自20世紀(jì)90年代以來,文化產(chǎn)業(yè)作為知識經(jīng)濟(jì)時代的標(biāo)志,其創(chuàng)造社會財富的形式已然成為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新一波動力,也引起眾多學(xué)者、企業(yè)乃至各民間機(jī)構(gòu)的廣泛關(guān)注。在此背景下,近年來海峽兩岸都對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予重點關(guān)注,也紛紛出臺相關(guān)政策法規(guī)以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速,兩岸文化產(chǎn)業(yè)之間交流日益緊密,對于文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域間需求及利益訴求也更為緊密,合作空間也由原先單純的區(qū)域性優(yōu)勢互補(bǔ)的自然需求上升為全球文化產(chǎn)業(yè)市場體系重構(gòu)中融合,共同致力于構(gòu)建雙向、開放的文化消費市場,相互融合的文化生產(chǎn)系統(tǒng)。但由于各自文化產(chǎn)業(yè)處在不同的發(fā)展階段,因此在發(fā)展中,兩岸文化產(chǎn)業(yè)既有共性也存在差異的一面。
兩岸文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共性
1.文化根基的同一性。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展本身是依托內(nèi)容產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)品需要附上相應(yīng)內(nèi)容,價值才會得到相應(yīng)提升。傳統(tǒng)文化是當(dāng)今文化發(fā)展的起點,文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意實質(zhì)是對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。臺灣與大陸之間本就是同根同種,兩者之間有著特殊的史緣、地緣和血緣的關(guān)系。在海峽兩岸移民史中,臺灣民眾大都是由閩粵等地移居過去的,兩岸之間在語言、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)性等之間有著共同特點,并逐步形成共同的文化特征。產(chǎn)業(yè)是發(fā)展途徑,而文化則是產(chǎn)業(yè)之根。因此,要促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,只有在特定文化氛圍中滿足消費者特定的文化需求。當(dāng)前兩岸這種共同的文化根基,必然引發(fā)雙方相似的價值取向及思維方式,從而決定了兩岸之間有著相似的文化產(chǎn)業(yè)消費市場及創(chuàng)意源泉,也為兩岸文化產(chǎn)業(yè)的有效對接提供了基礎(chǔ)。
2.扶持政策的連續(xù)性。作為新興產(chǎn)業(yè),文化產(chǎn)業(yè)的前期發(fā)展是需要政府一定程度的扶持及政策支撐。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略政策的制定方面,兩岸都為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供全方位、多層次的政策支持,比較強(qiáng)調(diào)政策的穩(wěn)定性及連續(xù)性,都注重依托重大文化產(chǎn)業(yè)項目的帶動作用。臺灣地區(qū)自2002年頒布“挑戰(zhàn)2008:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展計劃”之后,便將文化產(chǎn)業(yè)列為重大扶持產(chǎn)業(yè)之一,之后陸續(xù)推出各種“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展計劃”,涵蓋構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制、設(shè)置文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源中心、發(fā)展藝術(shù)產(chǎn)業(yè)及媒體文化產(chǎn)業(yè)、臺灣設(shè)計產(chǎn)業(yè)等推動措施,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良好的環(huán)境。
3.產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)在驅(qū)動性的相似性。目前受全球經(jīng)濟(jì)劇烈變化的影響,海峽兩岸經(jīng)濟(jì)都面臨著產(chǎn)業(yè)發(fā)展效能欠缺困境,都面臨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級的壓力。大陸經(jīng)濟(jì)正處于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整時期,由以往粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式走向可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,而臺灣原先是以制造業(yè)及技術(shù)發(fā)展為主的產(chǎn)業(yè)形態(tài),但受全球化趨勢的影響,造成島內(nèi)產(chǎn)業(yè)空心率和失業(yè)率高的情況,因此臺灣也正向服務(wù)業(yè)或者知識經(jīng)濟(jì)附加值更高的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,以此來重新激發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)撃,進(jìn)而創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)成長及工作機(jī)會。而文化產(chǎn)業(yè)素有“城市面包器”之稱,涵蓋動漫、設(shè)計、工藝美術(shù)、會展等眾多子產(chǎn)業(yè),產(chǎn)業(yè)附加值高。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)可有效加快內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級,因此,文化產(chǎn)業(yè)無疑成為兩岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點,也是雙方經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展的下一波動力。
兩岸文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的差異性
兩岸擁有共同的文化傳統(tǒng),文化產(chǎn)業(yè)各具優(yōu)勢,但同時也存在著諸多差異性。
1.發(fā)展模式的差異性。大陸更多采取政府主導(dǎo)原則,是自上而下、政府主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路,而臺灣地區(qū)則是典型的自下而上、社區(qū)主導(dǎo)的發(fā)展原則,即通過社區(qū)民眾自主提案,梳理社區(qū)文化歷史脈絡(luò),而后進(jìn)行整體規(guī)劃,并由當(dāng)局給予相應(yīng)資助及指導(dǎo)。臺灣地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)有著基于長期代工經(jīng)驗積淀所形成的人才和技術(shù)的優(yōu)勢,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所依賴的民間基礎(chǔ)較為扎實有序,而相比之下,文化產(chǎn)業(yè)在大陸發(fā)展的時間相對較短,發(fā)展基礎(chǔ)特別是民間基礎(chǔ)還較為薄弱,因此在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展初期,需要政府的引導(dǎo),走“政府主導(dǎo),業(yè)界專家論證,培育市場”的發(fā)展思路,文化產(chǎn)業(yè)的長期發(fā)展需要社會資本的介入和市場的成熟運(yùn)作,要做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)就需要引入民間智慧。
2.文化市場體系規(guī)范程度的差異性。臺灣地區(qū)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為成熟,其文化產(chǎn)業(yè)市場體系也較為規(guī)范,在員工素質(zhì)、企業(yè)組織及產(chǎn)品銷售方面具有較為成熟的經(jīng)驗,擁有眾多的知名企業(yè)或品牌,具備較為完善的文化產(chǎn)業(yè)鏈,涵蓋研發(fā)、制作、策劃、營銷等方面,能充分了解市場需求,創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的效率較高,有著創(chuàng)意、人才、營銷等方面的“軟實力”。相比之下,大陸文化產(chǎn)業(yè)擁有一定的文化資源優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)優(yōu)勢,有著資金、土地、市場及政策的“硬實力”,但文化市場體系還不規(guī)范,仍處于文化產(chǎn)業(yè)鏈的低端制造環(huán)節(jié)。
3.文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念及著眼點的差異性。兩岸發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)都比較強(qiáng)調(diào)通過建立或者擴(kuò)大文化市場,達(dá)到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的目的,但臺灣地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)比較偏向于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性,以文化和藝術(shù)作為發(fā)展的核心,提升整體民眾的文化素養(yǎng),進(jìn)而擴(kuò)大文化市場。因此,臺灣地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為注重保護(hù)和開發(fā)歷史文化遺產(chǎn)項目,將其作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基因庫。大陸由于長期受GDP思維的影響,較注重文化產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價值。未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)是一種多元化的發(fā)展方式,是與文化融合的發(fā)展方式,因此對文化產(chǎn)業(yè)價值的考察應(yīng)是一個全方位的考察,不僅要考察其經(jīng)濟(jì)價值,也要考察其文化價值;考察一個地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度,不僅要考察文化產(chǎn)業(yè)的投入產(chǎn)出比,也要考察其是否提升了地區(qū)民眾的文化素養(yǎng)。
總而言之,兩岸文化產(chǎn)業(yè)交流及合作的不斷深化是長期以來兩岸文化交流和產(chǎn)業(yè)實踐的需求和結(jié)果,也是提升中華文化全球能見度和競爭力的潛在動力。但隨著兩岸文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,以往那種大陸提供市場或者資本,臺灣地區(qū)提供創(chuàng)意的合作模式已不符合未來兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展的需求,無法有效實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)鏈的平衡發(fā)展,因此未來兩岸應(yīng)著力于構(gòu)建雙向、開放的文化消費機(jī)制,形成兩岸相互融合的文化再生產(chǎn)系統(tǒng),才能提升兩岸文化產(chǎn)業(yè)競爭力。
(本文系國家社科基金項目“產(chǎn)業(yè)組織演進(jìn)與未來國際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新趨勢研究”(2012BJL033)階段性成果)
(作者單位:福建師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院)