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2011年12月6日,中坤國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)在北大頒獎(jiǎng)。詩(shī)人牛漢(左)接受了謝冕頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)后,兩位老人緊緊地?fù)肀г谝黄稹FP
謝冕先生今年82歲了。
先生老了,親友們總是勸他好好保養(yǎng),要活到一百歲。聽(tīng)到這些善意的祝愿,謝冕心里很不是滋味。不是懼老,而是他越來(lái)越感覺(jué)到“壽”字背后的空虛與乏味。如果精神與肉體能夠同步衰老,那是一種值得欣慰的和諧,而先生不是這樣。
頤養(yǎng)天年的日子謝冕過(guò)不來(lái)。養(yǎng)花養(yǎng)草、玩鳥遛狗他不感興趣,下棋打牌更不會(huì),甚至不辦壽,過(guò)節(jié)、過(guò)年均從簡(jiǎn)。
在《我的西郊生活》里,謝冕寫下這樣一段話:“我平生不甚用功,做文章也是隨心所欲,不忍過(guò)于苦了自己。唯有這夜闌人靜之后的寫作才是愜意的,也說(shuō)得上是‘認(rèn)真’的。”
對(duì)于這種“刻板”的生活,謝冕有過(guò)自責(zé)。但是沒(méi)辦法,既然“嫁”給詩(shī)歌,就靠詩(shī)歌活命。
盛夏時(shí)分,我試探性地?fù)芡酥x冕家的電話,說(shuō)明采訪意圖,沒(méi)想到他很痛快地答應(yīng)了,甚至主動(dòng)問(wèn),你哪天有時(shí)間呢?如此大師,如此謙和,不覺(jué)讓我心里一暖。
采訪路上遇到一小盆火鶴,翠綠的葉,火紅的掌,心中一動(dòng),后來(lái)為先生買下遞到家中。花雖輕,先生依然欣喜地發(fā)短信給我:“花很美,老師很喜歡,謝謝你!
那日,夫人陳素琰正要出門,看有來(lái)客,忙走出屋外表示歡迎,茶幾上的龍井茶,已經(jīng)泡得很釅了。這對(duì)頭發(fā)雪白、相濡以沫的夫妻,已攜手走過(guò)半個(gè)多世紀(jì)。
北京昌平北七家,一片普通的歐式別墅群,謝冕一如既往的低調(diào)。問(wèn)周圍鄰居,竟然不知道還有這樣一位大家住在隔壁。有時(shí)先生下樓散步,被人認(rèn)出,總是笑著說(shuō),不是的,不是的。
房間簡(jiǎn)樸至極。依然是水泥地,客廳墻壁只有一掛鐘,再無(wú)更多裝飾。陽(yáng)臺(tái)上擺滿了植物,一大株綠蘿挺拔蒼勁,門口的書堆得有一米多高,斜斜地靠在墻邊,先生有些不好意思:“書太多,有些亂!
年至耄耋,謝冕的晚年作品更多偏向于詩(shī)歌評(píng)論,少了曾經(jīng)的恬淡詩(shī)意,多了內(nèi)心的情緒萬(wàn)千。憤怒、激烈、歡樂(lè)與憂愁……人愈年長(zhǎng),情愈濃烈。
而謝冕也一生警醒,始終沒(méi)有高高在上。是大師,更是草芥。
詩(shī)歌·探索
夏日的暖風(fēng)搜索著地面,刮不到任何東西,早些時(shí)間落得滿地的玉蘭花,早已都被清潔工清走。紅磚墻,水泥門汀,銹澀的自行車在別墅樓前擺成一排。
那日,去謝冕家是暴雨來(lái)臨前的天氣,遠(yuǎn)處的天并不晴朗。也可能是我有把現(xiàn)實(shí)文藝化的潛意識(shí),故意要沉溺于一種陳舊的環(huán)境里,又孤獨(dú)又安定。
讀過(guò)謝冕的詩(shī)歌與評(píng)論,我總覺(jué)得他是孤獨(dú)的,冒昧地這樣想。
這一次,我請(qǐng)先生敘說(shuō)個(gè)人歷史,企望有好的運(yùn)氣——愿他是善談的,不用我提問(wèn),便可滔滔不絕。但謝冕不是那樣的人,說(shuō)出來(lái)的都是片語(yǔ)微光。
我?guī)缀鯖](méi)法跟先生展開(kāi)辯論,他駁你一遍之后,你想誘他多說(shuō)些而故意說(shuō)反話,他卻毫不接招:“你這樣想,也可以,也有你的道理!
我們不斷地陷入僵局,我思路受阻,尷尬,干著急,謝冕卻保持著一個(gè)樂(lè)呵呵的固定姿勢(shì),眼睛望著一摞書,像是進(jìn)入另外一個(gè)時(shí)空。
謝冕自幼喜歡詩(shī),有古典詩(shī),也有新詩(shī)。古典詩(shī)好像一座高山,謝冕很向往,但是心向往之而不能及;新詩(shī)是身邊的,好像朋友,有一種親近感。
“我從少年時(shí)代就是詩(shī)歌少年,很喜歡詩(shī),而且也學(xué)著寫。年紀(jì)大了對(duì)成熟的人生回顧起來(lái),覺(jué)得自己怎么那么幼稚,那么天真,居然寫了那么多!敝x冕從新詩(shī)中懂得了一個(gè)道理,即詩(shī)歌與人的情感、內(nèi)心世界是有關(guān)系的,特別是和自由的內(nèi)心世界、一種無(wú)拘束的情感是有關(guān)系的。
詩(shī)歌是和心靈非常接近的一個(gè)文體。受到“五四”新文學(xué)及新詩(shī)革命的一些前輩影響,謝冕看到他們能夠把自己的內(nèi)心世界表達(dá)得那么充分,那么無(wú)拘無(wú)束,“這個(gè)境界實(shí)在是太美好了,我也要學(xué)”。
那時(shí),謝冕知道胡適,知道郭沫若,還有后來(lái)出現(xiàn)的一些新詩(shī)人,何其芳、卞之琳、林庚等,“我覺(jué)得他們的表達(dá)更契合我,和我更加靠近,我就是這樣接近了詩(shī),學(xué)習(xí)詩(shī),夢(mèng)想做詩(shī)人!
1948年,散文《公園之秋》發(fā)表于福州出版的《中央日?qǐng)?bào)》。這是謝冕第一次發(fā)表文學(xué)作品。文章寫道:“楓葉紅似榴火,我不想做一首華麗的贊美詩(shī),我想,那是血;那是苦難大眾的血跡;他們,這批可憐的被獻(xiàn)祭的羔羊,被侮辱了,被宰割了,在黎明未降臨之前,他們被黑夜之魔奪取了。血,斑斑地染在楓樹葉子上!
謝冕17歲時(shí),新中國(guó)成立。他自己也投身革命,穿上軍裝,自愿而真誠(chéng),幾乎沒(méi)有任何世俗考慮,就是告別舊中國(guó),建設(shè)新中國(guó)。
當(dāng)時(shí),謝冕由少年轉(zhuǎn)入青年,雖然他仍在寫詩(shī),但總覺(jué)得所寫的并不是自己想寫的,“我是按照一種理念、一種號(hào)召來(lái)寫的,那不是真實(shí)的我,而且‘我’也消失了,‘我’的消失是最嚴(yán)重的一個(gè)事件,詩(shī)不能表達(dá)一個(gè)活生生的、有活潑的思想和情感的我,那是最可怕的一個(gè)事情了”。
謝冕最終放棄了詩(shī)歌理想。
20世紀(jì)50年代,謝冕與其他5位作者共同寫成了《回顧一次寫作——新詩(shī)發(fā)展概況》,“那是很復(fù)雜的一個(gè)產(chǎn)物,也可以說(shuō)是少年無(wú)知,那對(duì)詩(shī)歌歷史是歪曲的寫作、歪曲的表達(dá)。那也是歷史的產(chǎn)物,同時(shí)也是充滿了內(nèi)心矛盾的產(chǎn)物,現(xiàn)在我把它保留下來(lái)了!敝x冕認(rèn)為,這部著作的主導(dǎo)思想是不對(duì)的,將詩(shī)歌分為革命詩(shī)歌、不革命詩(shī)歌、反革命詩(shī)歌,現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌、反現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌,這些觀念是有毛病的!爱(dāng)時(shí)隱隱地感覺(jué)到這是錯(cuò)的,但又不敢說(shuō)不對(duì)!
謝冕一直盼望著新詩(shī)走出絕路,讓青年看到希望,看到新詩(shī)能夠和我們的時(shí)代、我們的內(nèi)心世界結(jié)合得很好。
20世紀(jì)70年代中期,“文革”結(jié)束前,遇到了現(xiàn)在的朦朧詩(shī),后來(lái)又遇到了那些被流放詩(shī)人的“地下寫作”,謝冕覺(jué)得他看到了希望:“我終于等到了這一天,這就是我當(dāng)時(shí)的心情。我能夠毫不猶豫地站在新詩(shī)潮的潮流中,來(lái)表達(dá)我自己的感受,這就是我所盼望的詩(shī)歌,我所想念的詩(shī)歌,現(xiàn)在終于回來(lái)了!
“新詩(shī)面臨著挑戰(zhàn),這是不可否認(rèn)的事實(shí)。人們由鄙棄幫腔幫調(diào)的偽善的詩(shī),進(jìn)而不滿足于內(nèi)容平庸形式呆板的詩(shī),詩(shī)集的印數(shù)在猛跌,詩(shī)人在苦悶。與此同時(shí),一些老詩(shī)人試圖作出從內(nèi)容到形式的新的突破,一批新詩(shī)人在崛起,他們不拘一格,大膽吸收西方現(xiàn)代詩(shī)歌的某些表現(xiàn)方式,寫出了一些‘古怪’的詩(shī)篇。越來(lái)越多的‘背離’詩(shī)歌傳統(tǒng)的跡象的出現(xiàn),迫使我們作出切乎實(shí)際的判斷和抉擇。我們不必為此不安,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)適應(yīng)這一狀況,并把它引向促進(jìn)新詩(shī)健康發(fā)展的路上去。”這是1980年5月7日,謝冕在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《在新的崛起面前》,引發(fā)了關(guān)于新詩(shī)潮的熱烈討論。
對(duì)于別人的圍攻,謝冕不作申辯,朦朧詩(shī)論爭(zhēng)的對(duì)手都是大牌詩(shī)人和身居要位的評(píng)論家,可他從沒(méi)有寫過(guò)一篇答辯文章。他保持沉默,這是一種境界。
謝冕自稱“反季節(jié)寫作”,其專著也是一反常態(tài)在賓館里寫而不是在圖書館寫。他記憶力超常,才華橫溢,富有感染力的爽朗笑聲時(shí)時(shí)濺落。
那天,陽(yáng)光很好,我們很多時(shí)候都是默默相對(duì),間或閑言碎語(yǔ)地笑一下,心情松弛、眼神渙散,分別進(jìn)入一種自顧自的狀態(tài),卻又不覺(jué)得無(wú)禮。
客廳兼會(huì)客室不足30平方米,坐了兩個(gè)小時(shí)之后,謝冕突然問(wèn)我:“你讀過(guò)《詩(shī)探索》雜志嗎?”那是他從1984年辦起來(lái)的雜志,銷量不大,更不賺錢,但做得有聲有色,雖沒(méi)熱賣,卻也被眾多詩(shī)歌愛(ài)好者掛念。
這座城市并不缺乏詩(shī)歌的氛圍和熱情,而詩(shī)歌用更大的熱情點(diǎn)燃了謝冕。“我們只不過(guò)在一個(gè)真空地帶,做了別人沒(méi)有做的事情!
當(dāng)然,世界上還是會(huì)有一些讓謝冕特別震動(dòng)的事情!鞍,對(duì)了,我想說(shuō)個(gè)事情給你聽(tīng)!彼茑嵵氐卣f(shuō)起在網(wǎng)上看到的一則新聞,“廣西玉林還有狗肉節(jié)!那些動(dòng)物多無(wú)辜。”先生的眼睛瞪得老大。
師道·呵護(hù)
“盡量不要打擾我的學(xué)生吧,他們太忙!碑(dāng)我提出要側(cè)面采訪他的學(xué)生時(shí),謝冕特意叮囑。
謝冕的學(xué)生,大多活躍在當(dāng)今學(xué)術(shù)界。
學(xué)生張志忠說(shuō),謝先生尤為可貴的,是他對(duì)青年詩(shī)人的全力扶持,30余年間,他為青年詩(shī)人撰評(píng)作序,不遺余力,這在當(dāng)代詩(shī)評(píng)家中可以說(shuō)是為數(shù)不多!霸缧┠觊g和先生交談,我曾經(jīng)勸他,不用這樣來(lái)者不拒地接待和支持每一個(gè)來(lái)訪者、來(lái)信者,這樣的雜事太多,沉不下心來(lái),會(huì)妨礙做更重要的學(xué)術(shù)研究!
“不能把青年人擋在門外啊。”那些來(lái)自遠(yuǎn)方的訪客和書信,在謝冕這里都得到了熱情的回響,不管是出版社的正式出版物,還是詩(shī)人們自己印刷的作品集,不管是有過(guò)一面之緣,還是素不相識(shí),在他這里都不會(huì)碰壁。
甚至還有這樣的情形,一位不知名的青年詩(shī)人去世,他的哥哥為了滿足逝者的心愿,將其詩(shī)歌編成集子,到謝冕這里求序,他欣然允諾。
在謝冕這里,與青年詩(shī)人的交流,并無(wú)等級(jí)差序,首先是一種情感和詩(shī)性的撞擊。就像魯迅當(dāng)年,為那么多的青年作家寫序,稱贊他們的生命熱力。而被魯迅評(píng)價(jià)過(guò)的青年作家,有許多今日已經(jīng)湮沒(méi)無(wú)聞,但是,文學(xué)評(píng)論畢竟不是選擇“績(jī)優(yōu)股”和“潛力股”進(jìn)行投資,扶植新人,推薦新作,以“新松恨不高千尺”的迫切,為新人新作推波助瀾,為當(dāng)下文壇留下參差錯(cuò)落的風(fēng)景,這才是真正有見(jiàn)識(shí)、有熱情的大家風(fēng)范。
學(xué)生們常笑謝冕是“守財(cái)奴”,每次上北大取信件,總會(huì)拿一大包回家,看過(guò)后整整齊齊地?cái)[放一旁,不舍得丟掉!胺从^諸己,若不是當(dāng)年先生不棄草芥,把稚拙愚鈍的我收留在門下,耐心提點(diǎn),對(duì)先生來(lái)說(shuō),不過(guò)是少了一個(gè)來(lái)自古城太原的弟子而已,而對(duì)我自己,人生的軌跡可能就會(huì)產(chǎn)生很大的改變,學(xué)術(shù)之路會(huì)走得異常艱難吧!敝x冕惜才,張志忠上學(xué)時(shí)常在先生家吃飯,受到很大關(guān)照。
“老孟”,這是謝冕對(duì)學(xué)生孟繁華的稱呼,二人相識(shí)32年。多年前,在北大有個(gè)批評(píng)家周末,開(kāi)始前,謝冕隨意自如,談笑風(fēng)生,學(xué)生們則自在率性,書生意氣,師生間的談話海闊天空。一旦正式開(kāi)始的時(shí)間到了,頓時(shí)安靜,“老孟還沒(méi)來(lái)?等等老孟,他說(shuō)來(lái)的。”謝冕的話音剛落,孟繁華就氣喘吁吁地進(jìn)來(lái),一副莊嚴(yán)而厚重的樣子。謝冕笑著說(shuō):“老孟來(lái)了,大師來(lái)了,我們開(kāi)始吧!”孟繁華朗朗大笑,算是對(duì)先生的回答。
謝冕對(duì)待學(xué)生一向?qū)捄駵睾,但也有發(fā)火之時(shí)。1992年,謝冕讓孟繁華第二天陪他一起買《新青年》雜志影印版,但當(dāng)天從意大利使館來(lái)了位學(xué)習(xí)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)生,孟繁華便把先生交代的事情忘了!跋壬(dāng)時(shí)很生氣,教育我要對(duì)他人的事情言而有信,要有時(shí)間觀念。”事后,孟繁華騎車又去買了一套雜志,從此再?zèng)]爽約過(guò)。
高秀芹,謝冕最小的學(xué)生。她讀博士時(shí),正值謝冕63歲,畢業(yè)后與先生交往甚多,一些詩(shī)歌活動(dòng)都會(huì)見(jiàn)面,她認(rèn)為先生沒(méi)有老過(guò),保持了最好的活力,堪稱“行走的詩(shī)人”。“他能看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),畢業(yè)時(shí)不限定我們的論文題目,但要求學(xué)生從宏觀的角度敘述細(xì)節(jié)!
畢業(yè)后,學(xué)生們雖然在不同領(lǐng)域發(fā)展,但謝冕總是惦記,時(shí)不時(shí)就聚一下。在高秀芹眼中,謝冕本身就是一首詩(shī),“與他在一起,我們都是老的,他是詩(shī)歌的孩子。他一生都在呵護(hù)著詩(shī)!敝x冕為詩(shī)歌奔走,不喜歡說(shuō)不,而且都會(huì)給予最熾熱的關(guān)愛(ài)。各地的詩(shī)歌活動(dòng),但凡需要他,從不推脫。
“讀書不一定非要有個(gè)目的,讀書本身就是目的。”謝冕常開(kāi)玩笑說(shuō),自己好讀書,但不求甚解,“我翻得不夠,到了這個(gè)歲數(shù),應(yīng)該多到圖書館看書!
人的知識(shí)面是不斷翻書翻出來(lái)的,讓謝冕得意的是,他曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)面包車的書,記過(guò)大量筆記,還將感興趣的內(nèi)容裝訂成冊(cè),隨時(shí)翻閱。因?yàn)槿绻婚喿x作品,在新詩(shī)領(lǐng)域就不配有發(fā)言權(quán)。
讀過(guò)許多書,但謝冕并不想寫專門的文章來(lái)論述自己的觀點(diǎn),“我寫了也沒(méi)人理嘛!痹掚m這樣說(shuō),但他是不會(huì)去做“錦上添花”的學(xué)問(wèn)的。
謝冕常常會(huì)引用詩(shī)人濟(jì)慈的一句墓志銘:“這里躺著一個(gè)人,他把名字寫在水上。”像他這樣的人,幾無(wú)占有欲,對(duì)于知識(shí)、名氣、權(quán)力,甚至于“來(lái)自他者的認(rèn)可”等抽象的東西,全都無(wú)欲無(wú)索。
這樣一個(gè)大熱天,謝冕在家里完完整整地穿戴著干凈的襯衫、鞋,手腕上還戴了手表,一副要外出的樣子,他坐下來(lái)之后,褲腿縮了上去,露出深藍(lán)色襪子,腳背上有一個(gè)大洞。
謝冕在北大暢春園的家,書籍幾乎占據(jù)了所有空間,另有一尊拜倫雕像。這樣一來(lái),他的房間就顯得格外擁擠,外人來(lái)了總會(huì)一不小心就碰這碰那。所以,每逢送客,他都要謹(jǐn)慎地提醒:“小心腳下!”
性情·自由
“你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)‘文革’,我替你可惜。”謝冕對(duì)我說(shuō)。我驚訝地笑出來(lái):“為什么?幾乎每個(gè)經(jīng)歷過(guò)‘文革’的人都咒罵它吧!彼卮穑骸叭说囊簧袘(yīng)該擁有不同的體驗(yàn)!蔽覠o(wú)法接受:“一個(gè)從事精神研究的人當(dāng)然最好有豐富的經(jīng)歷,但從生活層面來(lái)說(shuō),普通個(gè)體追求的還是幸福吧?”
謝冕露出“也是,也不是”的表情,一笑。因?yàn)樘痼@,之后我多次向別人轉(zhuǎn)述他的這個(gè)觀點(diǎn),經(jīng)歷或沒(méi)經(jīng)歷過(guò)“文革”的人都不認(rèn)同:“怎么這么想?我完全就不想經(jīng)歷‘文革’!”
“我害怕經(jīng)歷那個(gè)年代。”我對(duì)謝冕說(shuō),“我很難保證自己能在運(yùn)動(dòng)中保持清醒和操守,如果害了人,下半輩子都要活在自責(zé)的痛苦中!
謝冕笑一下:“不一定,現(xiàn)在有多少人在懺悔呢?”
我一直困惑:為什么那么多有思想的人在某個(gè)歷史時(shí)期,曾經(jīng)集體地發(fā)生了那么大的人格變化?“歷史上的大事件都是群體宗教感情而非孤立的個(gè)人意志的結(jié)果,被帶入群體的個(gè)人總是受無(wú)意識(shí)人格的支配!崩正嬙凇稙鹾现姟芬粫薪o出了仿佛合理的解釋,熱情又單純的人很難不被卷入集體情感,況且那曾經(jīng)是一種“幸福感”。
“你們上學(xué)的時(shí)候,正是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,不會(huì)害怕嗎?”“不會(huì),我覺(jué)得很幸福!蹦菚r(shí)候,包括謝冕在內(nèi)的絕大多數(shù)年輕人都堅(jiān)信:戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)勝利,勝利以后一定會(huì)是一個(gè)非常美好的世界,一定能過(guò)上非常美好的生活。
謝冕說(shuō),一個(gè)人感到幸福的條件有兩個(gè),一個(gè)是你覺(jué)得整個(gè)社會(huì)、整個(gè)世界會(huì)越來(lái)越美好,一個(gè)是你覺(jué)得自己的未來(lái)會(huì)越來(lái)越美好。
現(xiàn)在,謝冕已經(jīng)活了82年。他說(shuō):“無(wú)法相信未來(lái)的世界就一定是非常美好的。但不往前走一步,怎么會(huì)知道結(jié)果?”
“謝門”有個(gè)“餡餅大賽”,固定的比賽地點(diǎn)是昌平太陽(yáng)城里的餡餅店,而餡料就是普通的豬肉大蔥,活動(dòng)迄今已辦了3年。謝冕一人能吃七八個(gè),但有個(gè)女學(xué)生能吃十個(gè)。今年改成了“包子大賽”,更是有學(xué)生吃下了六個(gè)大包子!霸谀莻(gè)氛圍下,有什么比吃餡餅更重要的事呢?”謝冕側(cè)著頭,笑瞇瞇地問(wèn)我。
謝冕喜歡用粗糙的生活方式來(lái)表現(xiàn)鮮活的生命力,年紀(jì)越來(lái)越大,他卻越來(lái)越饞酒,常常在飯桌上觥籌交錯(cuò),紅酒白酒啤酒混著喝。
每逢大年初六或初七,學(xué)生張頤武會(huì)到謝冕家拜年,聊過(guò)之后,便會(huì)把先生和師母從昌平的家中接出,先去北大理發(fā),再去中國(guó)人民大學(xué)西門的維蘭西餐廳吃飯,“謝先生對(duì)牛排和咖啡等西餐情有獨(dú)鐘!20世紀(jì)80年代中期,張頤武還是學(xué)生時(shí),謝冕就曾多次帶他去吃西餐,“現(xiàn)在是顛倒過(guò)來(lái)了!
中國(guó)作家協(xié)會(huì)研究員李朝全在《飄落在燕園的一粒種子》一文中寫道:“謝先生是典型的性情中人,具有濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。這大概是他的詩(shī)歌為何如此文采斐然的重要原因吧。跨進(jìn)他的家門,首先聽(tīng)到的便是一片仿佛從遙遠(yuǎn)的叢林中傳來(lái)的鳥兒的喧鬧聲,這是先生養(yǎng)的小鳥在歡迎客人呢。每當(dāng)此時(shí),他便會(huì)走到鳥籠前,故意做出教訓(xùn)小孩的樣子,高聲呵斥:‘這樣高聲地叫,真是個(gè)人來(lái)瘋!切┟利惖男▲B,說(shuō)不清究竟有多少只,竟都害羞似的噤了聲,低下頭去,裝作啄食小米或是水罐里的水,眼睛卻不時(shí)偷偷抬起去溜先生一眼。鳥兒們都不長(zhǎng)記性,或許是受先生的感染生性樂(lè)觀開(kāi)朗,等到下次客人來(lái)時(shí),小鳥們依然如我。謝先生還是像往常一樣,當(dāng)著客人的面高聲地訓(xùn)斥它們,小鳥們依舊裝作噤了聲,埋頭去偷聽(tīng)主人與客人們的談話。”
“我是想不通,有些老年人為了多活幾年,付出的代價(jià)是這個(gè)不吃那個(gè)不喝。我經(jīng)常鍛煉,我什么都吃,活得好好的!敝x冕洗衣服從不用洗衣機(jī),夫人與他各洗各的,“就愛(ài)洗衣服!毕壬χ蛉。
謝冕這樣總結(jié)自己:“一點(diǎn)自由主義,一點(diǎn)唯心主義,加一點(diǎn)唯物主義!被仡櫰饋(lái),他在北大度過(guò)了數(shù)年歲月,是他一生中最愜意、最值得懷念的好時(shí)光。原因是:自由。
謝冕崇尚自由。
2008年去杭州,看到碧波湖水,謝冕興奮得繞湖跑了一圈,是性情中人;每一次詩(shī)歌研討會(huì)發(fā)言,謝冕總要寫出稿子,開(kāi)會(huì)結(jié)束后,稿子就可拿去發(fā)表,是虛心之人;謝冕興趣廣泛,出差每到一個(gè)景點(diǎn),都會(huì)拿著筆和本詳盡記錄,勤奮發(fā)問(wèn),是心細(xì)之人;謝冕不搞特權(quán),早年出差,活動(dòng)主辦方考慮他年齡大,特意買了軟臥,但他自己又換成了硬臥,老友劉福春說(shuō),不同年齡的人與謝冕在一起都會(huì)快樂(lè)至極,是低調(diào)之人;謝冕謙虛謹(jǐn)慎,一次開(kāi)會(huì),幾位年輕人批評(píng)詩(shī)歌界之怪現(xiàn)象,他笑著回應(yīng):“我不能免俗!笔谴蠖戎。
在認(rèn)真與隨和中,在自由與原則里,在悲觀與樂(lè)觀間,謝冕保持了很好的平衡。除去寫作,他還喜歡吃,到任何地方的餐館習(xí)慣抄菜譜。
北大東門的紅辣子飯館,每逢謝冕就餐,服務(wù)員總會(huì)甜甜地喊一聲:謝爺爺來(lái)了。先生很高興,邀其坐過(guò)來(lái)一起聊聊,這種既溫暖又有人情味的生活讓謝冕很是陶醉。
老友洪子誠(chéng)說(shuō),謝冕這20多年來(lái),為學(xué)術(shù),為新詩(shī),為新詩(shī)的當(dāng)代變革,為朋友和年輕人費(fèi)了那么多心血,做了那么多事情,自然獲得許多人的愛(ài)戴、尊敬,但相信他也不會(huì)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)“世態(tài)炎涼”。
十多年前,洪子誠(chéng)和謝冕到南方的一所大學(xué)去訪問(wèn),那里的領(lǐng)導(dǎo)奉他們?yōu)樯腺e。再過(guò)幾年,又到那所學(xué)校開(kāi)學(xué)術(shù)會(huì)議,可能覺(jué)得他已經(jīng)“過(guò)氣”,也沒(méi)有占據(jù)什么政治、學(xué)術(shù)的資源和權(quán)力,對(duì)他就換了一副面孔:雖客氣,但明顯將他冷落在一旁,而改為熱捧那些掌握著“資源”的人。
因?yàn)橛H眼見(jiàn)到這樣鮮明的冷暖對(duì)比,洪子誠(chéng)不禁忿忿然。但謝冕好像并不介意,仍一如既往地認(rèn)真參加會(huì)議,認(rèn)真寫好發(fā)言稿,認(rèn)真聽(tīng)同行的發(fā)言,仍一如既往和朋友談天,吃飯仍然胃口很好,仍然將快樂(lè)傳染給周圍的人。“我有點(diǎn)慚愧,他也許不像我這樣的狹隘!
在《北京大學(xué)當(dāng)代學(xué)者墨跡選》中,收有謝冕的墨跡。先生寫的是培根的語(yǔ)錄:“幸福所生的德性是節(jié)制,厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍,奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。”——這應(yīng)該是他所欣賞、甚至就是他所奉行的“人生哲學(xué)”了。
以“節(jié)制”和“堅(jiān)忍”來(lái)概括謝冕性格中的重要方面,應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)。他?jīng)歷厄運(yùn),對(duì)待厄運(yùn)他取的態(tài)度是堅(jiān)忍;他對(duì)自己能夠獨(dú)自承擔(dān)擁有信心,他也不愿意給別人帶來(lái)麻煩和負(fù)擔(dān)。在他的生活中,又確有許多幸福。他懂得幸福的價(jià)值,知道珍惜。但從不夸張這種幸福,不得意忘形,不以幸福自傲和傲人,也樂(lè)意于將幸福、快樂(lè)與朋友甚至與看來(lái)不相干的人分享。
下午5點(diǎn),采訪結(jié)束。謝冕起身送我到門口,又馬上走回去抬眼看看表,囁嚅著:“素琰怎么還沒(méi)回來(lái)?”
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