潛心關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的實(shí)踐之學(xué)

東南大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)劉艷紅從事刑法學(xué)研究20余年，在她那里，真正的學(xué)問(wèn)、真正的學(xué)術(shù)產(chǎn)品，一定是關(guān)切到國(guó)計(jì)民生、百姓幸福的。

實(shí)質(zhì)刑法觀推動(dòng)刑法學(xué)派爭(zhēng)鳴

在劉艷紅的刑法學(xué)研究中，實(shí)質(zhì)刑法的研究成果最能代表她對(duì) “法的精神”的理解。

2009年，劉艷紅的《實(shí)質(zhì)刑法觀》出版，該書(shū)系統(tǒng)地論述了實(shí)質(zhì)刑法的基本含義，提出了實(shí)質(zhì)刑法觀并展開(kāi)了體系化研究，確立了實(shí)質(zhì)刑法解釋與實(shí)質(zhì)犯罪論為核心內(nèi)容的實(shí)質(zhì)刑法立場(chǎng)。該著作引發(fā)了刑法學(xué)界對(duì)于形式與實(shí)質(zhì)刑法觀的熱烈討論，推動(dòng)了中國(guó)刑法學(xué)派之爭(zhēng)。刑法學(xué)界實(shí)質(zhì)解釋論與形式解釋論之間的爭(zhēng)鳴持續(xù)升溫。

“簡(jiǎn)練的法律條文與紛雜的社會(huì)萬(wàn)象之間有著巨大鴻溝，任何一個(gè)法條都不僅僅像條文的字面含義那么簡(jiǎn)單，而是在其背后隱藏著深邃的法的精神�！眲⑵G紅提出，實(shí)質(zhì)刑法觀主張以刑法形式規(guī)范為前提，以實(shí)質(zhì)可罰性作為刑法解釋論與犯罪論的基點(diǎn)，刑法只能處罰達(dá)到應(yīng)當(dāng)處罰的法益侵害程度的行為，唯此，才能實(shí)現(xiàn)法治的人權(quán)保障精神，這也正是實(shí)質(zhì)解釋立場(chǎng)的最主要特色。

談及為何展開(kāi)實(shí)質(zhì)刑法觀研究，劉艷紅表示，由于我國(guó)刑法罪刑法定原則是有出罪禁止導(dǎo)向的、積極的罪刑法定原則，為防止立法者利用這一原則，強(qiáng)行推行惡法或者處罰實(shí)質(zhì)上不合理而不應(yīng)處罰的行為，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)犯罪論的實(shí)質(zhì)化，對(duì)刑法構(gòu)成要件從實(shí)質(zhì)上進(jìn)行解釋，以將法雖有明文規(guī)定但規(guī)定本身不合理的行為，或是不屬明文規(guī)定因而不能處罰的行為排除在刑法處罰范圍之外。實(shí)質(zhì)刑法立場(chǎng)所主張的實(shí)質(zhì)解釋論與犯罪論，能夠起到排除不夠明確的刑法規(guī)范之適用，以進(jìn)一步提高刑法處罰范圍的準(zhǔn)確度。在她看來(lái)，“正義的實(shí)現(xiàn)不能僅僅局限于法律條文表面規(guī)定，而要求基于實(shí)質(zhì)的法律精神內(nèi)涵，通過(guò)實(shí)質(zhì)刑法觀，解釋出法條真正的精神，以保障人權(quán)、維護(hù)正義”。

學(xué)問(wèn)也要講究生命力

法學(xué)是關(guān)系到國(guó)家長(zhǎng)治久安、關(guān)切民生幸福的實(shí)踐之學(xué)，對(duì)法學(xué)的研究，必定離不開(kāi)中國(guó)本土語(yǔ)境、當(dāng)下民生幸福、國(guó)家大政方略等。劉艷紅提出，在法學(xué)研究中，不能一味停留在抽象理論或西方體系，而應(yīng)通過(guò)理論研究反映中國(guó)的司法以及民眾生活中的問(wèn)題，否則，做出來(lái)的學(xué)問(wèn)必將是脫離群眾路線、脫離實(shí)際的，同時(shí)也將注定是沒(méi)有生命力的。

劉艷紅對(duì)實(shí)質(zhì)刑法的研究保持著旺盛的“生命力”。實(shí)質(zhì)刑法包括形而上的實(shí)質(zhì)刑法觀的建立、形而中的實(shí)質(zhì)犯罪論體系的展開(kāi)以及形而下的實(shí)質(zhì)刑法解釋論的運(yùn)用。在2009年推出《實(shí)質(zhì)刑法觀》之后，其新著《實(shí)質(zhì)犯罪論》于近日面世，下一步將推出《實(shí)質(zhì)刑法解釋論》。

堅(jiān)持以學(xué)術(shù)為一生志業(yè)

從中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院到北京大學(xué)法學(xué)院，從武漢大學(xué)到東南大學(xué)……歲月走過(guò)二十余載，劉艷紅已是第七屆 “全國(guó)十大杰出青年法學(xué)家”、教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才”、第三屆江蘇省 “十大優(yōu)秀青年法學(xué)家”，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目等10余項(xiàng)，出版著作10余部，在國(guó)內(nèi)外法學(xué)期刊發(fā)表論文100余篇。但她對(duì)學(xué)術(shù)的追求從未改變。

“做學(xué)問(wèn)應(yīng)該秉著不問(wèn)名利、醉心學(xué)術(shù)的精神，不問(wèn)收獲、只知耕耘的態(tài)度。這說(shuō)起來(lái)似乎很空，也似乎不切實(shí)際，但實(shí)際上，學(xué)術(shù)之路上需要的正是這種態(tài)度和精神�！彼�認(rèn)為，沒(méi)有對(duì)學(xué)術(shù)由衷的熱愛(ài)，沒(méi)有為人民做學(xué)問(wèn)的情懷和信仰，而只是將學(xué)術(shù)當(dāng)作“為稻粱謀”的工具，這樣的學(xué)術(shù)之路是不長(zhǎng)久的，同時(shí)也難以有所收獲。過(guò)于強(qiáng)的功利心和目的性，會(huì)讓學(xué)術(shù)偏離它本身的道路。

劉艷紅凡事喜歡探尋究竟，尋找“為什么”而不滿足于“是什么”。她認(rèn)為，真正的學(xué)術(shù)之路，一定是對(duì)真知的探尋，是對(duì)無(wú)盡的未知世界的不斷求索。正是這種態(tài)度，讓她在學(xué)術(shù)之路上有所收獲。當(dāng)然，并不是只要堅(jiān)持和勤奮，就一定會(huì)有優(yōu)秀成果，做學(xué)術(shù)也需要一定的悟性，洞悉問(wèn)題，把握關(guān)鍵，找準(zhǔn)方向。（本報(bào)記者 王廣祿）