張其學(xué)：在對(duì)外文化交流中切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全

　　黨的十七屆六中全會(huì)《決定》全面描繪了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖，提出要提高文化開(kāi)放水平，推動(dòng)中華文化走向世界，積極吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全。這為我們?cè)谛聲r(shí)期進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外文化交流指明了方向。
　　當(dāng)前我國(guó)對(duì)外文化交流的新情況新特點(diǎn)
　　當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，各種思想文化交流更加頻繁深入，我國(guó)對(duì)外文化交流事業(yè)呈現(xiàn)出許多新情況新特點(diǎn)。一是對(duì)外文化交流的重要性日益凸顯，從一般意義上的文化交流上升為國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)略的重要組成部分，成為展示我國(guó)良好形象，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造更加有利國(guó)際輿論和文化環(huán)境的重要方式。二是對(duì)外文化交流的主體更加多元，從中央到地方、從政府到民間、從國(guó)內(nèi)公民到海外僑胞，社會(huì)各界共同推動(dòng)對(duì)外文化交流。三是文化交流與文化外交、文化貿(mào)易、文化宣傳并舉、并重、聯(lián)動(dòng)，充分發(fā)揮大文化交流的綜合、乘積效應(yīng)，初步構(gòu)建起全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外文化交流新格局。四是對(duì)外文化交流形式多樣，既有走出去的“文化年”、“文化中國(guó)”、“中華文化行”，又有請(qǐng)進(jìn)來(lái)的“相約北京”、“國(guó)際音樂(lè)節(jié)”、“國(guó)際電影節(jié)”，逐步構(gòu)建起較為完善的對(duì)外文化交流新機(jī)制。五是因應(yīng)信息數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、微博、手機(jī)報(bào)等新媒體逐漸成為對(duì)外文化交流的重要渠道，發(fā)揮著積極作用。
　　新形勢(shì)下維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨
　　在對(duì)外文化交流取得豐碩成果的同時(shí)，我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)對(duì)外文化交流的現(xiàn)狀與我國(guó)日益提升的綜合國(guó)力和國(guó)際地位還不相稱(chēng)，中華文化走出去的成效與國(guó)人的期許仍然存在較大差距，在國(guó)際文化交流格局中處于弱勢(shì)，在世界文化發(fā)展舞臺(tái)上話語(yǔ)權(quán)不足，面對(duì)西方文化的強(qiáng)勢(shì)擠壓仍顯被動(dòng)，國(guó)家文化安全形勢(shì)不容樂(lè)觀。
　　當(dāng)前文化交流的復(fù)雜性決定了國(guó)家文化安全問(wèn)題的嚴(yán)峻性。我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提高，引起了西方一些國(guó)家和人士的疑慮，針對(duì)中國(guó)的各種誤解、扭曲的輿論此起彼伏。如何使外部世界增進(jìn)對(duì)中國(guó)國(guó)情和發(fā)展道路的全面了解與客觀評(píng)價(jià)，提高對(duì)中國(guó)核心利益和價(jià)值觀念的尊重與認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀思想文化的理解與認(rèn)同，是我們進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外文化交流的主要任務(wù)。還要看到，新興網(wǎng)絡(luò)傳播手段的出現(xiàn)，一方面為對(duì)外文化交流、傳播中華文化提供了方便高效的平臺(tái)，另一方面也以扁平快捷的方式，向國(guó)外傳送、放大我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中出現(xiàn)的某些問(wèn)題和矛盾，使得維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨。
　　所謂國(guó)家文化安全，主要是指國(guó)家的文化主權(quán)不受侵犯、核心價(jià)值不受威脅、文化發(fā)展不受阻礙、文化特性不被同質(zhì)、文化自覺(jué)不被壓抑。從根本上講，文化安全是一個(gè)文化政治問(wèn)題，涉及到文化的主權(quán)、利益、價(jià)值、認(rèn)同、存在和發(fā)展等諸多方面。從歷史淵源看，文化安全與西方殖民侵略由政治經(jīng)濟(jì)殖民轉(zhuǎn)向文化殖民這一新態(tài)勢(shì)密切相關(guān)。二戰(zhàn)后，尤其是上世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著全球化進(jìn)程的加快，文化交流交融逐步向縱深發(fā)展，文化的交鋒沖突也愈演愈烈，國(guó)家文化安全問(wèn)題日益凸顯�？梢�(jiàn)，文化安全問(wèn)題是一個(gè)現(xiàn)代性現(xiàn)象，與當(dāng)今世界文化交流交融交鋒緊密聯(lián)系在一起。在這樣的語(yǔ)境和時(shí)代背景下，重新考量并強(qiáng)調(diào)切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。
　　正確認(rèn)識(shí)和處理好對(duì)外文化交流中的幾對(duì)關(guān)系
　　在對(duì)外文化交流中維護(hù)國(guó)家文化安全，要正確認(rèn)識(shí)并妥善處理好這樣幾對(duì)關(guān)系：
　　一是文化安全與文化多樣性的關(guān)系。我們強(qiáng)調(diào)維護(hù)國(guó)家文化安全，并非一些外媒臆測(cè)的那樣推行所謂的狹隘文化民族主義，而是以一個(gè)負(fù)責(zé)任的政治經(jīng)濟(jì)大國(guó)身份參與創(chuàng)建國(guó)際文化新秩序，推動(dòng)國(guó)際文化格局重大調(diào)整，構(gòu)建充滿(mǎn)活力的世界文化生態(tài)。我們強(qiáng)調(diào)在對(duì)外文化交流中維護(hù)國(guó)家文化安全，不是要使世界文化同質(zhì)化，而是要在世界文化的田野里燦爛地綻放中華文化這一充滿(mǎn)魅力的奇葩，為推動(dòng)世界文化繁榮發(fā)展、維護(hù)世界文化多樣性作出自己的貢獻(xiàn)。
　　二是文化開(kāi)放與文化保護(hù)的關(guān)系。進(jìn)行對(duì)外文化交流，就必須實(shí)行文化開(kāi)放，但這種開(kāi)放不是盲目開(kāi)放，它的目的在于確立文化發(fā)展中的主動(dòng)權(quán)，在于維護(hù)國(guó)家文化安全，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展。在文化開(kāi)放的過(guò)程中，必須始終堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，保護(hù)我們的文化主權(quán)、核心價(jià)值，保護(hù)我們的文化特性、文化傳統(tǒng)。堅(jiān)持文化保護(hù)不是實(shí)行文化鎖國(guó)，不是持守文化絕對(duì)主義，而是在確保國(guó)家文化安全的前提下，尊重不同文化價(jià)值的歷史淵源和多樣文化存在的合理性，促進(jìn)不同文化共同繁榮發(fā)展。
　　三是文化創(chuàng)新與文化傳承的關(guān)系。在對(duì)外文化交流過(guò)程中，必須不斷創(chuàng)新文化產(chǎn)品的內(nèi)容形式，創(chuàng)新文化走出去的模式，創(chuàng)新文化管理體制。文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持中華文化的主體性，依托歷史、尊重過(guò)去，在文化傳承中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，把豐富的文化資源與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合，既要挖掘提煉傳統(tǒng)文化價(jià)值，又要賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。堅(jiān)持文化創(chuàng)新與文化傳承的辯證統(tǒng)一，實(shí)質(zhì)上就是要練好“內(nèi)功”，切實(shí)搞好自身內(nèi)在的文化建設(shè)，培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信。
　　四是硬實(shí)力與軟實(shí)力的關(guān)系。擴(kuò)大對(duì)外文化交流，維護(hù)國(guó)家文化安全，無(wú)疑要切實(shí)增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。但改革開(kāi)放30年來(lái)，我國(guó)的文化國(guó)際影響力之所以能不斷提升，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)之所以能不斷增大，從根本上講與我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力的顯著增強(qiáng)是分不開(kāi)的。文化軟實(shí)力無(wú)論如何要以硬實(shí)力為基礎(chǔ)和后盾。文化安全不可能脫離經(jīng)濟(jì)安全、政治安全、軍事安全而獨(dú)立存在，只有硬實(shí)力上去了，文化軟實(shí)力才有可能獲得充分的發(fā)展，國(guó)家文化安全才會(huì)有更為穩(wěn)固的根基。因此，在對(duì)外文化交流中維護(hù)國(guó)家文化安全，必須跳出就文化談文化的狹隘思維，全面認(rèn)識(shí)和把握硬實(shí)力與軟實(shí)力的辯證關(guān)系。
　　對(duì)外文化交流從來(lái)不是一個(gè)單純的文化“對(duì)外”問(wèn)題，必須要立足國(guó)內(nèi)，面向世界。在對(duì)外文化交流中切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全，關(guān)鍵還是要在國(guó)內(nèi)文化建設(shè)和國(guó)外文化拓展兩方面下足功夫，圍繞增強(qiáng)中華文化競(jìng)爭(zhēng)力、建設(shè)中華民族共有精神家園和擴(kuò)大中華文化影響力、推動(dòng)中華文化走向世界做好文章，統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)大局，以國(guó)內(nèi)文化建設(shè)助推中華文化走向世界，以中華文化走向世界進(jìn)一步提升國(guó)內(nèi)文化建設(shè)水平，使兩者相輔相成、相互促進(jìn)，進(jìn)一步推動(dòng)形成以民族文化為主體同時(shí)吸收外來(lái)有益文化的文化開(kāi)放新格局。
　�。ㄗ髡邽閲�(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“文化主體性的反思——對(duì)文化殖民主義的批判”負(fù)責(zé)人、廣州大學(xué)教授）