站內(nèi)搜索        項目查詢   專家查詢   網(wǎng)站地圖   重大項目要覽   管理規(guī)章   
加入收藏 加入收藏     設(shè)為首頁 設(shè)為首頁   

光明日報國家社科基金?>>重點文章推薦

當(dāng)代農(nóng)村多元文化的選擇與創(chuàng)新

韓美群  2012年04月01日11:00  來源:光明日報

  農(nóng)村是我國原生態(tài)文化的最后一塊重鎮(zhèn),也是當(dāng)代中國文化的活水源頭。但是,隨著社會流動的加快和交往的頻繁,廣大農(nóng)村逐漸擺脫了傳統(tǒng)農(nóng)耕、封閉、凝固的特性,開始顯示出多質(zhì)、開放、多元的文化形態(tài)。在今日之農(nóng)村,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的并存和沖突、本土文化與都市文化乃至西方文化的交融和交鋒、大眾文化與高雅文化及先進文化的交織和矛盾,都以一種最為包容而又最為奇特的形式“集合”在一起。面對如此復(fù)雜多樣的文化生態(tài),我們必然要回答:農(nóng)村文化向何處去?
  傳統(tǒng)文化:農(nóng)村文化選擇之根基
  文化雖然處在永恒的流變之中,但事實上卻沒有任何一個民族和地區(qū)文化可以拋棄其傳統(tǒng)而重起爐灶。農(nóng)村傳統(tǒng)文化是依附于土地的農(nóng)民世代傳承下來的文化根基,雖然由于社會歷史的變遷和生活方式的轉(zhuǎn)變,農(nóng)村文化發(fā)生了很大變化,但凝結(jié)在農(nóng)村文化之中的深層內(nèi)核和精髓,如天人合一、勤儉節(jié)約、勤勞、善良、勇敢、自強等思想和價值卻經(jīng)久不衰。它流淌在世代子民的血脈中,并且同化著其他外來的異質(zhì)文化,F(xiàn)代文明持久而強烈的侵蝕沒有導(dǎo)致農(nóng)村傳統(tǒng)文化的消亡,相反卻不知不覺被其內(nèi)化和同化。農(nóng)村文化因為傳統(tǒng)文化的積淀而充滿了活力。事實上,傳統(tǒng)文化并不是一種靜態(tài)的存在和某種符號的象征,而是活生生的現(xiàn)實和真真切切的生活,是流淌在世代農(nóng)民身上生生不息的血脈。因此,農(nóng)村文化的選擇在根本上可以歸結(jié)為中國傳統(tǒng)的基本價值與中心觀念在現(xiàn)代化的要求之下如何實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換的問題,因而它表現(xiàn)為以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的一種理性選擇。
  主旋律文化:農(nóng)村文化選擇之導(dǎo)向
  如何確定文化的發(fā)展方向,這是文化選擇的關(guān)鍵。弘揚主旋律是農(nóng)村文化方向性選擇的基本導(dǎo)向。所謂主旋律文化,就是與社會發(fā)展相一致、反映人類進步趨勢的先進文化。主旋律文化就是主導(dǎo)性文化。任何一個時代必然會產(chǎn)生與其發(fā)展相適應(yīng)的主導(dǎo)性文化。在我國,主導(dǎo)性文化就是社會主義先進文化。在農(nóng)村弘揚主旋律文化,應(yīng)切實把農(nóng)民作為文化建設(shè)的主體和服務(wù)的對象,堅持貼近實際、貼近生活、貼近農(nóng)民,不斷創(chuàng)新農(nóng)村文化傳播的形式和手段。主旋律的本質(zhì)就是“堅持以最廣大人民為服務(wù)對象和表現(xiàn)主體,關(guān)心群眾疾苦,體察人民愿望,把握群眾需求,為人民放歌,為人民抒情,為人民呼吁”。主旋律文化的基本原則是全心全意為人民服務(wù)。因此,在農(nóng)村弘揚主旋律文化,首先必須把它從空洞的政治說教中解放出來,回歸主旋律自身,也就是農(nóng)民自身。其次,弘揚主旋律文化決不意味著曲高和寡與孤芳自賞,相反,它需要多種文化交叉、融合與互補,并形成“和聲”,促進多種文化和諧發(fā)展。
  都市文化:農(nóng)村文化選擇之酵母
  具有現(xiàn)代技術(shù)特征的都市文化,是城市居民在長期生活過程中共同創(chuàng)造的具有現(xiàn)代文明屬性的一種文化模式,它與以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)的農(nóng)村文化相對應(yīng)。當(dāng)代中國,新生代農(nóng)民工穿梭于都市內(nèi)外,都市人通過“鄉(xiāng)村游”而往返于城鄉(xiāng),特別是戶籍制度的變革開始打破了農(nóng)村與城市的屏障,使得農(nóng)村文化與都市文化出現(xiàn)了再度融合的趨勢。但是,農(nóng)村文化與都市文化在地位上并非對等。究其原因,主要在于現(xiàn)代化進程中農(nóng)業(yè)的落后與城市工業(yè)的繁榮所形成的反差,使得農(nóng)村文化成為一種內(nèi)隱文化而逐漸萎縮。于是,都市文化理所當(dāng)然地充當(dāng)了當(dāng)代文化的主流話語,代表了人們最普遍的審美追求與文化需要。在當(dāng)今,隨著農(nóng)村與城市壁壘逐漸破除,這種文化示范作用被愈益放大,從衣、食、住、行等有形的物質(zhì)文化,到知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗、社會心理、價值觀念等無形的深層文化,都市文化對農(nóng)村文化的影響都是全面的和不可抗拒的。另外,都市文化對農(nóng)村文化的影響除了正向的以外,也有諸多負面的影響,如都市非主流的生活享樂主義、娛樂感官刺激、物質(zhì)私欲膨脹等文化現(xiàn)象,也可能會與部分農(nóng)民思想和精神產(chǎn)生共鳴。因此,更好地規(guī)范都市文化,提升文化品位,對于農(nóng)村文化建設(shè)會起到至關(guān)重要的示范作用。
 。ㄗ髡邽閲疑缈苹痦椖俊靶罗r(nóng)村和諧文化建設(shè)中的文化選擇與創(chuàng)新研究”負責(zé)人、中南財經(jīng)政法大學(xué)副教授)

(責(zé)編:秦華、高巍)


點擊返回首頁

點擊返回頂部
淮北市| 惠东县| 东莞市| 嘉兴市| 平顶山市| 四会市| 武义县| 高台县| 堆龙德庆县| 阿克| 锡林郭勒盟| 峡江县| 白河县| 泸西县| 夏邑县| 麻阳| 嘉荫县| 吉木萨尔县| 贵州省| 杭锦后旗| 荣昌县| 从化市| 滨州市| 光泽县| 枞阳县| 长顺县| 故城县| 民县| 长宁县| 绥芬河市| 平武县| 海宁市| 营口市| 海林市| 彰武县| 靖西县| 紫云| 和硕县| 南靖县| 明光市|