為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)學(xué)術(shù)支撐——評(píng)《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)（2012）》

　　在2013年度國(guó)家社科基金項(xiàng)目評(píng)審工作會(huì)議上，《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)（2012）》引起評(píng)審專(zhuān)家濃厚興趣。 資料圖片

　　《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)》（以下簡(jiǎn)稱《成果文庫(kù)》）自2010年設(shè)立以來(lái)，每年力作層現(xiàn)，精品迭出。2012年度《成果文庫(kù)》申報(bào)成果440項(xiàng)，經(jīng)嚴(yán)格評(píng)審，入選65種，并于2013年4月全部出版完畢�？傆[2012年度《成果文庫(kù)》入選成果，最突出的特點(diǎn)是內(nèi)容立意高、問(wèn)題意識(shí)強(qiáng)、學(xué)風(fēng)文風(fēng)好，不僅研究選題體現(xiàn)了學(xué)術(shù)價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值的緊密結(jié)合，而且成果表現(xiàn)出深沉歷史感和鮮活現(xiàn)實(shí)感的有機(jī)統(tǒng)一，展現(xiàn)了追求中國(guó)夢(mèng)的文化情懷。

　　第一，這批成果深切關(guān)注馬克思主義研究特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的研究，在新的國(guó)際形勢(shì)下比較社會(huì)主義和資本主義，大大拓展了馬克思主義中國(guó)化研究。這方面的著作主要有《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究》《經(jīng)典作家東方學(xué)說(shuō)的當(dāng)代發(fā)展》《毛澤東國(guó)際政治理論與實(shí)踐研究》《當(dāng)代資本主義階段性發(fā)展與世界巨變》《全球化視域下的社會(huì)主義與資本主義》等。其中，《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究》以改革開(kāi)放30多年來(lái)學(xué)術(shù)界的研究成果為基礎(chǔ)，深入挖掘經(jīng)典著作中與基礎(chǔ)理論相關(guān)的原始文獻(xiàn)，從世界歷史的視角考察馬克思主義哲學(xué)，為馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究及其學(xué)科建設(shè)、教材建設(shè)等提供了重要資源�！督�(jīng)典作家東方學(xué)說(shuō)的當(dāng)代發(fā)展》把馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于東方社會(huì)發(fā)展的理論同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，探索并走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，進(jìn)一步發(fā)展了經(jīng)典作家的東方學(xué)說(shuō)。《當(dāng)代資本主義階段性發(fā)展與世界巨變》《全球化視域下的社會(huì)主義與資本主義》等著作，在當(dāng)今世界資本主義整體上占優(yōu)勢(shì)的情況下，從理論和實(shí)踐兩方面分析了資本主義的新發(fā)展及其缺陷，以及社會(huì)主義與資本主義對(duì)立斗爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為我們科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展模式的多樣性和資本主義自我調(diào)整能力的局限性，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義必然代替資本主義的信心提供了理論武器和實(shí)踐證據(jù)。

　　第二，這批成果深切關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究，對(duì)歷史中國(guó)進(jìn)行政治、社會(huì)、宗教、文學(xué)等全方位的考察和反思，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)尋找歷史根據(jù)和文化基因。這方面的著作主要有《中國(guó)古代國(guó)家的起源與王權(quán)的形成》、《戰(zhàn)國(guó)秦社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)新探》、《科舉停廢與近代中國(guó)社會(huì)》、《中國(guó)三階教史》《中國(guó)詩(shī)歌史通論》等。其中，《中國(guó)古代國(guó)家的起源與王權(quán)的形成》把古代國(guó)家看成一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)，對(duì)國(guó)家、社會(huì)、權(quán)力集中的表現(xiàn)形式和它們之間的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)研究，加強(qiáng)了對(duì)史前權(quán)力系統(tǒng)的研究，深化了學(xué)術(shù)界對(duì)文明與國(guó)家起源的研究�！稇�(zhàn)國(guó)秦社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)新探》提出了土地國(guó)有制及國(guó)家授田制基礎(chǔ)上的“官社經(jīng)濟(jì)體制模式”說(shuō)，即國(guó)家和官居于強(qiáng)勢(shì)支配地位，社會(huì)、民處于被支配的弱勢(shì)地位，是中國(guó)古代史上的最基本、最突出的特點(diǎn)，進(jìn)而提出奴隸制、封建制這兩種社會(huì)形態(tài)都不能概括先秦尤其是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史�！吨袊�(guó)詩(shī)歌史通論》、《〈烏布西奔媽媽〉研究》等著作則將漢民族詩(shī)歌與少數(shù)民族詩(shī)歌合為一體進(jìn)行全景式分析，真正體現(xiàn)了中華民族政治一體、經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)、文化互動(dòng)和血緣互滲的關(guān)系，分別填補(bǔ)了相關(guān)領(lǐng)域研究的空白。

　　第三，這批成果深切關(guān)注中國(guó)崛起之國(guó)際背景和歷史基礎(chǔ)的研究，緊密聯(lián)系國(guó)內(nèi)外實(shí)際，深入分析了關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義若干可資借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)。這方面的著作主要有《對(duì)自由市場(chǎng)的兩種理解》《世界經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)研究新動(dòng)向及對(duì)中國(guó)的啟示》《建設(shè)新中國(guó)的藍(lán)圖》《美國(guó)外交的奠基時(shí)代（1776—1860）》《“儒教國(guó)家”日本的實(shí)像》等。其中，《對(duì)自由市場(chǎng)的兩種理解》著重分析了自由市場(chǎng)倡導(dǎo)者中芝加哥學(xué)派與奧地利學(xué)派之間的分歧和共識(shí)，從學(xué)理上探討“自由市場(chǎng)”與“純市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這兩個(gè)概念的區(qū)別，并試圖解決現(xiàn)存市場(chǎng)制度理論的解釋和實(shí)踐的觀察之間一直存在的沖突。這一在國(guó)內(nèi)屬于創(chuàng)新性的研究，直接為我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了理論借鑒�！妒澜缃�(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)研究新動(dòng)向及對(duì)中國(guó)的啟示》提出中國(guó)職業(yè)分類(lèi)應(yīng)由“服務(wù)于行政管理”轉(zhuǎn)為“維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益”，中國(guó)工業(yè)發(fā)展速度指標(biāo)與國(guó)際工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)的核心差異是“權(quán)數(shù)”，這一成果對(duì)于推動(dòng)中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)的修訂與改革，推動(dòng)中國(guó)工業(yè)發(fā)展速度指標(biāo)的糾偏，均有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值�！丁叭褰虈�(guó)家”日本的實(shí)像》對(duì)日本是“儒教國(guó)家”、日本民族的精神支撐是儒家思想等觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，厘清了“中日同文同種”這一流行觀點(diǎn)對(duì)人們的誤導(dǎo)，進(jìn)而對(duì)日本近代軍國(guó)主義瘋狂對(duì)外侵略的社會(huì)基礎(chǔ)加以辨析，揭示了日本社會(huì)的“實(shí)像”。

　　第四，這批成果深切關(guān)注我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中的重點(diǎn)難點(diǎn)，緊緊圍繞黨和國(guó)家中心工作，提出了一些具有很強(qiáng)針對(duì)性和指導(dǎo)性的建設(shè)性方案或建議。這方面的著作主要有《中國(guó)金融穩(wěn)定：內(nèi)在邏輯與基本框架》《實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略研究》《外商直接投資進(jìn)入中國(guó)的結(jié)構(gòu)變動(dòng)與效應(yīng)研究》《從行政推動(dòng)到內(nèi)源發(fā)展：中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的再出發(fā)》《中國(guó)人口：結(jié)構(gòu)與規(guī)模的博弈》等。其中，《中國(guó)金融穩(wěn)定：內(nèi)在邏輯與基本框架》圍繞構(gòu)建金融穩(wěn)定長(zhǎng)效機(jī)制，借鑒和參考各國(guó)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)、維護(hù)金融穩(wěn)定的經(jīng)驗(yàn)，梳理了金融穩(wěn)定的影響因素及作用路徑，描述了相對(duì)完整的金融穩(wěn)定概念及長(zhǎng)效機(jī)制分析框架，對(duì)于完善金融監(jiān)管體系、有效防范金融風(fēng)險(xiǎn)具有重要參考價(jià)值�！锻馍讨苯油顿Y進(jìn)入中國(guó)的結(jié)構(gòu)變動(dòng)與效應(yīng)研究》將中國(guó)外資經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)作為研究對(duì)象，追溯外資來(lái)源、進(jìn)入形式和地區(qū)及行業(yè)的時(shí)間歷程，探尋其影響因素，分析其經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，歸納總結(jié)了中國(guó)外資經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)規(guī)律，對(duì)我國(guó)正在進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型有很好的參考價(jià)值�！稄男姓�推動(dòng)到內(nèi)源發(fā)展：中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的再出發(fā)》提出新形勢(shì)下加強(qiáng)和改善國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展調(diào)控和引導(dǎo)的總體戰(zhàn)略，系統(tǒng)設(shè)計(jì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的公共政策體系，以及確保相關(guān)政策得以落實(shí)的政府管理體制，這一研究對(duì)于解決當(dāng)前我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題具有重要實(shí)踐價(jià)值。

　　第五，這批成果關(guān)注歷史、比照現(xiàn)實(shí)，整體上做到了歷史研究與現(xiàn)實(shí)研究的統(tǒng)一、理論建構(gòu)與聚焦問(wèn)題的統(tǒng)一，展現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，本次《成果文庫(kù)》入選的65種著作中，涉及歷史研究的著作有23種，涉及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究的著作也有23種；關(guān)涉我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的著作有16種，關(guān)涉?zhèn)鹘y(tǒng)文化研究的著作有20種。與往年相比，這批著作選題與歷史文化貼得更緊、與現(xiàn)實(shí)需求走得更近，內(nèi)容更具有原創(chuàng)性、前沿性、開(kāi)拓性，學(xué)術(shù)規(guī)范性也明顯提升。既有對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化等重大理論問(wèn)題的深入探究之宏文，又有弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)研究之杰作；既有為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供理論依據(jù)的經(jīng)世之言，又有為黨和政府提供決策服務(wù)的致用之說(shuō)。應(yīng)該說(shuō)，這批成果在堅(jiān)持正確方向、服從服務(wù)大局、發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、銳意改革創(chuàng)新、引導(dǎo)學(xué)風(fēng)建設(shè)等方面發(fā)揮了顯著的示范作用。

　　中華民族的偉大復(fù)興，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的騰飛，還需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的蓬勃發(fā)展，進(jìn)而以昂揚(yáng)的姿態(tài)走向世界。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)天地廣闊、大有可為。我們有理由相信，《成果文庫(kù)》作為國(guó)家級(jí)學(xué)術(shù)品牌，今后必將推出更多精品力作，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)支撐。

　�。ㄗ髡邽橹袊�(guó)社會(huì)科學(xué)出版社社長(zhǎng)、總編輯）