當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新學(xué)術(shù)史研究開題報(bào)告

12月23日，由江蘇師范大學(xué)任平教授擔(dān)任首席專家的國家社科基金重大項(xiàng)目“當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新學(xué)術(shù)史研究”（批準(zhǔn)號：12&ZD108）開題報(bào)告會在江蘇師范大學(xué)漢園賓館舉行。參加開題報(bào)告會的有：南京大學(xué)張異賓教授、南開大學(xué)王南湜教授、中央編譯局楊金海研究員、北京大學(xué)豐子義教授、江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室徐之順主任、江蘇師范大學(xué)副校長鄭元林教授、科技與產(chǎn)業(yè)部副主任兼社科處處長苗正科教授、社科處副處長張文德教授、法政學(xué)院黨委書記薜躍及項(xiàng)目子課題負(fù)責(zé)人曹典順教授、課題組主要成員等共計(jì)20余人。

首席專家任平教授就本課題的研究目標(biāo)、方法和價(jià)值、總體問題、研究對象和主要內(nèi)容、重點(diǎn)難點(diǎn)和創(chuàng)新之處、研究計(jì)劃和任務(wù)分工等問題作了簡要匯報(bào)。任平教授指出，新時(shí)期中國馬克思主義哲學(xué)研究百花齊放、百家爭鳴，呈現(xiàn)出前所未有的學(xué)術(shù)繁榮，深刻地表征著中國改革開放這一特殊歷史時(shí)代的本質(zhì)。而研究這一偉大時(shí)代的中國馬克思主義學(xué)術(shù)史，最本質(zhì)方式莫過于馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新。因?yàn)椤皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理惟一標(biāo)準(zhǔn)”的哲學(xué)大討論，撬開了解放思想、改革開放的大門。改革開放的每一次重大歷史進(jìn)步，都首先由哲學(xué)觀念大解放作為先導(dǎo)。馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新已經(jīng)成為改革開放、進(jìn)而成為各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域思想解放、觀念進(jìn)步、學(xué)術(shù)繁榮發(fā)展的原創(chuàng)思想動力和方法論前提。而長期以來，我們的哲學(xué)史研究卻對“方法論自覺”的巨大本質(zhì)作用相對忽視。這是一大失誤。因?yàn)闆]有方法論自覺，任何理論創(chuàng)新都將是盲目的。而所有創(chuàng)新，都隱含著一種研究范式。各種范式視域之間由于存在著差異，因而推動理論創(chuàng)新的功能各不相同。多元?jiǎng)?chuàng)新范式之間既競爭又互補(bǔ)，共同構(gòu)成范式圖譜，因而總體展現(xiàn)理論創(chuàng)新的學(xué)術(shù)圖景。只有科學(xué)解釋這些范式的成因、基本結(jié)構(gòu)和特征，分析其創(chuàng)新的作用、缺陷及其相互作用而生成的學(xué)術(shù)譜系和圖景，才能真正找到中國馬克思主義創(chuàng)新學(xué)術(shù)史的本質(zhì)結(jié)構(gòu)和所謂“發(fā)展規(guī)律”。因此，本課題的設(shè)計(jì)理念是：聚集當(dāng)代（改革開放新時(shí)期）中國馬克思主義哲學(xué)這一中心，以范式圖譜構(gòu)變來反觀和書寫中國馬克思主義學(xué)術(shù)史譜系，揭示與時(shí)俱進(jìn)的中國馬克思主義學(xué)術(shù)創(chuàng)新邏輯。以范式特征和功能研究同步、同態(tài)、同構(gòu)地助推當(dāng)代中國馬克思主義學(xué)術(shù)創(chuàng)新，成為當(dāng)代人治當(dāng)代史、當(dāng)代研究推動當(dāng)代學(xué)術(shù)創(chuàng)新的典范。這一總體設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下的具體研究目標(biāo)可以概括為：第一，全面梳理和科學(xué)分析當(dāng)代中國馬克思哲學(xué)研究范式。第二，全面分析各個(gè)學(xué)術(shù)圖景和范式圖譜構(gòu)變相關(guān)變化。第三，以馬克思主義出場學(xué)基本視域科學(xué)揭示當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新學(xué)術(shù)史“出場學(xué)”。圍繞以上目標(biāo)，本課題將研究以下主要內(nèi)容：第一，全面梳理、準(zhǔn)確界定和科學(xué)評價(jià)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的各種研究范式。第二，深度分析范式圖譜的構(gòu)變，深描當(dāng)代中國馬克思主義創(chuàng)新學(xué)術(shù)史的宏觀框架。第三，進(jìn)一步以馬克思主義出場學(xué)視域深描基于范式圖譜構(gòu)變的中國馬克思主義創(chuàng)新學(xué)術(shù)史的理性具體。第四，總體框架和子課題構(gòu)成，子課題與總課題之間、子課題之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。本課題的研究價(jià)值在于：第一，創(chuàng)造一種新的學(xué)術(shù)史研究和書寫方式。第二，以范式特征和功能研究同步、同態(tài)、同構(gòu)地助推當(dāng)代中國馬克思主義學(xué)術(shù)創(chuàng)新，成為當(dāng)代人治當(dāng)代史、當(dāng)代研究推動當(dāng)代學(xué)術(shù)創(chuàng)新的典范。第三，范式圖譜和出場學(xué)研究創(chuàng)造了新的研究領(lǐng)域，可以成為其他各種學(xué)術(shù)史研究的普遍方法。第四，范式圖譜構(gòu)變研究成果將成為向國外介紹和宣傳當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)學(xué)術(shù)前沿狀況的最好資料。

評議專家們充分肯定、高度評價(jià)了項(xiàng)目研究的重大意義，并一致認(rèn)為，本課題的最大亮點(diǎn)是研究具有原創(chuàng)性。這種原創(chuàng)性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是提出了“當(dāng)代人治當(dāng)代史”的新理念；二是形成了學(xué)術(shù)史可以分為內(nèi)史和外史的新理解；三是突出了方法論自覺問題，為中國的理論自信和理論自覺提供了前提條件。同時(shí)，評議專家們也指出，本課題的最大特點(diǎn)是不僅研究當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)學(xué)術(shù)界的主要代表人物的重要思想，而且更重要的是捕捉到形成這些思想的重要的范式性結(jié)構(gòu)。這種以范式為切入點(diǎn)的當(dāng)代思想史研究，無論是在國內(nèi)學(xué)術(shù)界，還是在國外學(xué)術(shù)界，都具有一定的先行性。

對于如何進(jìn)一步開展本課題研究，評議專家們提出了許多建設(shè)性的意見和建議，具體包括以下幾點(diǎn)：第一，基本概念需要進(jìn)一步加以明晰。評議專家們認(rèn)為，本課題中的基本概念，如范式、圖譜、構(gòu)變、創(chuàng)新等核心概念，需要進(jìn)一步界定清楚。創(chuàng)新究竟是指馬克思主義哲學(xué)自身的創(chuàng)新，還是指學(xué)者們對馬克思主義哲學(xué)學(xué)術(shù)工作的創(chuàng)新？范式是在什么意義上使用的？是學(xué)科群、類型還是個(gè)別思想家話語結(jié)構(gòu)意義上的？課題組成員需要弄清楚這些概念的內(nèi)涵和外延，并有必要進(jìn)一步梳理個(gè)體性的學(xué)術(shù)話語體系與整體性的文化結(jié)構(gòu)，以避免因概念內(nèi)容不夠明確而影響研究工作的進(jìn)展以及成果的價(jià)值。第二，關(guān)于范式的提煉和概括問題。評議專家們普遍認(rèn)為，關(guān)于馬克思主義哲學(xué)研究創(chuàng)新范式的提煉和概括，不是簡單的羅列，要體現(xiàn)出代表性、靈活性或彈性，尤其要堅(jiān)持全面性、準(zhǔn)確性、權(quán)威性的原則。第三，關(guān)于各種范式之間的關(guān)系問題。評議專家們非常關(guān)注本課題概括出的八大類范式之間的關(guān)系問題，并且一致認(rèn)為，這些范式之間的關(guān)系非常復(fù)雜，需要講清，這關(guān)系到本課題研究能否立得住腳的問題。有的評議專家建議，要搞清楚這八大類范式之間有沒有歷史流變的關(guān)系，或者在一個(gè)范式內(nèi)部有沒有思想的流變；也有評議專家建議，不易把范式概括得過細(xì)，這樣不好把握。但是，可以把改革開放以來馬克思主義哲學(xué)核心概念（如實(shí)踐）、核心思想的流變與各個(gè)范式之間的關(guān)系研究聯(lián)系起來，這樣會使本課題的研究既有“骨架”又有“血肉”。第四，關(guān)于學(xué)術(shù)史與社會發(fā)展史的關(guān)系問題。評議專家們認(rèn)為，一定要處理好學(xué)術(shù)史與社會發(fā)展史的關(guān)系問題，揭示歷史的邏輯與思想的邏輯之間的真實(shí)關(guān)系。為此，一方面，有必要清晰地梳理、概括出百年以來，尤其是新中國成立以后，中國馬克思主義學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在邏輯或思想脈絡(luò)。另一方面，中國改革開放以來的社會發(fā)展，對哲學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換起了很重要的作用。因此，中國馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新學(xué)術(shù)史的研究，離不開中國現(xiàn)實(shí)的社會發(fā)展史。如果純粹就學(xué)術(shù)史研究學(xué)術(shù)史，會使很多學(xué)術(shù)問題難以理解與把握。第五，關(guān)于研究方法問題。有評議專家指出，除了本課題中提及的研究方法之外，還要注意借鑒歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、考據(jù)學(xué)的方法，尤其要重視系統(tǒng)的方法，因?yàn)橄到y(tǒng)的方法更科學(xué)、更合理。運(yùn)用系統(tǒng)的方法，一方面，有助于揭示每一種研究范式的標(biāo)志性元素、支撐性概念及其基本結(jié)構(gòu)；另一方面，有利于確定出場學(xué)視域的邊際，總結(jié)這些年來中國哲學(xué)研究問題域的轉(zhuǎn)化。第六，關(guān)于研究價(jià)值問題。評議專家們認(rèn)為，本課題的研究要盡量避免重復(fù)勞動，并希望通過范式創(chuàng)新研究，既能夠突出一些問題的討論，如學(xué)術(shù)性與現(xiàn)實(shí)性、學(xué)術(shù)性與思想性的關(guān)系問題、“中西馬”對話問題等，又能夠總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)性與規(guī)律性的認(rèn)識，如思想演進(jìn)的規(guī)律、話語體系變化的規(guī)律等，從而進(jìn)一步推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展。

課題組認(rèn)真聽取了評議專家的意見和建議。最后，任平教授代表課題組全體成員就各位評議專家的相關(guān)提問進(jìn)行了答辯，并對評議專家們的評議表示感謝。同時(shí)表示將認(rèn)真領(lǐng)會并吸取評議專家們的意見和建議，繼續(xù)搜集和整理研究資料，認(rèn)真開展研究框架的理論探討，進(jìn)一步完善課題的研究設(shè)計(jì)，并殷切希望各位評議專家繼續(xù)支持本課題的研究工作。

（課題組供稿）