林毅夫：“三個(gè)自信”離不開理論創(chuàng)新

　　自改革開放以來，我國取得了人類經(jīng)濟(jì)史上不曾有過的奇跡。相對于蘇聯(lián)、東歐的轉(zhuǎn)型導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)崩潰、停滯、危機(jī)不斷，我們的成績說明：改革開放以來我國所走的中國特色社會(huì)主義道路是正確的，道路靠制度來保證，我們的制度和當(dāng)前的國情和發(fā)展階段是相適應(yīng)的。但是，國內(nèi)有一些人忽視了上述成績，只看到我國和發(fā)達(dá)國家的差距，以及作為一個(gè)發(fā)展中國家、轉(zhuǎn)型中國家必然存在的各種體制、機(jī)制問題，對我國的道路和制度缺乏信心。

　　在巨大成績面前出現(xiàn)上述認(rèn)識上的偏差，究其原因在于缺乏理論自信。目前國內(nèi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的教材直接翻譯自發(fā)達(dá)國家通用的教科書或以發(fā)達(dá)國家的教科書作為范本來編寫，介紹的是西方主流的理論。國內(nèi)輿論界、知識界也以西方主流理論作為參照系來理解、認(rèn)識出現(xiàn)在我國的各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問題。長期以來西方主流理論認(rèn)為：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不如市場經(jīng)濟(jì)，要向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型就必須一次性地消除各種扭曲，雙軌制經(jīng)濟(jì)是靠不住的。受此理論影響，國內(nèi)外不少人把我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)中存在的一切問題都?xì)w結(jié)于沒有按照西方主流理論進(jìn)行改革所致，對我國的道路和制度存疑。事實(shí)上，我國的改革開放并沒有照搬西方主流理論所倡導(dǎo)的“休克療法”，試圖以“私有化、市場化、自由化”一次性地消除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代遺留下來的各種制度扭曲，而是按照解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)發(fā)展的精神，根據(jù)我國社會(huì)的承受力、可動(dòng)員的條件等情況以雙軌漸進(jìn)的方式來推進(jìn)，進(jìn)而逐步建立起比較完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系。上世紀(jì)80年代以來，按照西方主流理論來進(jìn)行轉(zhuǎn)型的蘇聯(lián)、東歐和亞非拉其他發(fā)展中國家普遍出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)崩潰、停滯。

　　不僅在轉(zhuǎn)型問題上，在發(fā)展問題上也是如此。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一波思潮主張以進(jìn)口替代戰(zhàn)略，由政府直接動(dòng)員、配置資源，建設(shè)發(fā)達(dá)國家所擁有的現(xiàn)代化大產(chǎn)業(yè)。受此思潮影響，二戰(zhàn)以后新獨(dú)立的發(fā)展中國家普遍推行這種戰(zhàn)略，雖然在頭幾年取得了投資拉動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長，其后，不約而同，其經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)增長停滯，危機(jī)不斷。二戰(zhàn)以后經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得成功的日本和“四小龍”等少數(shù)幾個(gè)東亞經(jīng)濟(jì)體推行的則是出口導(dǎo)向戰(zhàn)略，從傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)著手發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而這種發(fā)展戰(zhàn)略在當(dāng)時(shí)被主流發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為是錯(cuò)誤的。

　　根據(jù)西方主流理論來進(jìn)行轉(zhuǎn)型和發(fā)展的國家不成功，而少數(shù)成功國家的轉(zhuǎn)型和發(fā)展的道路卻違背了西方主流的理論，原因在于社會(huì)科學(xué)的理論來自于對社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的總結(jié)——總結(jié)于發(fā)達(dá)國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論并非“放之四海而皆準(zhǔn)”的真理。理論的適用性決定于條件的相似性，即使在發(fā)達(dá)國家適用的理論，拿到發(fā)展中國家來也常有“淮南為橘、淮北為枳”的缺憾。如果未能認(rèn)識到發(fā)達(dá)國家主流理論在發(fā)展中國家運(yùn)用必然存在的局限性，照搬這些理論于發(fā)展中國家實(shí)踐的結(jié)果經(jīng)常會(huì)事與愿違。

　　新的理論來自于新的現(xiàn)象，只有解放思想、實(shí)事求是，深入理解出現(xiàn)在我國的新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，才有可能提出真正能夠解釋這些現(xiàn)象的新理論。發(fā)展中國家間有較為相同的條件、挑戰(zhàn)和機(jī)遇，來自于我國的理論創(chuàng)新不僅能增強(qiáng)我國的道路自信、理論自信、制度自信，為中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)作出貢獻(xiàn)，也將會(huì)對其他發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有較好的參考借鑒價(jià)值，幫助他們擺脫貧困和中等收入陷阱，實(shí)現(xiàn)習(xí)近平同志所提出的“百花齊放春滿園”的愿景。

　�。ㄗ髡邽閲�家社科基金重大項(xiàng)目“深化改革的基本方向、重點(diǎn)難點(diǎn)和有效路徑研究”首席專家、北京大學(xué)教授）