徐晨光：學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿舍己為民的公仆情懷

　　習(xí)近平總書記前不久再次來到蘭考瞻仰焦裕祿同志先進(jìn)事跡時(shí)，號(hào)召全黨結(jié)合時(shí)代特征，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神。他特別強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操。這一重要講話，為我們?cè)谛碌臍v史條件下繼續(xù)大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供強(qiáng)大正能量指明了方向。大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神舍己為民的公仆情懷，就是要大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的愛民之情、重民之心、為民之行、惠民之舉。

　　深懷愛民之情，不斷保持和增進(jìn)與人民群眾的血肉感情

　　親民愛民，既是焦裕祿精神的邏輯起點(diǎn)，也是焦裕祿公仆情懷的第一要義。人之相交交于情，人之相連連于義。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)待人民群眾的態(tài)度問題，歸根到底是感情問題。情通則理順，情融則事達(dá)。世間一切事物中，最難得和最難斷的是情義。一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)政黨，既是主義的結(jié)合，也是情義的結(jié)合。巴金飽含深情地說：“我愛我的祖國，愛我的人民。離開了它，我無法寫作，無法生活�！敝芏鱽磉M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源�！�

　　可見，對(duì)國家對(duì)民族對(duì)人民的無限真情和無疆大愛，既是執(zhí)政黨最大的感情優(yōu)勢(shì)，也是執(zhí)政黨的生命之源和力量之源。90多年來，我們黨之所以能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝一切敵人和困難，取得革命建設(shè)改革的偉大勝利，創(chuàng)造出舉世矚目的輝煌業(yè)績，其中首要的原因在于我們黨始終深懷愛民之情。從毛澤東“一刻也不脫離群眾”的鄭重宣示，到鄧小平“我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民”的無悔承諾；從江澤民“對(duì)黨和人民，我始終懷著深厚的感情，黨和人民的事業(yè)，就是我的生命”的深切感懷，到胡錦濤“情為民所系”的執(zhí)政理念，再到習(xí)近平“把群眾看成我們的父母，看成我們的兄弟姐妹”的深情厚誼，無不彰顯了我們黨親民愛民的一往情深。

　　事實(shí)證明，只有感情問題解決了，才能時(shí)刻把人民群眾放在心上，才能真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。擔(dān)任縣委書記的焦裕祿，職務(wù)越高身離群眾越近，心貼群眾越緊。北風(fēng)怒號(hào)、大雪紛飛的深夜，他帶領(lǐng)班子成員趕往蘭考車站，看望被災(zāi)荒逼迫背井離鄉(xiāng)擁擠在候車室里的特困群眾，不但不責(zé)怪他們給縣委工作抹黑，反而深深自責(zé)：“黨把這個(gè)縣三十六萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心。”

　　學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的公仆情懷，不斷增進(jìn)與人民群眾的感情，根本的就是要按照習(xí)近平總書記的要求，像焦裕祿一樣有一顆為人民服務(wù)的心，就是要緊密結(jié)合習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，對(duì)照焦裕祿精神這面鏡子，努力解決好對(duì)人民群眾的感情這一執(zhí)政為民的首要關(guān)鍵問題，始終懷著深厚的愛民之情去對(duì)待群眾、服務(wù)群眾、惠及群眾，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。

　　堅(jiān)守重民之理，自覺尊重人民群眾的國家主人地位

　　愛民才會(huì)重民。民為邦本，本固邦寧。領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾，究竟誰是主人，誰是“仆人”，如何認(rèn)識(shí)和回答這個(gè)問題，是一個(gè)根本原則立場(chǎng)問題。以唯物史觀或人民史觀為哲學(xué)基礎(chǔ)的中國共產(chǎn)黨人，在繼承和弘揚(yáng)人類歷史上一切民本思想的基礎(chǔ)上，始終高揚(yáng)馬克思主義的民本大旗，始終堅(jiān)持人民群眾的歷史主體和國家主人地位不動(dòng)搖。

　　人心向背關(guān)系黨的生死存亡。我們黨的根基在人民，命脈在人民，力量在人民。人民群眾是父母，恩情比天大；是歷史主人，地位比天大；是文明的創(chuàng)造者，利益比天大。因此，必須堅(jiān)持國家是人民的共和國，政府是人民的政府，黨是人民的先鋒隊(duì)。毛澤東高喊“人民萬歲”，鄧小平認(rèn)定“我是中國人民的兒子”，江澤民提出“以人民群眾為本”，胡錦濤實(shí)行“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，充分體現(xiàn)了我們黨在尊重人民群眾國家主人地位上的一脈相承。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作為執(zhí)政骨干，手中執(zhí)掌大大小小的工作職權(quán)，但絕不同于官僚政客。我們手中的權(quán)力，來之于民，用之于民，只能用于為民辦事。如果與人民群眾的仆主關(guān)系不清，甚至發(fā)生顛倒和錯(cuò)位，就會(huì)從根本上動(dòng)搖人民公仆的角色定位，全心全意為人民服務(wù)就無從談起。

　　焦裕祿始終堅(jiān)守“為人民服務(wù)還分職務(wù)高低嗎？我們都是人民的勤務(wù)員”的為政準(zhǔn)則，堅(jiān)持人民群眾比天大的價(jià)值取向。在蘭考的日子里，焦裕祿為除“三害”，經(jīng)常褲腳卷到小腿上，風(fēng)里來，雨里去，一身泥水一身汗，一眼看去像個(gè)抓魚挖藕的村民，與人民群眾結(jié)下深厚的血肉之情。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干，增強(qiáng)公仆意識(shí)，堅(jiān)守重民之理，就是要堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的統(tǒng)一，堅(jiān)持黨的奮斗目標(biāo)與人民群眾的美好愿景的統(tǒng)一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與堅(jiān)持黨的群眾路線的統(tǒng)一，定準(zhǔn)公仆位，守住公仆份，盡好公仆責(zé)，努力做一名讓黨放心的好干部，讓人民滿意的好公仆，永葆人民公仆的政治本色。

　　恪守為民之責(zé)，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨

　　有了感情上的愛民敬民、理性上的畏民重民，才會(huì)外化為行為動(dòng)機(jī)上的為民應(yīng)民。為什么人的問題，是個(gè)根本的問題、原則的問題。是立黨為公還是立黨為私，是執(zhí)政為民還是執(zhí)政為己，這是馬克思主義政黨與一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。全心全意為人民服務(wù)，既是我們黨的根本宗旨，又是我們黨的生命所系，力量所在。時(shí)刻不忘群眾，堅(jiān)持為民服務(wù)，是焦裕祿精神尤其是他的公仆情懷的實(shí)質(zhì)所在、核心所在。

　　為了盡快改變蘭考受災(zāi)受窮的面貌，焦裕祿懷著“蘭考這塊地方，是同志們用鮮血換來的。先烈們并沒有因?yàn)樘m考人窮災(zāi)大，就把它讓給敵人，難道我們就不能在這里戰(zhàn)勝災(zāi)害”的崇高歷史責(zé)任和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)精神，向黨和人民立下“苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目”的誓言。在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭中，焦裕祿始終抱病身先士卒，以身作則。風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙；大雨傾盆的時(shí)候，他帶頭蹚著齊腰深的水察看洪水流勢(shì)；風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問苦，登門為群眾送救濟(jì)糧款。

　　生前公仆，身后楷模。焦裕祿用42年的短暫生命，475天的蘭考工作，譜寫了共產(chǎn)黨人公而忘私的奉獻(xiàn)之歌，鑄就了人民公仆舍己為民的不朽豐碑。領(lǐng)導(dǎo)干部恪守為民之責(zé)，就是要按照習(xí)近平總書記的指示，必須有天下為公的寬闊胸襟，摒棄任何私心雜念，把為全中國人民謀利益作為自己唯一的追求，為黨的事業(yè)和人民利益鞠躬盡瘁，自覺向焦裕祿同志看齊，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

　　多做利民之事，讓人民群眾過上更加幸福美好的生活

　　意莫高于愛民，行莫深于利民。人們奮斗所爭取的一切，都同利益有關(guān)。群眾觀決定利益觀。為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，堅(jiān)持人民利益高于一切，竭力為人民謀福祉、謀幸福，是我們黨全部事業(yè)的根本所在。焦裕祿同志的公仆情懷，在利益關(guān)系上，牢記“當(dāng)一個(gè)忘了群眾利益的共產(chǎn)黨員，多危險(xiǎn)，多可恥”的警示，堅(jiān)持舍私為公，舍己為民，舍小家為大家，最終進(jìn)入舍生忘死除“三害”的無私忘我境界。

　　焦裕祿同志對(duì)自己和孩子嚴(yán)格要求，生活簡樸。孩子沒買票白看了場(chǎng)電影，受到他嚴(yán)厲批評(píng)并及時(shí)拿錢把票補(bǔ)上。他帶著妻兒春節(jié)回了趟老家，借了公家二百元錢給老人買點(diǎn)東西。直到彌留之際，還向前去看望的縣委干部交待說：“二百元錢還有五十元錢沒還上，請(qǐng)分兩個(gè)月從我的工資中扣還”。焦裕祿對(duì)己不謀任何私利，對(duì)民則奮不顧身謀大利。通過帶領(lǐng)全縣人民一年多的艱苦卓絕的頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，蘭考這個(gè)豫東歷史上有名的缺糧貧困縣，竟然實(shí)現(xiàn)了糧食初步自給，許多隊(duì)還有儲(chǔ)備糧。這一切，給蘭考人民帶來了既利眼前又惠長遠(yuǎn)的大福祉。

　　各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神舍己為民的公仆情懷，就是要按照黨章規(guī)定的要求，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)外，不得謀求任何私利和特權(quán)，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民利益，克己為民，多做貢獻(xiàn)；就是要通過切實(shí)有效的民生服務(wù)，努力解決老百姓關(guān)心的一件一件的具體事情，幫助人民群眾逐步實(shí)現(xiàn)就業(yè)夢(mèng)、住房夢(mèng)、上學(xué)夢(mèng)、成材夢(mèng)、致富夢(mèng)、城市夢(mèng)、環(huán)保夢(mèng)、健康夢(mèng)、平安夢(mèng)、幸福夢(mèng)。

　�。ㄗ髡呦抵泄埠�南省委黨校常務(wù)副校長、國家社科基金重大項(xiàng)目“馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的實(shí)踐路徑及制度創(chuàng)新研究”首席專家）