四川師范大學(xué)段從學(xué)副教授主持完成的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《文協(xié)與抗戰(zhàn)時(shí)期的文藝運(yùn)動(dòng)》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為08CZW033），最終成果為同名專(zhuān)著。2011年9月經(jīng)同行專(zhuān)家鑒定，以優(yōu)秀等級(jí)結(jié)項(xiàng)。

　　文協(xié)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)重要而特殊的文學(xué)組織�！缎氯A日?qǐng)?bào)》曾在題為《祝“文協(xié)”成立六周年》的社論中，肯定了它曾經(jīng)“在極端困難極端復(fù)雜的情況下，堅(jiān)定地領(lǐng)導(dǎo)了全國(guó)文藝作家”的歷史事實(shí)，高度評(píng)價(jià)了它對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的積極作用。由于全國(guó)文藝作家的積極認(rèn)同和有關(guān)黨政部門(mén)的大力支持，文協(xié)發(fā)起和組織的不少文學(xué)活動(dòng)，都很快演變成了一種全國(guó)性的潮流，具有文學(xué)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期大后方文學(xué)產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。它的組織形態(tài)和集團(tuán)觀念，也對(duì)1950年代以降的新文學(xué)組織，發(fā)生了直接的推動(dòng)。

　　一、主要內(nèi)容及重要觀點(diǎn)

　　這項(xiàng)成果在深入清理和考辨文協(xié)自身基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，全面論述了文協(xié)對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)新文學(xué)發(fā)展所起的重大歷史作用。前者澄清和還原了文協(xié)的歷史面目，后者則對(duì)大后方文學(xué)文壇上的不少重大歷史事件，提出了新的認(rèn)識(shí)。

　　除《導(dǎo)論》外，這項(xiàng)成果一共10章，分為上、下兩編。上編第一章到第四章，考辨文協(xié)基本史實(shí)。下編第五章到第十章，論析文協(xié)組織和參與的重大文藝運(yùn)動(dòng)，探討文協(xié)對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)文學(xué)發(fā)展的具體影響。從邏輯上說(shuō)，文協(xié)和文協(xié)的活動(dòng)，本來(lái)是不可分割的整體。只是由于學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)文協(xié)的研究較為薄弱，關(guān)于文協(xié)的基本史實(shí)大多出自歷史當(dāng)事人的回憶，錯(cuò)亂較多，所以這項(xiàng)成果以考辨和澄清史實(shí)作為研究起點(diǎn)，在考辨與澄清工作中，以探討文協(xié)對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)新文學(xué)發(fā)展的具體影響和歷史作用為后設(shè)目標(biāo)。 因此，兩大內(nèi)容實(shí)際上是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體：考辨史實(shí)是分析歷史作用的前提和基礎(chǔ)，而分析歷史作用則是前者得以成為“歷史事實(shí)”的闡釋學(xué)視域。

　　這項(xiàng)成果上編共4章。第一章《文協(xié)的歷史特征》，在中國(guó)新文學(xué)的制度化訴求和個(gè)人化訴求這個(gè)特殊的現(xiàn)代性情境中，從深入分析和觀察組織形式、《抗戰(zhàn)文藝》的編輯出版和理論批評(píng)活動(dòng)等三個(gè)方面，深入分析了文協(xié)之不同于以往新文學(xué)社團(tuán)的歷史特征。成果明確指出：文協(xié)不同于以往新文學(xué)社團(tuán)的根本特征，就在于它是一個(gè)明確而自覺(jué)的發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)作家從事抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)的全國(guó)性文學(xué)組織。只有緊扣這個(gè)根本的歷史特征，才能對(duì)文協(xié)與抗戰(zhàn)時(shí)期新文學(xué)發(fā)展的歷史關(guān)系等重大問(wèn)題，做出貼切深入的解釋。

　　第二章《文協(xié)的建立》，分非正式籌備、正式籌備和成立三個(gè)階段，以大量的報(bào)刊史料為基礎(chǔ)，具體探討和分析了作為實(shí)體組織的文協(xié)建立的歷史過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析了文協(xié)迅速得到全國(guó)文藝作家認(rèn)同和支持的歷史原因，探討了作為文化形象的文協(xié)建立的歷史過(guò)程。以往的研究，僅僅注意到了作為實(shí)體的文協(xié)成立和組織起來(lái)的歷史過(guò)程，實(shí)際上等于把文協(xié)當(dāng)作行政權(quán)力機(jī)構(gòu)，自然也就無(wú)法對(duì)沒(méi)有發(fā)號(hào)施令之權(quán)的文協(xié)何以能夠領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)文藝作家從事抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題做出令人信服的解釋。這一章引入作家認(rèn)同的心態(tài)要素，不僅拓展了文協(xié)存在的歷史空間，而且激活了想象的心態(tài)真實(shí)等“文學(xué)性”要素，打開(kāi)了研究文學(xué)社團(tuán)和文學(xué)組織的新思路。

　　第三章《文協(xié)歷屆常務(wù)理事考論》，以考證和分析文協(xié)理解常務(wù)理事會(huì)成員的方式，論述了文協(xié)在抗戰(zhàn)時(shí)期的形象變化。這種考辨，一方面進(jìn)一步奠定和澄清了文協(xié)的重要史實(shí)，另一方面突破了以文協(xié)成立之初的形象來(lái)僵化地看待其歷史形象和作用的立場(chǎng)。第四章《老舍在文協(xié)中的領(lǐng)導(dǎo)地位問(wèn)題》，針對(duì)從開(kāi)端來(lái)確定老舍在文協(xié)中的領(lǐng)導(dǎo)地位的流行思路和結(jié)論，深入細(xì)致地分析了承擔(dān)事務(wù)性工作的總務(wù)部主任老舍，如何在復(fù)雜的歷史情境中，妥善應(yīng)對(duì)各方面的壓力，通過(guò)自己的苦干和努力，獲得文協(xié)同人的認(rèn)同，最終成了文協(xié)實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者的歷史過(guò)程。這一章一方面澄清流行的誤解和結(jié)論，另一方面深入論析了老舍在文協(xié)中的領(lǐng)導(dǎo)地位的實(shí)體性和符號(hào)性之間的錯(cuò)位，照應(yīng)了上一章對(duì)文協(xié)歷史形象變遷的分析。

　　第一、二兩章，是對(duì)文協(xié)基本特征的橫向剖析。第三、四兩章，是對(duì)文協(xié)歷史形象和特征的縱向勾勒。這一橫一縱，錨定了文協(xié)自身的基本史實(shí)和特征，為下編具體分析文協(xié)對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期新文學(xué)發(fā)展的歷史作用，奠定了事實(shí)基礎(chǔ)。

　　下編共6章。第五章《批判“與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)論”》，從文協(xié)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)文藝運(yùn)動(dòng)這個(gè)角度出發(fā)，重新分析了“與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)論”之爭(zhēng)的起因和論爭(zhēng)雙方的分歧之根源，指出了這場(chǎng)論爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)不在于梁實(shí)秋的錯(cuò)誤，而在于文協(xié)同人試圖通過(guò)集體批判梁實(shí)秋的方式，公開(kāi)確立自身在文壇上的領(lǐng)導(dǎo)地位。這一章既是對(duì)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)眾說(shuō)紛紜的老問(wèn)題的重新闡釋?zhuān)�也是�?duì)文協(xié)領(lǐng)導(dǎo)和組織全國(guó)文藝作家從事抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)這個(gè)根本特征的回應(yīng)。第六章《通俗文藝運(yùn)動(dòng)與“民族形式之爭(zhēng)》，對(duì)文協(xié)組織和發(fā)動(dòng)“文章入伍，文章下鄉(xiāng)”的通俗文藝運(yùn)動(dòng)以及由此引發(fā)的“民族形式”之爭(zhēng)，做了全面深入的探討。也就是說(shuō)，這一章包含兩個(gè)相關(guān)內(nèi)容。其一是對(duì)文協(xié)發(fā)動(dòng)和組織的通俗文藝運(yùn)動(dòng)的基本歷史情形做了具體的描述，指出了老向、何容、胡紹軒等長(zhǎng)期被忽略的通俗文藝創(chuàng)作活動(dòng)。其二，是從文協(xié)同人關(guān)于通俗文藝之本質(zhì)和歷史功能的分歧這個(gè)角度，對(duì)“民族形式”之爭(zhēng)的起源和話語(yǔ)形態(tài)，重新做了富有說(shuō)服力的分析和闡釋。這項(xiàng)成果認(rèn)為，這場(chǎng)論爭(zhēng)起源于通俗讀物編刊社和文協(xié)同人圍繞著如何評(píng)價(jià)抗戰(zhàn)通俗文藝而形成的分歧，與延安的“中國(guó)化”理論沒(méi)有直接的起源關(guān)系。這一觀點(diǎn)，揭示了通俗讀物編刊社這個(gè)長(zhǎng)期不為人所知的特殊文學(xué)社團(tuán)的獨(dú)特存在，糾正了流行結(jié)論的簡(jiǎn)單和片面之處。第七章《戰(zhàn)地文藝的拓展與推動(dòng)》，以戰(zhàn)地文藝通訊、戰(zhàn)地文藝工作理論和作家戰(zhàn)地訪問(wèn)團(tuán)等具體實(shí)踐活動(dòng)為依托，探討了文協(xié)在推進(jìn)抗戰(zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)地文藝工作，為新文學(xué)發(fā)展開(kāi)辟新的社會(huì)文化空間方面的積極貢獻(xiàn)。

　　從時(shí)間上看，第五、第六和第七三章，主要論述的是文協(xié)1940年之前的活動(dòng)。從性質(zhì)上看，上述三個(gè)方面的活動(dòng)，均圍繞著“抗戰(zhàn)”二字展開(kāi)，集中體現(xiàn)了文協(xié)為抗戰(zhàn)宣傳所做的歷史貢獻(xiàn)。如以時(shí)間為根據(jù)，可以說(shuō)是文協(xié)前期的主要活動(dòng)；以內(nèi)容為根據(jù)，則是文協(xié)為“抗戰(zhàn)”而進(jìn)行的“文藝活動(dòng)”。

　　第八章《檢討與轉(zhuǎn)向中的“抗戰(zhàn)文藝”》，以文協(xié)同人1940年對(duì)“抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)”的基本特征和歷史缺陷的反思為中心，探討了“抗戰(zhàn)文藝”的歷史形態(tài)特征。這種反思行為本身，說(shuō)明“抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)”已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)的歷史對(duì)象，不再是當(dāng)下的行為過(guò)程。因此，這種反思，在呈現(xiàn)和勾勒“抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)”基本歷史形態(tài)特征的同時(shí)，也宣布了“抗戰(zhàn)文藝”的歷史終結(jié)。從大后方文學(xué)觀念演變的歷史脈絡(luò)來(lái)看，這也是文學(xué)觀念從戰(zhàn)時(shí)特征向常態(tài)特征回歸的開(kāi)始，從注重“抗戰(zhàn)”，轉(zhuǎn)向了更為重視“文藝”本身。這一章的內(nèi)容，因而具有承上啟下，溝通文協(xié)前期和后期活動(dòng)的結(jié)構(gòu)性功能。第九章《保障作家生活運(yùn)動(dòng)的發(fā)端及其演化》，全面勾勒和梳理文協(xié)發(fā)起的保障作家生活運(yùn)動(dòng)，從提高稿費(fèi)到爭(zhēng)取民主權(quán)力的演化過(guò)程，揭示了傳統(tǒng)市民文化空間極其稿費(fèi)制度在大后方走向崩潰，政黨政治文化開(kāi)始支配新文學(xué)生產(chǎn)和發(fā)展的負(fù)責(zé)歷史機(jī)制。稿費(fèi)制度是現(xiàn)代文學(xué)“獨(dú)立性”的核心標(biāo)志，以提高稿費(fèi)為開(kāi)端的保障作家生活運(yùn)動(dòng)，演化為爭(zhēng)取民主權(quán)力的過(guò)程，實(shí)際上也就是新文學(xué)自身的“獨(dú)立性”日漸喪失，政黨政治文化進(jìn)入新文學(xué)生產(chǎn)領(lǐng)域的過(guò)程。第十章《新文學(xué)傳統(tǒng)秩序與文藝方向》，以抗戰(zhàn)初期的魯迅紀(jì)念活動(dòng)、1941年的“壽郭”、1944年的“壽茅”為案例，透視中共南方局如何利用文協(xié)等合法民眾組織，把延安的文藝政策轉(zhuǎn)化成國(guó)統(tǒng)區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)方向的內(nèi)在歷史過(guò)程。這種內(nèi)在化的過(guò)程，實(shí)際上也就是政黨政治文化“文學(xué)化”，成為新文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在有機(jī)力量的過(guò)程。在上述活動(dòng)中，文協(xié)也逐漸從抗戰(zhàn)文藝的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，變成了新型文藝政策的闡釋者和執(zhí)行者。

　　第八、第九、第十三章，不僅從時(shí)間上說(shuō)是文協(xié)后期的活動(dòng)，更重要的是，這些活動(dòng)中，文協(xié)自身的獨(dú)立作用實(shí)際上日益降低，慢慢蛻變成了政黨政治文化指令的執(zhí)行者和參與者。在這個(gè)意義上，這三章分析的，實(shí)際上也是文協(xié)日漸喪失自身獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)和組織能力的歷史過(guò)程，與上編對(duì)文協(xié)歷史形象的考察構(gòu)成了內(nèi)在呼應(yīng)。而從另一個(gè)角度看，文協(xié)自身獨(dú)立性日漸喪失的過(guò)程，也就是政黨政治文化日漸壯大，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)向當(dāng)代文學(xué)轉(zhuǎn)型的歷史過(guò)程。

　　二、學(xué)術(shù)價(jià)值及社會(huì)意義

　　第一，在現(xiàn)代文學(xué)研究的文學(xué)性特征越來(lái)越突出，歷史的科學(xué)性越來(lái)越薄，甚至走向一般文學(xué)的經(jīng)典化研究的趨勢(shì)下，這項(xiàng)成果以回到歷史現(xiàn)場(chǎng)的鮮明特征，堅(jiān)持了現(xiàn)代文學(xué)研究的歷史化取向。但這并不是簡(jiǎn)單地回到僵化的實(shí)體史學(xué)立場(chǎng)的二元對(duì)抗，而是一種新文化史研究的歷史化，以想象的心態(tài)真實(shí)因素，包容和超越了文學(xué)研究對(duì)想象力的要求。這一思路和方法，有助于整合歷史和文學(xué)，擺脫實(shí)體史學(xué)的束縛，避免經(jīng)典化對(duì)現(xiàn)代化的遮蔽，重新回到真正的文學(xué)史研究，為研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)組織提供方法性啟示。

　　第二，根據(jù)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與政治的特殊關(guān)系而使用的“政黨政治文化”這個(gè)概念，提出了政黨政治文化不是一種外在的壓迫性力量，而是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)自身發(fā)展中的一個(gè)內(nèi)在有機(jī)要素的積極觀點(diǎn)�！罢�黨政治文化”這個(gè)概念，以及關(guān)于它與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)在關(guān)系的發(fā)明，將有助于我們擺脫西方浪漫主義審美現(xiàn)代性話語(yǔ)關(guān)于文學(xué)與政治簡(jiǎn)單化的二元對(duì)立，根據(jù)中國(guó)新文學(xué)自身的特點(diǎn)，深入認(rèn)識(shí)文學(xué)與政治的復(fù)雜關(guān)系。

　　第三，從文協(xié)組織和參與的角度，對(duì)戰(zhàn)地文藝傳統(tǒng)、保障作家生活運(yùn)動(dòng)和政黨政治文化一系列重大文學(xué)史現(xiàn)象的闡釋?zhuān)�有助于深化我們�?duì)抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)新文學(xué)的總體歷史趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)，改變或改寫(xiě)目前的流行結(jié)論�，F(xiàn)代文學(xué)三個(gè)十年中，第三個(gè)十年的研究最為薄弱的現(xiàn)狀，也可以得到一定程度的改觀。

　　第四，關(guān)于文學(xué)觀念的個(gè)人化訴求與文學(xué)生產(chǎn)方式的制度化訴求兩者之間的緊張關(guān)系的發(fā)現(xiàn)，觸及了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)既不同于古代文學(xué)，又有別于西方現(xiàn)代文學(xué)的區(qū)別性特征的生成機(jī)制。這一發(fā)現(xiàn)，不僅幫助該研究解決了文協(xié)與抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性關(guān)聯(lián)，而且有助于研究者從更為貼切的宏觀視野來(lái)審視中國(guó)新文學(xué)的現(xiàn)代性特征及其生產(chǎn)機(jī)制。