實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

　　中國(guó)夢(mèng)的提出，釋放出巨大的正能量，使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈共鳴，在國(guó)內(nèi)外引起熱烈反響。深化對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)，需要在學(xué)理上闡明提出中國(guó)夢(mèng)的根本前提、中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本路徑等重大問(wèn)題。

　　根本前提：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

　　實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不能離開(kāi)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

　　提出中國(guó)夢(mèng)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)持。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)和本質(zhì)屬性，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是以社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展為物質(zhì)基礎(chǔ)的。堅(jiān)持人民主體地位是中國(guó)特色社會(huì)主義的首要要求與根本立場(chǎng)，中國(guó)夢(mèng)鮮明地堅(jiān)持了人民主體地位。習(xí)近平同志指出：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福�！睂�(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)和總目標(biāo)，中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值導(dǎo)向。生活在這個(gè)偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。正因如此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　提出中國(guó)夢(mèng)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。一個(gè)政治命題只有捕捉到“一個(gè)時(shí)代的迫切問(wèn)題”，把“人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓”都匯集在理論體系里，并成為“自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物”，才能真正滿足一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的需要，并推動(dòng)理論和實(shí)踐的發(fā)展。中國(guó)夢(mèng)就是依據(jù)世情國(guó)情黨情變化、把握我國(guó)發(fā)展階段性特征、針對(duì)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐新要求提出的。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是在我國(guó)發(fā)展新起點(diǎn)上確立的新目標(biāo)，以更加注重公平正義的發(fā)展為基本路徑，鮮明地把人民幸福作為主題，呈現(xiàn)的是強(qiáng)國(guó)富民、和諧共進(jìn)、凝聚力量的理念，蘊(yùn)涵的是在多元化社會(huì)背景下尋求全體中華兒女、社會(huì)各個(gè)階層的共識(shí)。它用通俗易懂、簡(jiǎn)單質(zhì)樸、喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾化語(yǔ)言，表達(dá)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的總目標(biāo)，讓群眾容易理解和接受，以此感召群眾、動(dòng)員群眾。

　　精神實(shí)質(zhì)：凝聚力量、攻堅(jiān)克難

　　中國(guó)夢(mèng)的基本含義，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這與國(guó)家好、民族好、大家才會(huì)好的邏輯是相通的。

　　中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)具有深厚歷史底蘊(yùn)、體現(xiàn)當(dāng)今中國(guó)發(fā)展新要求、追求未來(lái)理想目標(biāo)的重要命題，需要從多個(gè)維度深入挖掘其本質(zhì)內(nèi)涵。從世界維度看，我們所講的中國(guó)夢(mèng)，是和平發(fā)展、合作共贏之夢(mèng)，一定會(huì)在國(guó)際社會(huì)釋放出巨大的影響力和吸引力；從國(guó)家和民族維度看，中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福；從民眾和個(gè)人維度看，中國(guó)夢(mèng)將建構(gòu)更加公平正義的社會(huì)，人們都能各盡其能、各得其所、和諧相處、人生出彩。從歷史維度看，中國(guó)夢(mèng)涵蓋過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)多個(gè)向度，是基于我國(guó)歷史方位與基本國(guó)情、反映當(dāng)下訴求、對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展在目標(biāo)和路徑上的總體判定。

　　從中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵可以揭示其精神實(shí)質(zhì)，這就是注重凝聚力量、攻堅(jiān)克難。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們黨凝聚全國(guó)人民的力量攻堅(jiān)克難，而凝聚力量需要形成共識(shí)。提出中國(guó)夢(mèng)，就是要尋求能達(dá)成最大共識(shí)、贏得廣泛認(rèn)同的最大公約數(shù)，為凝聚力量、攻堅(jiān)克難提供基礎(chǔ)支撐。具體來(lái)說(shuō)，第一，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代提出中國(guó)夢(mèng)，蘊(yùn)含著一種政治智慧，這就是要積極學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)文明創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果，在理論創(chuàng)新、理論傳播方面比西方發(fā)達(dá)國(guó)家站得更高，并顯示中國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以占據(jù)意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，在國(guó)際舞臺(tái)上唱響中國(guó)聲音，贏得世界認(rèn)同。第二，提出中國(guó)夢(mèng)，是塑造我國(guó)良好國(guó)際形象的一種自覺(jué)努力。針對(duì)西方對(duì)我國(guó)的誤讀、誤判，我們需要以恰當(dāng)?shù)姆绞剿茉熘袊?guó)的良好形象，傳播中國(guó)的正能量，釋放中國(guó)魅力。第三，提出中國(guó)夢(mèng)，是要向世人宣示，中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有決定性意義。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，我們要用自己的理論解決自己的問(wèn)題，走自己的路，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。第四，提出中國(guó)夢(mèng)，是要為廣大人民群眾提供精神支柱。在我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，需要我們不斷鞏固團(tuán)結(jié)奮斗的精神支柱。提出中國(guó)夢(mèng)，就是為海內(nèi)外中華兒女樹(shù)立一面旗幟，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興贏得認(rèn)同、凝聚力量。

　　實(shí)現(xiàn)路徑：以公平正義為原則推進(jìn)發(fā)展

　　實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要正確看待和解決當(dāng)前存在的一些社會(huì)不公問(wèn)題。更好地實(shí)現(xiàn)公平正義，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的一條基本路徑。這里的公平正義，不是形式上的絕對(duì)平等，而是各盡其能、各得其所的實(shí)質(zhì)性公平，主要包括權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平和分配公平。

　　維護(hù)社會(huì)公平正義是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。改革開(kāi)放之初，我們要解決的主要問(wèn)題是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，把“蛋糕”做大，這符合歷史邏輯。經(jīng)過(guò)30多年的發(fā)展，“蛋糕”做大以后，人們更加關(guān)注利益分配是否公平以及社會(huì)發(fā)展活力問(wèn)題，這實(shí)質(zhì)上就是公平正義問(wèn)題。不解決這一問(wèn)題，就會(huì)阻礙中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，影響中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

　　維護(hù)社會(huì)公平正義具有重要現(xiàn)實(shí)意義。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，它既有利于縮小收入差距，也有利于激發(fā)創(chuàng)造活力；在政治領(lǐng)域，它注重權(quán)利、機(jī)會(huì)、規(guī)則公平，有助于反腐倡廉，鞏固黨的執(zhí)政地位；在思想文化領(lǐng)域，它有助于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的感召力；在社會(huì)領(lǐng)域，它能化解社會(huì)怨氣，不斷匯聚正能量，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧；在生態(tài)領(lǐng)域，它注重代際公平，有助于解決可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。因而，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義是我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然邏輯。這就需要更加注重公平正義，注重用公平正義的方式與思維來(lái)解決各個(gè)領(lǐng)域存在的問(wèn)題，推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

　　（執(zhí)筆：韓慶祥　王海濱）