“馬克思主義，永遠不過時”

工作中的林崗。 　　資料照片

　　林崗個頭不高，說話也很低調(diào)，但一副眼鏡后面的銳利目光卻顯露出他的執(zhí)著性格。從部隊戰(zhàn)士到報社編輯，從研究生到教授、副校長，面對迎面襲來的種種思潮，他堅定不移，始終以馬克思主義作為自己治學的指導(dǎo)思想。

　　林崗是經(jīng)濟學家，自上個世紀90年代至今，他不斷發(fā)聲，既在學界高揚馬克思主義的理論旗幟，又對我國的經(jīng)濟現(xiàn)狀提出獨到的見解，保持著一位馬克思主義經(jīng)濟學專家的持久活力，影響久遠。

　　“年輕時讀書就是靠興趣”

　　已年過花甲的林崗，回憶起自己青少年時代，似乎有說不完的故事。

　　文革中，他的家庭算是“有問題”，所以林崗初中畢業(yè)就回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，1971年，好不容易去湖北當了兵，但入黨提干卻不順利。文革后期，已經(jīng)在部隊當了干事的林崗四處搜羅，只要能到手的書籍，統(tǒng)統(tǒng)翻了一遍，這其中就有馬克思、恩格斯、列寧的著作。

　　大概是林崗曾經(jīng)發(fā)表過幾篇理論文章的緣故，1977年，解放軍報將他借調(diào)到理論處，之后他又被正式調(diào)入報社當了一名理論編輯。那時正值思想解放大討論的時期，林崗接觸了很多新的觀點，廣泛瀏覽中，他對經(jīng)濟產(chǎn)生了興趣，“年輕時讀書就是靠興趣，當時中國經(jīng)濟落后，有關(guān)經(jīng)濟體制方面的爭論特別多，我就注重讀經(jīng)濟學的各種論著�！�

　　時任解放軍報理論處負責人的邵華澤，當時是他的領(lǐng)導(dǎo)，“老領(lǐng)導(dǎo)正在外面參與重要文件的起草，于是就把辦公室借給我讀書，還鼓勵我去人民大學深造�！彪m說林崗是初中生，但大學本科的那些基礎(chǔ)理論他早已掌握，而且年齡也大了，因此他下決心直接報考研究生。那個年代，初中生或高中生直接考研究生的并不少見，但是，像經(jīng)濟學這樣的學科，一個初中生能行嗎？

　　他沒料到，馬克思主義經(jīng)濟學家、當時在中國人民大學任教的吳樹青教授特別看重他的思辨能力。1982年，他順利考入了中國人民大學攻讀經(jīng)濟學碩士學位，系統(tǒng)地學習了馬克思主義經(jīng)濟學理論。

　　獲得經(jīng)濟學碩士學位后，林崗又回到解放軍報社工作了一段時間，理論編輯工作的實踐錘煉和對中國現(xiàn)實經(jīng)濟的仔細觀察，讓他更加領(lǐng)悟到了馬克思主義的歷史穿透力。1987年，他再次來到中國人民大學，成為吳樹青教授的經(jīng)濟學博士生，畢業(yè)后留校任教，將自己的所有精力都奉獻在培育馬克思主義理論人才的教育崗位上。

　　“馬克思主義對經(jīng)濟學有不可替代的意義”

　　《孟子·公孫丑上》中說，“昔者曾子謂子襄曰：子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣。自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣�！绷謲徧貏e欣賞這句話，大概這最能表達出他多年治學講學的一種心境。

　　所有制理論、經(jīng)濟增長理論、經(jīng)濟體制改革、經(jīng)濟學方法論，這是林崗的研究領(lǐng)域。而在研究中，馬克思主義是他認定的指導(dǎo)思想，“馬克思主義經(jīng)濟學的方法是世界觀意義上的方法，是一種指導(dǎo)思想，用馬克思主義經(jīng)濟學的方法論可以從根本上解釋現(xiàn)實的許多經(jīng)濟現(xiàn)象，對經(jīng)濟學有不可替代的意義�！辈还苁菍W校講堂還是社會論壇，林崗在各個場合，從來都旗幟鮮明地堅持自己的學術(shù)觀點。

　　通過馬克思主義經(jīng)濟學與國際各類經(jīng)濟學思潮的對比，林崗不時指出當代西方經(jīng)濟學的一些理論錯誤，讓師生和聽眾重新認識和理解馬克思主義。

　　在攻讀博士學位期間，林崗在倫敦政治經(jīng)濟學院進修，詳細了解了當代經(jīng)濟學各個流派的主張。通過反復(fù)比較，林崗更加堅信馬克思主義沒有過時，而是擁有強大的生命力�！凹幢阍谖鞣降乃枷虢�、教育界、經(jīng)濟學界，馬克思主義依然很有影響力，這是因為馬克思主義依然可以用來認識、解釋當代世界發(fā)生的許多問題。”

　　林崗論著不斷，其中以研究全民所有制問題的文字頗為著名，《社會主義全民所有制研究》是其開山之作。身為“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”首席專家，他不但投入大量精力參與《〈資本論〉導(dǎo)讀》的編寫，還走上電視講壇，以“不朽的《資本論》”為題，深入淺出地向大眾宣講《資本論》的現(xiàn)實意義。

　　“治學也要有耐力，有恒心”

　　多年的部隊經(jīng)歷對后來的治學有沒有幫助？林崗眼睛一亮：“有�。　彼�回憶剛參加訓(xùn)練的那段日子時很感慨，當時別人都認為他這個城市兵肯定不行，會拖后腿，他一咬牙，不僅趕上去了，還超過了別人。“治學也是如此，要有耐力，要有恒心，要有自信�！�

　　林崗的經(jīng)濟學研究始終都具備強烈的現(xiàn)實意義，他將理論思考、歷史批判放入當前的現(xiàn)實經(jīng)濟發(fā)展中，見解獨到，常常引發(fā)不小的社會反響。

　　我國現(xiàn)在還處于社會主義初級階段，林崗認為，為了發(fā)展社會生產(chǎn)力，應(yīng)該鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。目前我國社保體系雖然已經(jīng)建立，但不完善，社保體系在縮小收入差距方面發(fā)揮的作用也不充分，同時，在調(diào)節(jié)勞資關(guān)系的立法和法律實施方面，仍有諸多不足。黨的十八大提出的戰(zhàn)略目標和一系列措施，可以切實解決這些發(fā)展中存在的問題。

　　對高校目前的經(jīng)濟學教學中存在的諸多缺失，林崗也憂心忡忡，他認為，文科體系一定要堅持我國自身的特點，為社會主義發(fā)展提供人才資源，而不該盲目地照搬照抄。

　　“體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性，體現(xiàn)社會主義核心價值觀，這就是我對中國未來發(fā)展的期望�！绷謲徣缡钦f。

　　《 人民日報 》（ 2014年11月01日 06 版）