“滿族說部”研究斷想

“滿族說部”系列研究成果

長(zhǎng)春師范學(xué)院東北民族歷史與文化研究中心/供圖

“滿族說部”是滿族及其先民女真人自遼、金以來在北方民間傳習(xí)的古老的長(zhǎng)篇說唱藝術(shù)，滿語(yǔ)俗稱“烏勒本”（ulabun），以講唱部族英雄業(yè)績(jī)?yōu)榛�本主題，內(nèi)容涵蓋滿族及其先民社會(huì)生產(chǎn)、生活和氏族發(fā)展的廣闊歷史圖景與生存軌跡，是中國(guó)北方民族共同的精神財(cái)富，已被列入中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。那么，滿族民眾為何敘事？所敘何事？如何敘事？潛心其中，筆者有些許斷想如下。

滿族說部系列敘事堪稱滿族民眾用心記憶、憑口流傳的民族興衰史。它以史詩(shī)般的氣勢(shì)，反映了從南北朝至清末民初1500年間滿族社會(huì)的歷史發(fā)展進(jìn)程。它的內(nèi)容建構(gòu)與播衍蘊(yùn)含著豐富的族群歷史及文化變遷的質(zhì)素，是我國(guó)北方民族生命意識(shí)的藝術(shù)展現(xiàn)與詩(shī)化歌頌。對(duì)滿族說部進(jìn)行深層透視及剖析，在一定意義上復(fù)原和再現(xiàn)滿族文化自然積累、發(fā)展的原生形態(tài)，能夠引導(dǎo)現(xiàn)代人另辟蹊徑進(jìn)入北方民族歷史文化深處，以獨(dú)特視角洞悉滿族社會(huì)發(fā)展及族群文化變遷的歷史軌跡。

“文人”與“精英”聯(lián)袂是滿族說部傳承人的文化特質(zhì)。滿族說部系列敘事之所以能夠成為讓世人驚羨的泱泱巨著，除北方族群社會(huì)與歷史的獨(dú)特背景因素之外，歷史上或在當(dāng)?shù)貫楣�、或流放到北疆的一些滿漢齊通的大家、學(xué)士、編修等有較高文化的人士參與潤(rùn)飾，是不可忽視的重要因素，他們堪稱滿族說部創(chuàng)作、傳承與完善的文化推手。可以說，滿族說部敘事是無(wú)數(shù)位“文化精英”與民間講述者、聽眾一起共同完成的與民族歷史及文化構(gòu)建相關(guān)的歷史記憶書寫。

“史實(shí)加故事”及“類型化敘事”是滿族說部的敘事謀略。一部部說部敘事亦真亦幻，敘事的情節(jié)既因依附于某些史實(shí)而顯得真實(shí)可信，又使處于沉積狀態(tài)的族群歷史因?yàn)轲ぶ�了故事、賦予了人性與情感的溫度而顯得更為生動(dòng)，便于記憶和傳承。在滿族社會(huì)歷史的漫長(zhǎng)孕育中，滿族說部系列作品在內(nèi)容與形式上幾乎都清晰地顯現(xiàn)出承襲傳統(tǒng)的特征。此中，“類型化敘事”是突出表現(xiàn)之一。滿族社會(huì)的文化傳統(tǒng)以及歷代滿族聽眾的審美汰選是滿族說部類型化敘事特征的形成動(dòng)因，正是古往今來無(wú)數(shù)說部講述者與聽眾的“合力”，使得滿族說部的文本內(nèi)容與敘事形式呈現(xiàn)出今日之完善與考究。

滿族說部的敘事旨向在于真實(shí)袒露滿族歷代民眾的心靈歷史。滿族說部創(chuàng)作者及傳承者的敘事旨向可以概括為以下方面：展現(xiàn)北方民族或族群的苦難歷史；勾描北方族群社會(huì)歷史演進(jìn)的軌跡及進(jìn)程中的跌宕與延展；謳歌民族或族群英雄，表現(xiàn)其坎坷的命運(yùn)與百轉(zhuǎn)千回的人生際遇；揭示民族精神與道德興衰的動(dòng)因；彰顯對(duì)生命存在意義的叩問，對(duì)自我與人性的省察與反思等等。在滿族說部敘事的深層結(jié)構(gòu)中，可以體味到此中所凝聚著的民族心智、哲學(xué)思考與價(jià)值傾向。

滿族說部對(duì)歷史文本具有激活與重釋之功用。滿族說部對(duì)歷史的表述帶有鮮明的北方族群的思想與文化印記。滿族說部是滿族及其先民用自己的聲音記述的族群的歷史，對(duì)滿族及其先民各個(gè)部落、氏族重大事件往往有生動(dòng)描寫與細(xì)致記錄，此中大都是有據(jù)可考的真實(shí)歷史，是滿、蒙各部族祖先的親身經(jīng)歷，很多歷史事件與實(shí)事鮮為人知，具有見證歷史的特殊價(jià)值。然而長(zhǎng)久以來，由于民間的許多歷史記憶與宏大歷史不相干，往往被歷史排除，這種情況從本質(zhì)上說是反歷史的。事實(shí)上，歷史是合力作用的結(jié)果，應(yīng)嘗試從更多的角度、以更多樣的方法復(fù)原和闡釋歷史，將以往忽略的底層社會(huì)的歷史、普通民眾的歷史、日常生活的歷史和民間文化史撣去灰塵，重新放在適當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?/p>

承傳至今的滿族說部敘事已經(jīng)蓄積成為一個(gè)個(gè)意義增殖的文本。滿族說部系列敘事雖然歷經(jīng)了若干世紀(jì)的反復(fù)傳講，但敘事的主題與情節(jié)結(jié)構(gòu)卻并未發(fā)生大的改變。究其原因，蓋緣于滿族說部的敘事主題彰顯了滿族社會(huì)普遍認(rèn)同的價(jià)值觀念，敘事中的英雄模式符合滿族社會(huì)的基本觀念意識(shí)與倫理規(guī)范，敘事模式根植于滿族社會(huì)的文化傳統(tǒng)，并且在某種程度上強(qiáng)化著滿族社會(huì)的精神倫理與價(jià)值取向。今人應(yīng)直面這些有價(jià)值的信息，對(duì)一定歷史時(shí)期的社會(huì)意識(shí)形態(tài)與文化建構(gòu)做出當(dāng)下的價(jià)值評(píng)判。

氣勢(shì)恢弘的滿族說部敘事，猶如從歷史深處走來的老人，負(fù)載著厚重的歷史文化資訊，已經(jīng)矗立在我們面前，而我們的審視、解讀與研究，才僅僅是開始。

（作者為國(guó)家社科基金項(xiàng)目“滿族說部研究——敘事類型的文化透視”負(fù)責(zé)人、遼寧大學(xué)教授）