一、研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況
《社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究》課題立項(xiàng)后,課題組召開(kāi)三次討論會(huì),討論研究方案。2012年10月,舉行了開(kāi)題論證會(huì)。開(kāi)題論證會(huì)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員李景源教授擔(dān)任專家組長(zhǎng),由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)校長(zhǎng)韓震教授、華中科技大學(xué)黨委副書(shū)記歐陽(yáng)康教授、中國(guó)政法大學(xué)李德順教授、清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)艾四林教授、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院龔群教授等擔(dān)任專家組成員。專家組對(duì)課題組的研究思路和研究方案給予了充分肯定。隨后,各子課題進(jìn)入研究執(zhí)行階段。目前,課題研究計(jì)劃進(jìn)展順利,在《哲學(xué)研究》《Critique》等國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表階段性成果17篇,組織了“全球化與變化著的價(jià)值觀”國(guó)際學(xué)術(shù)研討論。
各子課題進(jìn)展情況:
1、子課題一“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論前提和方法自覺(jué)”
子課題負(fù)責(zé)人為晏輝教授、李祥俊教授,成員主要有蘭久富教授、羅松濤副教授。該子課題主要通過(guò)探索核心價(jià)值觀的生成與演化規(guī)律,分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境、歷史形態(tài)及其“生態(tài)”資源,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論前提和方法論進(jìn)行自覺(jué),以便使研究有一個(gè)堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ),F(xiàn)正按照研究計(jì)劃順利進(jìn)行中。課題負(fù)責(zé)人晏輝教授和李祥俊教授分別發(fā)表論文《資本的世界邏輯及人類學(xué)后果》、《差異存在與平等訴求 ——熊十力外王學(xué)的內(nèi)在矛盾與演進(jìn)歷程》。
2、子課題二“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容與邏輯”
子課題負(fù)責(zé)人為吳向東教授和張曙光教授,成員包括胡敏中教授、徐克飛副教授等。該子課題主要依據(jù)凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原則和標(biāo)準(zhǔn),特別是依據(jù)核心價(jià)值觀的基本理論,提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述,并在歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐結(jié)合與張力中,闡述其內(nèi)涵,揭示其內(nèi)在邏輯。目前該課題已取得多項(xiàng)階段性成果。首席專家吳向東教授撰寫(xiě)的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述與邏輯:一種可能的思路》,在學(xué)術(shù)會(huì)議上廣泛交流,已在《哲學(xué)研究》上發(fā)表。吳向東教授為中宣部組織、袁貴仁教授主持的《馬克思主義哲學(xué)十講(黨員干部讀本)》撰寫(xiě)第九講《價(jià)值觀和真理與價(jià)值的統(tǒng)一》。子課題負(fù)責(zé)人張曙光教授對(duì)價(jià)值觀基礎(chǔ)理論進(jìn)行了深入的思考和研究,發(fā)表《價(jià)值的形成與現(xiàn)代價(jià)值問(wèn)題》等論文2篇。課題成員吳玉軍副教授和鄭偉分別發(fā)表論文《公正:社會(huì)主義的基本價(jià)值追求》、《價(jià)值觀視閾下的“和諧”概念解析》。
3、子課題三“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同與實(shí)踐“
子課題負(fù)責(zé)人為王成兵教授,主要成員有魯克儉教授、吳玉軍副教授、徐克飛副教授。該子課題為項(xiàng)目的落腳點(diǎn),探討在多元文化與世界歷史背景下,社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何被人們所接受,并轉(zhuǎn)化為制度實(shí)踐與文化軟實(shí)力,以揭示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐意義。該子課題是學(xué)術(shù)界尚未廣泛深入研究的問(wèn)題,也是本課題研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)。該課題已積累了關(guān)于價(jià)值觀認(rèn)同基礎(chǔ)理論的理論資源,與“中國(guó)夢(mèng)“、”社會(huì)主義核心價(jià)值體系“、”現(xiàn)代價(jià)值秩序建構(gòu)“的關(guān)聯(lián)研究正在積極開(kāi)展。目前,已發(fā)表論文4篇。
4、子課題四“社會(huì)主義核心價(jià)值觀若干問(wèn)題的實(shí)證研究“
子課題負(fù)責(zé)人為趙孟營(yíng)教授和賈旭東教授,成員包括王葎副教授等。該子課題主要為社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。根據(jù)研究需要開(kāi)展了價(jià)值觀資料庫(kù)的建設(shè)。目前,改革開(kāi)放以來(lái)反映中國(guó)價(jià)值觀變遷的文本資料,包括文學(xué)作品、影視作品、風(fēng)俗習(xí)慣等實(shí)物資料的搜集分類工作已初步完成;“價(jià)值觀熱點(diǎn)事件評(píng)論報(bào)告?2012”文稿正在后期修改完善階段,“價(jià)值觀熱點(diǎn)問(wèn)題評(píng)論報(bào)告?2013”也在材料積累中。
二、調(diào)研及學(xué)術(shù)交流情況
1、項(xiàng)目組成員進(jìn)行調(diào)研情況
項(xiàng)目組成員已經(jīng)收集了國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀的相關(guān)文獻(xiàn),積累了豐富的研究資料,并進(jìn)行了初步分析。改革開(kāi)放以來(lái)反映中國(guó)價(jià)值觀變遷的相關(guān)文本的搜集分類工作已初步完成。對(duì)2012、2013年價(jià)值觀熱點(diǎn)事件進(jìn)行了收集整理,評(píng)論報(bào)告正在撰寫(xiě)之中。
2、學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)交流和國(guó)際合作情況
2012年11月2-4日,以課題組為核心,組織召開(kāi)了“全球化與變化中的價(jià)值觀”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議,該會(huì)議在北京師范大學(xué)召開(kāi),來(lái)自中國(guó)、美國(guó)、俄羅斯、瑞典等國(guó)家的60多名學(xué)者參加了會(huì)議。會(huì)議圍繞全球化背景下的價(jià)值觀變遷與價(jià)值多樣性、價(jià)值沖突與對(duì)話、轉(zhuǎn)型時(shí)期的價(jià)值觀危機(jī)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)、現(xiàn)代性與文化認(rèn)同等進(jìn)行了充分研討。首席專家吳向東教授、子課題負(fù)責(zé)人張曙光教授和李祥俊教授等并在會(huì)議上分別做了學(xué)術(shù)報(bào)告。
2012年12月22日,以課題組為核心,北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院與《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、青年哲學(xué)論壇在北京聯(lián)合主辦了“第九屆馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新論壇——價(jià)值哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展“。與會(huì)者圍繞”價(jià)值哲學(xué)基礎(chǔ)理論的反思與前瞻“、”馬克思主義價(jià)值哲學(xué)的當(dāng)代意義“、”全球化背景下的價(jià)值沖突和對(duì)話“、”核心價(jià)值觀與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展“等議題進(jìn)行了研討。項(xiàng)目組首席專家吳向東及成員張曙光、晏輝、蘭久富、羅松濤、鄭偉等參加會(huì)議,提交會(huì)議論文5篇,并在會(huì)議上做學(xué)術(shù)報(bào)告3篇。
2013年1月19日,子課題負(fù)責(zé)人張曙光教授參加了在上海舉行的“第二屆全國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系高層學(xué)術(shù)研討會(huì)“,做了題為《價(jià)值的目的性詮釋與歷史性呈現(xiàn)》的專題報(bào)告。
三、代表性成果簡(jiǎn)介
1、《社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述與邏輯:一種可能的思路》(吳向東, 《哲學(xué)研究》2013年第1期)
文章主要包括三個(gè)部分:核心價(jià)值觀研究的三個(gè)誤區(qū),凝練核心價(jià)值觀的新思路,核心價(jià)值觀的內(nèi)在邏輯。
文章認(rèn)為現(xiàn)有的社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論研究存在三個(gè)誤區(qū):一是將核心價(jià)值觀混同為核心價(jià)值目標(biāo)。二是將核心價(jià)值觀定位于國(guó)家價(jià)值觀,或者將國(guó)家價(jià)值觀與公民價(jià)值觀割裂開(kāi)來(lái),分而述之。三是將核心價(jià)值觀的內(nèi)在邏輯表面化或者虛化。
核心價(jià)值觀研究中的三個(gè)誤區(qū),實(shí)際表現(xiàn)了核心價(jià)值觀基礎(chǔ)理論研究上的薄弱,關(guān)鍵之點(diǎn)是對(duì)核心價(jià)值觀概念的理解。核心價(jià)值觀不同于基本價(jià)值觀,它處在價(jià)值體系的最深層次結(jié)構(gòu)之中,表現(xiàn)為一系列基本價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)、尺度和原則,或者說(shuō),它是一般價(jià)值觀背后的普遍原則和根據(jù)。核心價(jià)值觀作為普遍性的價(jià)值原則,表現(xiàn)在價(jià)值關(guān)系中所包含的相關(guān)維度上,價(jià)值關(guān)系中包含著三個(gè)相關(guān)關(guān)聯(lián)的維度:價(jià)值主體、價(jià)值主體之間的關(guān)系、價(jià)值關(guān)系及其之間的關(guān)系。據(jù)此,文章分析指出,對(duì)應(yīng)三個(gè)維度的分別為“人本“、”公正“、”和諧“。
人本表達(dá)了對(duì)待價(jià)值主體的原則,它是針對(duì)神本、物本邏輯統(tǒng)攝下人的異化狀態(tài),側(cè)重了對(duì)人本身作為社會(huì)發(fā)展出發(fā)點(diǎn)和歸宿的強(qiáng)調(diào);公正表達(dá)了對(duì)待價(jià)值主體間的關(guān)系的原則,是針對(duì)階級(jí)的分化以及與之相伴隨的經(jīng)濟(jì)剝削、政治壓迫引發(fā)的人與人之間的不平等、非正義的現(xiàn)象,側(cè)重從社會(huì)性、動(dòng)態(tài)化的視角對(duì)資本主義平等的批判性超越;和諧表達(dá)了對(duì)待價(jià)值關(guān)系的原則,它針對(duì)人與自然、人與社會(huì)和人與自身之間的緊張關(guān)系,側(cè)重對(duì)他者語(yǔ)境中的人的生存環(huán)境、條件與狀態(tài)的強(qiáng)調(diào)。三者的內(nèi)在邏輯表現(xiàn)為:人本既是出發(fā)點(diǎn)也是歸宿,公正既是途徑也是保障,和諧既是目標(biāo)也是條件。人本、公正、和諧三者奠基于共同的理論基礎(chǔ)即理性集體主義之上。
文章立足于核心價(jià)值觀基礎(chǔ)理論展開(kāi)的研究,突破了當(dāng)前學(xué)理界核心價(jià)值觀研究的誤區(qū),揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在邏輯,具有深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)和合理性。文章已經(jīng)在哲學(xué)權(quán)威學(xué)術(shù)期刊《哲學(xué)研究》上發(fā)表。
2、《The core issue of values and the prepositional criticism of the answer》(《價(jià)值觀的核心問(wèn)題及前提性反思》,吳向東,《Critique》2013年8月)
文章認(rèn)為在價(jià)值觀所處理的三種基本的對(duì)象關(guān)系中,人與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題是價(jià)值觀的核心問(wèn)題,人與自然、人與人自身的關(guān)系是經(jīng)過(guò)人與社會(huì)的關(guān)系所中介的。價(jià)值觀核心問(wèn)題的解答依賴于對(duì)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的本體論立場(chǎng)和方法論預(yù)設(shè)。個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的理論假設(shè)成為價(jià)值觀理論的本體論基礎(chǔ)。思想史上存在著社會(huì)整體主義和個(gè)體原子主義兩種不同的本體論立場(chǎng)和方法論預(yù)設(shè),這兩種對(duì)立的立場(chǎng)分享著同一種思維方式:將個(gè)人與社會(huì)看作兩種即成的、相互分立的東西,把其中一方歸約為另一方的抽象的實(shí)體性的、靜態(tài)的思維方式。這種思維方式必然導(dǎo)致這兩種立場(chǎng)共同的缺陷,即在人與社會(huì)關(guān)系理解上的先驗(yàn)性和非真實(shí)性。馬克思從實(shí)踐觀點(diǎn)出發(fā),強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)關(guān)系中存在論層面上的邏輯本原既不是抽象的個(gè)人,也不是抽象的社會(huì),而是人的感性物質(zhì)活動(dòng)。這一設(shè)定使得個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的解釋方法從實(shí)體性思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)系性思維方式,從既成性思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)樯尚缘摹v史性的思維方式, 從而為我們批判性地認(rèn)識(shí)和解構(gòu)整體主義和個(gè)人主義價(jià)值觀,探討現(xiàn)實(shí)社會(huì)中合理的個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的價(jià)值原則,提供了可靠的理論前提和基本方法。
文章深入闡釋了價(jià)值觀的核心問(wèn)題,對(duì)社會(huì)整體主義和個(gè)體原子主義進(jìn)行了批判性反思,奠定了核心價(jià)值觀建構(gòu)的理論基礎(chǔ),對(duì)闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述和內(nèi)在邏輯具有重大的理論價(jià)值。該文章已在國(guó)外學(xué)術(shù)期刊《Critique》上發(fā)表。
四、成果宣傳推介情況
2012年10月30日,“社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究”開(kāi)題論證會(huì)召開(kāi)。開(kāi)題論證會(huì)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員李景源教授擔(dān)任專家組長(zhǎng),由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)校長(zhǎng)韓震教授、華中科技大學(xué)黨委副書(shū)記歐陽(yáng)康教授、中國(guó)政法大學(xué)李德順教授、清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)艾四林教授、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院龔群教授等擔(dān)任專家組成員。專家組對(duì)課題組的研究思路給予了充分肯定,鼓勵(lì)課題組沿著加強(qiáng)中西價(jià)值觀比較研究、梳理價(jià)值觀念自然形成的內(nèi)在機(jī)制、明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立足點(diǎn)、體現(xiàn)民眾價(jià)值意愿和選擇的基礎(chǔ)、結(jié)合當(dāng)下價(jià)值關(guān)系現(xiàn)狀實(shí)現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)的邏輯銜接的思路繼續(xù)推進(jìn)。開(kāi)題論證會(huì)的情況,已提交《工作簡(jiǎn)報(bào)》。
階段性成果
序號(hào) |
成果名稱 |
作者 |
成果形式 |
刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時(shí)間 |
字?jǐn)?shù) |
轉(zhuǎn)載、引用、獲獎(jiǎng)等情況 |
1 |
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述與邏輯: 一種可能的思路 |
吳向東 |
論文 |
《哲學(xué)研究》 2013年第1期 |
1.2萬(wàn) |
|
2 |
集體主義: 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 |
吳向東 |
論文 |
《馬克思主義哲學(xué)論叢》 2012年秋季號(hào) |
1.2萬(wàn) |
|
3 |
人的發(fā)展:社會(huì)進(jìn)步的實(shí)質(zhì)與最終標(biāo)準(zhǔn) |
吳向東 |
論文 |
《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》 2012年7月18日 |
0.3萬(wàn) |
|
4 |
The core issue of values and the prepositional criticism of the answer (價(jià)值觀的核心問(wèn)題及其前提性反思)
|
吳向東 |
論文 |
Critique 2013年8月 |
0.55萬(wàn) |
|
5 |
價(jià)值的形成與 現(xiàn)代價(jià)值問(wèn)題 |
張曙光 |
論文 |
《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》 2012年第5期 |
1.5萬(wàn) |
|
6
|
關(guān)于價(jià)值哲學(xué)的 自設(shè)性對(duì)話 |
張曙光 |
論文 |
《河北學(xué)刊》 2012年第5期 |
1.0萬(wàn) |
被引1次 |
7 |
仁學(xué):時(shí)代意義與 理論轉(zhuǎn)換
|
張曙光 |
論文 |
《河北學(xué)刊》 2013年第2期 |
1.7萬(wàn) |
|
8 |
資本的世界邏輯及 人類學(xué)后果 |
晏 輝 |
論文 |
《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》 (哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)(雙月刊) 2012年第2期 |
2.0萬(wàn) |
|
9 |
差異存在與平等訴求 ——熊十力外王學(xué)的內(nèi)在矛盾與演進(jìn)歷程 |
李祥俊 |
論文 |
《齊魯學(xué)刊》 2013年第2期
|
0.96萬(wàn) |
|
10 |
“好生活”與中國(guó)夢(mèng) |
魯克儉 |
論文 |
《光明日?qǐng)?bào)》 2013年5月7日 |
0.25萬(wàn) |
|
11 |
文化體制改革 下一步走向展望 |
賈旭東 |
論文 |
《前線》 2013年第6期 |
0.4萬(wàn) |
|
12 |
自由主義國(guó)家認(rèn)同觀 及其困境
|
吳玉軍 |
論文 |
《哲學(xué)研究》 2012年第7期 |
0.75萬(wàn) |
|
13 |
公正:社會(huì)主義的 基本價(jià)值追求 |
吳玉軍 |
論文 |
《中國(guó)特色社會(huì)主義 研究》(雙月刊) 2012年第6期 |
0.65萬(wàn) |
|
14
|
價(jià)值主體、文化自覺(jué)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系 |
王葎 |
論文 |
《中國(guó)特色社會(huì)主義 研究》(雙月刊) 2012年第3期 |
0.63萬(wàn) |
|
15 |
文化工業(yè)的批判與 反思 |
羅松濤 |
論文 |
《中國(guó)特色社會(huì)主義 研究》(雙月刊) 2012年第4期 |
1.1萬(wàn) |
被引1次 |
16 |
價(jià)值觀視閾下的 “和諧”概念解析 |
鄭偉 |
論文 |
《中國(guó)特色社會(huì)主義 研究》(雙月刊) 2013年第2期 |
0.8萬(wàn) |
|
17 |
核心價(jià)值秩序與 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 |
張永芝 |
論文 |
《教學(xué)與研究》 2013年第6期 |
0.97萬(wàn) |
|
(課題組供稿)