埋首古文獻(xiàn) 追逐學(xué)術(shù)夢(mèng)

大學(xué)夢(mèng)圓

時(shí)至今日，張涌泉教授仍然感慨于當(dāng)年的歲月。

作為一個(gè)在浙江義烏農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，命運(yùn)仿佛注定他這一生就是當(dāng)農(nóng)民�！拔母铩毙�鬧十年，小學(xué)和中學(xué)并沒(méi)有學(xué)到多少知識(shí)。1973年底，17歲的他高中畢業(yè)，回老家當(dāng)起了正兒八經(jīng)的農(nóng)民。其間，做過(guò)農(nóng)活，干過(guò)搬運(yùn)工，也當(dāng)過(guò)磚瓦匠。身體單薄的他面對(duì)強(qiáng)體力勞動(dòng)時(shí)，總要比別人付出更多汗水，但即便這樣，他也沒(méi)有放下書(shū)本、停止學(xué)習(xí)。每當(dāng)夜深人靜，想到一輩子就要與泥巴為伍，少年心中不甘。他憧憬著上天會(huì)創(chuàng)造奇跡，給他改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。

1977年，奇跡真的發(fā)生了。這一年，國(guó)家恢復(fù)高考。抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，張涌泉如愿考入了杭州大學(xué)中文系，成為一名讓人羨慕的大學(xué)生。

對(duì)于終圓大學(xué)夢(mèng)的張涌泉來(lái)說(shuō)，對(duì)知識(shí)的渴望和執(zhí)著，伴隨著他此后的整個(gè)人生。大學(xué)畢業(yè)，他被分配到義烏文化館，文化館有線裝古籍5萬(wàn)余冊(cè)，卻是塵土滿目，雜亂不堪。張涌泉一邊用心整理，編目分類(lèi)，一邊潛心汲取古籍知識(shí)。兩年多的時(shí)間，不僅讓這些古籍面貌一新，更使自己打下了深厚的文獻(xiàn)閱讀基礎(chǔ)。1984年初，張涌泉成為義烏圖書(shū)館首任館長(zhǎng)。

名師提攜

但張涌泉的人生夢(mèng)想并沒(méi)有止步于此。當(dāng)年，張涌泉大學(xué)求學(xué)時(shí)的中文系名師薈萃，姜亮夫、夏承燾、王駕吾、蔣祖怡、蔣禮鴻、徐朔方等，個(gè)個(gè)如雷貫耳，他們的課讓人如癡似醉，他們的書(shū)精彩紛呈。特別是教古漢語(yǔ)的郭在貽先生，他淵博的知識(shí)、生動(dòng)的語(yǔ)言，使他的授課成為絕妙的藝術(shù)享受。這時(shí)，張涌泉心中隱約有了一個(gè)夢(mèng)想——成為像郭先生那樣的語(yǔ)言學(xué)家。

在走上學(xué)術(shù)之路的過(guò)程中，郭先生給予張涌泉無(wú)私的鼓勵(lì)和幫助。在小城義烏工作時(shí)，郭先生親贈(zèng)14個(gè)大字“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！保谎芯可�階段研究敦煌變文寫(xiě)本文獻(xiàn)時(shí)，郭先生抱病審讀論文，為他解疑釋惑。郭先生常常對(duì)他講：不要急于述作，要打好基礎(chǔ)，甘坐冷板凳。這種對(duì)年輕一代的熱情扶持和諄諄教誨，令張涌泉終生難忘。

1989年初，郭先生因病辭世。很長(zhǎng)一段時(shí)間，張涌泉沉浸在失去恩師的哀痛之中。這個(gè)時(shí)候，他遇到了人生中第二位學(xué)術(shù)引路人——四川大學(xué)的項(xiàng)楚教授。

項(xiàng)楚先生研究古典文學(xué)出身，有著深厚的學(xué)術(shù)根底和古典文獻(xiàn)學(xué)養(yǎng)。在項(xiàng)老師鼓勵(lì)下，張涌泉考取了四川大學(xué)博士，其博士論文《敦煌俗字研究》亦得到項(xiàng)老師的悉心指導(dǎo)。此文后來(lái)受到諸多學(xué)者的充分肯定。

博士畢業(yè)后，張涌泉來(lái)到北京大學(xué)做博士后研究，師從著名學(xué)者裘錫圭先生。裘先生對(duì)學(xué)生的學(xué)術(shù)訓(xùn)練極為嚴(yán)格，對(duì)學(xué)生的生活又關(guān)懷備至。早在1992年，張涌泉在川大寫(xiě)作《漢語(yǔ)俗字研究》時(shí)，曾冒昧地請(qǐng)裘先生審稿。裘先生不僅通讀了全稿，還欣然為此書(shū)作序，并給予了很高的評(píng)價(jià)。2013年，裘先生還推薦此書(shū)參評(píng)“思勉原創(chuàng)獎(jiǎng)”。在授獎(jiǎng)儀式上，張涌泉感慨：前輩學(xué)者對(duì)晚輩后學(xué)的殷切期盼，將會(huì)永遠(yuǎn)銘記在心。

對(duì)于張涌泉來(lái)說(shuō)，這幾位恩師不僅教會(huì)他做學(xué)問(wèn)的方法，更向他身授了為師為人之道：對(duì)待學(xué)問(wèn)一絲不茍，對(duì)待教學(xué)悉心勤勉。秉承這種治學(xué)精神，張涌泉指導(dǎo)出了兩篇優(yōu)秀博士論文，他培養(yǎng)的學(xué)生也以勤奮踏實(shí)的求學(xué)態(tài)度為人稱道。

學(xué)苑耕耘

作為浙江大學(xué)文科資深教授，張涌泉主持過(guò)多項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目，研究水平受到學(xué)界廣泛認(rèn)可。其中，最突出的是他的俗字研究。

所謂“俗字”，是區(qū)別于正字而言的一種通俗字體。唐代顏元孫《干祿字書(shū)》把漢字分為俗、通、正三體，其中俗字是一種不登大雅之堂的、造字方法未必合乎六書(shū)標(biāo)準(zhǔn)的淺近字體，適用于民間的通俗文書(shū)，適宜平民百姓使用。

上世紀(jì)80年代，在閱讀敦煌卷子的過(guò)程中，張涌泉敏銳地發(fā)現(xiàn)其中有許多殊異于后世刻本的文字，其中最重要的就是俗體字。于是，在郭在貽先生指導(dǎo)下，他開(kāi)始了漢語(yǔ)俗字的研究，并指正了語(yǔ)文著作中與俗文字有關(guān)的很多疏失，解決了不少疑難問(wèn)題。張涌泉在俗字研究方面成果豐碩�！稘h語(yǔ)俗字研究》曾獲北京大學(xué)王力語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)和“思勉原創(chuàng)獎(jiǎng)”；《敦煌俗字研究》被認(rèn)為是“俗字方面的拓荒性著作”，“與蔣禮鴻先生的《敦煌變文字義通釋》堪稱雙璧”；《漢語(yǔ)俗字叢考》曾獲教育部第三屆高校人文社科成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。在張涌泉的引領(lǐng)下，俗字研究逐漸成為漢字學(xué)的一個(gè)重要分支學(xué)科，并改變了其在我國(guó)文字學(xué)領(lǐng)域中長(zhǎng)期的空白和半空白狀態(tài)。

此外，張涌泉在敦煌文獻(xiàn)整理方面也建樹(shù)頗多。

敦煌學(xué)研究一直是原杭州大學(xué)的學(xué)術(shù)高地。姜亮夫、蔣禮鴻、郭在貽諸先生的辛勤耕耘，使該校的敦煌學(xué)研究在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大影響。上世紀(jì)90年代，張涌泉開(kāi)始主編規(guī)模浩大的《敦煌文獻(xiàn)合集》。合集第一部《敦煌經(jīng)部文獻(xiàn)合集》11冊(cè)已由中華書(shū)局精裝出版。該書(shū)被認(rèn)為“是敦煌文獻(xiàn)整理研究的集大成之作”，相繼獲得中國(guó)出版政府獎(jiǎng)圖書(shū)獎(jiǎng)、教育部第六屆高�？蒲袃�(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)等。

最近，作為國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目成果的《敦煌寫(xiě)本文獻(xiàn)學(xué)》已由甘肅教育出版社出版。在張涌泉的努力下，一門(mén)嶄新的學(xué)問(wèn)——手寫(xiě)紙本文獻(xiàn)學(xué)正在孕育和催生。

一分耕耘，一分收獲。如今的張涌泉，在俗字研究和敦煌文獻(xiàn)整理上已經(jīng)碩果累累，但他并不滿足于此，他深知未來(lái)的學(xué)術(shù)之路不會(huì)一帆風(fēng)順，他的探索和研究將永不停步。