一、研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況
(一)研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況
為了確保項(xiàng)目研究的進(jìn)度和質(zhì)量,課題組首先設(shè)立了項(xiàng)目工作辦公室,在首席專家張傳開教授的帶領(lǐng)下,定期開展課題研討會(huì)議,課題按研究計(jì)劃穩(wěn)步推進(jìn)。
1.2012年4月28日,課題首席專家和子課題負(fù)責(zé)人在安徽師范大學(xué)銘誠律師事務(wù)所召開課題立項(xiàng)后的首次工作會(huì)議,經(jīng)過仔細(xì)的討論,形成了如下意見:(1)根據(jù)立項(xiàng)通知書要求,認(rèn)真填寫《全國社科規(guī)劃辦回執(zhí)》。(2)根據(jù)課題會(huì)評(píng)專家的修改建議和立項(xiàng)通知書上的修改要求,決定對(duì)申報(bào)書作適當(dāng)調(diào)整,在保留基本設(shè)計(jì)框架不變的前提下,刪除了其中“資料匯編”內(nèi)容。這樣,課題整體架構(gòu)就由以前的“1+4+3”模式,調(diào)整為“1+4+2”模式,同時(shí)凸顯了課題的問題意識(shí)和實(shí)踐旨?xì)w。(3)隨著子課題的調(diào)整,對(duì)子課題負(fù)責(zé)人和各課題組骨干成員也作了相應(yīng)調(diào)整。(4)設(shè)立項(xiàng)目工作辦公室,主要負(fù)責(zé)編印課題《工作簡報(bào)》和《成果要報(bào)》,同時(shí)為課題研究提供必要的日常服務(wù)工作。(5)討論了經(jīng)費(fèi)使用和管理辦法,并對(duì)子課題及課題組主要成員的研究計(jì)劃提出了具體要求。
2. 2012年6月17日,課題組成員在安徽師范大學(xué)馬克思主義研究中心召開國家社科重大項(xiàng)目開題籌備會(huì)。討論了開題報(bào)告會(huì)的召開時(shí)間、地點(diǎn)、邀請(qǐng)專家、會(huì)議方案等內(nèi)容,并成立會(huì)務(wù)組,具體負(fù)責(zé)會(huì)務(wù)接待和安排。
3. 2012年6月24日,本課題開題報(bào)告會(huì)在安徽蕪湖舉行。參加開題報(bào)告會(huì)的有:中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所孫偉平研究員、《哲學(xué)研究》編輯部鑒傳今編審、 求是雜志社文化部李文閣編審、《學(xué)術(shù)研究》編輯部何蔚榮編審、山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院王韶興教授及項(xiàng)目子課題負(fù)責(zé)人、課題組主要成員等共計(jì)40余人。
首席專家張傳開教授就本課題的研究意義和價(jià)值、總體框架、主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)、主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)和特色,以及完成本課題的可行性等問題作了簡要匯報(bào)。子課題負(fù)責(zé)人李文閣編審代表合作單位求是雜志社,介紹了課題合作背景和合作基礎(chǔ),闡述了自己所承擔(dān)的子課題的研究思路與基本設(shè)想,表示要潛心研究,竭力完成子課題研究任務(wù)。王先俊教授代表其他子課題負(fù)責(zé)人扼要闡明了課題研究的學(xué)理基礎(chǔ)和最終目標(biāo),匯報(bào)了課題組近期開展的一系列工作,并表示將努力遵照項(xiàng)目標(biāo)書中的有關(guān)承諾,在首席專家的指導(dǎo)下認(rèn)真完成課題研究。
應(yīng)邀與會(huì)的各位專家就本課題研究的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義、研究方法、框架體系、重點(diǎn)難點(diǎn)、主要特色等問題,進(jìn)行了認(rèn)真的評(píng)議。專家們一致認(rèn)為,本課題有三大突出“亮點(diǎn)”:一是較強(qiáng)的問題意識(shí)。以問題意識(shí)為導(dǎo)向,以現(xiàn)實(shí)問題為基礎(chǔ),是本課題研究的重要特色。二是較高的立意。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系問題的研究,納入建設(shè)文化強(qiáng)國的歷史和時(shí)代背景之中,凸顯了課題研究的宏闊視野。三是較具體的操作性。作為子課題之一的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)策研究報(bào)告”,將就社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)問題提出若干具體的對(duì)策建議,為黨和政府相關(guān)部門提供決策參考。四是較好的針對(duì)性。作為子課題之一的“社會(huì)主義核心價(jià)值體系大學(xué)生讀本”,突出強(qiáng)調(diào)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化為主要面向大學(xué)生的普及性讀物。
4. 2012年7月10日,課題首席專家和子課題負(fù)責(zé)人在安徽師范大學(xué)出版社召開工作會(huì)議。(1)總結(jié)了開題報(bào)告會(huì)的有關(guān)情況。(2)聽取和總結(jié)了課題組赴績溪縣開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣講和調(diào)研活動(dòng)。(3)初步討論了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)策研究報(bào)告”和“社會(huì)主義核心價(jià)值體系大學(xué)生讀本”兩個(gè)子課題的研究思路,以及研究提綱的進(jìn)一步細(xì)化問題。(4)著手編寫第一期《工作簡報(bào)》。
5. 2012年10月7日,課題組全體員在安徽師范出版社召開工作會(huì)議。(1)各子課題負(fù)責(zé)人介紹了當(dāng)前項(xiàng)目開展的情況,以及所達(dá)到的預(yù)期研究成果。(2)首席專家張傳開教授分析了當(dāng)前課題進(jìn)展中出現(xiàn)的問題,強(qiáng)調(diào)階段性成果的重要性,要依托重大項(xiàng)目的開展與建設(shè),力爭(zhēng)打造出一支理論功底厚實(shí),能力素質(zhì)過硬,創(chuàng)新能力強(qiáng),結(jié)構(gòu)合理的科研攻關(guān)團(tuán)隊(duì)。
6. 2012年10月10日、14日,子課題負(fù)責(zé)人戴兆國教授、彭鳳蓮教授在皖江學(xué)院圖書館報(bào)告廳分別作題為“大學(xué)生禮之素養(yǎng)的價(jià)值與培養(yǎng)藝術(shù)”和“大學(xué)生的廉潔觀教育”的專題報(bào)告。
7. 2012年10月19日-21日,課題組參與承辦安徽省 “哲學(xué)與文化”理論研討會(huì),重點(diǎn)討論“文化強(qiáng)國與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建議研究”問題。課題組首席專家張傳開教授、子課題負(fù)責(zé)人戴兆國教授、骨干成員余在海副教授做了大會(huì)主題發(fā)言,贏得代表們的好評(píng)。
8. 2012年11月14日,子課題負(fù)責(zé)人姚宏志教授在花津校區(qū)2030103教室為全校大學(xué)生骨干作題為“黨的最終理想和現(xiàn)階段任務(wù)”的專題報(bào)告。
9. 2012年11月24日,子課題負(fù)責(zé)人高正禮教授為“國培計(jì)劃”——安徽省義務(wù)教育學(xué)校骨干教師作題為“全面深化改革開放 凝心聚力攻堅(jiān)克難”解讀十八大精神的專題報(bào)告。
10. 2013年2月5日,課題首席專家和子課題負(fù)責(zé)人在馬克思主義研究中心召開工作會(huì)議。各子課題負(fù)責(zé)人匯報(bào)了課題進(jìn)展情況,已發(fā)表的階段性成果;商討了2013年整個(gè)課題組的活動(dòng)計(jì)劃;細(xì)化《社會(huì)主義核心價(jià)值體系大學(xué)生讀本》的具體提綱。
11. 2013年2月18日,課題首席專家、子課題負(fù)責(zé)人和子課題七的全體成員在安徽師范大學(xué)出版社召開課題研討會(huì),商定《社會(huì)主義核心價(jià)值體系大學(xué)生讀本》的提綱、具體撰寫內(nèi)容、撰寫人員、撰寫計(jì)劃和初稿的完成時(shí)間。
12. 2013年5月18日,課題首席專家、子課題負(fù)責(zé)人和子課題七的全體成員在安徽師范大學(xué)出版社召開課題研討會(huì),審閱《社會(huì)主義核心價(jià)值體系大學(xué)生讀本》的初稿。
13. 2013年6月20日,課題首席專家、子課題負(fù)責(zé)人和子課題七的全體成員在安徽師范大學(xué)出版社召開課題研討會(huì),對(duì)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系大學(xué)生讀本》的進(jìn)行全面的統(tǒng)稿并準(zhǔn)備出版。
14. 2013年7月5-13日赴安徽省滁州市鳳陽縣開展“中國夢(mèng)”的理論宣講和調(diào)研。
15. 2013年7月20-24日,首席專家張傳開教授、子課題負(fù)責(zé)人李文閣編審等8人,赴安徽省金寨縣調(diào)研。
(二)各子課題進(jìn)展情況
子課題一:“走向文化強(qiáng)國——論社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的研究進(jìn)展
本子課題是整個(gè)課題的總論部分,統(tǒng)領(lǐng)課題的整體研究思路、內(nèi)容和邏輯,分別從歷史、理論和實(shí)踐三重維度闡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系,為分論部分的研究奠定理論基礎(chǔ)。目前課題研究的進(jìn)展是確定了寫作提綱。上篇(歷史篇)從中華民族百年強(qiáng)國之夢(mèng)入手,站在建設(shè)文化強(qiáng)國的高度,闡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出的背景,剖析建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論和現(xiàn)實(shí)意義。中篇(理論篇)在論述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、特征和功能的基礎(chǔ)上,全面闡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,是國家文化軟實(shí)力的核心;深入分析社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義制度、中華民族共有精神家園建設(shè)、和諧文化建設(shè)、文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的關(guān)系。下篇(實(shí)踐篇)則主要圍繞如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系展開論述,提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須強(qiáng)魂健體,強(qiáng)化教育引導(dǎo),健全制度保障;提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系應(yīng)該關(guān)注重點(diǎn)領(lǐng)域(理想信念和道德建設(shè))、重點(diǎn)人群(青少年)和重要陣地(新興媒體),應(yīng)正確認(rèn)識(shí)和處理好先進(jìn)性與廣泛性、弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化、社會(huì)主義文化、民族文化與外來文化、政府作用與社會(huì)力量的關(guān)系等,應(yīng)該及時(shí)總結(jié)各地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的經(jīng)驗(yàn),并加以提煉和推廣。目前已完成上篇的書稿。
子課題二:“走向文化強(qiáng)國的理論旗幟——堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想”的研究進(jìn)展。課題組已經(jīng)商定了寫作思路,細(xì)化了研究提綱。本子課題以馬克思主義的形成及其理論品質(zhì)的分析為基礎(chǔ),將走向文化強(qiáng)國、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與堅(jiān)持馬克思主義結(jié)合起來,分別從近代中國政治思想文化危機(jī)、中共歷史和當(dāng)代國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展三個(gè)視域,通過研究近代中國選擇馬克思主義的必然性、馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展、戰(zhàn)后馬克思主義的世界命運(yùn)等問題,重點(diǎn)探討走向文化強(qiáng)國、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系過程中,堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必要性、面臨的現(xiàn)實(shí)問題以及解決的路徑和未來趨向。子課題骨干成員王先俊教授發(fā)表成果4篇,其中《新中國成立初期黨保持和維護(hù)純潔性的歷史經(jīng)驗(yàn)》被人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載,張正光教授公開發(fā)表成果1篇。
子課題三:“走向文化強(qiáng)國的精神支柱——堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想”的研究進(jìn)展。本子課題旨在解決加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),走向文化強(qiáng)國的精神支柱問題。課題通過全面考察和梳理中國特色社會(huì)主義共同理想的形成發(fā)展過程,闡述中國特色社會(huì)主義共同理想的基本內(nèi)涵和主要特征。在此基礎(chǔ)上,對(duì)中國特色社會(huì)主義共同理想進(jìn)行反思,對(duì)共同理想建設(shè)面臨的諸多問題和挑戰(zhàn)作出回應(yīng)和解答。最后,就當(dāng)前文化強(qiáng)國建設(shè)背景下如何開展中國特色社會(huì)主義共同理想建設(shè),提出若干發(fā)展思路。子課題負(fù)責(zé)人姚宏志教授已公開發(fā)表《多重視閾中的馬克思主義》一文;課題組骨干成員蔣巧紅講師發(fā)表《共同理想視域下的高校校園文化建設(shè)》一文。姚宏志教授的《“三大歷史關(guān)頭”與中國特色社會(huì)主義的接力探索》論文已經(jīng)撰寫完成。
子課題四:“走向文化強(qiáng)國的精神動(dòng)力——弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神”的研究進(jìn)展。本子課題旨在解決加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的動(dòng)力問題。課題組成員已經(jīng)確定了寫作提綱。課題通過闡明中華民族精神和時(shí)代精神的歷史形成與基本內(nèi)涵,以全球化為視野,著眼于重大現(xiàn)實(shí)問題,探討中華民族精神和時(shí)代精神在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的作用和意義,揭示中華民族精神與時(shí)代精神在實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略中的地位和作用,為弘揚(yáng)中華民族精神與時(shí)代精神提供借鑒和參照,大力推進(jìn)中華民族文化走向世界。子課題負(fù)責(zé)人干成俊教授和課題組骨干余在海副教授分別在核心刊物發(fā)表了《改革創(chuàng)新精神對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富和深化》和《普世價(jià)值的爭(zhēng)論及其實(shí)質(zhì)》2篇成果。
子課題五:“走向文化強(qiáng)國的道德基石——樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀”的研究進(jìn)展。本子課題旨在解決加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),夯實(shí)走向文化強(qiáng)國的道德基石問題。課題重點(diǎn)研究當(dāng)前中國社會(huì)出現(xiàn)的道德問題和困境,分析各種道德論爭(zhēng),提出解決的途徑和方法。探討社會(huì)主義道德規(guī)范體系的形成和發(fā)展過程,總結(jié)其中的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從道德文化自覺的高度,確立和完善社會(huì)主義道德規(guī)范,培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。本課題組成員已搜集整理了大量相關(guān)資料,擬定了《社會(huì)主義道德價(jià)值觀百問》的提綱,書稿將于7月完稿,約15萬字。子課題負(fù)責(zé)人戴兆國教授在2012年12月19日的《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》上發(fā)表論文《文化自覺的雙重維度》;子課題骨干成員牛菲副教授發(fā)表《高校加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系意義探賾》一文。
子課題六:“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)策研究報(bào)告”的研究進(jìn)展。本子課題研究的主要內(nèi)容是完成建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)策研究報(bào)告,這是整個(gè)課題研究框架中的實(shí)證部分,為黨和政府推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供參考。課題組成員已經(jīng)在高校、企業(yè)、社區(qū)、農(nóng)村針對(duì)不同的群體進(jìn)行理論宣講和問卷調(diào)查,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行分析,力圖撰寫建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的對(duì)策研究,內(nèi)容包括如何加強(qiáng)、改善黨和政府的指導(dǎo),如何關(guān)注重點(diǎn)領(lǐng)域、重點(diǎn)人群和重要陣地,如何推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化,如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)制度化等等。子課題負(fù)責(zé)人和骨干成員已經(jīng)設(shè)計(jì)好問卷,準(zhǔn)備分群體進(jìn)行調(diào)查研究。
子課題七:“社會(huì)主義核心價(jià)值體系大學(xué)生讀本”的研究進(jìn)展。目前課題組成員已經(jīng)搜集了大量的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的典型事例,力圖編寫一部通俗易懂、圖文并茂、理論與實(shí)踐相結(jié)合的《社會(huì)主義核心價(jià)值體系大學(xué)生讀本》。本課題組成員在與首席專家、其他子課題負(fù)責(zé)人的充分研討下,修訂了提綱,撰寫四大篇章,涉及到長期困擾大學(xué)生的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生中入腦、入心、入行,讓當(dāng)代中國大學(xué)生成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生力軍。目前初稿已經(jīng)完成,準(zhǔn)備統(tǒng)稿出版。
二、調(diào)研及學(xué)術(shù)交流情況
(一)實(shí)地調(diào)查、數(shù)據(jù)采集和案例搜集情況
2012年7月1日至7日,為充分搜集和有效獲取課題研究的第一手資料,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳普及,子課題負(fù)責(zé)人高正禮教授和課題組骨干馮萬勇博士帶領(lǐng)9名大學(xué)生赴安徽省績溪縣開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論宣講和調(diào)研活動(dòng)。
2012年7月2日至3日,理論宣講和調(diào)研服務(wù)隊(duì)在華陽鎮(zhèn)機(jī)關(guān)、華陽鎮(zhèn)鳳靈社區(qū)和績溪縣交通局舉辦三場(chǎng)理論宣講活動(dòng),聽眾達(dá)200余人。師生們用大眾化的語言、貼近百姓生活的例子,并配以直觀生動(dòng)的PPT,深入淺出地向廣大黨員干部和群眾宣講了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出背景、基本內(nèi)容和歷史地位,以及基層黨組織和黨員群眾如何加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)等問題。這些問題概括起來就是:什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系,為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,以及怎樣建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
7月5日至6日,理論宣講和調(diào)研服務(wù)隊(duì)在績溪縣委宣傳部、華陽鎮(zhèn)五龍社區(qū)、龍川鎮(zhèn)仁里村共舉行三場(chǎng)座談會(huì),全面系統(tǒng)地了解到近年來績溪縣推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)所開展的舉措、取得的成績、涌現(xiàn)的典型和積累的經(jīng)驗(yàn);調(diào)查了作為城鄉(xiāng)結(jié)合部的華陽鎮(zhèn)五龍社區(qū)在提高社區(qū)居民文明素養(yǎng)、處理集體與個(gè)人利益矛盾、加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)等方面的工作;調(diào)查了作為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)示范點(diǎn)的龍川鎮(zhèn)仁里村在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文物保護(hù)、旅游開發(fā)、村民矛盾調(diào)解等方面的情況。
在為期一周的社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論宣講和調(diào)研過程中,師生們深入績溪縣機(jī)關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)和農(nóng)村,通過理論宣講、會(huì)議座談、個(gè)別采訪、問卷調(diào)查、實(shí)地考察和志愿服務(wù)等多種形式,既增進(jìn)了對(duì)當(dāng)今中國社會(huì)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí),也收集了大量有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的第一手鮮活資料,為本課題研究打下了很好的基礎(chǔ)。
2013年7月5日至10日,子課題負(fù)責(zé)人高正禮老師及其研究生,以中國夢(mèng)為主題,赴鳳陽進(jìn)行宣講、調(diào)研。隊(duì)員們精心設(shè)計(jì)宣講主題、認(rèn)真撰寫演講稿、仔細(xì)制作PPT。隊(duì)員們的宣講不僅使黨員干部和群眾深化對(duì)中國夢(mèng)的理解,而且自己對(duì)中國夢(mèng)的理解也有了不斷的認(rèn)識(shí)。在一周時(shí)間內(nèi),宣講和調(diào)研服務(wù)隊(duì)師生深入鳳陽縣機(jī)關(guān)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)和農(nóng)村,通過理論宣講、會(huì)議座談、個(gè)別采訪、問卷調(diào)查、實(shí)地考察和志愿服務(wù)等多種途徑和形式開展調(diào)研活動(dòng)。
(二)學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)交流、國際合作等
1.課題組組織召開安徽省“哲學(xué)與文化”理論研討會(huì)
10月21日至22日,課題組組織召開安徽省“哲學(xué)與文化”理論研討會(huì),來自全省高校近100名專家學(xué)者參加了會(huì)議,此次會(huì)議以“哲學(xué)與文化”為總主題,下設(shè)五個(gè)分主題,即文化強(qiáng)國建設(shè)中的馬克思主義哲學(xué)研究;文化強(qiáng)國與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究;當(dāng)代中國文化建設(shè)與中國哲學(xué)精神研究;文化交流、交融、交鋒中的外國哲學(xué)研究和文化強(qiáng)省與安徽精神研究。
2.子課題負(fù)責(zé)人高正禮教授應(yīng)邀參加第十二屆國史學(xué)術(shù)年會(huì)
2012年10月10日-12日,由中華人民共和國史學(xué)會(huì)、中國社科院當(dāng)代中國研究所與中共南寧市委市政府在廣西南寧聯(lián)合舉辦第十二屆國史學(xué)術(shù)年會(huì),來自全國20多個(gè)省市的80余名專家、學(xué)者參會(huì)。中華人民共和國史學(xué)術(shù)年會(huì)旨在促進(jìn)國史研究的繁榮和發(fā)展,面向全國黨史、國史、軍史學(xué)界征文,基本上選擇圍繞黨和國家當(dāng)前中心工作的問題作為會(huì)議主題。本屆年會(huì)以“當(dāng)代中國的歷史發(fā)展與黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線”為主題,旨在紀(jì)念鄧小平在黨的十二大上的開幕詞發(fā)表30周年,“南方談話”發(fā)表20周年,迎接黨的十八大勝利召開。本次學(xué)術(shù)研討會(huì)共入選論文74篇,集中圍繞黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,分別從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、國防、外交和黨的建設(shè)等方面,深入研究和總結(jié)了當(dāng)代中國特別是改革開放30多年來的發(fā)展歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)。子課題負(fù)責(zé)人高正禮教授以文入會(huì),并作為代表向大會(huì)匯報(bào)所在小組研討情況。
3.子課題負(fù)責(zé)人戴兆國教授應(yīng)邀參加生命哲學(xué)國際學(xué)術(shù)會(huì)議
2012年10月23-26日,由華東師范大學(xué)和法國國際哲學(xué)學(xué)院共同舉辦的“探尋生命的意味:生命哲學(xué)的跨文化對(duì)話”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在華東師范大學(xué)召開。來自法國、日本、德國、香港、臺(tái)灣、中國大陸的70余位學(xué)者參加了本次學(xué)術(shù)會(huì)議。子課題負(fù)責(zé)人戴兆國教授應(yīng)邀參加了會(huì)議。在分組討論階段,共有近50余篇論文在16場(chǎng)分組討論環(huán)節(jié)中得以發(fā)表和討論。在圓桌討論階段,與會(huì)的海內(nèi)外專家學(xué)者還就生命哲學(xué)的哲學(xué)內(nèi)涵、中西哲學(xué)的比較研究、中國哲學(xué)的當(dāng)代處境及其未來命運(yùn)等問題作了廣泛而深入的討論。戴兆國教授以“儒家生命哲學(xué)的四重維度”為題作了專題發(fā)言,并主持了分會(huì)場(chǎng)的學(xué)術(shù)討論。
4.課題組應(yīng)邀參加第九屆馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新論壇
2012年12月22-23日,由青年哲學(xué)論壇、《哲學(xué)研究》編輯部、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》編輯部和北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院聯(lián)合舉辦的“第九屆馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新論壇”在京舉行。此次論壇主題為“價(jià)值哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展”,與會(huì)者圍繞“價(jià)值哲學(xué)基礎(chǔ)理論的反思與前瞻”、“馬克思主義價(jià)值哲學(xué)的當(dāng)代意義”、“全球化背景下的價(jià)值沖突和對(duì)話”、“核心價(jià)值觀與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展”等議題進(jìn)行了研討。課題組成員干成俊教授、余在海副教授應(yīng)邀參會(huì),并作大會(huì)發(fā)言。
5.子課題負(fù)責(zé)人戴兆國教授應(yīng)邀參加“中國文化的認(rèn)知取向”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)
2013年6月22-23日,由華東師范大學(xué)中國現(xiàn)代思想文化研究所、華東師范大學(xué)哲學(xué)系、上海市中西哲學(xué)與文化比較研究會(huì)舉辦的“中國文化的認(rèn)知取向”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在上海舉辦,來自美國多所大學(xué),以及中國人民大學(xué)、中山大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)等高校的40余位學(xué)者參加了本次會(huì)議。戴兆國教授向大會(huì)提交了《當(dāng)代中國哲學(xué)形而上學(xué)建構(gòu)的理論自覺》的論文,并在會(huì)議期間與中外學(xué)者進(jìn)行了廣泛的交流。
6. 首席專家張傳開教授應(yīng)邀參加“中國紅色文化研究會(huì)”首屆會(huì)員代表大會(huì)
2013年7月,課題首席專家張傳開教授在北京參加“中國紅色文化研究會(huì)”首屆會(huì)員代表大會(huì),并被聘為中國紅色文化研究會(huì)常務(wù)理事。中國紅色文化研究會(huì)致力于研究中國革命文化、新中國建立以來特別是改革開放以來黨的文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和成就,旨在弘揚(yáng)和光大中國紅色文化,為當(dāng)代中國文化建設(shè)提供借鑒和啟示。
三、代表性成果簡介
(一)改革開放與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)
首席專家張傳開教授與孫偉平研究員共同主編的《改革開放與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)》于2012年12月在安徽師范大學(xué)出版社出版。課題組成員戴兆國、干成俊、余在海、牛菲參與了本書的撰寫。該書認(rèn)為,波瀾壯闊的改革開放實(shí)踐催生了偉大的時(shí)代精神,浩蕩激昂的時(shí)代精神蘊(yùn)涵著深厚的核心價(jià)值,和諧發(fā)展的核心價(jià)值為中華文化注入鮮活的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系既是一項(xiàng)艱巨的歷史性任務(wù),也是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,而吸納和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神則是其中的重要內(nèi)容之一。在經(jīng)濟(jì)全球化和中國社會(huì)轉(zhuǎn)型處于關(guān)鍵期的大背景下,只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放,大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
《改革開放與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)》一書全面地闡述了改革開放與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián),由導(dǎo)言、六章和結(jié)語組成,具體內(nèi)容包括:改革開放與價(jià)值觀念的變遷;改革開放進(jìn)程中的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè);社會(huì)主義核心價(jià)值體系是改革開放的保障;改革創(chuàng)新精神豐富和深化了社會(huì)主義核心價(jià)值體系;核心價(jià)值觀與核心價(jià)值體系建設(shè);社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與文化強(qiáng)國建設(shè)。
(二)新中國成立初期黨保持和維護(hù)純潔性的歷史經(jīng)驗(yàn)
子課題負(fù)責(zé)人王先俊教授在《中國浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第5期發(fā)表《新中國成立初期黨保持和維護(hù)純潔性的歷史經(jīng)驗(yàn)》一文。作者認(rèn)為,保持和維護(hù)黨的純潔性,是馬克思主義政黨一貫的行為準(zhǔn)則和價(jià)值追求,也是中國共產(chǎn)黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨自成立開始,就一直高度重視保持和維護(hù)自身的純潔性。新中國成立初期也是如此。在這一時(shí)期,黨根據(jù)其地位的變化以及面臨的新形勢(shì)新任務(wù),不斷加強(qiáng)黨的建設(shè),著力保持與維護(hù)思想純潔、隊(duì)伍純潔和作風(fēng)純潔,取得了明顯的成效,創(chuàng)造和積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),為我們今天繼續(xù)加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)提供了一筆可資參照、借鑒的寶貴的財(cái)富。該文被人大復(fù)印資料《中國共產(chǎn)黨》2013年第4期復(fù)印轉(zhuǎn)載。
(三)中共二大與馬克思主義中國化
子課題負(fù)責(zé)人王先俊教授在《北京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第1期發(fā)表《中共二大與馬克思主義中國化》一文。作者以有關(guān)歷史文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ),將中共二大置于馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中考察,結(jié)果表明,這次會(huì)議不僅深入分析了中國國情和時(shí)代特征,并在此基礎(chǔ)上對(duì)中國革命的性質(zhì)、步驟、對(duì)象、動(dòng)力和前途等問題也給予了正確的回答,為馬克思主義中國化做出了重要貢獻(xiàn),是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
(四)多重視域中的馬克思主義
子課題負(fù)責(zé)人姚宏志教授在《思想教育研究》2012年第11期發(fā)表《多重視閾中的馬克思主義》一文。作者認(rèn)為,自馬克思主義誕生一個(gè)半世紀(jì)以來,什么是馬克思主義問題就被不斷提起和反復(fù)追問。人們基于各自視域的不同對(duì)此問題做出各種回答,其中有正解,也摻雜著形形色色的誤解、肢解、曲解和消解。馬克思主義有時(shí)得到科學(xué)解讀,有時(shí)被糟蹋得面目全非。如何科學(xué)地理解馬克思主義,把對(duì)馬克思主義顛倒的認(rèn)識(shí)再顛倒過來,恢復(fù)馬克思主義的本來面目,已經(jīng)成為當(dāng)代中國首先必須解決的重大理論問題。為此,需要從馬克思主義的最根本、最核心、最本質(zhì)問題入手,透過世界觀和方法論、理論體系、政治立場(chǎng)、現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)四大視域,對(duì)馬克思主義進(jìn)行多角度的理解和解讀。
(五)改革創(chuàng)新精神對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富和深化
子課題負(fù)責(zé)人干成俊教授在《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第6期發(fā)表《改革創(chuàng)新精神對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富和深化》一文。作者認(rèn)為,改革創(chuàng)新精神極大地豐富和深化了社會(huì)主義核心價(jià)值體系。改革創(chuàng)新是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展方式,改革創(chuàng)新是馬克思主義的本質(zhì)要求。改革創(chuàng)新精神直接催生了中國特色社會(huì)主義的偉大理想,推動(dòng)全社會(huì)成員獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐,為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的共同理想而努力奮斗。改革創(chuàng)新精神還帶來了社會(huì)主義道德觀念的深刻變化,要求以新的道德規(guī)范來調(diào)整人們的行為和生活方式。
(六)普世價(jià)值的爭(zhēng)論及其實(shí)質(zhì)
子課題骨干成員余在海副教授在《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第6期發(fā)表《普世價(jià)值的爭(zhēng)論及其實(shí)質(zhì)》一文。作者認(rèn)為,國內(nèi)“普世價(jià)值”的討論發(fā)端于1900年代初的“全球化視域中的普世倫理問題”。近年來,關(guān)于普世價(jià)值的批判和討論持續(xù)發(fā)酵,圍繞“一般意義上的普世價(jià)值是否存在”、“現(xiàn)代西方文明是否具有普世性”、“普世價(jià)值與中國道路”等問題,學(xué)界從政治和哲學(xué)兩個(gè)層面展開了激烈的思想交鋒。反思這些討論,有助于我們準(zhǔn)確地把握普世價(jià)值的實(shí)質(zhì),堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。
(七)文化自覺的雙重維度
子課題負(fù)責(zé)人戴兆國教授在2012年12月19日的《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》上撰文《文化自覺的雙重維度》認(rèn)為,任何民族文化在其發(fā)展過程中,都有文化自覺的難題。文化自覺有雙重維度,一方面是對(duì)文化傳統(tǒng)的自覺,另一方面是對(duì)人性的自覺。作者指出,繼承傳統(tǒng)不是回歸傳統(tǒng),更不是毫無批判地復(fù)興傳統(tǒng),而是尋求文化傳統(tǒng)的活力所在。在對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的梳理和解釋的基礎(chǔ)上,從我們時(shí)代發(fā)展的特征出發(fā),在中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出符合時(shí)代精神需要的新文化。只有這樣才能說實(shí)現(xiàn)了我們時(shí)代的文化自覺。而人性自覺則是文化自覺在人性發(fā)展維度的落實(shí),解決這些問題,需要從人性自覺的角度不斷提升人的全面發(fā)展能力。這樣的過程是漫長的,首先需要解決的是心態(tài)文化層面的改變,從而實(shí)現(xiàn)文化傳統(tǒng)的自覺和人性的自覺,最終實(shí)現(xiàn)民族文化自覺。同日,該文被全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃網(wǎng)站全文轉(zhuǎn)載。
(八)完整準(zhǔn)確地把握中國特色社會(huì)主義的總體性內(nèi)涵
子課題負(fù)責(zé)人王先俊教授在《思想理論教育》2013年第5期發(fā)表《完整準(zhǔn)確地把握中國特色社會(huì)主義的總體性內(nèi)涵》一文。作者認(rèn)為,中國特色社會(huì)主義是一個(gè)"總體性"概念,它既是一面旗幟,又是一種道路、一種理論、一種制度、一個(gè)歷史過程,還是一種事業(yè)、一種理想。我們黨在不同時(shí)期和不同的語境下都曾經(jīng)使用過這些概念?茖W(xué)分析這些具體概念的基本含義,進(jìn)而揭示和準(zhǔn)確把握中國特色社會(huì)主義"總體性"的內(nèi)涵,不僅具有理論的價(jià)值,也具有現(xiàn)實(shí)的意義。
四、成果宣傳推介情況
已報(bào)送《工作簡報(bào)》兩期,今年9月份報(bào)第3期。課題組撰寫出版的學(xué)術(shù)著作《改革開放與社會(huì)主義核心簡直體系》是新聞出版總署社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)“雙百”出版工程重點(diǎn)出版物。
階段性成果
序號(hào) |
成果名稱 |
作者 |
成果形式 |
刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時(shí)間 |
字?jǐn)?shù) |
轉(zhuǎn)載、引用、獲獎(jiǎng)等情況 |
1 |
論中西道德哲學(xué)的差異性——以孟子和康德為中心的考察 |
戴兆國 |
論文 |
《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 2012年第4期 |
約9 千字 |
|
2 |
關(guān)于普世價(jià)值的爭(zhēng)論和思考 |
余在海 |
論文 |
《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第6期 |
約1 萬字 |
|
3 |
改革創(chuàng)新精神與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) |
干成俊 |
論文 |
《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第6期 |
約9 千字 |
|
4 |
改革開放與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) |
孫偉平 張傳開 主編 |
著作 |
安徽師范大學(xué)出版社 2012年11月版 |
27 萬字 |
入選新聞出版總署社會(huì)主義核心價(jià)值體系“雙百出版工程”重點(diǎn)出版物 |
5 |
《新中國成立初期黨保持和維護(hù)純潔性的歷史經(jīng)驗(yàn)》 |
王先俊 |
論文 |
《中國浦東干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第5期 |
約1 萬字 |
人大復(fù)印資料《中國共產(chǎn)黨》2013年第4期轉(zhuǎn)載 |
6 |
《共同理想視域下的高校校園文化建設(shè)》 |
蔣巧紅 |
論文 |
《皖西學(xué)院學(xué)報(bào)》 2012年第6期 |
約8 千字 |
|
7 |
《多重視閾中的馬克思主義》 |
姚宏志 |
論文 |
《思想教育研究》 2012年第11期 |
約8 千字 |
|
8 |
《文化自覺的雙重 維度》 |
戴兆國 |
論文 |
《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》 2012年12月19日 |
約4 千字 |
同日,全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃網(wǎng)站全文轉(zhuǎn)載 |
9 |
《中共二大與馬克思主義中國化》 |
王先俊 |
論文 |
《北京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第1期 |
約1 萬字 |
|
10 |
《社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)和教育路徑》 |
干成俊 |
論文 |
《高校輔導(dǎo)員學(xué)刊》 2013年第2期 |
約6 千字 |
|
11 |
《高校加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)意義探賾》 |
牛 菲 |
論文 |
《高校輔導(dǎo)員學(xué)刊》 2013年第2期 |
約6 千字 |
|
12 |
《中共十八大與馬克思主義中國化》 |
王先俊 |
論文 |
《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》 2013年第1期 |
約1 萬字 |
|
13 |
《中共十八大對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)的理論創(chuàng)新》 |
王先俊 |
論文 |
《安慶師范學(xué)報(bào)》 2013年第3期 |
約1 萬字 |
|
14 |
《完整準(zhǔn)確地把握中國特色社會(huì)主義的總體性內(nèi)涵》 |
王先俊 |
論文 |
《思想理論教育》 2013年第5期 |
約1 萬字 |
|
15 |
堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的深層邏輯 |
張正光 |
論文 |
《北京行政學(xué)院學(xué)報(bào)》 2013年第2期 |
約6 千字 |
|
(課題組供稿)