宗教學博士葉小文,是一位典型的學者型領導。他出生于重慶,成長在貴州,自幼喜歡大提琴,也熱愛讀書和思考。讀書期間,他在當?shù)刈詈玫闹袑W,成績優(yōu)異,為獲得對外學術(shù)交流的條件,立志考到北大、清華,還曾到北大抄寫大字報,“那時覺得北大的每一個字都是好的”。正值“文革”,他只能當知識青年下鄉(xiāng);謴透呖己螅嫉劫F州大學,選擇了哲學專業(yè)。
“讀大學,我一年內(nèi)修完了四年的課程,老師讓我提前畢業(yè),跳級考上了研究生院!比~小文回憶求學時的經(jīng)歷說。改革開放后,鄧小平同志指出法學、社會學等學科大有作為,當時中國社會科學院在每個省抽調(diào)一個優(yōu)秀人才到北京組建社會學科,葉小文便來到了北京,經(jīng)過60天的培訓后回貴州組建社會學所,期間他所寫的論文也發(fā)表、獲獎。
一開始葉小文比較關(guān)注社會學,后來發(fā)現(xiàn)宗教也很有趣!吧鐣䦟W和宗教是結(jié)緣的,慢慢就對宗教有興趣!比~小文之后到團中央主管信教青年的工作,對宗教的接觸日益加深,也越來越領會到宗教問題的復雜性和重要性。
有人說,學者去當官員的結(jié)果是兩頭不討好,葉小文對此的體會是“兩得益”。他的座右銘是“白天走、干、講,晚上讀、寫、想”。擔任國家宗教事務局局長之后,葉小文工作很忙,但他感到宗教工作需要細細思量,儲備更多的理論和知識,才能更好地貫徹黨的宗教政策,所以他在晚上及業(yè)余時間仍不斷學習。他奉“不動筆墨不讀書”為信條,常常一邊看書一邊做筆記,這些年來累計出了十幾本著作,包括《多視角看社會問題》《化對抗為對話》《把中國宗教的真實情況告訴美國人民》《望海樓札記》等。
葉小文說:“做學問和當官其實是相輔相成的,傳統(tǒng)文化中說‘學而優(yōu)則仕’,只有學養(yǎng)深厚的人才能當好官!彼特別重視理論聯(lián)系實際,在實踐中不斷調(diào)整思想,所以他在工作中所提出的理論總結(jié)廣受干部與群眾的好評。
平時除了讀書,葉小文還喜歡游泳和拉大提琴。他說鍛煉身體是為了能更好地學習和工作,現(xiàn)在每天還要游一千米。一直愛好音樂的葉小文,小時候?qū)W過幾年大提琴,到了六十歲以后,他又重新學了三年,現(xiàn)在的提琴水平很高,曾在國內(nèi)外進行獨奏演出。
葉小文不僅自己演出,還與一些老教授、退休領導干部組建了一個樂團,通過巡演把音樂帶進大學校園。他認為這也是宣傳核心價值觀的體現(xiàn)!皹I(yè)余愛好不會耽誤工作,音樂可以激發(fā)人的創(chuàng)造性思維,對工作很有幫助!泵刻煸缟隙际撬墓潭ň毲贂r間,因為忙碌,葉小文在飛機上寫就了許多文章和演講稿。
“不管搞什么學科,我覺得馬克思主義世界觀、方法論終身受用,學什么都能融會貫通!比~小文十分推崇馬克思主義哲學,因為“這門學科可以讓人變得聰明”。對于青年人,他的建議是多讀書,同時發(fā)展有益于身心健康的愛好。(光明網(wǎng)記者 鄭子琳)