對“民國文學(xué)”研究視角的反思

【核心提示】隨著民國視角研究的擴展與深化，其所顯露的問題會越來越多，越來越復(fù)雜。當然，反思的目的在于從更寬闊的學(xué)術(shù)視域中獲得新的思路，希望在具體研究中取得實質(zhì)性突破。

隨著民國視角研究的擴展與深化，其所顯露的問題會越來越多，越來越復(fù)雜。當然，反思的目的在于從更寬闊的學(xué)術(shù)視域中獲得新的思路，希望在具體研究中取得實質(zhì)性突破。

近年來，在中國現(xiàn)當代文學(xué)學(xué)科領(lǐng)域，對“民國文學(xué)”研究視角的呼聲頗高，構(gòu)成了學(xué)科的熱點話題，甚至成為研究的一種新趨向。

從某個角度看，民國視角的文學(xué)史構(gòu)想反映了中國現(xiàn)當代文學(xué)學(xué)科的一種拓展趨向，使得學(xué)科結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵更趨復(fù)雜化，是1990年代以來“重寫文學(xué)史”的一種持續(xù)與延伸，如果這一文學(xué)史構(gòu)想得以實現(xiàn)的話，那么，此前的現(xiàn)當代文學(xué)史的整體模態(tài)都將會受到很大的挑戰(zhàn)。然而，不管“民國文學(xué)”視角的研究意向如何，仍然帶來了無法回避的困惑。

其一，這是一個文學(xué)史的“政治視角”而非文學(xué)視角的命名。眾所周知，“民國”的建立首先標志著的是一個新的“政治國家”的形成，這一新的“政治國家”當然也必須有一套自己新的“政治意識形態(tài)”話語，而這種新的“政治意識形態(tài)”話語對于“國家形象”的構(gòu)建及其文化建設(shè)起著決定性的作用�！懊駠�文學(xué)”研究過分強調(diào)民國時期的政治文化、意識形態(tài)對文學(xué)的影響，很難發(fā)掘出真正意義上的文學(xué)。

其二，這一命名或者視角的建構(gòu)，缺乏整體性的“中國新文學(xué)”的眼光，只是把自“五四”以來的中國文學(xué)割裂成不同的政治區(qū)域、文化語境中的文學(xué)，既抽去了中國現(xiàn)代文學(xué)的“現(xiàn)代”靈魂，又模糊了中國新文學(xué)“新”與“舊”的本質(zhì)界限和區(qū)別。眾所周知，中國新文學(xué)發(fā)生在“五四”前夕，是因為在這一時段內(nèi)產(chǎn)生了最能夠代表新文學(xué)的標志性成果（包括理論的、創(chuàng)作的），這些成果的價值和意義就在于它們將新文學(xué)與舊文學(xué)從本質(zhì)上區(qū)別開來�！懊駠�文學(xué)”作為界定新文學(xué)的“起源”性概念是不可靠的，因為它缺乏中國文學(xué)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代巨變中的本質(zhì)內(nèi)容（它的新面目還是相當模糊的，特別是在文學(xué)的語言變革上，在文學(xué)的文體變革上都是陳舊的），而它沒有能夠顯示新文學(xué)特質(zhì)的標志性理論與創(chuàng)作成果， “民國文學(xué)”是難以承擔起一個劃時代的文學(xué)命名的。

其三，這是對現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典意識的背離，對現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作家及現(xiàn)代經(jīng)典作品的遮蔽、祛魅、淡化。我們知道，任何一種文學(xué)史的建構(gòu)和文學(xué)史敘事，都是史家、接受者經(jīng)過對作家作品長時期研究、篩選、沉淀而形成的公認的又能被社會廣泛接受的優(yōu)秀作家和作品，它不僅構(gòu)成了文學(xué)的實踐歷史，也構(gòu)成了文學(xué)的文本歷史。中國現(xiàn)代文學(xué)史敘事的不斷深化，是經(jīng)歷了包括中國現(xiàn)代最早一批作家和學(xué)者在內(nèi)的、直至當下數(shù)代人的建構(gòu)歷程而得以形成的文學(xué)歷史形態(tài)。“民國文學(xué)”的研究，盡管從某種意義上能夠發(fā)掘更多的這一歷史時段的作品、作家，但卻更有可能使那些“末節(jié)”及“散沙”擠入文學(xué)史，使得現(xiàn)代文學(xué)史敘事更加臃腫，喪失文學(xué)史建構(gòu)的價值和意義。

其四，這一視角的研究，剝離或者最大程度地遮蔽了中國現(xiàn)當代文學(xué)史及其命名的鮮活性、豐富性與動態(tài)性特征。中國現(xiàn)當代文學(xué)或者中國新文學(xué)是一個不斷創(chuàng)新、始終包容、有著寬廣的視域并容納中華各民族文學(xué)，在廣闊的現(xiàn)當代時空中隨著時代的前行而行進的，且富有張力的、充滿著動態(tài)質(zhì)感的文學(xué)。在中國新文學(xué)的整體模態(tài)中，時段性特征非常鮮明，一系列非常醒目的“時間性”或“時段性”特征，能夠揭示中國現(xiàn)當代文學(xué)每一歷史時段的文學(xué)走向及其歷史內(nèi)涵，反映文學(xué)歷史演變的內(nèi)在律動。而“民國文學(xué)史”及從這一視角出發(fā)的研究不僅看不出新文學(xué)在歷史行進中的時間感、鮮活感和動態(tài)感，而且只能將“左翼文學(xué)”、自由主義文學(xué)、民族主義文學(xué)等劃為同一構(gòu)體，而缺少“內(nèi)質(zhì)”的區(qū)分。

其五，民國期間，盡管由國民黨執(zhí)政，但國共兩黨間文化話語權(quán)的爭奪從來就沒有停止過，國共兩黨的文化路線、政策、策略及實施方式均有著本質(zhì)區(qū)別，反映在文學(xué)理論與創(chuàng)作中，再明顯不過地體現(xiàn)在自“左翼”文學(xué)到后來的延安文藝的實踐中。因此，如果說“民國機制”說能夠成立的話，那么如何深化研究與之相對的“延安機制”，以及由“延安機制”所產(chǎn)生的中國當代文學(xué)？而隨著民國視角研究的擴展與深化，其所顯露的問題會越來越多，越來越復(fù)雜。當然，反思的目的在于從更寬闊的學(xué)術(shù)視域中獲得新的思路，希望在具體研究中取得實質(zhì)性突破，而不會使我們的學(xué)科在另一種“過度”闡釋或“邊界”的盲目延展中陷入尷尬。

（本文系國家社科基金重大項目“延安文藝與20世紀中國文學(xué)研究”（11&ZD113）階段性成果）

（作者單位：陜西師范大學(xué)文學(xué)院）