用理論分析農(nóng)民的行為邏輯

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院院長鐘漲寶主要從事農(nóng)村社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域的研究。他認(rèn)為，要尋找農(nóng)村的發(fā)展規(guī)律，首先必須了解農(nóng)民的行為邏輯。這類邏輯是個(gè)體與社會(huì)長期互動(dòng)的產(chǎn)物，農(nóng)民行為究竟表現(xiàn)為理性還是非理性，與其社會(huì)發(fā)展水平和制度結(jié)構(gòu)有關(guān)。

從農(nóng)戶行為著手農(nóng)地流轉(zhuǎn)研究

“要做好農(nóng)村研究，真正認(rèn)識(shí)農(nóng)民，就要關(guān)心農(nóng)民的權(quán)益。”在鐘漲寶看來，農(nóng)村土地權(quán)益將繼續(xù)是農(nóng)民權(quán)益的核心。從20世紀(jì)90年代末開始，鐘漲寶就關(guān)注農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)問題，開展了有關(guān)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的一系列研究。

鐘漲寶在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，在土地流轉(zhuǎn)過程中，經(jīng)濟(jì)利益最大化并不是農(nóng)戶選擇的唯一標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)民對(duì)待土地問題，既有理性因素，也有感性因素。他們做決定，受農(nóng)地市場等客觀環(huán)境與特定社會(huì)文化環(huán)境雙重影響。如在2003年的浙江，由于當(dāng)?shù)氐诙�、第三產(chǎn)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)，種地不賺錢，農(nóng)戶不愿意多種地，但他們也不完全放棄。對(duì)農(nóng)戶來說，務(wù)工是生活保障，種地是生活方式。

這一行為表現(xiàn)與我國要發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營相矛盾。但鐘漲寶認(rèn)為，處理此事要以農(nóng)民的最大幸福感為標(biāo)準(zhǔn)。農(nóng)地有關(guān)政策的出臺(tái)，不能單純計(jì)算經(jīng)濟(jì)利益，還要充分考慮農(nóng)民意愿。正是基于目前從微觀視角、從農(nóng)戶視角研究的缺乏，鐘漲寶特別強(qiáng)調(diào)從農(nóng)戶的行為著手對(duì)農(nóng)地流轉(zhuǎn)的主體進(jìn)行研究，并努力從該視角為相關(guān)決策提供參考。

新農(nóng)保要有土地做保障

農(nóng)民的養(yǎng)老保障、新農(nóng)保等問題也逐漸進(jìn)入鐘漲寶的研究視野。農(nóng)民養(yǎng)老一般歷經(jīng)三個(gè)階段，即有完全勞動(dòng)力的自養(yǎng)階段、喪失部分勞動(dòng)力的半自養(yǎng)階段以及完全喪失勞動(dòng)力后全靠家庭或社會(huì)的養(yǎng)老階段。鐘漲寶在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，新農(nóng)保對(duì)不同養(yǎng)老階段農(nóng)民的福利效應(yīng)不同。

鐘漲寶在湖北隨州、襄陽等地調(diào)查的結(jié)果顯示，新農(nóng)保對(duì)自養(yǎng)或半自養(yǎng)階段老人的效應(yīng)最明顯。在這些地區(qū)，自養(yǎng)、半自養(yǎng)階段老人的子女都在外打工，孫輩也不需要自己照顧。他們還有勞動(dòng)能力，基本能自我解決溫飽問題，但缺少現(xiàn)金。在國家推行新農(nóng)保后，相當(dāng)于政府給他們發(fā)了零用錢，老年生活的福利待遇大大改善，在家庭中也更有尊嚴(yán)。

目前我國新農(nóng)保的保障水平尚有待提高，鐘漲寶表示，把土地和新農(nóng)保結(jié)合起來，農(nóng)民的養(yǎng)老就基本上有保障了。襄陽一位農(nóng)戶的事例印證了這一觀點(diǎn)。這位農(nóng)民的三畝多旱地流轉(zhuǎn)出去，每年能有3000多元的租金，再加上新農(nóng)保，他的生活就有了很大保障。

鐘漲寶認(rèn)為，國家在推行城鎮(zhèn)化過程中，如何穩(wěn)定農(nóng)民的農(nóng)地承包機(jī)制就顯得非常重要。

點(diǎn)面結(jié)合才能做好農(nóng)村調(diào)查

每年寒暑假是鐘漲寶及其團(tuán)隊(duì)下鄉(xiāng)調(diào)研的最佳時(shí)間。通過長期的實(shí)地調(diào)查，鐘漲寶發(fā)現(xiàn)，同一村莊內(nèi)部農(nóng)戶同質(zhì)性是比較高的。一般，同一村莊、同一類型的農(nóng)民，對(duì)許多問題的回答都差不多。因而，在鐘漲寶看來，要使自己的研究成果能夠客觀地反映農(nóng)村現(xiàn)實(shí)全貌，除了要沉下去深入研究，在農(nóng)村調(diào)查上還要注意走訪不同類型的村莊、不同類型群體的農(nóng)民。

如在一次進(jìn)行新農(nóng)�；鶎油七M(jìn)的入戶調(diào)查中，鐘漲寶及其團(tuán)隊(duì)根據(jù)村委會(huì)提供的戶主名冊(cè)采取等距抽樣的方法選取樣本。樣本確定后，將樣本地址前一戶與后一戶確定為一組，進(jìn)行入戶調(diào)查。但是，每組的3戶中最多只能成功訪問1戶。

“僅有調(diào)查缺少理論指導(dǎo)，也會(huì)讓自己‘不識(shí)廬山真面目’�！辩姖q寶表示，農(nóng)村調(diào)查不能僅僅是簡單地對(duì)農(nóng)民行為的描述，還要注意用理論分析農(nóng)民行為邏輯的背景及其發(fā)展趨勢(shì)，解釋其內(nèi)在的規(guī)律性的東西。

正是基于農(nóng)村調(diào)查重要性的深刻體會(huì)，在鐘漲寶2002年出版的《農(nóng)村社會(huì)調(diào)查方法》教科書里，梳理了農(nóng)村社會(huì)調(diào)查方法的理論基礎(chǔ)和基本原則、農(nóng)村社會(huì)調(diào)查的一般程序、農(nóng)村社會(huì)調(diào)查資料收集的方法、農(nóng)村社會(huì)調(diào)查資料整理分析方法等，為該領(lǐng)域青年學(xué)者入門提供了指導(dǎo)。

采訪中，記者了解到，在馬克思主義理論研究與建設(shè)工程重點(diǎn)教材編寫專項(xiàng)項(xiàng)目——《農(nóng)村社會(huì)學(xué)》中，鐘漲寶也計(jì)劃用一章來梳理和總結(jié)農(nóng)村社會(huì)調(diào)查方法，為該領(lǐng)域研究及人才培養(yǎng)提供思路。（本報(bào)記者 明海英）