發(fā)掘地方志文獻的新價值

《中國地方志佛道教文獻匯纂》簡介

“中國地方志佛道教文獻匯纂”項目于2008年1月啟動，2010年1月完成全國地方志文獻搜集及數(shù)據(jù)庫建設(shè)，并全面啟動甄選與排版工作，2011年下半年列入國家社科基金重大項目。2012年12月，叢書由國家圖書館出版社出版。全書分寺觀卷、人物卷和詩文碑刻卷三大系列，共1039冊，涉及包括港澳臺地區(qū)在內(nèi)的全國所有省市區(qū)縣和一些重要鄉(xiāng)鎮(zhèn)的歷代地方志中的各種佛教文化和道教文化文獻。方立天、樓宇烈、牟鐘鑒等知名專家充分肯定這一繁浩而艱巨的工程在宗教學術(shù)研究上的開拓性意義，認為其必將開辟佛教和道教研究的新局面，為傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出新貢獻。

近日，國家社會科學基金重大項目《中國地方志佛道教文獻匯纂》由國家圖書館出版社出版。該書從6000余種地方志中搜羅出與佛教、道教文化相關(guān)的文獻，是迄今為止對中國地方志進行最大規(guī)模的專題文獻的選編和整理。記者日前采訪了叢書主編、中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授何建明。

記者：歷代地方志中有關(guān)佛教、道教文化的記載，具有怎樣的史料價值？

何建明：中國傳統(tǒng)文化以儒、釋、道三家為代表，過去國內(nèi)外學術(shù)文化界對釋、道兩家歷史文化的探討與研究主要依據(jù)佛教《大藏經(jīng)》和《道藏》等教內(nèi)文獻和其他各種正史文獻，而對于數(shù)量巨大、更全面真實地反映釋、道二家歷史文化原貌的地方志文獻卻極少開發(fā)利用，從而使許多的研究只能局限于少數(shù)歷史人物、思想和事件當中，而對于在各地區(qū)有較大影響的歷史人物和歷史事件以及釋、道二家與地方社會和文化之間的各種關(guān)系等更具體的研究，則非常缺乏。

地方志大都是由歷代各地方的行政長官主修、并由當?shù)赜幸欢ㄓ绊懙娜迳�纂輯的，它不同于中央政府編纂的“國史”，也有別于帶有宗教色彩的“藏”書，一方面對于各種“佞佛諂道”予以貶斥，另一方面對于釋、道二家有益于勸善戒惡、助貧濟困、促進公益和凈化風俗等予以褒揚。因此，《中國地方志佛道教文獻匯纂》具有重要的史料價值。

根據(jù)《中國地方志聯(lián)合目錄》和《中國地方志總目提要》的著錄，現(xiàn)存的中國歷代地方志大約有8000多種，我們這次直接采用的達到6700多種，是目前對歷代地方志文獻的最大規(guī)模的發(fā)掘和利用。

記者：方志文獻的梳理和匯總，對認識佛教、道教文化的發(fā)展有何幫助？

何建明：叢書按照2012年中央政府頒布的最新行政區(qū)劃，先分為華北、東北、華東等各大區(qū)，再按大區(qū)內(nèi)各省市區(qū)縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)依次排列，并在各行政區(qū)劃內(nèi)按方志編纂或刊刻的年代依次排列。這樣既在空間上相互聯(lián)結(jié)成不同形式的整體，又在時間上充分展現(xiàn)出同一地區(qū)不同時代方志所反映的釋、道兩家文化的歷史發(fā)展面貌。

事實上，釋、道兩家文化的發(fā)展跨地域特征很強，正是如此全面和大規(guī)模的地方志文獻匯纂，才使得全國范圍內(nèi)不同地域之間和不同時代之間釋、道兩家文化的傳承和影響更真實地呈現(xiàn)出來，從而能夠更全面和真實地反映出中華釋、道兩家文化的時空動態(tài)流變和中華文化既多元又統(tǒng)一的歷史特征。因此，地方志文獻不僅能夠反映各個地方的歷史文化，而且通過各地方志之間的關(guān)聯(lián)的、補充，能夠共同反映作為一個整體的中華歷史文化。

記者：這套叢書有1039冊之巨，編纂工作是如何開展的？

何建明：這項工程實際上是我25年前剛開始從事釋、道兩家歷史文化研究時就生發(fā)的一個愿望，但條件一直不成熟。直到2006年，我又重新生起了這個愿望，終于在2008年初正式啟動了編纂工作。由于工作量巨大，我們專門招聘了一批研究人員在我的指導(dǎo)下開展工作，直到今年年初才全部完成。

每頁文獻都要經(jīng)歷這幾道工序：初選、排版、第一次校對、主編助理�？�、第二次校對、主編審校、主編助理最后校正和編排頁碼。由于我們對各個方志的內(nèi)頁進行了全面的直接檢閱，因此校正了《中國地方志聯(lián)合目錄》、《中國地方志總目提要》中的著錄錯誤60多處。這使我們深切感受到，再權(quán)威的學術(shù)著作都難免會有重要的差錯，只有兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍地認真對待每一個問題，才能將差錯降到最少，從而為讀者提供真實可靠的學術(shù)作品。（記者 杜 羽）