傳播方式”的研究。其次總結(jié)少數(shù)民族文字報(bào)刊誕生前后，少數(shù)民族同胞的報(bào)刊活動(dòng)及其新聞思想，論述了我國(guó)古代少數(shù)民族報(bào)業(yè)的特點(diǎn)。最后闡明了我國(guó)少數(shù)民族文字報(bào)刊產(chǎn)生的歷史背景、原因及其特點(diǎn)。

　　1905年冬，《嬰報(bào)》的創(chuàng)辦標(biāo)志著我國(guó)少數(shù)民族新聞事業(yè)的誕生。但對(duì)《嬰報(bào)》的歷史地位，學(xué)術(shù)界有過爭(zhēng)鳴�！锻ㄊ贰穼�(duì)每一質(zhì)疑進(jìn)行了辯證。在未有定論的情況下，作者認(rèn)為“只能承認(rèn)學(xué)術(shù)界比較一致的觀點(diǎn)，也就是說《嬰報(bào)》仍然是我國(guó)最早的少數(shù)民族文字報(bào)刊�！�

　　少數(shù)民族文字報(bào)刊興起的主要原因是少數(shù)民族尤其是蒙、藏、維等與中原文化交流日益頻繁；民族地區(qū)印刷術(shù)的改進(jìn)與發(fā)展，為少數(shù)民族文字報(bào)刊的誕生和興起奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；最為重要的是政治歷史背景和時(shí)代發(fā)展的需要。

　　第二編“崢嶸歲月”（20世紀(jì)20年代——40年代末），由兩章組成。

　　該編主要講述“三一”運(yùn)動(dòng)的朝鮮文報(bào)刊、30年代的俄文報(bào)刊和著名回族、水族報(bào)刊，以及少數(shù)民族文字期刊的興起，并重點(diǎn)考察了少數(shù)民族女報(bào)人及其辦報(bào)活動(dòng)，勾勒了少數(shù)民族翻譯出版事業(yè)的歷史沿革。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，馬克思主義的傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨民族平等與民族團(tuán)結(jié)政策的深入宣傳，使民族報(bào)刊更具有現(xiàn)代報(bào)刊的內(nèi)容和形式，有力宣傳了黨在各個(gè)歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)和總政策。

　　而后著重闡述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國(guó)朝鮮族、蒙古族、俄羅斯族和新疆地區(qū)、西康地區(qū)現(xiàn)代新聞事業(yè)的發(fā)展，突出介紹了民族地區(qū)最早的少數(shù)民族文字畫報(bào)、現(xiàn)代時(shí)事政治性期刊和這一時(shí)期著名的馬克思主義民族期刊。與上編一樣，這里也介紹了民族地區(qū)較為著名的漢文報(bào)刊。

　　這一時(shí)期是我國(guó)少數(shù)民族新聞傳播的初步發(fā)展階段。其特征是，少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)的單一性開始打破。作為黨和人民耳目與喉舌的黨報(bào)黨刊及統(tǒng)一戰(zhàn)線的報(bào)刊在民族地區(qū)的迅速發(fā)展是歷史性的轉(zhuǎn)變，也是這一時(shí)期民族報(bào)刊的顯著特點(diǎn)。外國(guó)人在海內(nèi)外創(chuàng)辦的中國(guó)少數(shù)民族文字報(bào)刊歷史較短，絕大多數(shù)具有鮮明的政治傾向性。少數(shù)民族新聞工作者從外國(guó)人的辦報(bào)活動(dòng)中汲取和借鑒了辦好報(bào)刊的經(jīng)驗(yàn)，尤其是在采編業(yè)務(wù)方面有了明顯改進(jìn)，民族報(bào)業(yè)獲得了長(zhǎng)足發(fā)展。

　　這一時(shí)期，我國(guó)少數(shù)民族新聞工作者隊(duì)伍初步形成。從第一編到第二編結(jié)束，在近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，涌現(xiàn)了許多杰出的民族新聞工作者，并出現(xiàn)了一批少數(shù)民族女新聞工作者，少數(shù)民族的辦報(bào)活動(dòng)持續(xù)不斷。但是，這一時(shí)期我國(guó)少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)的發(fā)展仍很不平衡。

　　第三編“火紅年代”（20世紀(jì)40年代末——70年代中葉），由兩章組成。

　　這個(gè)時(shí)期我國(guó)少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)進(jìn)入了深入發(fā)展和特殊發(fā)展時(shí)期。深入發(fā)展時(shí)期是指20世紀(jì)五六十年代，我國(guó)少數(shù)民族報(bào)刊形成了多層次，多文種的黨報(bào)體系，少數(shù)民族文字專業(yè)報(bào)、對(duì)象性報(bào)刊開始興辦。這個(gè)階段少數(shù)民族新聞事業(yè)徹底打破單一性，尤其是60年代，隨著我國(guó)民族文字報(bào)刊蓬勃發(fā)展，中央和民族地區(qū)以民族語文為傳播工具的廣播事業(yè)已初具規(guī)模，而民族地區(qū)的電視事業(yè)也在這個(gè)階段誕生。中央人民廣播電臺(tái)于1950年開辦少數(shù)民族語言廣播節(jié)目。內(nèi)蒙古、新疆、廣西、西藏及吉林延邊等民族地區(qū)人民廣播電臺(tái)與少數(shù)民族語言的廣播陸續(xù)創(chuàng)立。少數(shù)民族語言的廣播在少數(shù)民族同胞聚居的民族地區(qū)形成了網(wǎng)絡(luò)和體系。

　　這一階段民族地區(qū)各級(jí)各類報(bào)社全面貫徹執(zhí)行中央新聞工作方針，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，造就一批德才兼?zhèn)涞木庉嫛⒂浾吆蛨?bào)社的管理干部。在這一編里對(duì)知名的采編人員做了重點(diǎn)介紹，使讀者深切感受到少數(shù)民族新聞工作者對(duì)發(fā)展社會(huì)主義少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)做出的杰出貢獻(xiàn)。

　　把這個(gè)時(shí)候稱之為深入發(fā)展階段，最為重要的原因是少數(shù)民族文字報(bào)刊的發(fā)展更顯示出自己的特色。比如報(bào)與刊明顯區(qū)分；在我國(guó)已有文字的少數(shù)民族中，絕大多數(shù)興辦了自己的報(bào)紙，積累了經(jīng)驗(yàn)，形成了傳統(tǒng)，辦出了風(fēng)格和特色。又如，版式的變化，經(jīng)歷了“民文與漢文合璧”式、“譯報(bào)”式、“民文與漢文合刊”式以及至今仍為其主要辦報(bào)方式的“一社多報(bào)”現(xiàn)象。五六十年代許多報(bào)社重視運(yùn)用圖片新聞，通過圖片彌補(bǔ)文字宣傳之不足，美化版面，提高可讀性。在新聞采寫方面，以不同的新聞?wù)Z言、心理狀態(tài)、民族性格、思想情感、風(fēng)俗習(xí)慣、衣飾服裝，以及不同的表達(dá)方式，采寫具有時(shí)代特點(diǎn)、民族特色、地方風(fēng)格的作品，提高報(bào)道質(zhì)量，通俗而形象地宣傳黨的路線、方針、政策，使民族地區(qū)的黨報(bào)貼近少數(shù)民族讀者。

　　特殊發(fā)展階段，是指文化大革命時(shí)期，少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)在夾縫中忍辱負(fù)重，曲折前進(jìn)。由于民族區(qū)域自治、民族團(tuán)結(jié)政策的強(qiáng)大生命力，即使在黨的新聞工作傳統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞的十年浩劫中，少數(shù)民族文字報(bào)紙也有新的發(fā)展。這一時(shí)期以“少數(shù)民族新聞工作者的反思”作為總結(jié)。

　　新中國(guó)成立后，我國(guó)社會(huì)主義少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)，在黨的民族區(qū)域自治和民族團(tuán)結(jié)政策的光輝照耀下蓬勃發(fā)展，既便是在“文革”期間，不僅有新的發(fā)展而且品種繁多，顯示了強(qiáng)大的生命力。

　　第四編“滿園春色”（20世紀(jì)70年代中葉——20世紀(jì)末）由五章構(gòu)成。

　　首先，新時(shí)期全國(guó)少數(shù)民族報(bào)業(yè)獲得了快速發(fā)展，打破了黨委機(jī)關(guān)報(bào)一枝獨(dú)秀的單一格局，完整的報(bào)刊體系逐步建立起來。彝族、苗族、侗族、布依族、納西族等等，都是有史以來第一次出版自己民族文字的報(bào)紙，充分反映了我國(guó)民族文化事業(yè)的進(jìn)步。形成了以黨報(bào)為核心的多層次、多地區(qū)、多種文字的民族報(bào)刊體系。雖然少數(shù)民族報(bào)刊進(jìn)入了有史以來最為輝煌的時(shí)期，但是由于少數(shù)民族地區(qū)長(zhǎng)期相對(duì)封閉和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的滯后，少數(shù)民族報(bào)業(yè)與內(nèi)地報(bào)業(yè)相比都有較大差距。因此又以《少數(shù)民族報(bào)業(yè)發(fā)展之路》為題，對(duì)其“問題與窘境”作了專門的分析研究，指明“重塑與發(fā)展”的出路。

　　其次，該編講述了少數(shù)民族廣播、電視體系的形成和網(wǎng)絡(luò)的興起與發(fā)展。20世紀(jì)80年代實(shí)施的“四級(jí)辦廣播、四級(jí)辦電視、四級(jí)混合覆蓋”措施，使我國(guó)少數(shù)民族廣播電視事業(yè)有了飛速發(fā)展，逐漸形成了多語種、多層次、多渠道較為系統(tǒng)、特色鮮明的新聞傳播體系。通過對(duì)中央省、市、自治區(qū)一級(jí)地盟縣旗民族地區(qū)廣播電臺(tái)、電視臺(tái)和少數(shù)民族語言廣電節(jié)目的介紹，以無可辯駁的事實(shí)，顯示了這個(gè)體系真實(shí)存在。但是作者在著重指出少數(shù)民族廣播電視事業(yè)發(fā)展中存在的問題之后，具體指明了當(dāng)前少數(shù)民族廣電事業(yè)的發(fā)展之路。

　　少數(shù)民族新聞網(wǎng)站是新興的媒體，過去很少有人研究。該成果列專節(jié)界定民族新聞網(wǎng)站的內(nèi)涵和外延，闡述其發(fā)展體系、基本狀況以及目前民族新聞網(wǎng)站亟待解決的問題和應(yīng)對(duì)策略。

　　第三，該編除對(duì)少數(shù)民族新聞教育的興起與發(fā)展作了概況介紹外，還重點(diǎn)介紹了民族地區(qū)、民族院校的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和方法以及在新世紀(jì)教育改革中取得的成就。少數(shù)民族新聞研究由兩部分內(nèi)容組成。一是重點(diǎn)介紹20年來的研究成果和為其作出較大貢獻(xiàn)的學(xué)者。二是介紹該領(lǐng)域中爭(zhēng)論的幾個(gè)問題和各方觀點(diǎn)及本書作者的傾向性意見。少數(shù)民族新聞教育與研究是以上三編未曾涉及的學(xué)術(shù)問題，也是學(xué)界少有研究的兩個(gè)領(lǐng)域。最后論述少數(shù)民族新聞工作隊(duì)伍建設(shè)。在這里，對(duì)少數(shù)民族新聞工作者的基本素質(zhì)從新的視角進(jìn)行了論述，介紹改革開放后涌現(xiàn)的少數(shù)民族新聞界人物，并設(shè)有專節(jié)對(duì)著名的少數(shù)民族新聞工作者進(jìn)行專題研究。