中山大學(xué)哲學(xué)系教授李錦全的學(xué)術(shù)研究涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等多個學(xué)科和領(lǐng)域,在學(xué)術(shù)研究之余,他關(guān)注社會現(xiàn)實中的種種文化現(xiàn)象,始終保持知識分子獨立的批判意識,不平則鳴。近日記者在中山大學(xué)李錦全的寓所里,采訪了這位89歲高齡的老學(xué)者。
“以文史證哲學(xué)”
在父親的影響下,李錦全幼年便熟讀唐詩宋詞,打下了深厚的古文功底。1938年,日寇攻陷廣州、東莞,一直到1942年,李錦全一直閉門在家,“挑燈作伴惟書卷”。這四年,他閱讀了大量古典小說和文史類書籍,“寒燈獨對,孤影相親”的讀書時光,深刻地影響了他后來的中國哲學(xué)史研究。
譬如,戴震在《孟子字義疏證》中曾用“以理殺人”批評宋明理學(xué)的負面效應(yīng),但這種負面效應(yīng)的社會體現(xiàn)在學(xué)者們的高文典冊中一般難以找到,倒是許多小說、野史中有著淋漓盡致的描述。在《“命”與“分”》一文中,李錦全就運用取自蒲松齡《聊齋志異》、紀曉嵐《閱微草堂筆記》、夏敬渠《野叟曝言》等清代小說、野史中的具體事例,形象地透視了宋明理學(xué)對后期封建社會產(chǎn)生的巨大思想影響;在《在因果報應(yīng)說的背后》一文中,他則通過《閱微草堂筆記》有關(guān)因果報應(yīng)說的生動描述,強調(diào)了明清小說、戲曲在擴展史料、開拓視野等方面對于研究中國封建社會史和思想史的重要作用。這些“以文史證哲學(xué)”的學(xué)術(shù)論文娓娓道來,生動活潑,在中國哲學(xué)史研究領(lǐng)域中別具一格,讀后總是令人回味無窮。
帶著問題意識做學(xué)問
李錦全一直注重帶著鮮明的問題意識從事學(xué)術(shù)研究。新中國成立以后的很長一段時期里,在多種復(fù)雜因素影響下,人們往往認為封建專制主義來源于孔孟之道,甚至將兩者等同起來,因此批判封建專制主義就是批判孔孟之道。對此,李錦全撰文寫道:“中國傳統(tǒng)思想文化的形成,固然是以儒學(xué)為主體的綱常名教、倫理道德不斷豐富、完善、發(fā)展的歷史,但在這一過程中,儒家思想不可能完全實行自我封閉,它不得不接受各家思想的沖擊,在矛盾中融合,在互補中前進;其中,法家在秦漢以后并未因為‘儒、道傳,而墨、法廢’而泯滅,相反仍是封建統(tǒng)治思想的一手,而且根據(jù)不同的需要在不同人物的思想上表現(xiàn)出儒法互補的歷史痕跡!痹谒磥恚叭宸ɑパa”的實質(zhì)是“儒表法里”、“儒主法輔”,這一整體把握,顯然有助于人們理性地認識傳統(tǒng)中國的文化結(jié)構(gòu)。
談?wù)撍枷胧放c哲學(xué)史的區(qū)別可以是“抽象”的,但觀察其聯(lián)系則“具體”得多。這一認知促使了李錦全對作為個體的哲學(xué)家或思想家的著力研究,其著作《海瑞評傳》、《陶潛評傳》即是佐證。在傳統(tǒng)意義上,陶淵明、海瑞一般不被視為哲學(xué)家或思想家,但是,從“內(nèi)圣外王之道”這一傳統(tǒng)的哲學(xué)定義看,追求自然的田園詩人陶淵明顯然在極端的意義上塑造了“內(nèi)圣”的典范,敢罵皇帝的清官海瑞顯然在極端的意義上樹立了“外王”的榜樣。因此,為之立傳,顯示了李錦全對“思想史與哲學(xué)史的區(qū)別和聯(lián)系”這一論題的創(chuàng)新。
“博而后約,雜中求!
馬克思主義哲學(xué)家、史學(xué)家杜國庠在與青年們談治學(xué)經(jīng)驗時,特別主張“博而后約”。李錦全在此基礎(chǔ)上補充了“雜中求!。他告訴記者,“雜中求!笨赡苁亲约憾抛鰜淼囊粋詞匯,不過這是他自己的實情,“因為說到學(xué)問,我確實有點‘雜’,談不上專!
李錦全確實有著許多出人意料的“雜家行為”。在1960年轉(zhuǎn)入哲學(xué)系工作后的20多年里,他一直參加廣東歷史學(xué)會的活動,并且一度擔任過副會長;1999年出版了存詩682首的 《思空齋詩草》,現(xiàn)在還在填寫古體詩詞;發(fā)表過《讀東坡詞記蘇軾的人生旨趣》、《試論龔自珍思想矛盾的兩重性——讀龔定庵詩詞兼論其在中國近代文學(xué)史上的地位》等與小說、詩詞密切相關(guān)的著論……或許“貫通文史哲,鑄成一家言”是李錦全一生治學(xué)的特色。
在李錦全看來,“雜而博”,將使人擁有拓展的巨大空間;然后“專而約”,將使人進入深化的專業(yè)境界。他還要求學(xué)生們“博而后約”。譬如,李錦全有一名“雜而博”的博士生,本科階段學(xué)的是理科,碩士階段學(xué)的是信息情報專業(yè)。針對這一特點,李錦全指導(dǎo)他做了以《易玄合論》為題的博士論文,亦即使該學(xué)生利用自身跨學(xué)科、跨專業(yè)的知識優(yōu)勢,啃下了一般純粹文科出身的人不敢碰的揚雄的 《太玄》一書,可謂“專而約”。