核心觀點(diǎn)

那種以科研成果和項(xiàng)目資金為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)的量化評(píng)價(jià)體系必須改變�？尚兄�策，便是分類評(píng)價(jià)，教學(xué)與科研并重，以育人為本，將時(shí)間和空間重還師生，讓他們能夠自在從容地去重建密切的師生關(guān)系，拾回那些已然飄逝的關(guān)于大學(xué)的美好記憶

中華民族是禮儀之邦，尊師重教更是一以貫之。每到一些節(jié)日，大學(xué)校園經(jīng)常能看到捧著鮮花的同學(xué)，成群結(jié)隊(duì)去看望尊敬的老師。媒體也在熱議學(xué)生在節(jié)日里該不該給老師送禮，該送什么禮……

面對(duì)此情此景，我以為最該關(guān)注的是：如何在大學(xué)重建那種值得回味、令人神往的自然而親密的師生關(guān)系。清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦曾如此概括師生關(guān)系：“學(xué)校猶水也，師生猶魚(yú)也，其行動(dòng)猶游泳也。大魚(yú)前導(dǎo)，小魚(yú)尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成�！泵焚O琦所言 “從游之義”的師生關(guān)系，一度就是大學(xué)的常態(tài)，如今似乎很少見(jiàn)了，因而格外使人懷念。

師道尊嚴(yán)的建立，不能靠強(qiáng)制和傳統(tǒng)觀念，要靠師生間平等的溝通與交流，在于師生的相互尊重。汪曾祺曾以妙筆回憶西南聯(lián)大時(shí)的師生關(guān)系：金岳霖先生開(kāi)了一門“符號(hào)邏輯”，是選修課。這門學(xué)問(wèn)對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是天書(shū)。選這門課的人很少，教室里只有幾個(gè)人。學(xué)生里最突出的是王浩。金先生講著講著，有時(shí)會(huì)停下來(lái)，問(wèn)：“王浩，你以為如何？”這堂課就成了他們師生二人的對(duì)話。

這種情景在過(guò)去的大學(xué)普遍存在。記得我當(dāng)年剛進(jìn)華中師范大學(xué)歷史系時(shí)，師生同吃同住，學(xué)生請(qǐng)教問(wèn)題十分方便。讀研后，我們跟隨老師“煙花三月下姑蘇”，一起“游學(xué)”。讀博期間，與學(xué)友們每周一次聚在導(dǎo)師章開(kāi)沅先生家，清茶一杯，談史論道，至今仍記憶猶新。

時(shí)至今日，大學(xué)辦學(xué)條件改善了，師生之間曾經(jīng)的朝夕相處、融洽無(wú)間的情誼，卻似乎漸行漸遠(yuǎn)。相當(dāng)一部分老師上課來(lái)、下課走，行色匆匆，很少與同學(xué)交流。有的老師叫不出幾個(gè)學(xué)生的名字，學(xué)生有時(shí)也叫不出老師的名字，或懶得去記他叫什么。師生之間已顯隔膜，如果任其發(fā)展下去，直接后果很可能是：那些我們?cè)�引以為豪、無(wú)限留戀的大學(xué)文化和大學(xué)精神，將蕩然無(wú)存。

這些“遺憾”，究其原因，最根本的恐怕在于重科研、輕教學(xué)，重量化指標(biāo)考核、輕人才培養(yǎng)質(zhì)量的功利主義辦學(xué)傾向，而不能完全歸咎于今日的師生。欲糾正此種偏向，必須回歸本位，育人必須成為大學(xué)的第一要義，那種以科研成果和項(xiàng)目資金為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)的量化評(píng)價(jià)體系必須改變�？尚兄�策，便是分類評(píng)價(jià)，教學(xué)與科研并重，以育人為本，將時(shí)間和空間重還師生，讓他們能夠自在從容地去重建密切的師生關(guān)系，拾回那些已然飄逝的關(guān)于大學(xué)的美好記憶。

（本報(bào)記者張志峰整理）