潘懋元：高教泰斗學(xué)人典范

　　潘懋元在學(xué)術(shù)沙龍上。 廈門大學(xué)教育研究院供圖

　　名片樸素干凈，頭銜只有簡單的兩個字：教授。

　　人亦如此。一襲經(jīng)典的白襯衫、灰西褲，未到采訪時間，94歲的廈門大學(xué)教授潘懋元就早早等在房間里。見到記者前來，堅持站起身和每個人握手，雙手遞送名片。

　　一派傳統(tǒng)文人的端方姿態(tài)。自1935年初登講臺的那一刻算起，整整79年與學(xué)生為伴，這仿佛成了他的“職業(yè)病”：尊重身邊的每一個人，卻又禁不住地把他們當(dāng)孩子般照料。

　　從小學(xué)老師到大學(xué)校長，從中國高等教育學(xué)科的奠基人再到教育學(xué)界公認(rèn)的“一代宗師”。60年前，面對中國無高等教育學(xué)科的窘狀，他振臂發(fā)出了“大學(xué)生豈能像中學(xué)生、小學(xué)生一樣教”的詰問，為中國高等教育學(xué)科的建立開疆拓土。今天，他仍然數(shù)十年如一日地堅守在教書育人的第一線，埋首教案，駐足課堂。

　　治學(xué)之道：板凳敢坐十年冷 文章不寫半句空

　　潘懋元的書房里掛著這樣一句箴言，“板凳敢坐十年冷，文章不寫半句空�！边@是他一生秉持的治學(xué)之道，也是每屆學(xué)生初入師門時必須牢記的“潘氏守則”。他告誡弟子，做學(xué)問，必須“自強(qiáng)不息、自甘寂寞、自討苦吃”。

　　20世紀(jì)50年代，我國高等教育迅速發(fā)展，但教育研究領(lǐng)域卻一直沿用普通教育理論來研究高教。從廈門大學(xué)教育系畢業(yè)后留校的潘懋元敏銳意識到“不能把大學(xué)生當(dāng)成小學(xué)生一樣來教育”，他力倡建立高等教育學(xué)新學(xué)科，并第一次把“高等教育學(xué)”作為一門獨立的課程搬上課堂。

　　有人用“60歲出成果”形容潘懋元——別人60退休了，他卻偏偏開始和時間賽跑。1978年，58歲的潘懋元在《光明日報》撰文，提出“要開展高等教育理論研究”，第一次向世人展示了高等教育領(lǐng)域研究的廣闊前景。此后，他又先后主持創(chuàng)建了我國第一個高等教育研究機(jī)構(gòu)；籌組中國高等教育學(xué)會；出版了中國第一部高等教育學(xué)專著《高等教育學(xué)》；申請到全國第一個高等教育學(xué)博士學(xué)位授予點，被評為首位高等教育學(xué)博士生導(dǎo)師等。

　　他強(qiáng)調(diào)學(xué)科發(fā)展“要第一，不要唯一”，積極謀劃和支持其他大學(xué)的高等教育學(xué)博士學(xué)位點建設(shè)，先后促成建立了全國最早的四個高等教育學(xué)博士學(xué)位點。他以辛勤的工作和開拓性的探索，譜寫了中國高等教育學(xué)科的一個又一個“第一”。

　　他的學(xué)生說：“先生常向我們提起，理論研究中切忌‘大、空、洋’�！�大’就是題目大、口氣大，認(rèn)為別人的研究一無是處，只有自己的理論是‘填補(bǔ)空白’的；‘空’即研究的結(jié)論純粹是由理論推導(dǎo)出來，空話連篇；‘洋’就是喜歡搬洋人的話，以壯大自己的聲勢。而真正的理論，必須是來源于實踐、指導(dǎo)實踐�！�

　　在近年的社會調(diào)查中，潘懋元還帶著學(xué)生們一起坐火車、坐大巴，先后去過長沙、寧波、成都等地，取得大量第一手材料。他認(rèn)為，高等教育學(xué)不是一門純理論學(xué)科，而是應(yīng)用性的社會科學(xué)，如果不研究社會現(xiàn)實問題，不投入到實踐中，僅是純思辨，就不符合學(xué)科的性質(zhì)，這一學(xué)科就很難有新的發(fā)展。

　　授業(yè)之道：學(xué)術(shù)上堅毅嚴(yán)謹(jǐn) 精神上自由開放

　　潘懋元在學(xué)術(shù)上有顆堅毅執(zhí)著的心，在教書育人上亦是如此。在他的心里，學(xué)生、課堂比任何榮譽(yù)都寶貴。

　　幾乎他教過的每個弟子都感嘆，“先生對學(xué)生要求嚴(yán)”，“他總覺得要對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)，而嚴(yán)格是出于對學(xué)生和學(xué)術(shù)的尊重�！�

　　已是教育部高等教育評估中心主任的吳巖回憶道：“我們對待學(xué)業(yè)一點也不敢懈怠，經(jīng)常會為學(xué)術(shù)問題激烈地討論到下半夜。當(dāng)時覺得很苦，相比別人的生活沒那么豐富。可現(xiàn)在來看，正是那時的扎實學(xué)習(xí)奠定了一輩子工作的基礎(chǔ)，我們現(xiàn)在能做出一些成績，全都得益于先生的嚴(yán)格要求和艱苦訓(xùn)練�！�

　　嚴(yán)格，卻絕不是“一言堂”。潘懋元在為每年新生上第一課時，總會提到“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，他激勵學(xué)生要“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，提倡學(xué)生在學(xué)術(shù)上展開論爭，鼓勵學(xué)生與導(dǎo)師有不同的意見。潘懋元總是說：“不吵，哪來的思想碰撞，哪來的火花？還叫什么交流研討？”

　　“潘先生的客廳”在廈大校園里赫赫有名。從20世紀(jì)80年代開始，每星期六晚上，只要潘先生在家，其家庭學(xué)術(shù)沙龍就會準(zhǔn)時“開場”。沙龍是漫談式的，由潘先生開頭，提起一個話題，接下來，學(xué)生們充分討論。學(xué)生發(fā)言時，潘先生往往手拿一支香煙，半舉在空中，一任清煙裊裊，笑瞇瞇地認(rèn)真傾聽，時而點頭不語，時而妙語釋疑，或風(fēng)趣幽默，或亦莊亦諧。

　　教育的力量到底是什么？這正是潘懋元皓首窮經(jīng)苦苦尋覓的答案：“為師所以傳道、授業(yè)、解惑，在此基礎(chǔ)上，還有一個境界，就是發(fā)現(xiàn)‘人的價值’，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價值，尊重學(xué)生的選擇，這樣才能發(fā)揮他們的創(chuàng)造力�！�

　　育人之道：“他把學(xué)生當(dāng)兒子，把兒子當(dāng)學(xué)生”

　　曾任廈門大學(xué)副校長的潘世墨在他的博士論文后記里這樣寫道：“我父親‘弄錯了’一件事，他把學(xué)生當(dāng)兒子，把兒子當(dāng)學(xué)生�！�

　　愛生如子，不只是弟子們對先生的中肯評價，更是先生數(shù)十年如一日用愛與行動躬身踐行的人生操守。

　　吳巖至今記得20多年前的“一件小事”：“我有一個碩士師弟，家境貧寒。先生就把我叫到家里，給我一個信封讓我轉(zhuǎn)交給他，里面是厚厚一沓人民幣。先生就是這樣把每個學(xué)生都牽掛在心里�！�

　　年輕學(xué)子則更愛講起“年夜飯和紅包”的事。2012年，福建省授予潘懋元“杰出人民教師”稱號，獎勵了一輛車，老人直接把車賣了，將賣車的20萬元大部分平分給院里的老師，剩下的過年時請全院吃了頓團(tuán)圓飯，還給每個人發(fā)了紅包。2013年，廈大又授予他“南強(qiáng)杰出貢獻(xiàn)獎”，獎金也是20萬元。這次老人先拿出10萬元分給全院50位師生，再拿出數(shù)萬元資助給貧困學(xué)生。

　　這樣的“小事”，潘先生還有很多。每年新生入校時，他總要見見新生，話家常，說學(xué)習(xí)，還用學(xué)院師生的名字制作謎語，讓大家來猜。有一次去武漢考察，先生非要和學(xué)生一起坐火車，學(xué)院黨委書記鄭冰冰勸說他乘飛機(jī)“他就不高興了”。

　　“在他身上，‘權(quán)威’有了新的詮釋，不是利用‘權(quán)’來發(fā)‘威’，來對別人的東西指指點點。真正的權(quán)威應(yīng)該是治學(xué)品德上的權(quán)威，用學(xué)術(shù)品德來服人、凝聚人。”一位采訪過先生的記者對他作如是評價�？上壬�自己，卻一再推卻著別人送給他的這些“宗師”“權(quán)威”稱號。“我只是個普通教師。我一生最欣慰的事，是我的名字能名列教師的隊伍中。”

　　以矍鑠精神和睿智頭腦默默躬耕在高等教育廣袤的田野上，每年仍以不計其數(shù)的思想成果服務(wù)于他為之畢生奉獻(xiàn)的事業(yè)。這一切，正如他入選“全國教書育人楷�！痹u選時，主辦方給予他的推薦語：人不下鞍，馬不停蹄。（本報記者 鄧 暉 馬躍華 本報通訊員 高 田）