國(guó)家社科基金推動(dòng)馬列·科社學(xué)科蓬勃發(fā)展

馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，必然隨著時(shí)代的變化而發(fā)展。2012年，在國(guó)家社科基金的大力資助下，馬克思列寧主義和科學(xué)社會(huì)主義（以下簡(jiǎn)稱“馬列·科社”）理論研究、學(xué)科建設(shè)得到蓬勃發(fā)展。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

一、理論地位越來(lái)越突出。為了鞏固和發(fā)展馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，國(guó)家社科基金于2012年度增加了馬列·科社學(xué)科的立項(xiàng)數(shù)量，加大了資助力度。在國(guó)家社科基金資助的23個(gè)學(xué)科各類項(xiàng)目中，馬列·科社立項(xiàng)150項(xiàng)，獲資助數(shù)量位居第10位，其中重點(diǎn)項(xiàng)目5項(xiàng)、一般項(xiàng)目99項(xiàng)、青年項(xiàng)目46項(xiàng)，資助立項(xiàng)總數(shù)同比增長(zhǎng)22.95％。從研究成果的影響力來(lái)看，也明顯呈上升趨勢(shì)。根據(jù)中國(guó)知網(wǎng)引文數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)，2012年馬克思主義專題引用頻次高達(dá)2736次。2012年《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)》共有65項(xiàng)成果入選，其中，受國(guó)家社科基金資助的馬列·科社項(xiàng)目成果入選數(shù)占《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)》中馬列·科社類總數(shù)的66.67％，這些成果結(jié)項(xiàng)等級(jí)多為“優(yōu)秀”，體現(xiàn)出馬列·科社學(xué)科國(guó)家社科基金項(xiàng)目的高質(zhì)量、高水平。

二、時(shí)代特征越來(lái)越明顯。馬列·科社的基本理論質(zhì)量就是充分反映時(shí)代特征，深入研究時(shí)代提出的問題。2012年馬列·科社學(xué)科項(xiàng)目成果較為明顯地體現(xiàn)了時(shí)代特征。如齊魯師范學(xué)院陳海燕的《全球化視域下社會(huì)主義與資本主義兩種制度關(guān)系發(fā)展規(guī)律研究》，以金融危機(jī)引發(fā)的全球系列問題的思考為切入點(diǎn)，在厘清社會(huì)主義與資本主義兩種制度關(guān)系內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)全球化進(jìn)程中資本主義和社會(huì)主義兩種制度關(guān)系的發(fā)展進(jìn)程、發(fā)展態(tài)勢(shì)、發(fā)展趨勢(shì)的考察分析，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義制度優(yōu)越性的各要素。北京市委黨校袁吉富的《從代價(jià)論視角看和諧發(fā)展之代價(jià)》提出，我國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展同樣是需要付出成本代價(jià)的發(fā)展，而且是將負(fù)面效應(yīng)降到最低的發(fā)展。我們應(yīng)辯證看待社會(huì)發(fā)展，科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)把握社會(huì)和諧發(fā)展所付出的代價(jià)，努力實(shí)現(xiàn)人類孜孜以求的和諧社會(huì)。山東省社科聯(lián)包心鑒的《馬克思主義中國(guó)化的基本規(guī)律和當(dāng)代走向》強(qiáng)調(diào)，馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大理論創(chuàng)造，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和加強(qiáng)黨的自身建設(shè)是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的根本保證，要把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)，必須依據(jù)不同的時(shí)代主題和時(shí)代需要，研究不同時(shí)代條件下社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和特殊規(guī)律，形成既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。

三、研究?jī)?nèi)容越來(lái)越深入。2012年國(guó)家社科基金對(duì)馬列·科社學(xué)科的資助，立足國(guó)情，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，在繼承前期優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)科研究氛圍的活躍和理論研究的深入。一是更加關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問題。2012年的相關(guān)課題主要分布在四個(gè)方面：馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化研究、社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究、深化改革發(fā)展穩(wěn)定重大問題研究以及中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)研究。這些問題都是重大現(xiàn)實(shí)問題。特別是鑒于社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的極端重要性，國(guó)家社科基金對(duì)之給予了明顯傾斜，2012年加大了這方面的立項(xiàng)資助力度，達(dá)19項(xiàng)，接近馬列·科社學(xué)科立項(xiàng)總量的12.7％。另外，以中國(guó)特色社會(huì)主義為研究對(duì)象的立項(xiàng)達(dá)12項(xiàng)，占重點(diǎn)項(xiàng)目的20％。二是理論創(chuàng)新力度明顯增強(qiáng)。理論創(chuàng)新是國(guó)家社科基金項(xiàng)目研究的靈魂，也是國(guó)家社科基金一直秉持的導(dǎo)向。比如，廣西師范學(xué)院秦馨的《廉政文化建設(shè)新思考》強(qiáng)調(diào)，廉政文化建設(shè)只有重點(diǎn)解決好“腐敗印象”矯正，腐敗制度化建設(shè)，規(guī)范、重法和守法意識(shí)培育等幾個(gè)方面的問題，才能成功樹立“旗幟鮮明地反腐敗”的執(zhí)政黨形象，這對(duì)于做好反腐倡廉建設(shè)這項(xiàng)基礎(chǔ)性工程有重要借鑒意義。華中農(nóng)業(yè)大學(xué)吳春梅的《新農(nóng)村社會(huì)建設(shè)中的公共產(chǎn)品供給研究》指出，在新農(nóng)村建設(shè)中要注重遵循統(tǒng)籌兼顧、明確方向、分清主次、分步實(shí)施的基本原則，以推動(dòng)農(nóng)村公共服務(wù)供給體制由工農(nóng)分治、城鄉(xiāng)二元逐步向工業(yè)、農(nóng)業(yè)和諧發(fā)展轉(zhuǎn)變，這無(wú)疑是一個(gè)具有應(yīng)用價(jià)值的觀點(diǎn)。山東師范大學(xué)李愛華的《馬克思和恩格斯對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度》，全面、系統(tǒng)、深入地對(duì)馬克思和恩格斯對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度問題進(jìn)行了專門研究，提出應(yīng)多視角、多層次剖析馬克思主義理論，這對(duì)于永葆馬克思主義的青春活力無(wú)疑是必要的。

四、地域分布越來(lái)越廣泛。2012年馬列·科社學(xué)科立項(xiàng)數(shù)量最多的地區(qū)是北京。這說(shuō)明作為我國(guó)政治文化中心的北京，在馬列·科社研究領(lǐng)域依然占有優(yōu)勢(shì)地位。更令人欣喜的是，2012年國(guó)家社科基金資助的西部項(xiàng)目數(shù)呈上升趨勢(shì)，其中馬列·科社學(xué)科的西部項(xiàng)目數(shù)資助占當(dāng)年年度總項(xiàng)目數(shù)的4％，比前年提升一倍。國(guó)家社科基金在2004年專門設(shè)立西部項(xiàng)目，配合國(guó)家西部大開發(fā)戰(zhàn)略，推動(dòng)西部地方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展。2012年國(guó)家社科基金資助馬列·科社重點(diǎn)項(xiàng)目中西部地區(qū)承擔(dān)的項(xiàng)目比重為20％，一般項(xiàng)目中西部地區(qū)承擔(dān)的項(xiàng)目比重為9％，青年項(xiàng)目中西部地區(qū)承擔(dān)的項(xiàng)目比重為10.9％。這對(duì)于提升西部學(xué)術(shù)水平、推動(dòng)全國(guó)學(xué)術(shù)研究水平和學(xué)術(shù)研究力量的均衡發(fā)展具有重要意義。此外，從西部項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果來(lái)看，很多具有相當(dāng)不錯(cuò)的學(xué)術(shù)價(jià)值。如廣西民族大學(xué)秦紅增的《鄉(xiāng)土變遷與重塑：文化農(nóng)民與民族地區(qū)和諧鄉(xiāng)村建設(shè)研究》，主張通過(guò)縮小區(qū)域農(nóng)民群體差別，以實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)部和諧，促進(jìn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)整體協(xié)調(diào)發(fā)展，同時(shí)要求在文化多樣的背景下發(fā)展民族地區(qū)和諧鄉(xiāng)村建設(shè)，從而塑造出獨(dú)特、多樣的新型鄉(xiāng)土文化。青海師范大學(xué)文忠祥的《甘肅地區(qū)土族民間信仰與構(gòu)建和諧社會(huì)研究》，通過(guò)田野調(diào)查法、背景分析法、交叉文化分析法、社會(huì)心理學(xué)法，對(duì)土族民間信仰進(jìn)行深層次的解讀，這對(duì)于理解土族鄉(xiāng)村文化面貌、思考民間信仰在現(xiàn)代化進(jìn)程中的走向、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展具有重要的借鑒價(jià)值。內(nèi)蒙古科技大學(xué)張璞的《少數(shù)民族特色產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究》，通過(guò)總結(jié)各國(guó)經(jīng)驗(yàn)，分析得出產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展的六種基本模式，即政府政策拉動(dòng)型、技術(shù)推動(dòng)型、企業(yè)聯(lián)動(dòng)型、環(huán)境驅(qū)動(dòng)型、模仿創(chuàng)新型和特色優(yōu)勢(shì)型，并通過(guò)借鑒這幾種模式的經(jīng)驗(yàn)來(lái)推動(dòng)少數(shù)民族特色產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。

總之，在國(guó)家社科基金的大力資助下，2012年馬列·科社學(xué)科的研究不斷深化和拓展，馬克思主義理論隊(duì)伍建設(shè)得到加強(qiáng)，鞏固了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，有力推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的發(fā)展。

（作者覃正愛為國(guó)家社科基金項(xiàng)目“科學(xué)發(fā)展觀踐行機(jī)制研究”負(fù)責(zé)人、湖南省委黨校教授，趙亮為湖南省委黨校碩士研究生，余倩為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文獻(xiàn)計(jì)量與科學(xué)評(píng)價(jià)研究中心助理；任全娥、蘇金燕、馬冉對(duì)此文亦有貢獻(xiàn)）