寧夏浩繁的古文獻(xiàn)記載了大漠孤煙、雄渾壯麗的邊塞風(fēng)光。

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　　今年上半年，一項(xiàng)名為《中國(guó)西部地區(qū)古文獻(xiàn)普查及其文化價(jià)值研究》的國(guó)家社科基金項(xiàng)目成果受到學(xué)界廣泛關(guān)注，結(jié)項(xiàng)時(shí)獲得優(yōu)秀等級(jí)。鑒定專家這樣評(píng)價(jià)這項(xiàng)成果：“選取這樣的對(duì)象作為研究?jī)?nèi)容，需要極大的勇氣和耐心。我很高興地看到，寧夏有人做出了這樣的成果，為寧夏古文獻(xiàn)摸清了家底，這個(gè)成果可以稱為寧夏古文獻(xiàn)研究的基石之作。”而這項(xiàng)“基石之作”便出自寧夏大學(xué)胡玉冰教授之手。

　　學(xué)海躬耕多有獲

　　說(shuō)起胡玉冰，圈內(nèi)的人并不陌生。這位剛剛40出頭的青年學(xué)者，至今已有著21年的學(xué)術(shù)研究生涯，在古文獻(xiàn)研究領(lǐng)域多有建樹。

　　人們一定以為，像胡玉冰這樣成果斐然的學(xué)者，對(duì)于自己的研究領(lǐng)域從一開始就堅(jiān)定不移，可事實(shí)上，在個(gè)人學(xué)術(shù)方向的確定上，胡玉冰最初也曾彷徨過(guò)。當(dāng)年初出茅廬的胡玉冰雖胸有乾坤，欲展雄翅，但面對(duì)卷帙浩繁的民族文獻(xiàn)，卻深感渺小，無(wú)從著手。所幸的是，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的苦苦思索，以及前輩學(xué)者的點(diǎn)撥提攜，曾經(jīng)迷惘的胡玉冰終于對(duì)自己的研究方向有了準(zhǔn)確把握，即以地方、民族文獻(xiàn)整理與研究為主攻方向，以漢文西夏文獻(xiàn)、西北（陜甘寧）地方文獻(xiàn)、回族文獻(xiàn)等為中心，從整理研究地方民族文獻(xiàn)的視角解讀中國(guó)傳統(tǒng)典籍的文化價(jià)值，并將該研究與促進(jìn)學(xué)科發(fā)展和人才培養(yǎng)工作緊密結(jié)合起來(lái)。

　　方向既明，胡玉冰便義無(wú)反顧地踏上了漫漫學(xué)術(shù)征途。此后的多年潛心治學(xué)，使胡玉冰收獲了十分豐碩的學(xué)術(shù)成果，“漢文西夏史籍整理與西夏文化研究”、“寧夏方志整理與地域文化研究”、“寧夏歷史人物著述整理與研究”、“寧夏出土文獻(xiàn)整理與研究”、“寧夏典藏珍稀文獻(xiàn)整理與研究”、“回族文獻(xiàn)整理與阿拉伯伊斯蘭文化研究”等有著重大科研價(jià)值的主題相繼展開，全面開花。

　　2007年，胡玉冰的學(xué)術(shù)研究達(dá)到了一個(gè)高潮：這年7月，全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室在北京舉行了《國(guó)家社科基金成果文庫(kù)》第二批10部?jī)?yōu)秀成果出版座談會(huì)，胡玉冰生平第一次主持完成的國(guó)家社科基金項(xiàng)目《傳統(tǒng)典籍中漢文西夏文獻(xiàn)研究》榮列10部?jī)?yōu)秀成果之中，成為西北地區(qū)社科界首位獲此殊榮的學(xué)者。胡玉冰直言，這在自己的學(xué)術(shù)生涯中“具有里程碑意義”。

　　而在此前的2006年，胡玉冰申請(qǐng)的“中國(guó)西部地區(qū)古文獻(xiàn)普查及其文化價(jià)值研究——以寧夏地方和民族古文獻(xiàn)為中心”獲得國(guó)家社科基金立項(xiàng)支持，并于今年一季度以前文提到的“優(yōu)秀”等級(jí)結(jié)項(xiàng)。

　　談到國(guó)家社科基金對(duì)于自己學(xué)術(shù)研究的幫助，胡玉冰無(wú)限感慨：“如果沒有立項(xiàng)為國(guó)家社科基金項(xiàng)目，開展寧夏古文獻(xiàn)普查將很困難，更談不上研究了。事實(shí)證明，國(guó)家社科基金項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)為我們課題組目驗(yàn)原版文獻(xiàn)提供了重要保障，使得以往研究的許多錯(cuò)誤得以糾正，部分空白得以填補(bǔ)，薄弱環(huán)節(jié)得以加強(qiáng)�！�

　　黃土西風(fēng)是家鄉(xiāng)

　　時(shí)光回溯至21年前，作為土生土長(zhǎng)的寧夏人，胡玉冰從北京大學(xué)畢業(yè)后回到寧夏大學(xué)工作，從事地方與民族文獻(xiàn)整理研究及教學(xué)工作。

　　一切似乎顯得平淡無(wú)奇。然而，知曉內(nèi)情的人便會(huì)懂得，這位當(dāng)年北大畢業(yè)的高材生，舍棄比寧夏大學(xué)好得多的科研條件，回到相對(duì)落后的大西北從事學(xué)術(shù)研究，該是多么不易。尤其是在胡玉冰拿到北大博士學(xué)位，并在復(fù)旦大學(xué)做博士后研究以后，人們本以為他會(huì)遠(yuǎn)走高飛，選擇更好的去處，可胡玉冰毅然決然地回到了寧夏大學(xué)，繼續(xù)埋頭于地方文獻(xiàn)研究。

　　說(shuō)起這段在外人看來(lái)“不可思議”的經(jīng)歷，胡玉冰有著自己最簡(jiǎn)單卻最可貴的理由：作為寧夏第一個(gè)科班出身的古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)研究人員，他有責(zé)任肩負(fù)起古文獻(xiàn)研究特別是寧夏地方文獻(xiàn)研究的重任，用自己所學(xué)為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量，為養(yǎng)育他的這片熱土播撒一顆文明的種子。

　　在胡玉冰眼里，寧夏是一片神奇的土地，既多大漠孤煙、雄渾壯麗的邊塞風(fēng)光，又有小橋流水、唯美嫵媚的江南景致，無(wú)愧于“塞上江南”的美譽(yù)。寧夏浩繁的古文獻(xiàn)便記載了這片“塞上江南”的滄桑變遷，印記了當(dāng)?shù)馗髅褡宓陌l(fā)展軌跡，凝聚著生于斯、長(zhǎng)于斯的先民們的無(wú)盡智慧，是地方進(jìn)步及民族融合發(fā)展的見證，是中華民族文化遺產(chǎn)的有機(jī)組成部分，其豐富深廣的歷史內(nèi)涵是中華各民族人民共同的精神和文化財(cái)富。保護(hù)好、傳承好這批珍貴文獻(xiàn)，并對(duì)其文化價(jià)值進(jìn)行深入研究和科學(xué)利用，有著深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。作為一名本土學(xué)者，胡玉冰覺得應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，且責(zé)無(wú)旁貸。

　　胡玉冰將人生比作一束流光，而流光之所以光彩絢麗，就在于對(duì)真知孜孜不倦的追求。在他看來(lái)，寧夏地處祖國(guó)西北，經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖較為落后，卻并不意味著學(xué)術(shù)園地必然荒蕪。相反，一批致力于學(xué)術(shù)研究的學(xué)者如陳育寧、李范文、楊懷中、吳忠禮等一直在默默奉獻(xiàn)并堅(jiān)守著，誕生出了《中國(guó)藏西夏文獻(xiàn)》、《夏漢字典》、《回族典藏全書》、《寧夏歷代方志萃編》、《寧夏地方文獻(xiàn)聯(lián)合目錄》、《中國(guó)伊斯蘭文獻(xiàn)著譯提要》等無(wú)愧于時(shí)代的學(xué)術(shù)碩果，不僅為學(xué)界提供了珍貴的基礎(chǔ)研究資料，而且在重大典籍整理研究與地域文化研究方面也鋪墊了相當(dāng)深厚的學(xué)術(shù)基石。

　　正是前輩學(xué)人志遠(yuǎn)品潔的學(xué)術(shù)精神，激發(fā)了胡玉冰扎根西部、回饋家鄉(xiāng)的勇氣、動(dòng)力和決心，使他立志通過(guò)自身努力，在自己專長(zhǎng)的研究領(lǐng)域?yàn)閷幭膶W(xué)術(shù)爭(zhēng)得一席話語(yǔ)地位，為寧夏學(xué)術(shù)發(fā)展繁榮盡一份力所能及的責(zé)任。

　　治學(xué)當(dāng)守寂寞心

　　作為一名有著多年研究經(jīng)歷的學(xué)者，胡玉冰對(duì)于學(xué)術(shù)研究尤其是古文獻(xiàn)研究有著自己切身的體悟和獨(dú)特的心得，那便是：默默踐行，恒久堅(jiān)持。

　　胡玉冰常對(duì)人說(shuō)，古文獻(xiàn)整理與研究要力求無(wú)征不信，因而須心細(xì)如發(fā)。開展地方與民族文獻(xiàn)整理研究項(xiàng)目，最大的挑戰(zhàn)在于原始資料的獲取。古代文獻(xiàn)資料在傳世過(guò)程中常會(huì)不同程度地存在“失真”現(xiàn)象，所以，盡量目驗(yàn)原版文獻(xiàn)，從中獲取最直接的一手信息資料，是對(duì)古文獻(xiàn)研究者最基本的要求。而由于歷史原因，寧夏本土館藏的寧夏古文獻(xiàn)數(shù)量較少，大量的寧夏古文獻(xiàn)散藏于中國(guó)國(guó)家圖書館、南京圖書館、廣東中山圖書館、甘肅省圖書館等，美國(guó)、日本也有部分館藏，這導(dǎo)致普查及復(fù)制文獻(xiàn)的過(guò)程異常艱苦。所以，普查的前期工作一定要做得非常扎實(shí)才行，尤其是普查方案的制定一定要反復(fù)推敲，盡量不要出現(xiàn)遺漏。而這非耐住性子、戒除浮躁不可，否則便難獲實(shí)效。

　　在歷史深厚的大西北開展學(xué)術(shù)研究，胡玉冰親身體會(huì)到了其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)：地方與民族文獻(xiàn)整理研究多處于起步階段，加之地域文化類型豐富、待開墾的處女地多，以及國(guó)家層面的政策傾斜，使得研究者易出學(xué)術(shù)成果。然而，由于經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，其劣勢(shì)也相當(dāng)明顯：地方投入不夠，學(xué)術(shù)自信心不足，研究信息閉塞，學(xué)術(shù)交流機(jī)會(huì)和平臺(tái)少，高水平人才流失嚴(yán)重，學(xué)術(shù)造詣高且組織能力強(qiáng)的學(xué)術(shù)帶頭人較為缺乏等等。這亟須研究者持堅(jiān)守白，不磷不緇，甘于奉獻(xiàn)。

　　胡玉冰常用唐代韓愈“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄”來(lái)說(shuō)明學(xué)術(shù)研究深耕細(xì)作的重要性。在胡玉冰看來(lái)，文獻(xiàn)整理與研究是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的科研工作，其辛苦程度超乎想象。從產(chǎn)出成果的角度看，這一領(lǐng)域產(chǎn)出精品的速度很慢，十年都有可能磨不出一劍；更有甚者，在這一領(lǐng)域從事科研有時(shí)還可能會(huì)招來(lái)種種誤解、非議。盡管如此，祖國(guó)傳統(tǒng)文化典籍整理與研究意義非凡，它能使老祖宗留下的寶貴精神財(cái)富通過(guò)整理與開掘，煥發(fā)出新的生命，因而是一項(xiàng)功德無(wú)量的事業(yè)。為此，胡玉冰勉勵(lì)有志于此項(xiàng)工作的研究者，要有足夠的心理準(zhǔn)備，耐住寂寞，守住清貧，耗用全部身心，構(gòu)筑一座古文獻(xiàn)研究的堅(jiān)穩(wěn)大廈�。ū緢�(bào)記者 肖國(guó)忠）