黨的群眾路線的價(jià)值追求

　　習(xí)近平同志指出：“開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，就是要把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動中�！边@一論述，闡明了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的任務(wù)和目標(biāo)，也揭示了黨的群眾路線的根本價(jià)值追求�！盀槊駝�(wù)實(shí)清廉”就是結(jié)合當(dāng)前廣大黨員干部的思想實(shí)際，對黨的群眾路線價(jià)值追求所作的富有時(shí)代特點(diǎn)而又通俗易懂的概括。牢固確立為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求，是開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動所要解決的重大問題。

　　為民：群眾路線的價(jià)值追求之一

　　“為民務(wù)實(shí)清廉”的關(guān)鍵和核心是“為民”，即一切為了人民群眾，它是黨的群眾路線最為根本的價(jià)值追求。這一根本價(jià)值追求，是唯物主義歷史觀的內(nèi)在要求，也體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的根本立場和宗旨。與歷史上的各種唯心主義英雄史觀不同，馬克思主義唯物史觀是一種群眾史觀，它正確揭示了人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會變革的決定性力量，因此，要推動社會進(jìn)步和歷史發(fā)展，就必須緊密依靠人民群眾，就必須一切為了人民群眾。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”同廣大人民群眾站在一起、為廣大人民群眾謀利益，是共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)要堅(jiān)守的根本準(zhǔn)則。

　　自登上歷史舞臺的那天起，中國共產(chǎn)黨就把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)中國人民的根本利益、全心全意為人民服務(wù)作為自己的立場和宗旨。毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性。這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)�！币舱�因如此，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了中國革命的偉大勝利。改革開放之初，鄧小平就明確指出：“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗�代表著人民的最大的利益、最根本的利益�！彼�多次�?qiáng)調(diào)，制定黨的各項(xiàng)方針政策，關(guān)鍵要看“人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)”。他還提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，把“是否有利于提高人民的生活水平”作為衡量黨和國家各項(xiàng)工作成敗得失的根本尺度�！叭齻�(gè)代表”重要思想則把“始終代表中國最廣大人民的根本利益”作為保持黨的先進(jìn)性的根本要求，強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨人必須始終成為中國最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國家一切工作的中心任務(wù)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

　　務(wù)實(shí)：群眾路線的價(jià)值追求之二

　　堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)一切為了人民群眾的根本價(jià)值追求，必須大力倡導(dǎo)和自覺養(yǎng)成“務(wù)實(shí)”的工作作風(fēng)。所謂“務(wù)實(shí)”，就是重實(shí)際，面向?qū)嶋H、深入實(shí)際、了解實(shí)際，特別是深入基層實(shí)際，了解人民群眾疾苦，認(rèn)真聽取人民群眾意見，準(zhǔn)確把握人民群眾利益關(guān)切點(diǎn)；就是重實(shí)踐，腳踏實(shí)地、身體力行，切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益，用實(shí)際行動服務(wù)群眾、造福百姓；就是說實(shí)話，尊重并如實(shí)反映客觀情況，不欺上瞞下，不弄虛作假，尤其是不故意隱瞞或掩蓋損害人民群眾利益的事情；就是務(wù)實(shí)事，不說大話、空話、官話、套話，扎扎實(shí)實(shí)地開展工作，認(rèn)真解決人民群眾關(guān)心的問題；就是求實(shí)效，努力創(chuàng)造人們?nèi)罕姖M意的實(shí)際工作效益，不走過場，不玩花架子，杜絕人民群眾深惡痛絕的各種官樣文章。可見，雖然“務(wù)實(shí)”是一種工作作風(fēng)，但它本身內(nèi)在地體現(xiàn)著一切為了人民群眾的根本價(jià)值追求。這種“務(wù)實(shí)”的工作作風(fēng)，與形式主義和官僚主義是根本對立的。要革除形式主義和官僚主義的“作風(fēng)之弊”，就必須大力倡導(dǎo)“務(wù)實(shí)”的工作作風(fēng)，使“務(wù)實(shí)”追求深深植根于全黨同志的思想和行動中。

　　清廉：群眾路線的價(jià)值追求之三

　　堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)一切為了人民群眾的根本價(jià)值追求，還必須大力倡導(dǎo)和自覺養(yǎng)成“清廉”的工作作風(fēng)�！扒辶�”即清正、廉潔，它也有多方面的要求：一是襟懷坦蕩、光明磊落，干干凈凈做事、清清白白做人，不上下其手、蠅營狗茍，也不在組織上拉關(guān)系、找靠山、搞小圈子；二是敦方正直、剛直不屈，秉持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的浩然正氣，堅(jiān)決抵制各種不正之風(fēng)，不阿諛奉承，不曲意逢迎，更不去跑官買官；三是修身慎行、懷德自重，嚴(yán)格要求自己，帶頭踐行社會主義道德規(guī)范，自覺拒斥各種低俗情趣；四是克欲自守、淡泊名利，自覺遵守黨紀(jì)國法，不沽名釣譽(yù)，不為自己的一己之私所縛；五是節(jié)儉奉公、潔身自律，做到“居廟堂之高則心憂天下，處江湖之遠(yuǎn)則獨(dú)善其身”。共產(chǎn)黨人的“清廉”追求，不是為了像封建士大夫那樣求得名垂青史，而是基于人民大眾的立場和全心全意為人民服務(wù)的宗旨。作為一種工作作風(fēng)，“清廉”同樣內(nèi)在地體現(xiàn)著一切為了人民群眾的根本價(jià)值追求。這種“清廉”的工作作風(fēng)，與享樂主義和奢靡之風(fēng)是根本對立的。享樂主義和奢靡之風(fēng)嚴(yán)重偏離了黨的群眾路線。其中，享樂主義主要表現(xiàn)為精神懈怠、不思進(jìn)取，追名逐利、貪圖享受，講究排場、玩風(fēng)盛行；奢靡之風(fēng)則主要表現(xiàn)為鋪張浪費(fèi)、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落，它們都是黨與群眾血肉聯(lián)系高強(qiáng)度的腐蝕劑，價(jià)值取向與一切為了人民群眾的根本價(jià)值追求也是完全相左的。我們必須大力倡導(dǎo)“清廉”的工作作風(fēng)，將“清廉”的工作態(tài)度深深內(nèi)化到全黨同志的思想和行動中。

　　總之，為民務(wù)實(shí)清廉是黨的群眾路線的價(jià)值追求。其中，“為民”即一切為了人民群眾最為根本，而“務(wù)實(shí)”、“清廉”則是堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)“為民”的必然要求與重要保障。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，就是要通過反對和革除形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等“作風(fēng)之弊”，使黨的群眾路線真正得到貫徹執(zhí)行，使為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求真正成為廣大黨員干部的自覺實(shí)踐。

　�。ㄗ髡邽閲�家社科基金重大項(xiàng)目“李達(dá)全集整理與研究”首席專家、武漢大學(xué)教授）