重塑大國(guó)形象：當(dāng)代俄羅斯文藝形勢(shì)的總體特征

俄羅斯是世界公認(rèn)的文藝大國(guó)，索契冬奧會(huì)上普京就通過(guò)贊揚(yáng)一系列世界著名的俄羅斯詩(shī)人、作家、音樂(lè)家和美術(shù)家來(lái)推介俄羅斯大國(guó)形象�？梢哉f(shuō)，揚(yáng)名全球的俄羅斯文藝是俄羅斯的民族之根，也是當(dāng)今俄羅斯重塑大國(guó)形象的文化之本。準(zhǔn)確理解普京執(zhí)政以來(lái)俄羅斯文藝形勢(shì)的總體特征，是掌握當(dāng)代俄羅斯社會(huì)性質(zhì)與特點(diǎn)的重要契機(jī)。

普京執(zhí)政后，重塑大國(guó)形象成為俄羅斯的當(dāng)務(wù)之急，俄羅斯文藝被普京視為向世界傳達(dá)俄羅斯政治價(jià)值觀和民族文化觀、重塑大國(guó)形象的發(fā)聲器。經(jīng)歷了劇烈轉(zhuǎn)型期的俄羅斯，在普京執(zhí)政后漸入相對(duì)平穩(wěn)的發(fā)展期，但蘇聯(lián)解體后的俄羅斯長(zhǎng)期缺乏穩(wěn)定的政治體制與統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，國(guó)家形象表現(xiàn)不佳，西方媒體的大量負(fù)面報(bào)道也一定程度上歪曲了俄羅斯的對(duì)外形象。在這一境遇中，普京將重塑大國(guó)形象作為“新俄羅斯思想”的核心主旨，并使其成為主要國(guó)家戰(zhàn)略。從另一個(gè)角度說(shuō)，重塑大國(guó)形象是普京時(shí)代俄羅斯文藝的重要使命和文藝形勢(shì)的總體特征。

重塑大國(guó)形象與俄羅斯文藝政策

文藝政策是以國(guó)家意識(shí)形態(tài)和主導(dǎo)價(jià)值為指導(dǎo)思想，對(duì)文藝事業(yè)在理念、行為和組織等方面實(shí)行的政治主張和制度規(guī)定。葉利欽時(shí)代俄羅斯全盤(pán)西化，“休克療法”造成政治格局、社會(huì)體制和經(jīng)濟(jì)制度激烈震蕩，也使俄羅斯的思想理論和文化意識(shí)產(chǎn)生了深刻危機(jī)。屢經(jīng)西方模式之政治、經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)的敗績(jī)之后，連《俄羅斯聯(lián)邦2001—2005年公民愛(ài)國(guó)主義教育綱要》都承認(rèn)：經(jīng)濟(jì)分散化和社會(huì)分離化傾向使傳統(tǒng)精神價(jià)值貶值。作為形成愛(ài)國(guó)主義最重要因素的俄羅斯文化、藝術(shù)和教育，在對(duì)人的培養(yǎng)方面的意義急劇下降。意識(shí)形態(tài)的空洞在文化領(lǐng)域更集中體現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神、愛(ài)國(guó)主義和傳統(tǒng)價(jià)值觀的嚴(yán)肅文學(xué)陷入低潮，以美國(guó)文化為代表的西方商業(yè)文化嚴(yán)重沖擊本土文化，高雅、嚴(yán)肅的藝術(shù)作品鮮有人問(wèn)津，而庸俗、暴力、色情的文化垃圾充斥社會(huì)；文化事業(yè)慘淡經(jīng)營(yíng)，文化團(tuán)體難以度日。面對(duì)這種狀態(tài)，普京提出了用“新俄羅斯思想”作為俄羅斯意識(shí)形態(tài)、國(guó)民教育、文藝活動(dòng)的指導(dǎo)思想。

“新俄羅斯思想”把全人類(lèi)共同的價(jià)值觀與經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的俄羅斯傳統(tǒng)價(jià)值觀、尤其是與經(jīng)過(guò)20世紀(jì)波瀾壯闊的一百年考驗(yàn)的價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，其核心就是“愛(ài)國(guó)主義”、“強(qiáng)國(guó)意識(shí)”、“國(guó)家作用”和“社會(huì)團(tuán)結(jié)”。一句話(huà)，即重塑俄羅斯大國(guó)形象�！抖砹_斯文化》是聯(lián)邦政府制定的國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要，是俄羅斯文藝事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)性政策文件，集中體現(xiàn)了國(guó)家主體的文化意志與文藝要求。俄羅斯聯(lián)邦政府先后出臺(tái)《俄羅斯文化》（2000—2005年）、（2006—2011年）、（2012—2018年）三個(gè)規(guī)劃綱要，盡管有些國(guó)家計(jì)劃在調(diào)整，但是文藝為重塑俄羅斯大國(guó)形象服務(wù)的政策堅(jiān)定不移�？傊�，重塑大國(guó)形象是當(dāng)代俄羅斯政府制定各種文藝政策的主旨與靈魂。

重塑大國(guó)形象與普京時(shí)代的文藝創(chuàng)作、文藝評(píng)論

蘇聯(lián)解體后，俄羅斯文藝創(chuàng)作與文藝評(píng)論出現(xiàn)了多元化、市場(chǎng)化、個(gè)體化的狀況。文藝創(chuàng)作充滿(mǎn)民族危機(jī)感和國(guó)家末日意識(shí)，俄羅斯民族的悲劇情懷與東正教的犧牲精神在文藝創(chuàng)作中得到了充分表達(dá)，如別楚赫的《國(guó)家的孩子》將十月革命視為基督救贖，布爾什維克革命就是在俄國(guó)實(shí)現(xiàn)古羅斯和東正教公正王國(guó)的夢(mèng)想，小說(shuō)用隱喻的手法顯現(xiàn)俄羅斯的民族性、救世性，彰顯大國(guó)形象的內(nèi)蘊(yùn)；而應(yīng)阿列克謝二世大牧首之請(qǐng)求、根據(jù)謝根尼創(chuàng)作小說(shuō)《流行明星》改編而成的電影《普斯科夫任務(wù)》，因其表現(xiàn)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間神父亞歷山大在抵抗納粹時(shí)的圣徒精神和人道主義氣節(jié)，在全俄引起強(qiáng)烈反響，俄羅斯政界、宗教界和社會(huì)民眾一致贊揚(yáng)他是偉大俄羅斯精神的完美表達(dá)�？梢�(jiàn)，在普京時(shí)代，這些光怪陸離、特異難述的文藝創(chuàng)作都自覺(jué)不自覺(jué)地塑造和詮釋了俄羅斯大國(guó)形象的深度內(nèi)涵和獨(dú)一無(wú)二的民族特征，從而得到世界的認(rèn)同。

文藝評(píng)論是文藝形勢(shì)的重要方面，常常是文藝形勢(shì)的風(fēng)向標(biāo)。當(dāng)代俄羅斯文藝評(píng)論出現(xiàn)了許多新情況，一是文藝評(píng)論高度自覺(jué)，社會(huì)化程度空前，不同批評(píng)群體、評(píng)論流派的時(shí)代責(zé)任、社會(huì)擔(dān)當(dāng)相當(dāng)明確。如尤?謝?里亞布采夫的《千年俄羅斯：10—20世紀(jì)的藝術(shù)生活與風(fēng)情習(xí)俗》，M.P.澤齊娜與B.科什曼合著的《俄羅斯文化史》，T.C.格奧爾吉耶娃的《文化與信仰——俄羅斯文化與東正教》等著作對(duì)當(dāng)代俄羅斯的文藝與文化變遷進(jìn)行了系統(tǒng)分析。由于立場(chǎng)不同，他們對(duì)俄羅斯文藝與文化轉(zhuǎn)型的態(tài)度也各不相同。面對(duì)當(dāng)代俄羅斯社會(huì)文化的復(fù)雜局面與理想訴求，特定批評(píng)群體與評(píng)論流派對(duì)話(huà)、呼應(yīng)、論戰(zhàn)、筆伐，百家爭(zhēng)鳴，當(dāng)仁不讓。二是在眾說(shuō)紛紜的文藝評(píng)論中研俄羅斯民族文化之根、究俄羅斯國(guó)家命運(yùn)之本，始終如靈魂貫注血肉一樣浸透在各種評(píng)論觀念與話(huà)語(yǔ)中。重塑大國(guó)形象是當(dāng)代俄羅斯文藝評(píng)論的內(nèi)在主題，無(wú)論是素以捍衛(wèi)經(jīng)典著稱(chēng)的評(píng)論名家豪娜塔麗亞?鮑利索夫娜?伊凡諾娃對(duì)俄羅斯當(dāng)代文學(xué)的闡釋?zhuān)�還是以前衛(wèi)面貌出現(xiàn)、以激進(jìn)著名的丘普里寧等當(dāng)代俄羅斯批評(píng)家用“后現(xiàn)代主義”范式對(duì)哈里托諾夫、加爾科夫斯基等為代表的俄羅斯作家與作品的評(píng)論，雖評(píng)論的觀點(diǎn)、方法、結(jié)論大相徑庭，然而揭示當(dāng)代俄羅斯社會(huì)文化本質(zhì)，展現(xiàn)當(dāng)代俄羅斯文藝作品的魅力，以各自的方式重塑俄羅斯的大國(guó)形象，都是他們文藝評(píng)論的深層動(dòng)因與實(shí)際效果。一句話(huà)，重塑大國(guó)形象是當(dāng)代俄羅斯文藝創(chuàng)作與文藝評(píng)論的共同追求與普遍價(jià)值。

重塑大國(guó)形象與普京時(shí)代的文藝媒體

文藝媒體是國(guó)家意識(shí)形態(tài)與現(xiàn)實(shí)利益在文藝事業(yè)中最集中的體現(xiàn)，也是國(guó)家文藝話(huà)語(yǔ)權(quán)發(fā)聲的物質(zhì)與技術(shù)的主要平臺(tái)。葉利欽時(shí)代，俄羅斯媒體市場(chǎng)化、自由化、私有化，文藝媒體與西方接軌。普京執(zhí)政后，在“新俄羅斯思想”指導(dǎo)下，加強(qiáng)國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主的建國(guó)方略，將重塑俄羅斯大國(guó)形象確定為重大國(guó)策。國(guó)家以各種方式逐漸重新管控俄通社、《獨(dú)立報(bào)》、俄羅斯國(guó)家電視臺(tái)、俄羅斯門(mén)戶(hù)網(wǎng)站等有重大影響的媒體。俄羅斯各主干、大型媒體陸續(xù)形成了一種國(guó)家與個(gè)人分立、公產(chǎn)與私產(chǎn)合營(yíng)的文藝媒體運(yùn)作體制，國(guó)家化與政黨化成為俄羅斯文藝媒體經(jīng)營(yíng)的一個(gè)特色。俄羅斯文藝媒體實(shí)現(xiàn)了向國(guó)有公共服務(wù)制的轉(zhuǎn)型。文藝媒體基本上由聯(lián)邦政府所有或控股，經(jīng)營(yíng)的主要目的在于通過(guò)媒體運(yùn)作，塑造俄羅斯大國(guó)形象，掌控文藝語(yǔ)話(huà)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)。通過(guò)各種語(yǔ)言與形式的文藝節(jié)目播出，輸送當(dāng)代俄羅斯的基本價(jià)值觀，傳播豐富多彩的文藝生活，讓當(dāng)代俄羅斯文化走向世界，讓世界了解、親近并尊重俄羅斯。同時(shí)，俄羅斯各主要媒體通過(guò)播放格林卡、鮑羅丁、柴可夫斯基等人的作品，通過(guò)播出大量歌劇、芭蕾舞劇、交響樂(lè)、民間歌舞、流行音樂(lè)視頻，通過(guò)播放俄羅斯經(jīng)典影片和當(dāng)代大片，在重塑俄羅斯大國(guó)形象中與以美國(guó)為首的西方爭(zhēng)奪媒體話(huà)語(yǔ)權(quán)與文藝領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

因此，重塑大國(guó)形象已成為俄羅斯當(dāng)代豐富多彩、變化流動(dòng)的文藝形勢(shì)的總體特征，隨著俄羅斯國(guó)家軟實(shí)力的增強(qiáng)，俄羅斯重塑大國(guó)形象的文藝形勢(shì)將不斷發(fā)展并產(chǎn)生更大的影響。

（作者為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“當(dāng)代俄羅斯文藝形勢(shì)與未來(lái)發(fā)展”首席專(zhuān)家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院教授）