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中國省域民眾核心價值觀調(diào)查報(bào)告

陳延斌  周  斌2013年07月16日16:56來源:人民網(wǎng)-人民論壇

  積極推進(jìn)社會主義核心價值體系融入精神文明建設(shè)的全過程,是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的根本要求,也是提高廣大社會成員思想政治素質(zhì)的重要途徑?陀^考察和分析社會主義核心價值體系融入精神文明的現(xiàn)狀,有助于我們采取科學(xué)的方法加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育。為此,課題組以江蘇為主,兼及豫、魯、皖、滇、黔、寧、鄂等省份,采用抽樣與隨機(jī)調(diào)查相結(jié)合的方法,進(jìn)行問卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問卷1700份,回收有效問卷1510份,調(diào)查對象涵蓋國家機(jī)關(guān)工作人員,事業(yè)單位職工,國企、民企、外企員工,農(nóng)民,個體工商戶等。從調(diào)查對象的年齡結(jié)構(gòu)來看,18到30歲以下人群的比例最大,占42.8%,其次是30到40歲人群占30.4%,40歲以上人群占21.0%。將這三個年齡段的人群設(shè)定為調(diào)查對象,是考慮到不同年齡階段的價值觀念有所差異,同時考慮到他們有著改革開放以來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷。在問卷調(diào)查基礎(chǔ)上,我們又對上述省份部分市縣宣傳部門、文明辦等相關(guān)單位進(jìn)行了訪談,以求對精神文明建設(shè)現(xiàn)狀獲得更全面的了解。

  社會主義核心價值體系融入精神文明建設(shè)的總體狀況

  社會主義核心價值體系融入精神文明建設(shè),不僅包括社會主義核心價值體系基本內(nèi)容能為廣大人民群眾所知曉,而且還須成為其工作、生活的價值指南。調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)前社會各界對于社會主義核心價值體系的認(rèn)知狀況總體較好。

  社會主義核心價值體系的總體認(rèn)知情況良好。社會主義核心價值體系融入精神文明建設(shè)的首要標(biāo)志,無疑是社會成員對社會主義核心價值體系的認(rèn)知狀況如何,這也是課題組進(jìn)行問卷調(diào)查的首要目的,主要包括人們對核心價值體系的必要性認(rèn)同以及對社會主義核心價值體系的內(nèi)容掌握程度。

  任何社會、任何國家都應(yīng)有自身的核心價值觀,沒有價值引領(lǐng)的社會發(fā)展必然是盲目和不科學(xué)的,這已經(jīng)成為各國社會發(fā)展的共識。①對此看法調(diào)查顯示,83.1%的人表示認(rèn)同,而回答“說不清”的是10.4%,否認(rèn)的僅占6.5%。與此相關(guān),有87.4%的人明確認(rèn)為中央提出建設(shè)社會主義核心價值體系十分必要和及時,而認(rèn)為“無所謂”和“說不清”的人分別是5.2%和7.3%。對于十七屆六中全會決定提出社會主義核心價值體系是興國之魂、決定中國特色主義發(fā)展方向的說法,50.9%的人完全贊同,43.2%的人基本贊同,不贊成的僅占1.1%。另外,對于十七屆六中全會提出的“把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程,貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域,體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面”,“非常贊同”的占47.2%,“比較贊同”的占34.8%,如果加上部分贊同的10.7%,總體高達(dá)92.7%?傊,人們對價值文化越來越重視,對我國社會主義核心價值觀建設(shè)的認(rèn)同感不斷增強(qiáng)。

  關(guān)于社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。調(diào)查表明,有36.8%的人表示很了解,49.3%的人一般了解,回答“不清楚”的有13.7%。由此可見,大部分社會成員對社會主義核心價值體系具有基本的認(rèn)知。

  社會成員對馬克思主義指導(dǎo)思想的認(rèn)同度較高。本次調(diào)查不僅關(guān)注社會主義核心價值體系總體認(rèn)知狀況,還對其具體內(nèi)容特別是馬克思主義的認(rèn)知與認(rèn)同狀況進(jìn)行了調(diào)查。

  馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。從根本上講,只要牢牢把握馬克思主義在意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位,牢固樹立馬克思主義信念,就是對社會主義核心價值體系的深刻把握。調(diào)查結(jié)果顯示,表示自己“信仰馬克思主義”的占71.5%,“不信仰”的為11.4%,“說不清”的為17.0%。由此可見,廣大社會成員對馬克思主義信念的認(rèn)同度是比較高的。

  民族精神的培育與弘揚(yáng)取得較好成效。中華民族精神即中華民族文化的基本精神。它是中華民族在數(shù)千年共同生活、共同奮斗的歷程中,所凝聚、沉積下來的超越時代發(fā)展的共同的文化、心理、性格、思維方式、價值觀念的總稱,它反映著中華民族共同的精神風(fēng)貌。以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的重要組成部分。調(diào)查表明,87.3%的人贊成“愛國主義”是民族精神的核心內(nèi)容,還有8.6%的人表示“說不清楚”,而否認(rèn)的只有4.1%。

  在問及其他最能代表中國人的民族精神的選項(xiàng)中,排在前兩位的分別是“自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神”(75.2%),“勤勞節(jié)儉的立世精神”(64.9%)。其他超過40%的還有“國而忘家的愛國精神”(55.0%)、“兼愛天下的仁愛精神”(52.8%)、“厚德載物的寬厚精神”(52.7%)、“修身為本的重德精神”(45.8%)、“克己奉公的整體精神”(43.0%)。

  像世界上其他民族一樣,中國傳統(tǒng)的民族精神既有引導(dǎo)民族向上、有益國家發(fā)展繁榮的積極、進(jìn)步的方面,也有體現(xiàn)民族弱點(diǎn)、阻礙社會前進(jìn)的消極、落后成分。被調(diào)查者對于民族精神中消極方面的選擇,排在前四位的分別是:“裙帶關(guān)系和家庭本位意識”(60.1%)、“公共精神的缺乏和看客心態(tài)”(49.1%)、“官本位意識”(45.7%)、“獨(dú)立人格和自主精神的缺失”(32.3%)。這既反映了廣大社會成員對傳統(tǒng)文化中的糟粕及其在現(xiàn)代社會的消極影響十分不滿,同時也表達(dá)了他們對體現(xiàn)現(xiàn)代性和社會進(jìn)步的公共精神、獨(dú)立人格、自主精神的崇尚和向往。與這一調(diào)查結(jié)果一致的是民眾對世界范圍內(nèi)文化交往的認(rèn)同,如認(rèn)為當(dāng)下中國的民族精神、時代精神和世界上其他國家文化與文明之間應(yīng)當(dāng)相互借鑒和吸收的達(dá)到81.8%,這反映出國民的開放心態(tài)和對世界性文化交流的重視。

  社會成員對社會主義核心價值體系建設(shè)的積極性較高。社會主義核心價值體系融入精神文明建設(shè)是一個長期的過程,廣大社會成員的積極支持和參與具有重要的推動作用。調(diào)查結(jié)果顯示,廣大民眾對于推進(jìn)社會主義核心價值體系的傳播有著正確的認(rèn)識。在問及“您認(rèn)為做好社會主義價值體系的宣傳教育鞏固工作可采取的措施”時,選擇“努力培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的理論宣傳和教育隊(duì)伍”的高達(dá)88.6%;選擇“確保宣傳、教育和科研單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在真正的馬克思主義者手中”的有61.3%;認(rèn)為“以學(xué)校為重要基地,將社會主義核心價值體系的貫徹和踐行與青少年的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來”的占80.5%。上述宣傳社會主義核心價值體系的措施,最核心的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)地位,可見,人們對這些問題的基本立場是正確的。

  此外,在核心價值體系建設(shè)問題上,被調(diào)查者普遍認(rèn)為黨和政府相關(guān)部門應(yīng)該負(fù)起責(zé)任,廣大干部應(yīng)該自覺帶頭踐行。對“您認(rèn)為建立和鞏固社會主義核心價值體系的做法”這一問題,認(rèn)為“干部以身作則,帶頭踐行”的占86.4%,“各級政府和有關(guān)媒體多表彰道德楷模,弘揚(yáng)社會正氣”的占76.3%,“解決嚴(yán)重影響社會主義核心價值體系之聲譽(yù)的社會分配不公和官員腐敗等問題”的占69.8%。此外,還有62.6%的人選擇“建立各種有效獎勵制度,鼓勵大家努力向善”,56.0%的人認(rèn)為應(yīng)該“壯大作為社會主義核心價值體系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的公有制主體地位”。這體現(xiàn)出廣大社會成員對黨領(lǐng)導(dǎo)核心價值體系建設(shè)的信任與期盼,以及對于社會主義政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化制度的認(rèn)同。

  公民踐行榮辱觀顯著進(jìn)步。社會主義榮辱觀是對公民基本道德準(zhǔn)則的要求。調(diào)查中有83.5%的人評價自己周圍的絕大多數(shù)人熱愛祖國;86.0%認(rèn)為“做人應(yīng)該講誠信”;80.5%的人對賣淫、嫖娼現(xiàn)象主張“嚴(yán)格監(jiān)督、堅(jiān)決打擊”;“經(jīng)常”和“有時”“主動為遇到的殘疾人、老人或其他需要幫助的人提供過錢物或其他幫助”分別為33.2%和58.1%。

  為了較為準(zhǔn)確地了解被調(diào)查者的公德實(shí)際,我們還以公共汽車讓座問題作了對比檢驗(yàn)。我們設(shè)計(jì)了兩個問題:一是自己的做法,二是評價別人的做法。調(diào)查發(fā)現(xiàn),對“如果您在公共汽車上剛找到個座位,看到旁邊站著個老人或孕婦,您會怎么做”的問題,回答“立即讓座”的達(dá)79.5%;回答“雖不情愿,但還是讓座”的12.2%。與此相對照的問題是“據(jù)您觀察,多數(shù)人在公交車上,遇到老人或孕婦是否讓座”?評價他們“立即讓座”的也有60.9%;評價“雖不情愿,但還是讓座”的為31.9%;而評價為“不讓座”的只為7.2%。這些數(shù)據(jù)較之我們十年前的調(diào)查變化較大,反映了社會主義榮辱觀在公眾中的認(rèn)可和踐行程度明顯提高。

  調(diào)查中值得重視的若干問題

  調(diào)查結(jié)果也反映出一些突出問題。

  各職業(yè)、各階層對社會主義核心價值體系的認(rèn)知和認(rèn)同程度差異較大。上文述及,對社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容,被調(diào)查者整體認(rèn)知和認(rèn)同程度較為令人滿意,但不同職業(yè)不同階層差異較大。其中“一般了解”的,學(xué)生最高為50.7%,其次是公務(wù)員47.9%,事業(yè)單位職工為47.1%;再次是國企員工38.8%。而占我國人口一半以上的農(nóng)民只占11.1%。認(rèn)為中央提出建設(shè)社會主義核心價值體系十分必要和及時,從高到低依次為事業(yè)單位職工93.2%、公務(wù)員89.4%、學(xué)生86.7%、國企員工77.6%、農(nóng)民55.5%。

  民眾對于概括和提煉社會主義核心價值觀的需求日益迫切。社會主義核心價值體系內(nèi)容豐富,但在表述形式上難于記憶,這也影響了社會主義核心價值觀的傳播。調(diào)查結(jié)果充分證明了這一點(diǎn)。對于“是否有必要概括、提煉言簡意賅、易記易循的社會主義核心價值觀”問題,49.8%的人認(rèn)為“非常必要”,36.0%的人認(rèn)為“必要”,兩者總數(shù)達(dá)到85.8%。這不僅反映了社會成員對于社會主義核心價值觀的需求,也反映出從社會主義核心價值體系中進(jìn)一步提煉言約義豐的社會主義核心價值觀的必要性和迫切性。

  如何科學(xué)概括與提煉社會主義核心價值觀是學(xué)界和社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題。盡管爭議很大,但價值觀表述方案應(yīng)有廣泛的群眾認(rèn)同基礎(chǔ)應(yīng)該是一種共識。課題組的調(diào)查顯示,在價值觀概述語或主題詞的選項(xiàng)中,將“公正(公平正義)”視為社會主義核心價值觀的人占71.8%,其次是“和諧”,占61.5%,此外“民主”的選擇比例為55.0%,“仁愛”為47.3%,“法治”為45.3%,“人本”和“自由”均為43.7%。在十八大報(bào)告倡導(dǎo)社會主義核心價值觀的表述中,也充分證明了其具有廣泛的社會認(rèn)同基礎(chǔ)。

  從這組數(shù)據(jù)也可以看出,當(dāng)前我國社會對“公平正義”價值理念的關(guān)注度最高。這種關(guān)注背后折射出人民群眾普遍關(guān)心分配等領(lǐng)域的公平正義問題,這值得我們高度重視;同時也表明,堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持發(fā)展是第一要務(wù),是解決社會矛盾的根本出路,也是社會主義核心價值體系建設(shè)的基石。

  馬克思主義信念教育亟待加強(qiáng)。雖然上述相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,大部分被調(diào)查者表示具有馬克思主義信仰,但對照考察的數(shù)據(jù)卻令人憂慮,認(rèn)為“60%以上的人信仰馬克思主義”的占23.7%。

  被調(diào)查者在馬克思主義指導(dǎo)思想認(rèn)同方面存在矛盾心態(tài)。譬如,對“振興中華,全國各族人民應(yīng)有的一種共同思想基礎(chǔ)”,明確選擇馬克思主義的只占42.4%,更多的人選擇將馬克思主義與儒家思想一并作為共同思想基礎(chǔ),達(dá)到47.5%,這雖然體現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的肯定和儒家思想對于民眾的深遠(yuǎn)影響,但也說明許多人對于馬克思主義與儒家文化的關(guān)系認(rèn)識模糊。如果考慮還有7.3%的人選擇“儒家思想”、2.2%選擇“其他”,這一比例則接近60%。究其原因,一方面是思想政治教育的吸引力和實(shí)效性欠佳,馬克思主義中國化、時代化、大眾化還需不斷加強(qiáng),馬克思主義如何有效指導(dǎo)中國實(shí)際,如何反映時代精神、回答中國特色社會主義實(shí)踐等問題還需要不斷地在實(shí)踐中發(fā)展和檢驗(yàn);另一方面,西方價值文化的滲透和沖擊、中國傳統(tǒng)文化的影響增強(qiáng)等也給馬克思主義教育帶來了不小的挑戰(zhàn)。

  對于社會主義的認(rèn)識還存在一定的誤區(qū)。與對馬克思主義的認(rèn)同態(tài)度矛盾相聯(lián)系,對于“什么是全國各族人民的共同理想”問題,認(rèn)為是“中國特色社會主義”的占78.3%,但調(diào)查同時表明,由于當(dāng)前我國改革開放以及社會深刻變革所引發(fā)的一些問題,使得中國特色社會主義的優(yōu)越性并沒有完全地展示出來,進(jìn)而造成社會主義發(fā)展中的暫時困難被進(jìn)一步放大,對民眾意識造成了消極影響。因此,進(jìn)行中國特色社會主義理論體系教育,凝聚社會共同理想信念,應(yīng)該成為社會主義核心價值體系融入精神文明全過程的一項(xiàng)根本任務(wù)。

  部分成員對現(xiàn)實(shí)利益的追求超越價值理想。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨,對社會主義核心價值觀的認(rèn)同,直接體現(xiàn)為對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的認(rèn)同,這就可以據(jù)此問題的回應(yīng),反觀人們對社會主義核心價值體系的總體態(tài)度。為此,我們設(shè)計(jì)了兩個題目。一是“是否愿意加入中國共產(chǎn)黨”。結(jié)果顯示,表示“愿意加入”達(dá)到85.6%,不愿意的僅為14.4%。二是“您認(rèn)為您或別人愿意加入中國共產(chǎn)黨的真正原因”。有相當(dāng)一部分被調(diào)查者認(rèn)為入黨“有利于就業(yè)和個人前途”。顯然,對于現(xiàn)實(shí)利益的追求,已經(jīng)成為部分人入黨的根本目的。

  社會主義核心價值體系建設(shè)措施有待加強(qiáng)。此外,課題組特別關(guān)注了社會成員對當(dāng)前我國社會主義核心價值體系建設(shè)方法途徑的看法與建議,其中也反映出不少值得重視的問題。例如,對于“我國社會主義核心價值體系建設(shè)的現(xiàn)狀”,認(rèn)為“各級都很重視,但效果不盡如人意”的有58.5%,認(rèn)為“雖然都很重視,但缺少具體可行的措施”的有64.4%。我們在對十多個地級市、縣宣傳部、精神文明辦的訪談中也發(fā)現(xiàn),雖然黨的文件中極力倡導(dǎo),但各級相關(guān)部門在社會主義核心價值體系融入精神文明建設(shè)方面普遍缺乏對應(yīng)的路徑、方法,這嚴(yán)重制約了融入的實(shí)效性。

  社會主義核心價值體系融入精神文明建設(shè)的對策探討

  針對當(dāng)前社會主義核心價值觀融入精神文明建設(shè)中存在的問題,必須尋求一些富有成效的方法途徑。不僅要從傳播對象入手開展宣傳教育,還要重視社會主義核心價值體系的傳播方式,使其真正入耳入腦入心,使廣大社會成員自覺地運(yùn)用社會主義核心價值體系指導(dǎo)自己的工作、生活和理想追求。

  不斷提煉和培育具有共識性的社會主義核心價值觀。提煉社會主義核心價值觀,是社會主義核心價值體系建設(shè)的必然要求,同時也對促進(jìn)融入精神文明建設(shè)發(fā)揮著重要作用:一是可以使人民群眾更好地掌握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容;二是可以增強(qiáng)人民群眾對社會主義核心價值體系精神實(shí)質(zhì)的領(lǐng)會;三是有助于發(fā)揮核心價值觀在人民群眾生活實(shí)踐中的引領(lǐng)作用。

  如何提升社會成員對社會主義核心價值體系的認(rèn)同意識和覺悟意識,無疑是融入精神文明建設(shè)效果的關(guān)鍵。概括出表述上更為簡明精練的核心價值觀,是增強(qiáng)“融入”感染力和實(shí)效性的重要途徑,也是廣大社會成員關(guān)注度頗高的問題。上述調(diào)查顯示,在價值觀要素的選擇中,民眾選擇“公正”(71.8%)、“和諧”(61.5%)、“民主”(55.0%)、“仁愛”(47.3%)、“法治”(45.3%)、“人本”(43.7%)、“自由”(43.7%)的比例較高,盡管我們問卷中的主題詞只有8個選項(xiàng),但在十八大前進(jìn)行的這項(xiàng)調(diào)查,與十八大對社會主義核心價值觀的表述具有驚人的相似度,足見十八大報(bào)告中的表述具有深厚的國民認(rèn)同基礎(chǔ)。

  提煉社會主義核心價值觀不僅是理論問題,也是實(shí)踐問題。十八大提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀!庇谩俺珜(dǎo)”、“培育”表明我們黨在目前的表述基礎(chǔ)上提出了需要不斷凝練、完善社會主義核心價值觀的任務(wù)。在理論內(nèi)涵提煉與群眾認(rèn)同中尋求最佳結(jié)合點(diǎn),是提煉社會主義核心價值觀的重要原則之一。

  要切實(shí)加強(qiáng)廣大社會成員的理想信念教育。中國特色社會主義理想,是社會主義核心價值體系的主題。因而推進(jìn)社會主義核心價值體系融入精神文明建設(shè),要特別重視中國特色社會主義的理想信念教育。一是要引導(dǎo)廣大社會成員認(rèn)清社會主義和資本主義的新變化,認(rèn)清社會主義和資本主義在本質(zhì)上的區(qū)別;二是要讓社會成員認(rèn)識一般意義上的社會主義和中國特色社會主義的區(qū)別和聯(lián)系,其中重點(diǎn)把握的是“中國特色”的確切含義,避免理解上的庸俗化。

  此外,要使中國特色社會主義共同理想信念教育深入人心,必須關(guān)注廣大社會成員的現(xiàn)實(shí)利益訴求,這是中國特色社會主義的應(yīng)有內(nèi)蘊(yùn)。調(diào)查顯示,許多人在現(xiàn)實(shí)利益和理想之間缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識。這并不是說人民群眾不重視理想追求,而是說在現(xiàn)實(shí)利益沒有得到實(shí)現(xiàn)的前提下很難使他們形成執(zhí)著的理想信念。這些現(xiàn)實(shí)利益,主要是指人民群眾的一切合法權(quán)益,這也是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本。

  必須使領(lǐng)導(dǎo)干部成為踐行社會主義核心價值體系的先行者。此次調(diào)查表明,廣大社會成員對于領(lǐng)導(dǎo)干部在推進(jìn)社會主義核心價值體系融入精神文明建設(shè)中的作用非常關(guān)注。對“您認(rèn)為做好社會主義價值體系的宣傳教育鞏固工作可采取的措施”這一問題,選擇“將社會主義核心價值的貫徹、落實(shí)和踐行情況與領(lǐng)導(dǎo)干部的考核和晉升聯(lián)系起來”的占73.6%;選擇“提高黨員、干部的理論水平,發(fā)揮他們的模范帶頭作用”的占64.2%。

  這些數(shù)據(jù)表明,黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是推動社會主義核心價值體系融入精神文明建設(shè)的引領(lǐng)者,是感染和帶動廣大社會成員積極踐行社會主義核心價值觀的示范者,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。②發(fā)揮他們的典范作用對于促進(jìn)群眾認(rèn)同和自覺踐行核心價值體系至關(guān)重要。因此,黨的領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)成為社會主義核心價值體系的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、努力踐行者和典型示范者。

  各級黨委、政府相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)采取得力措施,提高引導(dǎo)能力。調(diào)查中在問及“做好社會主義核心價值體系的宣傳教育鞏固工作可采取的措施”時,有88.6%的被調(diào)查者認(rèn)為是“努力培養(yǎng)和造就高素質(zhì)的理論宣傳和教育隊(duì)伍”。另據(jù)我們對各地宣傳部社宣處、精神文明辦的訪談,發(fā)現(xiàn),針對社會主義核心價值體系融入精神文明建設(shè)普遍缺乏對應(yīng)的措施和保障機(jī)制。十八大報(bào)告提出,“要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育,用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”;“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán),堅(jiān)持正確導(dǎo)向,提高引導(dǎo)能力,壯大主流思想輿論”。要完成這一艱巨任務(wù),各級黨委、政府相關(guān)部門應(yīng)該采取卓有成效的措施。

  (本文系國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程對策研究”的階段性成果,項(xiàng)目編號:10AKS008;課題組成員江蘇第二師范學(xué)院李安林副教授對此文亦有貢獻(xiàn))

  注釋

  1 參見陳延斌、周斌:“國外核心價值觀的凝練及其啟示”,《馬克思主義研究》,2012年第10期。

  2 《論語·子路》。

(責(zé)編:秦華)
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