“科學(xué)發(fā)展觀視閾的文化改革發(fā)展研究”中期檢查報(bào)告

一、研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況

大致情況是，課題完成不夠平衡，總報(bào)告的進(jìn)度比較慢，4個(gè)子課題的完成情況也不一樣，有一個(gè)接近完成，有的還在進(jìn)一步梳理和完善詳細(xì)研究提綱，但是，在近年的研究中都進(jìn)一步統(tǒng)一了認(rèn)識(shí),明確了方向。

課題組認(rèn)為，文化改革發(fā)展的內(nèi)涵、目的和目標(biāo)，可以把它劃分為四個(gè)層次，由此更加清楚地看到文化改革發(fā)展的特殊性和艱巨性。第一個(gè)層面：以豐富的文化產(chǎn)品和公共文化服務(wù)體系豐富人民群眾的文化生活，保障人民群眾的文化權(quán)益。這一層面的文化改革發(fā)展主要是突出強(qiáng)調(diào)文化的公益性質(zhì)，而且往往是有形的和直接的，發(fā)展速度最快，效果最直接明顯。第二個(gè)層面：以體制創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，豐富文化產(chǎn)品供給，在滿足人民群眾文化需求的同時(shí)，也極大地增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。這個(gè)層面的文化改革發(fā)展同樣是外在的和有形的，而且發(fā)展速度明顯。第三個(gè)層面：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)，發(fā)揮文化的教化功能和養(yǎng)成功能，推動(dòng)全民族的道德、理想、信念的培育和精神境界的提升。這一層面的文化改革發(fā)展就明顯變得比較困難，效果也往往不能立竿見影。這是因?yàn)�，雖然第一、二個(gè)層面具體的、外在的、物化形態(tài)的文化建設(shè)為全民族價(jià)值和道德水平的提升奠定了重要基礎(chǔ)，但是它們之間并不等同。從第一、二個(gè)層面向第三個(gè)層面躍升絕非輕而易舉的事情。如果不能遵循文化自身的規(guī)律，不能采取有效的途徑，很難達(dá)到以文化人的目的。第四個(gè)層面：把現(xiàn)代中國(guó)人的價(jià)值力量和創(chuàng)造力量凝聚起來(lái)，形成在經(jīng)濟(jì)全球化背景下具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的國(guó)家文化軟實(shí)力。顯而易見，這一層面的文化改革發(fā)展是更艱巨、更長(zhǎng)久的任務(wù)。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的概念，它并不局限于狹義的文化，而主要由國(guó)家制度的吸引力、價(jià)值的感召力、社會(huì)的創(chuàng)造力、國(guó)民形象的親和力構(gòu)成。這一艱巨的任務(wù)顯然不是狹義的文化戰(zhàn)線所能獨(dú)自承擔(dān)的。 依據(jù)文化改革發(fā)展的四個(gè)層面來(lái)看當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐，雖然已經(jīng)轟轟烈烈地展開文化建設(shè)，并取得了巨大成就，但任務(wù)仍然十分艱巨。我們必須用好中國(guó)文化改革發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在文化軟實(shí)力特別是核心價(jià)值觀建設(shè)上尋求突破。 首先要做時(shí)代的定位和分析。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在文化發(fā)展方面，我們也曾經(jīng)輝煌過(guò)，但當(dāng)今世界文化發(fā)展的格局卻是“西強(qiáng)我弱”。面對(duì)這樣一個(gè)格局，推進(jìn)中國(guó)文化改革發(fā)展就必須把握三個(gè)維度：一是明確文化改革發(fā)展的價(jià)值定位，二是凸顯文化改革發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域，三是建立文化改革發(fā)展的有效途徑（戰(zhàn)略路徑?）。 第一，明確文化改革發(fā)展的價(jià)值定位，就是要以豐富文化資源為依托推進(jìn)文化整合，凸顯現(xiàn)代中國(guó)文化要素在國(guó)家文化改革發(fā)展中的核心地位。第二，凸顯文化改革發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域，就是要以普遍推進(jìn)為氛圍、以核心領(lǐng)域?yàn)橹攸c(diǎn)，實(shí)行點(diǎn)面結(jié)合，構(gòu)筑現(xiàn)代中國(guó)文化改革發(fā)展的主體架構(gòu)。一是體制機(jī)制文化和文化制度問(wèn)題。本課題還要重點(diǎn)研究文化基本制度的問(wèn)題。二是現(xiàn)代企業(yè)文化和文化的科技問(wèn)題。還有文化與科技的結(jié)合問(wèn)題。三是社會(huì)公共文化和文化人口素質(zhì)問(wèn)題。還要重點(diǎn)研究文化人口素質(zhì)問(wèn)題。四是國(guó)際交往文化和文化走出去問(wèn)題。第三，建立文化改革發(fā)展的有效途徑（戰(zhàn)略路徑?），就是要以宏觀倡導(dǎo)為引領(lǐng)，以文化建設(shè)的微觀踐行為途徑，生動(dòng)演繹和展現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)人的文化形象。

二、調(diào)研及學(xué)術(shù)交流情況

1，2012年10月19日，首席專家溫憲元研究員前往四川社科院進(jìn)行課題調(diào)研交流，黨委副書記陳井安研究員主持座談會(huì)，陳世松、蘇寧、趙志立、肖云等專家學(xué)者參加了會(huì)議。溫憲元研究員圍繞文化改革發(fā)展的主題提出了三個(gè)問(wèn)題，一是文化制度建設(shè)問(wèn)題，二是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題，三是文化消費(fèi)的問(wèn)題。并談及國(guó)外（主要是英國(guó)）及廣東的文化改革及產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，介紹了經(jīng)驗(yàn)及變化，也指出當(dāng)前國(guó)內(nèi)存在的問(wèn)題和弊端，表達(dá)了課題組的關(guān)注與期待。

2，2012年10月30日，首席專家溫憲元研究員前往江蘇社科院進(jìn)行課題調(diào)研和交流，劉旺洪副院長(zhǎng)、科研處吳先滿處長(zhǎng)，哲學(xué)所胡發(fā)貴所長(zhǎng)、余日昌副所長(zhǎng)、李寧副研究員等參加座談與交流。

3，2012年10月28日，首席專家溫憲元研究員前往上海交大文化產(chǎn)業(yè)與管理系進(jìn)行課題調(diào)研和交流，就課題的主要觀點(diǎn)與副主任單世聯(lián)教授、上海交通大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地、媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院副系主任、《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論》副主編李康化副教授等4位學(xué)者進(jìn)行討論和交流。

4，2012年12月8日—9日，首席專家溫憲元研究員、課題組主要成員丘杉、劉毅等前往澳門，應(yīng)邀出席2012（澳門）兩岸四地經(jīng)濟(jì)合作交流峰會(huì)既第二屆文化傳媒論壇，并作演講；期間與澳門理工學(xué)院李向玉院長(zhǎng)、劉澤生教授、陳志雄副教授座談交流，與澳門大學(xué)澳門研究中心林廣志研究員等座談和交流。

5，2012年12月16日—21日，首席專家溫憲元研究員、課題組主要成員劉毅前往新加坡調(diào)研，與新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所所長(zhǎng)鄭永廷教授座談交流。

6，2013年3月1日—10日，首席專家溫憲元研究員、課題組主要成員柯錫奎、鄧智平、郭立等前往臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)和屏東國(guó)立科技大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問(wèn)和交流，分別與李彥良教授、曾純純教授、吳青蓉女士等座談。

7，2013年3月21日—23日，首席專家溫憲元研究員、課題組成員劉毅等前往香港科技大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)院、香港大學(xué)亞洲研究中心、香港樹仁大學(xué)，分別與李中清教授，黃紹倫教授、朱藝博士，李秀國(guó)副教授、陳倩教授等座談和交流。

8，2013年6月16—17日，首席專家溫憲元研究員、課題組主要成員張?jiān)烊�、鄧智平、前往山東社會(huì)科學(xué)院進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問(wèn)，與該院唐洲雁院長(zhǎng)、王志東副院長(zhǎng)、張鳳蓮所長(zhǎng) 等座談和交流。

9，2013年7月8日—9日，首席專家溫憲元研究員、課題組主要成員丘杉等前往澳門理工學(xué)院調(diào)研，與李向玉院長(zhǎng)、劉澤生教授等座談和交流。

10，2013年8月2日，首席專家溫憲元研究員前往北京中國(guó)藝術(shù)研究院，與王能憲副院長(zhǎng)進(jìn)行課題座談和交流。

在上述調(diào)研和交流中，形成了一批文獻(xiàn)資料，通過(guò)整理加工，有的形成基本數(shù)據(jù)、基本觀點(diǎn)進(jìn)入課題的寫作和初稿的形成，有較好的作用。

三、代表性成果簡(jiǎn)介

1、代表性階段成果

溫憲元，中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的使命與方略，廣東社會(huì)科學(xué)2012年第6期（中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料，《中國(guó)特色社會(huì)主義理論》2013年第3期全文轉(zhuǎn)載）

主要內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的文化是以人為本的文化、科學(xué)理性的文化、豐富多樣性的文化，科學(xué)發(fā)展觀視閾的文化在實(shí)踐中總是具體化為一系列文化方針政策。在新的歷史條件下，中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的使命與方略，是完成中國(guó)文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造性地推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，必須正確把握建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的背景和條件，深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)執(zhí)政黨的文化使命，加快實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的實(shí)踐方略。

溫憲元，文化多樣化發(fā)展的重要特征——兼論客家文化研究的三個(gè)向度，廣東社會(huì)科學(xué)2013年第5期

主要內(nèi)容：文化多樣化發(fā)展的重要特征主要體現(xiàn)在民族化、共存化和同質(zhì)化之中�？图沂且粋�(gè)有著悠久歷史文化的“民系”。客家文化研究在中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中如何發(fā)揮積極作用，在世界文化多樣化發(fā)展的背景下凸顯客家文化的傳統(tǒng)本色與現(xiàn)代特征，當(dāng)下，必須重點(diǎn)關(guān)注在世界文化多樣化發(fā)展中重塑客家文化研究，在體現(xiàn)客家文化民族性與地域性的統(tǒng)一中展示客家文化的人文精神，在全球創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代推進(jìn)客家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新等三個(gè)向度。

2、相關(guān)成果

溫憲元，“道路”的使命，光明日?qǐng)?bào)2013年1月12日

溫憲元用“關(guān)鍵一招”實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)2013年1月10日

溫憲元，全面把握“五位一體”總布局，光明日?qǐng)?bào)2012年12月11日

溫憲元，把科學(xué)發(fā)展理念、貫穿于發(fā)展實(shí)踐，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)2012年5月11日

溫憲元，從南方談話到科學(xué)發(fā)展觀，廣東人民出版社2012年9月

溫憲元、廖勝華、柯錫奎，深入把握科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵，南方日?qǐng)?bào)2012年10月31日

溫憲元，為什么說(shuō)“科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果”？南方日?qǐng)?bào)2012年11月23日

溫憲元，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是接力探索走向復(fù)興之路，南方日?qǐng)?bào)2012年11月19日

溫憲元，科學(xué)發(fā)展觀：黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，南方日?qǐng)?bào)2012年11月12日

溫憲元，“五位一體”總體布局：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論新視野，南方日?qǐng)?bào)2012年10月29日

溫憲元，改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，深圳特區(qū)報(bào)2012年9月18日

李恒瑞，深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀理論地位與價(jià)值的認(rèn)識(shí)，光明日?qǐng)?bào)2012年8月10日

溫憲元，豐富發(fā)展以人為本、共同富裕之路，南方日?qǐng)?bào)2012年8月6日

溫憲元，城市化過(guò)程應(yīng)是城市文明在全社會(huì)的推廣，深圳特區(qū)報(bào)2012年7月10日

柯錫奎，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的出發(fā)點(diǎn)，光明日?qǐng)?bào)2012年10月20日

溫憲元，多元文化主義：全球化視閾下的文化建設(shè)（上海第七屆池田大作思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文）

溫憲元，突出文化引領(lǐng)建設(shè)幸福廣東，南方雜志2012年8月2日

溫憲元，綠色發(fā)展對(duì)廣東具有特別重要的意義，南方日?qǐng)?bào)2012年8月12日

溫憲元，厚于德：從職業(yè)操守開始從生活小善做起，羊城晚報(bào)2012年6月19日

溫憲元，誠(chéng)于信：廣東精神的核心元素，南方日?qǐng)?bào)2012年5月21日

溫憲元，客家文化研究的人文生態(tài)新進(jìn)路，河南人民出版社2012年9月

溫憲元，倡導(dǎo)文化多元性、價(jià)值多樣性，發(fā)揮禪文化在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的積極作用，云浮日?qǐng)?bào)2012年11月4日

3、調(diào)研成果

溫憲元、張?jiān)烊骸⒐�立，宣傳思想文化工作�?yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)（內(nèi)部報(bào)告），上報(bào)中宣部2012年

溫憲元、柯錫奎、劉夢(mèng)琴、廖勝華、郭立，宣傳思想文化工作與社會(huì)建設(shè)專項(xiàng)調(diào)研（內(nèi)部報(bào)告），上報(bào)中宣部2012年

溫憲元、陳建、廖勝華、張?jiān)烊�，深入貫徹落�?shí)科學(xué)發(fā)展觀問(wèn)題研究（內(nèi)部報(bào)告），上報(bào)中宣部2012年

溫憲元、柯錫奎、廖勝華等，全面準(zhǔn)確理解科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵和根本要求（內(nèi)部報(bào)告），上報(bào)中宣部2012年

柯錫奎等，關(guān)于加快珠江三角洲地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見2012年

柯錫奎，珠江三角洲以文化集聚培育華南文化中心研究2012年

溫憲元，擴(kuò)大和提升中國(guó)文化輻射力與影響力，2012（澳門）兩岸四地經(jīng)濟(jì)合作交流峰會(huì)既第二屆文化傳媒論壇演講報(bào)告，2012年12月13日

溫憲元、柯錫奎、鄧智平，赴臺(tái)學(xué)術(shù)交流暨文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)考察報(bào)告2013年3月

柯錫奎等，廣州市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況2012年12月

柯錫奎等，深圳市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基本情況2012年12月

柯錫奎等，珠海文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況匯報(bào)2012年12月

柯錫奎等，惠州市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況匯報(bào)2012年12月

柯錫奎等，中山文化產(chǎn)業(yè)集群、基地、園區(qū)的發(fā)展情況2012年12月

柯錫奎等，江門市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況匯報(bào)2012年12月

柯錫奎等，肇慶市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況匯報(bào)2012年12月

柯錫奎等，把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)順德轉(zhuǎn)型升級(jí)的著力點(diǎn)2012年12月

溫憲元、張?jiān)烊�、廖勝華等，廣東省東莞市鳳崗婚慶產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究報(bào)告2012年10月

溫憲元、張?jiān)烊�、廖勝華等，廣東省東莞市嘉輝婚慶產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究報(bào)告2012年10月

四、成果宣傳推介情況

1、“科學(xué)發(fā)展觀視閾的文化改革發(fā)展研究”開題報(bào)告發(fā)布會(huì)

階段性成果

序號(hào)	成果名稱	作者	成果形式	刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時(shí)間	字?jǐn)?shù)	轉(zhuǎn)載、引用、獲獎(jiǎng)等情況
1	中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的使命與方略	溫憲元	論文	廣東社會(huì)科學(xué) 2012年第6期	約10000	中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料，《中國(guó)特色社會(huì)主義理論》2013年第3期全文轉(zhuǎn)載
2	文化多樣化發(fā)展 的重要特征，	溫憲元	論文	廣東社會(huì)科學(xué) 2013年第5期	約 10000

（課題組供稿）