“百年海外華文文學(xué)研究”中期檢查報(bào)告

一、研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況

本重大課題自2011年10月25日立項(xiàng)后，課題組成員在首席專(zhuān)家?guī)ьI(lǐng)下隨即展開(kāi)各項(xiàng)相關(guān)工作。2011年12月27日召開(kāi)了重大項(xiàng)目開(kāi)題論證會(huì)，邀請(qǐng)各有關(guān)專(zhuān)家對(duì)本項(xiàng)目研究思路、對(duì)象、內(nèi)容、方法等進(jìn)行了深入研討、論證。隨后于2012年4月12日、2012年9月26日、2012年10月27日、2013年1月5日，首席專(zhuān)家饒芃子教授分別召開(kāi)各子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人會(huì)議及專(zhuān)題研討會(huì)，就項(xiàng)目研究進(jìn)展、工作安排等問(wèn)題進(jìn)行商討、研究和部署，并成立了由首席專(zhuān)家和各子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人組成的項(xiàng)目核心領(lǐng)導(dǎo)小組。其中值得一提的是，2012年10月27-28日，本項(xiàng)目借助“第十七屆世界華文文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”這一平臺(tái)，就各子項(xiàng)目所立的幾個(gè)核心問(wèn)題：“海外華文文學(xué)的源流與學(xué)術(shù)軌跡”、“不同地區(qū)華文創(chuàng)作特征的比較研究”、“百年海外華文文學(xué)的經(jīng)典化問(wèn)題”、“海外華文文學(xué)與華語(yǔ)傳媒的跨界互動(dòng)”、“海外華文文學(xué)理論批評(píng)家的詩(shī)學(xué)貢獻(xiàn)”展開(kāi)專(zhuān)題討論，相關(guān)論文已收入研討會(huì)論文集《學(xué)術(shù)史視野中的華文文學(xué)》一書(shū)中。2013年1月5日，各子項(xiàng)目組負(fù)責(zé)人及研究骨干一起在暨南大學(xué)，專(zhuān)門(mén)就研究提綱和研究進(jìn)程中遇到的問(wèn)題進(jìn)行具體、深入的研討，取得了一系列的共識(shí)。與此同時(shí)，各子項(xiàng)目還分別召開(kāi)了多次討論會(huì)，就各自承擔(dān)的課題制定具體的研究提綱，進(jìn)一步明確研究任務(wù)，落實(shí)研究步驟、人員分工等工作。2013年7月，經(jīng)項(xiàng)目核心領(lǐng)導(dǎo)小組商定，擬于2013年9月13-15日，在暨南大學(xué)召開(kāi)“海外華文文學(xué)的學(xué)術(shù)地圖”研討會(huì)，邀請(qǐng)項(xiàng)目研究成員參加，匯報(bào)進(jìn)展，共研問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)反復(fù)研討，目前本課題的研究思路已比較清晰，研究框架趨于定型，各子課題間相互的學(xué)術(shù)聯(lián)系和內(nèi)部結(jié)構(gòu)也比較明確，并在此基礎(chǔ)上形成了各子課題的研究提綱，課題組成員的研究正在有序展開(kāi)。近兩年來(lái)，本課題成員在《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《學(xué)術(shù)研究》、《南方文壇》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文30多篇，提交學(xué)術(shù)會(huì)議論文25篇；本課題首席專(zhuān)家饒芃子的論文選集《世界文壇的奇葩》、第一子課題負(fù)責(zé)人楊匡漢的論文選集《玉樹(shù)臨風(fēng)》，均被列入“世界華文文學(xué)研究文庫(kù)”（第一輯），由花城出版社2012年10月出版；第四子課題負(fù)責(zé)人王列耀主編出版了論文選《共享文學(xué)時(shí)空——世界華文文學(xué)研討會(huì)論文選》（中國(guó)文史出版社2012年10月）。上述成果已在學(xué)界產(chǎn)生一定影響（參見(jiàn)表三）。

第1子課題“海外華文文學(xué)學(xué)術(shù)史研究”，負(fù)責(zé)人為楊匡漢研究員。該子課題旨在對(duì)百年海外華文文學(xué)的發(fā)生史、學(xué)術(shù)史和學(xué)科史進(jìn)行整體性綜合研究，通過(guò)“史”“文”互動(dòng)、多元對(duì)話(huà)的方式，以展示這一領(lǐng)域文學(xué)與學(xué)術(shù)的歷史輪廓、發(fā)展軌跡和總體風(fēng)貌，尋求全球范圍內(nèi)華文文學(xué)可以共同擁有的學(xué)術(shù)視野與詩(shī)學(xué)表達(dá)。該課題組成員通過(guò)研討一致認(rèn)為：要多角度多層次地?cái)⑹龊Ｍ馊A文文學(xué)及其學(xué)術(shù)歷程，注重與文化史、社會(huì)史的聯(lián)系，體現(xiàn)跨學(xué)科的特點(diǎn)；重視“交叉”、“融通”和“差異”、“混血”等文化、文學(xué)現(xiàn)象，力求呈示學(xué)術(shù)語(yǔ)境中“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”與“世界性”的獨(dú)特關(guān)聯(lián)；在此基礎(chǔ)上以“百年”這一時(shí)間縱線為背景，將海外華文文學(xué)發(fā)生史、學(xué)術(shù)史、學(xué)科史完整的勾勒出來(lái)。在一年多的研究進(jìn)程中，本子項(xiàng)目把主要力量放在資料的收集、整理工作上，努力建立學(xué)術(shù)史研究的資料庫(kù)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展研究的視野和深度。目前，課題組成員已分別對(duì)北京、廣東、福建等地有關(guān)海外華文文學(xué)學(xué)術(shù)研究的歷程進(jìn)行了梳理，發(fā)現(xiàn)了許多被忽視或被遮蔽的資料，并撰寫(xiě)出《北京地區(qū)海外華文文學(xué)研究三十年歷程》等文章。同時(shí)，項(xiàng)目組成員對(duì)自己分工的研究?jī)?nèi)容，各自進(jìn)行了有系統(tǒng)的資料清理工作。子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人楊匡漢研究員在多年的研究積淀基礎(chǔ)上，從百年歷史的角度，對(duì)海外華文文學(xué)的知識(shí)譜系進(jìn)行詩(shī)學(xué)考辯（見(jiàn)《海外華文文學(xué)知識(shí)譜系的詩(shī)學(xué)考辯》一書(shū)），對(duì)海外華文文學(xué)的基本觀念、美學(xué)形態(tài)、詩(shī)學(xué)特征進(jìn)行了學(xué)術(shù)梳理，為本子課題的歷史考察奠定了良好的理論基礎(chǔ)。

第2子課題“海外華文文學(xué)的區(qū)域發(fā)展研究”，負(fù)責(zé)人為劉俊教授。本子課題是海外華文文學(xué)研究“空間的張揚(yáng)”，整體上是一種橫向研究，但對(duì)每個(gè)具體的區(qū)域研究來(lái)說(shuō)，又力求做到縱橫結(jié)合。在研究進(jìn)程中，首席專(zhuān)家饒芃子教授與本子課題組成員經(jīng)過(guò)多次溝通后達(dá)成的共識(shí)是，要特別關(guān)注中華文化在各個(gè)區(qū)域“旅行”中出現(xiàn)的新建構(gòu)以及由此產(chǎn)生的書(shū)寫(xiě)新范式，進(jìn)而展現(xiàn)各區(qū)域華文文學(xué)具有世界性意義的新質(zhì)素。為此，世界視野、跨越意識(shí)、比較方法應(yīng)在區(qū)域研究中特別受到重視和運(yùn)用。區(qū)域研究不能僅著眼于文學(xué)本身自說(shuō)自話(huà)，還要關(guān)注各區(qū)域文學(xué)與世界對(duì)話(huà)、與所在地區(qū)文化對(duì)話(huà)后發(fā)生的各種變化，關(guān)注文化底蘊(yùn)的中外混溶等跨文化因素，以及由此而引起文學(xué)轉(zhuǎn)型和轉(zhuǎn)型后產(chǎn)生的新基因和新的語(yǔ)言形式，關(guān)注各區(qū)域間的互動(dòng)，最終在上述關(guān)注中尋找具有世界性因素的文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象。根據(jù)這一共識(shí)，一年多來(lái)，該子項(xiàng)目成員多次進(jìn)行交流研討，交換情況、梳理線索。期間，大部分成員重返各自研究區(qū)域，在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)一步收集資料、了解情況，為后續(xù)研究奠定基礎(chǔ)。本子課題負(fù)責(zé)人劉俊教授是北美華文文學(xué)研究的專(zhuān)家，是2009年出版的《海外華文文學(xué)教程》中“北美華文文學(xué)”專(zhuān)題的撰稿人，去年剛從加拿大卸任孔子學(xué)院院長(zhǎng)歸來(lái)，在北美期間收集了一批海外華文文學(xué)的第一手資料，他一直關(guān)注北美這一代表性區(qū)域華文文學(xué)的發(fā)展變化，并在子課題研討會(huì)上多次與本組成員分享心得，開(kāi)啟了本子課題研究的先聲。課題組成員中，吳奕锜教授是研究東南亞華文文學(xué)的專(zhuān)家，國(guó)內(nèi)出版的第一部《海外華文文學(xué)史》的主要撰寫(xiě)者；錢(qián)超英教授是研究澳大利亞華文文學(xué)的資深學(xué)者，其研究澳華文學(xué)的專(zhuān)著《詩(shī)人之死——一個(gè)時(shí)代的隱喻》在學(xué)界影響甚大；吉林大學(xué)的張福貴、白楊二位教授，因有地利之便，一直在關(guān)注東北亞華文文學(xué)方面的問(wèn)題；陸卓寧、樊洛平二位教授在研究歐洲華文文學(xué)方面學(xué)養(yǎng)甚深。上述學(xué)者強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，使海外華文文學(xué)的區(qū)域發(fā)展研究奠定了深厚的基礎(chǔ)。

第3子課題“海外華文文學(xué)的經(jīng)典解讀”，由洪治綱教授負(fù)責(zé)，陳涵平教授協(xié)助。本子課題將通過(guò)對(duì)百年海外華文文學(xué)中諸多經(jīng)典作品的系統(tǒng)梳理、甄別與深入解讀，以點(diǎn)帶面，由個(gè)案入手，立足于文學(xué)性，從世界性和民族性的雙向?qū)徱曋校�有效展示百年海外華文文學(xué)在藝術(shù)上的高峰走線，進(jìn)一步總結(jié)這一領(lǐng)域百年來(lái)所取得的文學(xué)成就。一年多來(lái)，本子課題召開(kāi)了兩次專(zhuān)題研討會(huì)，首席專(zhuān)家饒芃子教授都親自參與并給予指導(dǎo)。大家認(rèn)為，本子課題是百年海外華文文學(xué)研究的“內(nèi)核”。海外華文文學(xué)的誕生、發(fā)展和傳播并成為一種世界性的語(yǔ)種文學(xué)產(chǎn)生廣大的影響，文學(xué)作品是根基，其重要的文學(xué)價(jià)值主要是靠許許多多的優(yōu)秀、特別是其中的經(jīng)典作品來(lái)顯現(xiàn)的。而這，也是本重大項(xiàng)目中其他子課題言說(shuō)的基礎(chǔ)，是研究闡釋的事實(shí)依據(jù)。因此，研究中要在大量資料的爬梳基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)經(jīng)典，在廣泛閱讀文本中去篩選和確認(rèn)經(jīng)典，也就是說(shuō)，要在對(duì)“面”的清晰認(rèn)識(shí)中去把準(zhǔn)“點(diǎn)”的位置和特色。在解析經(jīng)典時(shí)要特別關(guān)注其“新”“優(yōu)”“特”的具體體現(xiàn)，關(guān)注其跨文化性和審美價(jià)值，關(guān)注其新銳性、前衛(wèi)性以及民族的根性在新環(huán)境中產(chǎn)生的新質(zhì)性，在此基礎(chǔ)上展示其作為經(jīng)典的世界性、恒定性和普遍性。根據(jù)這一部署，本項(xiàng)目成員按照不同的文體文類(lèi)做了進(jìn)一步分工，制定出具體研究計(jì)劃，然后遵循“耙梳史料——清理作品——細(xì)讀文本”的思路開(kāi)展研究工作，目前各位成員已初步列出了備選的“經(jīng)典目錄”，擬提供9月中旬的會(huì)議予以研討。洪治綱教授是當(dāng)代文學(xué)研究的知名學(xué)者，2012年底在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》上發(fā)表了長(zhǎng)篇論文《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)視域中的新移民文學(xué)》，他也對(duì)經(jīng)典的生成進(jìn)行研究，并在《南方文壇》雜志2012年第6期組織了關(guān)于經(jīng)典化問(wèn)題的專(zhuān)欄討論，產(chǎn)生了較大影響。其他成員也在各級(jí)各類(lèi)刊物上發(fā)表了若干篇較有質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文。

第4子課題“海外華文文學(xué)的跨界研究”，負(fù)責(zé)人王列耀教授。本子課題主要是從跨文化、跨學(xué)科、跨語(yǔ)言的角度，發(fā)掘、清理、研究海外華文文學(xué)中具有“持續(xù)性”、“趨勢(shì)性”的重要“跨界”現(xiàn)象，從“交叉”、“融通”、 “混血”和“互視”、“互動(dòng)”的角度，探索海外華文文學(xué)的傳播、延伸、影響和擴(kuò)展。具體說(shuō)來(lái)，一是考察該文學(xué)發(fā)生過(guò)程中不同界別的相互影響，二是研究作品形成之后由于不同界別的互動(dòng)如何不斷地?cái)U(kuò)大其影響，三是對(duì)該文學(xué)的譯介現(xiàn)象進(jìn)行研究，探索由于不同語(yǔ)言、不同文化和不同受眾而形成的變形與闡釋。本子課題組于2012年用半年時(shí)間主要進(jìn)行了一些前期研究準(zhǔn)備工作，發(fā)揮各成員專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究狀況做了調(diào)研，確立了跟蹤學(xué)界動(dòng)態(tài)、繼續(xù)推進(jìn)并努力體現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)的基本共識(shí)。2012年下半年則在整合前期研究工作的基礎(chǔ)上，先后組織開(kāi)展了三次有全體成員參與的討論，對(duì)子課題制定了相應(yīng)的研究計(jì)劃，以此為基礎(chǔ)，子課題組成員在研究思路、學(xué)術(shù)精神、學(xué)術(shù)觀念等方面取得共識(shí)，一致同意加大具體文獻(xiàn)的整理和研究的力度，挖掘具有深度代表意義的跨界現(xiàn)象和運(yùn)作規(guī)律，尤其注意在研究文學(xué)對(duì)象時(shí)注重對(duì)文學(xué)傳播媒介、學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)的全方位考察和闡釋。目前正在研究是東南亞華文文學(xué)和北美華文文學(xué)期刊，以及相關(guān)媒介對(duì)文學(xué)創(chuàng)作與接受的影響。項(xiàng)目成員已有若干篇代表性的中期成果發(fā)表，并多次參與國(guó)內(nèi)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，提交并宣講論文，推介研究成果。

第5子課題“海外華文文學(xué)的理論批評(píng)研究”，負(fù)責(zé)人蔣述卓教授。本子課題是百年中國(guó)文論在境外的傳播脈絡(luò)及影響研究，著重探索海外華文文學(xué)研究領(lǐng)域如何發(fā)出理論的聲音。研究啟動(dòng)以來(lái)，就本課題的研究思路，首席專(zhuān)家饒芃子教授與課題組骨干成員有過(guò)多次溝通，一致認(rèn)為，本子課題研究應(yīng)將百年來(lái)中國(guó)詩(shī)學(xué)在西方和東南亞等地區(qū)的傳播進(jìn)行整體性的清理、篩選和研究，并在此基礎(chǔ)上發(fā)掘若干典型個(gè)案進(jìn)行深入分析，凸顯海外華文詩(shī)學(xué)的“中國(guó)視野”和“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，以及其中顯示出來(lái)的世界意義，特別是尋找、展示中國(guó)本土文論與“國(guó)際對(duì)話(huà)”之后那種具有創(chuàng)新性的新的詩(shī)學(xué)元素。課題組成員在前期研究中發(fā)現(xiàn)，海外華文詩(shī)學(xué)領(lǐng)域中中外混溶、中外對(duì)話(huà)的現(xiàn)象非常突出，中國(guó)文論、西方文論在世界不同區(qū)域的翻譯、解讀下也產(chǎn)生了不同程度的轉(zhuǎn)型，因此在研究中應(yīng)特別注意中國(guó)文論在傳播中的變異和創(chuàng)新，特別是如何在與異質(zhì)文化“對(duì)話(huà)”中得以弘揚(yáng)和擴(kuò)展，從而產(chǎn)生的新質(zhì)素。根據(jù)首席專(zhuān)家的意見(jiàn)，課題組對(duì)原先研究提綱中空缺的“東南亞華文詩(shī)學(xué)”作了補(bǔ)充，從而使海外華文詩(shī)學(xué)的研究結(jié)構(gòu)更為完整。一年多來(lái)，課題組召開(kāi)了兩次專(zhuān)題研討會(huì)，就百年海外華人詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代性視野、百年海外華人詩(shī)學(xué)對(duì)中國(guó)詩(shī)學(xué)的取用態(tài)度、新儒家對(duì)中國(guó)詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)代傳承、新道家對(duì)中國(guó)美感經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)代闡釋、海外華人詩(shī)學(xué)對(duì)中國(guó)藝術(shù)精神的建構(gòu)、海外華人詩(shī)學(xué)對(duì)中國(guó)抒情傳統(tǒng)的建構(gòu)，以及東南亞詩(shī)學(xué)的發(fā)表脈胳等問(wèn)題進(jìn)行了進(jìn)行了深入研討，取得了諸多重要共識(shí)。子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人蔣述卓教授2012年10月出訪歐洲，獲得了不少歐洲各國(guó)華文文學(xué)的理論批評(píng)信息。

二、調(diào)研及學(xué)術(shù)交流情況

1、文獻(xiàn)資料收集整理

本重大項(xiàng)目責(zé)任單位暨南大學(xué)，是中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)總部所在地。本項(xiàng)目的首席專(zhuān)家饒芃子教授是該學(xué)會(huì)的第一、二屆會(huì)長(zhǎng)，子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人之一王列耀教授是現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)。2012年是該學(xué)會(huì)成立10周年，也是海外華文文學(xué)學(xué)科建設(shè)30周年。借助這一契機(jī)，學(xué)會(huì)組織了一次大規(guī)模的資料征集活動(dòng)，同時(shí)要求各地華文文學(xué)研究分支機(jī)構(gòu)也進(jìn)行階段性的學(xué)術(shù)回顧。目前，已整理出版“世界華文文學(xué)研究文庫(kù)”第一輯（9卷，花城出版社2012.10），整理出版《世界華文文學(xué)研究三十年論文選》（80萬(wàn)字，中國(guó)文史出版社2012.10），刊印《中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)十年大事記》，制作海外華文文學(xué)學(xué)科建設(shè)三十年紀(jì)念光盤(pán)一套。本項(xiàng)目有多位子課題成員參加這一工作，這些資料的收集、整理和匯編，為本課題的研究打下了較好的史料基礎(chǔ)。

2、學(xué)術(shù)會(huì)議

2011年11月23-24日，課題組16位成員參加了在廣州舉行的“共享文學(xué)時(shí)空——世界華文文學(xué)研討會(huì)”，11位成員提交了會(huì)議論文，首席專(zhuān)家饒芃子教授在大會(huì)上作了題為《多元文化視野中的海外華文文學(xué)》的學(xué)術(shù)報(bào)告，子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人劉俊教授作了《在人生的長(zhǎng)河映現(xiàn)歷史變遷和民族命運(yùn)》的學(xué)術(shù)發(fā)言，洪治綱教授作了《中國(guó)本土作家與海外新移民作家歷史敘事之比較》的學(xué)術(shù)發(fā)言。

2011年12月27日，暨南大學(xué)組織召開(kāi)2011年國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“百年海外華文文學(xué)研究”開(kāi)題論證會(huì)，廣東省社聯(lián)、廣東省社科規(guī)劃辦和暨南大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，來(lái)自中山大學(xué)、廣州電視臺(tái)等校外的專(zhuān)家，校內(nèi)相關(guān)管理部門(mén)負(fù)責(zé)人、課題組全體成員共40余人出席會(huì)議。

2012年4月12日，課題組9位成員參加了在復(fù)旦大學(xué)召開(kāi)的“世界華文文學(xué)學(xué)科建設(shè)研討會(huì)”，子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人楊匡漢、王列耀、劉俊分別在會(huì)上發(fā)言，就海外華文文學(xué)研究的前沿問(wèn)題發(fā)表了各自的見(jiàn)解。

2012年6月7至8日，子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人王列耀教授、楊匡漢研究員等出席了在陜西師范大學(xué)文學(xué)院舉行的“世界華文文學(xué)高層論壇”，會(huì)議圍繞世界華文文學(xué)的學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題、區(qū)域文化與中國(guó)文化的繁榮與發(fā)展問(wèn)題、世界華文文學(xué)史及教材建設(shè)等問(wèn)題進(jìn)行研討。

2012年9月20日，子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人楊匡漢、王列耀等參加在暨南大學(xué)舉行的“第三次移民浪潮與新移民寫(xiě)作暨柯兆龍作品學(xué)術(shù)研討會(huì)”。

2012年9月25日，課題組成員龍揚(yáng)志參加了由廈門(mén)大學(xué)南洋研究院、馬來(lái)西亞《爝火》雜志社、新加坡孔子學(xué)院聯(lián)合舉辦的“第9屆東南亞華文文學(xué)研討會(huì)”，向與會(huì)學(xué)者介紹了“百年海外華文文學(xué)研究”重大項(xiàng)目的研究情況，并向會(huì)議提交了論文。

2012年10月27、28日，課題組15位成員出席了在福州舉行的“中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)成立十周年、世界華文文學(xué)學(xué)科建設(shè)三十周年紀(jì)念大會(huì)暨第十七屆世界華文文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，首席專(zhuān)家饒芃子教授在大會(huì)開(kāi)幕式上致辭，在致辭中，饒教授回顧了三十年來(lái)海外華文文學(xué)在中國(guó)學(xué)界興起、發(fā)展的學(xué)術(shù)史，論述其作為一個(gè)新興學(xué)科崛起的學(xué)術(shù)意義。課題組成員楊匡漢、王列耀、楊際嵐、劉俊、陸卓寧、張福貴、李鳳亮、樊洛平、陳涵平、黃漢平等分別在會(huì)上發(fā)言，9位成員提交了會(huì)議論文。

2012年11月8日至11日，課題組成員楊匡漢、劉俊、張重崗等參加了在北京香山主辦的“白先勇的文學(xué)與文化實(shí)踐曁兩岸藝文合作學(xué)術(shù)研討會(huì)”，并在大會(huì)上宣讀論文。

2013年1月5日，首席專(zhuān)家饒芃子教授在暨南大學(xué)召開(kāi)各子課題和骨干成員負(fù)責(zé)人會(huì)議，就研究提綱以及研究進(jìn)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行深入研討。

3、學(xué)術(shù)交流、國(guó)際合作

2012年3月，課題組成員張福貴赴日本考察交流，收集了一批東北亞華文文學(xué)的一手資料；2012年5月，子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人王列耀受邀參加在荷蘭舉行的歐洲華文文學(xué)節(jié)并發(fā)表論文，行程中收集了部分歐洲華文文學(xué)研究資料；2011年9月—2012年9月，項(xiàng)目組成員詹喬、朱巧云先后赴美國(guó)加州大學(xué)訪學(xué)一年，正在為項(xiàng)目研究收集資料；2012年10月，子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人蔣述卓出訪歐洲，收集了一些相關(guān)信息和資料。2012年4月、6月，子項(xiàng)目負(fù)責(zé)人王列耀教授先后邀請(qǐng)加拿大華文文學(xué)學(xué)者徐學(xué)清教授、日本三重大學(xué)荒井茂夫教授來(lái)暨南大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流；2012年9月，暨南大學(xué)邀請(qǐng)美國(guó)加州大學(xué)凌津奇教授來(lái)校講學(xué)期間，本項(xiàng)目首席專(zhuān)家饒芃子教授、子課題負(fù)責(zé)人王列耀教授曾應(yīng)約與其進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。2013年上半年，劉俊教授赴美參加學(xué)術(shù)會(huì)議，陸卓寧、樊洛平二位教授分別應(yīng)邀赴臺(tái)灣進(jìn)行相關(guān)的學(xué)術(shù)交流。以上這些，都從不同方面給項(xiàng)目研究帶來(lái)了有關(guān)的學(xué)術(shù)資訊。

4、項(xiàng)目宣傳

本項(xiàng)目開(kāi)題論證會(huì)于2011年12月27日召開(kāi)，來(lái)自廣東省社科規(guī)劃辦和其他高校的專(zhuān)家、學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)、課題組成員以及暨南大學(xué)社科處、文學(xué)院和中文系的有關(guān)人員共40余人參加了會(huì)議。會(huì)議結(jié)束后，相關(guān)文章和會(huì)議簡(jiǎn)訊分別在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》等報(bào)刊，國(guó)家社科規(guī)劃網(wǎng)、廣東社科網(wǎng)、暨南大學(xué)以及中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)網(wǎng)站等作了報(bào)道�！逗Ｍ馊A文文學(xué)學(xué)科建設(shè)三十年紀(jì)念光盤(pán)》中對(duì)本課題做了重點(diǎn)介紹。

三、代表性成果簡(jiǎn)介

1、饒芃子教授的論文《多元文化視野中的海外華文文學(xué)》（《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2011年第12期）

本文是首席專(zhuān)家饒芃子教授對(duì)本重大課題所展開(kāi)的“破題”之作。論文中心是討論如何認(rèn)識(shí)、探討多元文化語(yǔ)境下海外華文文學(xué)的特質(zhì)和意義，以及對(duì)海外華文文學(xué)作為人類(lèi)共同的精神產(chǎn)品，在世界文學(xué)格局中的位置，與世界文化、文學(xué)的聯(lián)系，其在世界文學(xué)進(jìn)程中表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特生命力，由此而形成的文化、文學(xué)傳播與擴(kuò)散的豐富狀態(tài)等等問(wèn)題展開(kāi)深入探討。這些問(wèn)題是本重大課題展開(kāi)研究的理論前提，首席專(zhuān)家對(duì)此進(jìn)行研究，實(shí)際上是為本課題樹(shù)綱立目。論文認(rèn)為，海外華文文學(xué)發(fā)展至今，已從整體上改變了世界漢語(yǔ)文學(xué)的格局，它不再只是中國(guó)以外一些國(guó)家的少數(shù)民族文學(xué)，它們之間也不是孤立的文學(xué)空間或流程，而是世界文學(xué)格局中的一種漢語(yǔ)文學(xué)，并且與中國(guó)本土文學(xué)互動(dòng)，共同形成一種世界性的文學(xué)現(xiàn)象。就其整體而言，海外華文作家在各個(gè)國(guó)家的生活、創(chuàng)作，文化上是一直處在“混溶性”之中的，他們那種與生俱來(lái)的華族文化的“根性”，在文學(xué)中的表現(xiàn)也不是凝固、靜止的，常常會(huì)在多元文化語(yǔ)境中形成它的“變異體”。因此，研究者在面對(duì)它時(shí)，就不能僅僅從傳統(tǒng)“中華文化”的角度去認(rèn)知它，把他們作品中的外族文化因素看成是完全被動(dòng)受影響的，而是他們?cè)谛碌纳�活環(huán)境里面對(duì)問(wèn)題和困境創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)果，如能把它放在世界多元文化視野中分析，展現(xiàn)其中外“混溶”獨(dú)特的文化形態(tài)和藝術(shù)思考，我們就會(huì)有一種新的感覺(jué)、體驗(yàn)和認(rèn)知。論文著重提出，研究者在面對(duì)海外華文作家這個(gè)群體時(shí)，在挖掘中華文化“根性”成分的同時(shí)，還要著重去發(fā)現(xiàn)他們筆下那隱含在形象當(dāng)中的各種“非中國(guó)元素”，也就是那些交融于其中的各種各樣的“世界性因素”，以“跨文化視野”觀察、分析這些含有多元文化元素的“新文本”，展示它們?nèi)绾螐娜A族文化“原發(fā)性文明”的承傳中，在不同時(shí)空與接觸到的異質(zhì)文化相遇、融合，從而形成各種“新文本”的不同特征，要深入探究、闡明它作為一種新的漢語(yǔ)文學(xué)的若干特質(zhì)。該文發(fā)表以后，已被多次轉(zhuǎn)載和引用。

2、饒芃子教授的論文《尋找海外華文文學(xué)的世界坐標(biāo)》（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2012年6月27日）

本論文是首席專(zhuān)家饒芃子教授對(duì)本重大課題的價(jià)值和研究方法的新思考。文章認(rèn)為，海外華文文學(xué)基本是由“知識(shí)者”的離散（包括留學(xué)或移民）而形成。一部百年海外華文文學(xué)史可能是一部19世紀(jì)末至20世紀(jì)中國(guó)“知識(shí)者”的海外流動(dòng)史、精神史和心靈史，是海外華人生存史和奮斗史的鏡像，從中可看到海外華人在與異質(zhì)文化碰撞和交匯中傳承中華文化，尋找精神家園的心路歷程。對(duì)百年海外華文文學(xué)進(jìn)行整體性的綜合研究，不僅有助于弘揚(yáng)、發(fā)展本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也將為全球化時(shí)代多元文化的共存發(fā)展提供豐富的經(jīng)驗(yàn)。另一方面，我們現(xiàn)在所面對(duì)的海外華文文學(xué)，是一種走向世界的新的漢語(yǔ)文學(xué)，對(duì)此進(jìn)行多層面的研究，是一種作為世界語(yǔ)種之一的世界性文學(xué)研究，因此，尋找其中具有世界意義的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”和“中國(guó)特色”，就能為新的世界文學(xué)史研究提供新的元素，為多元文化背景下新的世界文學(xué)史的構(gòu)建提供嶄新的事實(shí)依據(jù)。這樣去理解本課題的內(nèi)涵與意義，就有利于我們?cè)谑澜缥膶W(xué)坐標(biāo)中去尋找和確立漢語(yǔ)文學(xué)的位置。基于這樣的認(rèn)識(shí)，文章認(rèn)為，引進(jìn)比較文學(xué)的世界視野和跨文化方法，開(kāi)展海外與本土及各地區(qū)、國(guó)別的比較研究，探討其與各種異質(zhì)文化交匯以后形成的新形態(tài)、新特點(diǎn)，總結(jié)這一領(lǐng)域帶有普適性的文學(xué)規(guī)律，追尋全球范圍內(nèi)華文文學(xué)共同擁有的“詩(shī)意表達(dá)”，建立這一領(lǐng)域具有真正世界意義的漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)，應(yīng)是我們開(kāi)展本課題研究時(shí)必須去面對(duì)和追求的任務(wù)。這篇文章的主要思考已成為本課題研究的指導(dǎo)思想。

3、洪治綱教授的論文《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)視域中的新移民文學(xué)》（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2012年第11期）

本論文是子課題負(fù)責(zé)人洪治綱教授站在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的整體角度對(duì)新移民文學(xué)的全新觀察和思考。論文認(rèn)為，新移民文學(xué)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)全球化的一個(gè)特殊標(biāo)志，它充分展示了改革開(kāi)放后的中國(guó)人在異域文化中勇于開(kāi)拓的精神特質(zhì)，彰顯了中華文化的特殊魅力和巨大的包容性，也凸現(xiàn)了“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”不斷融入世界的諸多優(yōu)勢(shì)。文章從中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的整體格局出發(fā)，并以中國(guó)本土文學(xué)創(chuàng)作態(tài)勢(shì)作為參照，指出，處于多重文化交織中的新移民文學(xué)，既具有流散文學(xué)特有的某些屬性，如主體身份的焦慮、潛在的尋根意愿等，又體現(xiàn)出對(duì)人類(lèi)生存新途徑和生活新經(jīng)驗(yàn)的積極探求。文章細(xì)致分析了新移民作家的主體屬性，認(rèn)為這一作家群體是在新中國(guó)大地上成長(zhǎng)起來(lái)的，無(wú)論是歷史記憶、文化啟蒙，還是倫理觀念、家國(guó)意識(shí)，都深受本民族傳統(tǒng)精神的制約。所不同的是，他們?cè)诔赡曛�后，選擇了海外定居并寫(xiě)作。因此，新移民作家與中國(guó)本土的同時(shí)代作家，在精神成長(zhǎng)過(guò)程中具有明確的同源性�；�于此，文章認(rèn)為，無(wú)論是作家主體的精神建構(gòu)、創(chuàng)作實(shí)踐還是審美接受，新移民文學(xué)都緊密地融會(huì)在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的整體格局之中，成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)極為重要的一個(gè)組成部分。當(dāng)然，新移民文學(xué)也有其自身的“異質(zhì)性”。在審美內(nèi)涵上，它呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的濟(jì)世情懷、載道意愿和多元文化的混雜特征；在審美形式上，它體現(xiàn)出鮮明的寓言化傾向、敏銳的空間意識(shí)、多變的文化視角等。新移民文學(xué)不僅關(guān)注中國(guó)社會(huì)本身的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)面貌，更關(guān)注華人在全球歷史進(jìn)程中的特殊作用，以及他們從中外文化交融中的生存狀態(tài)和精神風(fēng)貌。通過(guò)多元文化的立體觀照，新移民作家能夠更深入地發(fā)現(xiàn)中國(guó)本土文學(xué)的內(nèi)在局限，從而確立更為宏大的超越目標(biāo)。因此，新移民文學(xué)的強(qiáng)勢(shì)崛起，既豐富了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的精神資源，拓寬了中國(guó)當(dāng)代作家的審美視野，也推動(dòng)了中國(guó)文學(xué)不斷融入世界文學(xué)之中。

4、洪治綱教授的論文《尋找經(jīng)典的生成路徑》（《南方文壇》2012年第6期）

本論文是子課題負(fù)責(zé)人洪治綱教授關(guān)于“經(jīng)典化問(wèn)題”的最新研究成果。洪教授作為子項(xiàng)目“百年海外華文文學(xué)的經(jīng)典解讀”的負(fù)責(zé)人，如何確立海外華文文學(xué)的經(jīng)典文本是他首先需要考慮的問(wèn)題。因此一年多來(lái)，他在研究本領(lǐng)域諸多文本的基礎(chǔ)上深入思考，積極探索，著重從文學(xué)經(jīng)典生成的角度去尋找經(jīng)典確立的科學(xué)依據(jù)，取得了可喜的階段性成果。本文認(rèn)為，探討經(jīng)典生成的基本路徑，即一部作品是如何“經(jīng)典化”的，更有助于我們認(rèn)識(shí)經(jīng)典，同時(shí)也讓我們不至于陷入“經(jīng)典的焦慮”。而探討經(jīng)典的生成路徑，需要重點(diǎn)關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題：一是藝術(shù)本體的問(wèn)題，二是審美接受的問(wèn)題。從藝術(shù)本體上看，經(jīng)典作品自然具有很高的藝術(shù)價(jià)值，適應(yīng)不同時(shí)代的讀者去自覺(jué)地反復(fù)閱讀。這涉及到兩個(gè)層面。第一個(gè)層面是，作品的審美內(nèi)涵可以有效地穿越不同時(shí)代的文化屏障，讓不同時(shí)代的人都能夠自然而然地找到各自的理由，對(duì)它表現(xiàn)出濃厚的接受興趣；第二個(gè)層面是，經(jīng)典作品的整體意蘊(yùn)通常是一種開(kāi)放性的，具有廣闊的、多維度的闡釋空間，使語(yǔ)言充滿(mǎn)內(nèi)在的張力和彈性，能夠讓人們每一次重讀都能獲得新的信息、新的經(jīng)驗(yàn)、新的啟迪。另外從審美接受的角度看，經(jīng)典的審美接受應(yīng)該具有一定的普適性，但并不需要大面積的受眾群體，也不需要每個(gè)時(shí)代都必須具有一定量的讀者群。它只需要一些文學(xué)愛(ài)好者，在不同的時(shí)代都能夠不斷去閱讀和傳誦，而不是像流行讀物那樣喧囂一時(shí)。而且在經(jīng)典形成的過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)讀者并不僅僅是充當(dāng)“發(fā)現(xiàn)人”的角色，還充當(dāng)了闡釋者和傳播者的角色。文章倡導(dǎo)接受建構(gòu)主義的經(jīng)典觀，即拋開(kāi)那種先驗(yàn)的、非歷史的、永恒不變的、具有本質(zhì)意味的經(jīng)典規(guī)則，而以動(dòng)態(tài)性的現(xiàn)代眼光，重審過(guò)去被忽略的諸如性別、種族、地域等重要因素，反省經(jīng)典形成過(guò)程中的各種權(quán)力作用，分析不同文化語(yǔ)境在經(jīng)典建構(gòu)中所起的作用，從而依據(jù)現(xiàn)時(shí)代的各種重要文化元素，進(jìn)一步拓寬經(jīng)典形成的路徑。該文的寫(xiě)作與發(fā)表，對(duì)如何確立海外華文文學(xué)的經(jīng)典具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

5、洪治綱教授的論文《集體記憶的重構(gòu)與現(xiàn)代性的反思——以<南京大屠殺>、<金陵十三釵>和<南京安魂曲>為例》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2012年第10期）

本論文是洪治綱教授對(duì)海外華文文學(xué)經(jīng)典文本進(jìn)行解讀的一次成功嘗試。論文將同是把“南京大屠殺”作為敘述對(duì)象的三部海外華人作品進(jìn)行比較閱讀，以“集體記憶的重構(gòu)”作為線索將三部作品的主旨串聯(lián)在一起，進(jìn)而分析這一“重構(gòu)”的意義在于對(duì)人性的復(fù)雜予以深度揭示、對(duì)現(xiàn)代性的進(jìn)程予以深刻反思。文章認(rèn)為，作為人類(lèi)文明史上的一個(gè)巨大污點(diǎn)，南京大屠殺并不僅僅是現(xiàn)代文明的一次偶然偏離或“損傷”，而是文明內(nèi)部自身潛藏著的一種特殊產(chǎn)物，體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)自身啟蒙理想的顛覆和解構(gòu)�！赌暇┐笸罋ⅰ�、《金陵十三釵》和《南京安魂曲》這三部海外華人作家的作品，正是在這個(gè)意義上重構(gòu)了這場(chǎng)人性災(zāi)難的集體記憶，它是民族性的，更是人類(lèi)性的。盡管這三部作品的切入點(diǎn)各不相同，有的立足于史料，追求真相的還原；有的立足于強(qiáng)暴，展現(xiàn)侵略者的人性變異；有的立足于受難和拯救，再現(xiàn)日軍瘋癲的獸性；但在整體上，它們都體現(xiàn)了創(chuàng)作主體直面尖銳歷史的精神姿態(tài)，并在人道主義的視野中，質(zhì)詢(xún)了現(xiàn)代文明內(nèi)部潛藏的巨大危機(jī)。作為災(zāi)難歷史的再現(xiàn)者和審視者，海外作家們面對(duì)的，都是這場(chǎng)災(zāi)難中最尖銳、最沉重的部分，但他們擺脫了民粹主義的褊狹，從人道主義這一普世性的文化立場(chǎng)上來(lái)多角度的書(shū)寫(xiě)南京大屠殺，力圖重構(gòu)和修復(fù)人類(lèi)的集體記憶，從而使作品的藝術(shù)敘事獲得更寬廣的人文視野，也容易使對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思升華為全人類(lèi)的共識(shí)。洪教授對(duì)上述三部作品的解讀，著眼于普遍人性的揭示，具有一種宏闊的世界視野，為海外華文文學(xué)經(jīng)典作品的判斷與賞析提供了一個(gè)較好的范例。

階段性成果

序號(hào)	成果名稱(chēng)	作者	成果 形式	刊物、出版時(shí)間	字?jǐn)?shù)	獲獎(jiǎng)、轉(zhuǎn)載引用等情況
1	多元文化視野中的 海外華文文學(xué)	饒芃子	論文	《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》，2011年第12期	8000	被全文轉(zhuǎn)載3次：①《文學(xué)評(píng)論》（香港）第18期，2012年2月；②《共享文學(xué)時(shí)空——世界華文文學(xué)研討會(huì)論文選》，中國(guó)文史出版社2012年10月。?《廣東文藝批評(píng)文選》（第二輯），花城出版社2013年1月。 被引用2次：①郭海軍《世界華文文學(xué)研究的文化視野和發(fā)展空間》[J].《文藝爭(zhēng)鳴》 2012(08) ；②張雪晗《論譚恩美小說(shuō)中母親的中國(guó)記憶》[D]. 暨南大學(xué) 2012（中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)）
2	尋找海外華文文學(xué)的世界坐標(biāo)	饒芃子	論文	《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，2012年6月27日。	2000	被全文轉(zhuǎn)載1次：《學(xué)術(shù)史視野中的華文文學(xué)——第十七屆世界華文文學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，2012年10月。
3	中國(guó)當(dāng)代文學(xué)視域中的新移民文學(xué)	洪治綱	論文	《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，2012年第11期	2.3萬(wàn)
4	尋找經(jīng)典的生成路徑	洪治綱	論文	《南方文壇》2012年第6期	4800

5	集體記憶的重構(gòu)與現(xiàn)代性的反思——以《南京大屠殺》、《金陵十三釵》和《南京安魂曲》為例	洪治綱	論文	《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2012年第10期	1.1萬(wàn)
6	近年海外華文女性文學(xué)研究觀察與思考	陸卓寧	論文	《南方文壇》 2013年第6期	1．2萬(wàn)
7	論孫康宜中國(guó)古代女性文學(xué)研究的多重意義	朱巧云	論文	《江蘇社會(huì)科學(xué)》 2013年第3期	8000
8	《第九個(gè)寡婦》：原型意象與講述方式	白楊 （第一）	論文	《文藝爭(zhēng)鳴》 2013年6期	5900
9	臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)風(fēng)潮中的“痖弦”——論痖弦“新詩(shī)史料”整理工作的價(jià)值與意義	白楊 （第一）	論文	《芒種》 2013年6月	4000
10	葉維廉與五六十年代臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)運(yùn)動(dòng)	白楊 （第一）	論文	《華夏文化論壇》 （第八輯）2012年12月	6400
11	亞裔美國(guó)感溯源	蒲若茜	論文	《外國(guó)文學(xué)研究》 2013年第4期	8000
12	馬華文學(xué)知識(shí)譜系與跨界建構(gòu)	龍揚(yáng)志	論文	《學(xué)術(shù)研究》 2013第8期	9000
13	論20世紀(jì)90年代馬華報(bào)紙文藝副刊與馬華“新生代”——以〈星洲日?qǐng)?bào)〉文藝副刊為中心	王文艷	論文	《暨南學(xué)報(bào)》 （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2013年第6期	1．6萬(wàn)
14	文學(xué)感性的回歸：徐志摩與丁玲的南洋敘事及意義	顏敏	論文	《暨南學(xué)報(bào)》 （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2013年第6期	9000
15	我的學(xué)術(shù)之“緣”與“路”	饒芃子	論文	《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》 2011年第12期 “學(xué)術(shù)名家”專(zhuān)欄	1萬(wàn)	被全文轉(zhuǎn)載1次：《智慧的出場(chǎng)：當(dāng)代人文女學(xué)者側(cè)影》，謝玉娥主編，河南大學(xué)出版社2013年1月。
16	生命美學(xué)與 海外華文文學(xué)	楊匡漢	論文	《廣東社會(huì)科學(xué)》 2012年第6期（12月號(hào)）	1.3萬(wàn)
17	海外華文文學(xué):學(xué)科之名與學(xué)理之弦	楊匡漢	論文	《暨南學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2012第6期	1萬(wàn)
18	“華語(yǔ)語(yǔ)系文學(xué)”與“世界華文文學(xué)”：一個(gè)待解的問(wèn)題	李鳳亮 （第一）	論文	《文藝?yán)碚撗芯俊?/p> 2013年第1期	1.3萬(wàn)
19	邊界是為跨越而設(shè)置的——流散研究理論方法三題議	錢(qián)超英	論文	《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)》 2012年第5期	1.2萬(wàn)
20	從問(wèn)題意識(shí)中提升的詩(shī)學(xué)建構(gòu)——評(píng)《尋找身份——全球視野中的新移民文學(xué)研究》	朱崇科	論文	《暨南學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2013年第2期	5000
21	墾比較文學(xué)“飛地”，探海外華文奧秘——饒芃子的文藝學(xué)研究特色	陳玉珊	論文	《新疆大學(xué)學(xué)報(bào)》 （哲學(xué).人文社會(huì)科學(xué)版） 2012年第4期	9000
22	2011年臺(tái)港澳暨海外華文文學(xué)研究綜述	張重崗	綜述	《2011年中國(guó)文學(xué)研究年鑒》，2012年10月	1．8萬(wàn)
23	論李昂前期小說(shuō)的敘事轉(zhuǎn)折	張重崗	論文	《不凋的花季─李昂國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，臺(tái)北：聯(lián)合文學(xué)出版社，2012年4月	1．7萬(wàn)
24	臺(tái)港澳暨海外華文 文學(xué)研究：形成特色與尋求突破	劉俊	論文	臺(tái)港文學(xué)選刊 2012年第4期	3200
25	世界華文文學(xué)：跨區(qū)域跨文化存在的文學(xué)共同體	劉俊	論文	香港文學(xué) 2013年第5期	9700
26	香港立場(chǎng)與移民感受：論陳浩泉的小說(shuō)創(chuàng)作	劉俊	論文	香港文學(xué) 2012年第4期	8000
27	簡(jiǎn)論朵拉的微型小說(shuō)	劉俊	論文	文學(xué)評(píng)論（香港） 2012年10月	2500
28	追求更敞亮的空間和更開(kāi)闊的視野——關(guān)于世界華文文學(xué)研究的對(duì)話(huà)	袁勇麟（第一）	論文	載《共享文學(xué)時(shí)空——世界華文文學(xué)研討會(huì)論文選》，中國(guó)文史出版社2012年10月	6500
29	百尺竿頭更進(jìn)一步——我對(duì)“全球華文文學(xué)通訊”專(zhuān)欄的期望	袁勇麟	論文	臺(tái)灣《文訊》 2013年第7期	3300
30	跨域的情愫與復(fù)雜的認(rèn)同——對(duì)施雨兩部長(zhǎng)篇的比較閱讀	陳涵平	論文	《海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2012第4期	7200
31	在跨域中尋找——試析施雨長(zhǎng)篇小說(shuō)《下城急診室》的敘事藝術(shù)	陳涵平	論文	《中國(guó)女性文化》 學(xué)刊第16期（2012.09）	7000
32	張翎小說(shuō)研究述評(píng)	陸卓寧 （第一）	論文	《職工大學(xué)學(xué)報(bào)》， 2012第5期	8000
33	本土立場(chǎng)與世界視野：海外華文文學(xué)研究反思	龍揚(yáng)志	論文	《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》，2012.05	7600
34	對(duì)話(huà)的難度	李鳳亮	論文	《東吳學(xué)術(shù)》 2012年第2期	4000
35	世界文壇的奇葩 ——饒芃子選集	饒芃子	論文集	花城出版社， 2012年10月	29萬(wàn)	“世界華文文學(xué)研究文庫(kù)”第一輯
36	玉樹(shù)臨風(fēng) ——楊匡漢選集	楊匡漢	論文集	花城出版社 2012年10月	29萬(wàn)	“世界華文文學(xué)研究文庫(kù)”第一輯
37	共享文學(xué)時(shí)空——世界華文文學(xué)研討會(huì)論文集	王列耀 （主編）	論文集	中國(guó)文史出版社 2012年10月	40萬(wàn)

（課題組供稿）