陶德麟：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的新境界

黨的十八大是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)科學(xué)地回答了我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)這四個(gè)關(guān)系黨和國(guó)家工作全局的重大問(wèn)題，是我們?cè)谛滦蝿?shì)下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。大會(huì)把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道寫(xiě)進(jìn)黨章，作為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是這次大會(huì)的統(tǒng)領(lǐng)全局的歷史性的成就。

要正確認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義的關(guān)系

中華民族是一個(gè)在人類歷史上譜寫(xiě)了光輝篇章的偉大民族。1840以后我們?cè)谫Y本主義列強(qiáng)的侵略下，長(zhǎng)期陷入了血淚斑斑的深重災(zāi)難之中。為了救亡圖存，中國(guó)人民進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，一次又一次地失敗；中國(guó)的先進(jìn)分子千辛萬(wàn)苦地引進(jìn)西方資產(chǎn)階級(jí)的理論，也一次又一次地破產(chǎn)。直到找到了馬克思主義，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)人民才如撥云霧而見(jiàn)青天，中國(guó)革命的面貌才煥然一新。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民經(jīng)過(guò)九十多年的艱難曲折的偉大實(shí)踐，使中國(guó)由受人欺凌宰割的半封建半殖民地變成了在世界上舉足輕重的社會(huì)主義偉大國(guó)家。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，離開(kāi)了馬克思主義理論指導(dǎo)，中國(guó)沒(méi)有出路。但是，馬克思主義不可能直接為中國(guó)問(wèn)題提供現(xiàn)成答案，只有把馬克思的基本原理與中國(guó)實(shí)際正確地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，才能取得成功。中國(guó)實(shí)際（包括中國(guó)所處的時(shí)代特征和國(guó)際環(huán)境）是不斷發(fā)展變化的，馬克思主義中國(guó)化的事業(yè)不可能一勞永逸，而必須與時(shí)俱進(jìn)。從毛澤東思想到科學(xué)發(fā)展觀，就是馬克思主義中國(guó)化在不同時(shí)期的成果。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。它與馬克思主義的關(guān)系是一脈相承而又不斷發(fā)展的關(guān)系。

要正確認(rèn)識(shí)把科學(xué)發(fā)展觀作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章的意義

科學(xué)發(fā)展觀地位的確立有一個(gè)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的過(guò)程。胡錦濤同志2002年在黨的十六大當(dāng)選為總書(shū)記后，2003年7月28日在全國(guó)防治非典工作會(huì)議上的講話中就提出了科學(xué)發(fā)展觀的基本思想。2007年召開(kāi)黨的十七大就已把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)進(jìn)了黨章，作為“我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針”和“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”。這次黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章，是經(jīng)歷了十年的實(shí)踐考驗(yàn)和認(rèn)識(shí)提升的結(jié)果，是勢(shì)所必至和水到渠成之舉。它保證了我們決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是以清醒的認(rèn)識(shí)，昂揚(yáng)的精神、科學(xué)的方法和堅(jiān)定的步伐，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義的道路繼續(xù)前進(jìn)，邁向建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。這是關(guān)乎民族復(fù)興、人民福祉和子孫萬(wàn)代的頭等大事。

要把科學(xué)發(fā)展觀作為有機(jī)的整體來(lái)把握

科學(xué)發(fā)展觀是由一系列的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷組成的理論體系，其中的每一命題都與其他的命題相聯(lián)系，而不是孤立的。在著重運(yùn)用某一個(gè)命題的時(shí)候必須照應(yīng)到其他命題，考慮到整體和全局。比如在考慮經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)這五個(gè)方面的建設(shè)的時(shí)候，在估計(jì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、國(guó)際與國(guó)內(nèi)、本地與外地等等的關(guān)系的時(shí)候，都必須辯證思考，合理決策。如果離開(kāi)了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的整體把握，就會(huì)顧此失彼，事與愿違，違背了科學(xué)發(fā)展觀。

要把科學(xué)發(fā)展觀作為開(kāi)放的體系來(lái)把握

科學(xué)發(fā)展觀不是封閉的體系，它與任何時(shí)期的馬克思主義一樣，必然要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。發(fā)展的活水源頭就是人民的實(shí)踐，就是人民的利益和需要，就是人民的創(chuàng)造和革新，就是世情，國(guó)情和黨情的變化。必須從活水源頭不斷地吸取養(yǎng)料，深化認(rèn)識(shí)，揭示規(guī)律，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，使科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵越來(lái)越豐富，指導(dǎo)作用越來(lái)越強(qiáng)大。

（作者系荊楚社科名家、武漢大學(xué)資深教授）