韓慶祥系國家社科基金重大項目“中國特色社會主義理論體系基本原理研究”首席專家,中共中央黨校副教育長、教授
當今全球化時代,誰的話語體系更具道義感召力和思想穿透力,誰的話語和敘事就能打動人,誰就擁有國際話語權(quán),誰就能在國際競爭中贏得優(yōu)勢。法國后結(jié)構(gòu)主義的主要代表人物米歇爾·?略1970年當選法蘭西學(xué)院院士時發(fā)表的就職演說《話語的秩序》中,提出了著名的論斷:話語即權(quán)力。他認為,話語的外在功能,就是“對世界秩序的整理”,因此,誰掌握了話語,誰就掌握了對世界秩序的整理權(quán),也就掌握了“權(quán)力”。福柯的話語權(quán)理論是對西方國家搶占思想意識制高點和主導(dǎo)權(quán)的深刻反映,在西方國家具有廣泛影響。話語權(quán)既是話語的道義力量,即所謂的說話“有人聽”和“愿意聽”;也是話語的強制力量,即所謂的說話“讓人聽”和“必須聽”,是綜合實力的集中表現(xiàn)和國家強大的主要表征。綜合國力是由硬實力和軟實力組成。硬實力由經(jīng)濟力、科技力和軍事力等構(gòu)成。在這些要素中經(jīng)濟力是基礎(chǔ),是硬實力的重中之重。新中國已成立60多年,尤其是改革開放30多年來,我國經(jīng)濟實力發(fā)生了歷史性巨變,從原先的一窮二白,發(fā)展到今天的世界第二大經(jīng)濟體?梢哉f,硬實力提升很快,徹底解決了“挨打”的問題。但軟實力還比較弱,特別是國際話語權(quán)有待提高,“挨罵”的問題沒有解決。世界大黨大國的發(fā)展史證明:只有硬實力而缺少軟實力,或軟實力與硬實力不相匹配都是不可持續(xù)的。中華民族偉大復(fù)興,在一定程度上是一種話語權(quán)的復(fù)興。正是基于此,習(xí)近平總書記特別強調(diào),要加強話語體系建設(shè),著力打造融通中外的新概念新范疇新表述,增強在國際上的話語權(quán)。
講好中國故事
我們黨成立90多年、在全國執(zhí)政60多年、領(lǐng)導(dǎo)改革開放30多年以來,推動中國經(jīng)濟社會發(fā)生了深刻變革和快速發(fā)展,創(chuàng)造了人類歷史上少有的發(fā)展奇跡,開辟和拓展了中國特色社會主義道路,創(chuàng)立和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系,形成和完善了中國特色社會主義制度,這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行的重大創(chuàng)新,是人類文明史上的偉大創(chuàng)舉。這一人類歷史上罕見的傳奇故事需要向中國和世界講述。講好了,可以成為人類發(fā)展的巨大正能量,進一步推動中國的發(fā)展和世界進步。怎么講?話語體系至關(guān)重要。如果盲目地簡單套用西方的概念、范疇、理念、分析框架、理論體系和結(jié)論,用西方話語來解釋中國豐富獨特的發(fā)展實踐,削中國實踐之足、適西方理論之履,這個美好的故事注定是講不好的,“好經(jīng)”念“歪”是肯定的。因此,如何在學(xué)習(xí)借鑒人類文明成果的基礎(chǔ)上,用中國的理論研究和話語體系解讀中國實踐、中國道路,不斷概括出科學(xué)、開放、融通的新概念、新范疇、新表述,打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系,是理論界和學(xué)術(shù)界面臨的重大而緊迫的時代課題。
打造中國的話語體系,始終要堅持馬克思主義立場、觀點、方法,以中國實際為根本基礎(chǔ),以中國實踐為根本依據(jù),不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。對客觀規(guī)律把握的程度和運用的水準,決定著中國話語體系的科學(xué)化程度。只有在深入探索和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上進行理論創(chuàng)新,才能科學(xué)地概括出新概念、新范疇、新表述,確保話語體系符合中國實際、引領(lǐng)時代發(fā)展。要站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度,著力探索管方向、管全局、管長遠的“大規(guī)律”,積極探索運行于中國特色社會主義事業(yè)各個領(lǐng)域、各個方面、各個環(huán)節(jié)的“小規(guī)律”,及時把這些規(guī)律性認識轉(zhuǎn)化為中國話語體系的構(gòu)成元素,講好講活講深中國故事,不斷打造中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系。
唱響中國聲音
85年前,魯迅曾在香港發(fā)表演說,題為“無聲的中國”,并呼吁“將中國變成一個有聲的中國”。他說:“青年們先可將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進行,忘掉了一切利害,推開了古人,將自己的真心的話發(fā)表出來。只有真的聲音,才能感動中國的人和世界的人;必須有了真的聲音,才能和世界的人同在世界上生活!苯(jīng)過幾代人的努力,今天中國已經(jīng)變成了一個“有聲的中國”。但目前這種聲音在國內(nèi)還是一種需要消除雜音、形成共識的聲音,在國外的聲音還不響亮,與中國的大國地位不匹配。僅以傳媒為例。一方面是中國聲音在努力“走出去”,一方面是國際主流媒體和主流輿論對中國肆意進行圍堵甚至妖魔化,中國的正面聲音在海外傳播仍然有限。根本的原因,還是力量對比的差距。據(jù)統(tǒng)計,西方幾大通訊社幾乎壟斷了全球消息的來源及解讀,80%-90%的消息是由西方幾大通訊社提供的,以華語為載體的信息量,大約只占全球信息總量5%。連我們自己的主流媒體,也只好大量采用CNN等播放的國際新聞的消息和畫面。
中國正處于大發(fā)展、大變革時期,需要向全世界發(fā)出最強音,以中國好聲音凝心聚力,激發(fā)民眾奮發(fā)圖強,以此實現(xiàn)民族偉大復(fù)興。由于當今世界所有的西方大國實行的都是資本主義的政治制度,絕大多數(shù)國家實行的也是資本主義制度,中國在政治制度、價值觀念、意識形態(tài)等方面的國際話語權(quán)問題上,仍然處于被圍堵和被孤立的境地,這嚴重影響中國在國際上發(fā)聲。中國走社會主義道路,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過千辛萬苦、付出巨大犧牲作出的鄭重選擇。在這條道路上,我國實現(xiàn)了連續(xù)30多年的經(jīng)濟高速增長,人民生活水平普遍改善,綜合國力顯著增強,國際地位穩(wěn)步攀升,引發(fā)國際社會對“中國道路”“中國模式”“中國經(jīng)驗”等的普遍關(guān)注,也引起西方敵對勢力的質(zhì)疑。西方國家擔憂中國特色社會主義制度挑戰(zhàn)西方資本主義制度,擔憂中國的發(fā)展損害西方國家的利益,憑借其話語體系優(yōu)勢,對中國進行抨擊:拋出“普世價值”,說中國反對自由、民主、平等、人權(quán)等“普世價值”,把中國妖魔化為專制、暴政、侵犯人權(quán)的國家;炮制“中國威脅論”“中國崩潰論”“中國責任論”!爸袊{論”是擔心中國的崛起將重復(fù)西方列強崛起的老路,會破壞現(xiàn)存世界秩序,損害他國利益,威脅世界和平;“中國崩潰論”是唱衰中國的伎倆,認為“中國模式”將不可持續(xù),中國的崩潰將給世界造成災(zāi)難性后果;“中國責任論”是指責中國只享受發(fā)展成果、不履行應(yīng)盡義務(wù),要求中國承擔超出自身力量的國際義務(wù)。美國總統(tǒng)奧巴馬曾經(jīng)公開說要抵制中國的發(fā)展模式,宣稱如果中國人的生活水平達到美國人和澳大利亞人的生活水平,那將是世界資源、環(huán)境的災(zāi)難。這些論調(diào)既反映世界輿論對中國的偏見,又折射出中國話語的弱勢和聲音的弱小。
針對上述挑戰(zhàn),除了加強硬實力建設(shè),還必須加強軟實力建設(shè)。意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)、價值觀念、人文社科、新聞輿論等各個方面的軟實力,都直接表現(xiàn)為話語權(quán)。因此,要把提高話語權(quán)作為國家戰(zhàn)略來實施,在全國營造良好的輿論和觀念環(huán)境,使全國人民深刻認識到外部環(huán)境和國際話語權(quán)對于中華民族偉大復(fù)興的重大意義。通過設(shè)置項目、加大投入、培養(yǎng)人才、打造平臺、營造環(huán)境等措施,有效設(shè)置國際話語議題、制定國際話語規(guī)則、占領(lǐng)國際話語高地、引導(dǎo)國際話語走向,特別是要發(fā)揮各類媒體和載體的作用,在關(guān)鍵問題上有理有據(jù)地向世界傳播中國真實的聲音和真實的形象。用恰當?shù)脑捳Z和形式表達中國觀點、中國立場,在國際重大事件上發(fā)出響亮的中國聲音,充分展現(xiàn)我國和平發(fā)展、民主進步、文明友善的國家形象。要向國際社會清楚表明,“中國模式”對世界是一種貢獻和機遇;中國是人類共同價值的重要創(chuàng)造者和維護力量;中國是負責任的大國;中國的發(fā)展是可持續(xù)的發(fā)展;中國永遠不稱霸,永遠不搞擴張。通過廣泛的文化交流、深層次的文化對話,向世界傳遞中國五千年一脈相承的和諧文化,揭示當今中國倡導(dǎo)建設(shè)“世界共同體”的價值取向。應(yīng)當大膽學(xué)習(xí)借鑒人類優(yōu)秀文明成果,在與不同國家、不同民族、不同文明的交流中加深理解,擴大共識,增進友誼,推進合作,為推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界作出新的貢獻。必須堅持馬克思主義的立場、觀點、方法,從實際出發(fā),批判地吸收借鑒于我有用的成果。對于那些可資借鑒的提法,比如民主、人權(quán)等,也應(yīng)該根據(jù)我國國情和人類文明發(fā)展規(guī)律,進行科學(xué)轉(zhuǎn)換,賦予其更加科學(xué)的含義,并納入中國特色話語體系,增強話語體系的科學(xué)性;對于那些不符合我國實際的提法,則應(yīng)從維護國家文化安全的角度加以堅決舍棄甚至抵制。要堅持“中國立場、國際表達”,不斷探索“中國聲音”的國際表達方式,不斷打造中國話語體系,努力擴大“中國夢”“中國奇跡”“中國震撼”的國際影響力。
貢獻中國智慧
習(xí)近平總書記指出:“智力資源是一個國家、一個民族最寶貴的資源。我們進行治國理政,必須善于集中各方面智慧、凝聚最廣泛力量。改革發(fā)展任務(wù)越是艱巨繁重,越需要強大的智力支持!彼麖娬{(diào):“要從推動科學(xué)決策、民主決策,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、增強國家軟實力的戰(zhàn)略高度,把中國特色新型智庫建設(shè)作為一項重大而緊迫的任務(wù)切實抓好!泵绹Q得上世界上最具有話語權(quán)的國家,同時也是世界上最重視智庫的國家。全世界有5000多家智庫,美國占了1700多家,像美國外交關(guān)系委員會、傳統(tǒng)基金會、卡內(nèi)基國際和平基金會、布魯金斯學(xué)會等,都是對美國的內(nèi)外政策具有重大影響力的智庫。美國的國際話語權(quán)無疑源于其智庫的話語權(quán)。
中國改革和發(fā)展中面臨的諸多問題是世界性的難題,回答和解決好這些難題是對人類世界的重大貢獻。如果中國沒有一批具有較大影響和國際影響力的高端智庫,那是難以當此重任的。要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),把握正確導(dǎo)向,充分體現(xiàn)智庫的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。準確把握世界發(fā)展大勢,準確把握社會主義初級階段基本國情,深入研究我國發(fā)展的階段性特征,及時總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗,緊緊抓住中國實踐面臨的重大問題,作出緊貼實踐發(fā)展的理論概括,進行人民喜聞樂見的學(xué)術(shù)創(chuàng)新,加強對全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問題的研究,及時解答諸如轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、走新型工業(yè)化道路、發(fā)展新型城鎮(zhèn)化、縮小貧富差距、建設(shè)生態(tài)文明等人們普遍關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實問題。高度重視學(xué)科基礎(chǔ)理論建設(shè)。沒有學(xué)科基礎(chǔ)理論支撐的學(xué)術(shù)繁榮是虛假繁榮。比如,在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域,在學(xué)習(xí)西方主流經(jīng)濟學(xué)的同時,還要結(jié)合中國國情、中國實踐,形成中國自己的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)理論體系。一些新興學(xué)科必須建立起以馬克思主義為指導(dǎo)的、符合中國國情的學(xué)科理論體系。同時,要重視重大問題研究,認真梳理和研究國際重大議題,做扎實的基礎(chǔ)理論研究和對策研究,拿出有分量的研究成果,對世界性發(fā)展難題進行解答。在此基礎(chǔ)上,不斷形成有力量的中國話語體系,抗衡西方國家的話語體系,以科學(xué)的話語體系對人類作出新的貢獻。