“男女平等價(jià)值觀研究與相關(guān)理論探討”工作簡(jiǎn)報(bào) 2014年第1期

在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的進(jìn)程中加強(qiáng)男女平等價(jià)值觀的研究與宣傳

——“男女平等價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)”研討會(huì)召開

2014年5月19日，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目（文化類）“男女平等價(jià)值觀研究與相關(guān)理論探討”課題組在京召開了“男女平等價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)”研討會(huì)。該項(xiàng)目首席專家、第十一屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、全國(guó)婦聯(lián)原主席、中國(guó)婦女研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳至立出席會(huì)議并作重要講話。項(xiàng)目的子課題負(fù)責(zé)人、全國(guó)婦聯(lián)書記處書記、婦女研究所所長(zhǎng)、中國(guó)婦女研究會(huì)秘書長(zhǎng)譚琳主持會(huì)議。

陳至立在講話中指出，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新形勢(shì)下，深入研討男女平等價(jià)值觀的理論內(nèi)涵，科學(xué)分析男女平等價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系，積極探索宣傳倡導(dǎo)男女平等價(jià)值觀的途徑方法，從性別角度為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貢獻(xiàn)力量，具有重要意義。男女平等價(jià)值觀既是馬克思主義婦女觀的集中體現(xiàn)，是我國(guó)黨和政府始終堅(jiān)持的重要價(jià)值原則，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的婦女運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持不懈的價(jià)值追求，同時(shí)又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在性別領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，不僅是人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，更是我國(guó)在制定涉及性別問題的法律政策和規(guī)劃措施時(shí)應(yīng)體現(xiàn)的價(jià)值取向。

陳至立要求，要堅(jiān)持以馬克思主義婦女觀為指導(dǎo)，廣泛動(dòng)員哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科的婦女研究力量，深入開展男女平等價(jià)值觀研究，她還要求深入研究男女平等價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，男女兩性應(yīng)在社會(huì)和家庭生活中平等相待、和諧相處、良性互動(dòng)、共同發(fā)展，平等依法行使民主權(quán)利、平等參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、平等享有改革發(fā)展成果的價(jià)值觀念。因此，要準(zhǔn)確把握男女平等價(jià)值觀的認(rèn)同狀況，深刻剖析阻礙踐行男女平等價(jià)值觀的深層原因，同時(shí)要深入分析市場(chǎng)化、私有化及全球化給男女平等價(jià)值觀帶來的沖擊和挑戰(zhàn)。

陳至立認(rèn)為，要使男女平等價(jià)值觀成為人們的共同價(jià)值追求和具體實(shí)踐，使男女平等價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，實(shí)現(xiàn)從觀念形態(tài)向現(xiàn)實(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)化，最終達(dá)到知行合一。一是要積極推動(dòng)相關(guān)法律政策體現(xiàn)男女平等價(jià)值觀，把男女平等的價(jià)值理念體現(xiàn)在各項(xiàng)法律政策中，貫徹到依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政的具體實(shí)踐中，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和相關(guān)政策措施遵循男女平等價(jià)值觀的要求；二是要積極推動(dòng)建立完善以男女平等價(jià)值觀為基礎(chǔ)的法律政策評(píng)估機(jī)制，防止出現(xiàn)具體法律政策措施與男女平等價(jià)值觀相背離的現(xiàn)象；三是要大力傳播男女平等，建立健全媒體輿論引導(dǎo)機(jī)制、探索建立適合中國(guó)國(guó)情的媒體監(jiān)測(cè)機(jī)制，多渠道、多形式地宣傳馬克思主義婦女觀和男女平等基本國(guó)策，最大限度地發(fā)揮傳媒的倡導(dǎo)與監(jiān)測(cè)功能，努力營(yíng)造有利于男女平等和婦女發(fā)展的輿論氛圍；四是要多渠道開展男女平等價(jià)值觀的教育培訓(xùn)，緊緊抓住黨中央要求把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程的有利契機(jī)，爭(zhēng)取把男女平等價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，納入各級(jí)黨校、行政學(xué)院的教學(xué)計(jì)劃和對(duì)各級(jí)干部的培訓(xùn)規(guī)劃，加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)人群的教育培訓(xùn)。

陳至立在講話中還要求課題組成員單位，要增強(qiáng)責(zé)任感、使命感和緊迫感，科學(xué)合理安排時(shí)間，嚴(yán)格按照課題計(jì)劃有序推進(jìn)各子課題研究。牢固樹立精品意識(shí)，嚴(yán)把政治方向關(guān)和學(xué)術(shù)質(zhì)量關(guān)；要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)自由，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，爭(zhēng)取多出有價(jià)值、有份量的研究成果；多出有責(zé)任意識(shí)、有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)难芯咳瞬拧?/p>

與會(huì)專家學(xué)者主要圍繞男女平等價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)及其基本內(nèi)涵，以及相關(guān)理論問題展開了積極熱烈的討論。

關(guān)于男女平等的理論基礎(chǔ)及思想來源，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者從四個(gè)方面進(jìn)行了闡述：一是馬克思主義婦女觀及其中國(guó)化，二是中國(guó)傳統(tǒng)文化中有利于男女平等的元素，三是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，四是國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)的溝通交流。

關(guān)于男女平等價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，男女兩性的權(quán)利、機(jī)會(huì)及結(jié)果平等以及三者之間的相互聯(lián)系，有專家指出，男女平等是指男女享有平等權(quán)利和機(jī)會(huì)，處于同等地位。根據(jù)憲法和相關(guān)法律規(guī)定，男女平等包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和家庭生活等各方面的平等。也有學(xué)者介紹了第一次世婦會(huì)《墨西哥宣言》關(guān)于男女平等的定義，即平等是指男女尊嚴(yán)和價(jià)值的平等以及男女權(quán)利、機(jī)會(huì)和責(zé)任的平等。與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專家一致認(rèn)為，男女平等不僅要考慮發(fā)展的起點(diǎn)公平，而且要考慮發(fā)展成果共享，更重要的是要考慮整個(gè)發(fā)展過程的權(quán)利和機(jī)會(huì)平等。正如習(xí)近平總書記在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時(shí)所提出的，男女平等和婦女發(fā)展應(yīng)包括婦女平等依法行使民主權(quán)利、平等參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、平等享有改革發(fā)展成果。

關(guān)于男女平等價(jià)值觀相關(guān)理論，大家主要討論了大眾傳媒、婚姻家庭等問題。與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者一致認(rèn)為，大眾傳媒是培育和踐行男女平等價(jià)值觀的重要載體，在宣傳倡導(dǎo)男女平等價(jià)值觀的過程中發(fā)揮了重要作用。也有專家提醒，大眾傳媒就像是一把雙刃劍，在目前的全媒體時(shí)代，媒介載體和傳播渠道十分廣泛，既為宣傳文明進(jìn)步的社會(huì)主義核心價(jià)值觀搭建了寬廣的平臺(tái)，也可能由于處理不好或監(jiān)測(cè)不力出現(xiàn)強(qiáng)化不平等思想文化的現(xiàn)象。如網(wǎng)絡(luò)傳媒中出現(xiàn)的“女博士婚姻貶值論”、“政治領(lǐng)域的女性花瓶論”，以及有關(guān)“剩女”、“女漢子”等稱謂和現(xiàn)象。還有學(xué)者通過調(diào)查數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，一些男高女低甚至歧視婦女的不平等文化觀念在高層人才和高校學(xué)生中也普遍存在，建議針對(duì)不同群體，加大宣傳倡導(dǎo)男女平等價(jià)值觀的力度。

大家還談到，男女平等價(jià)值觀不僅表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也表現(xiàn)在婚姻家庭領(lǐng)域。家庭領(lǐng)域男女平等應(yīng)集中表現(xiàn)在婚姻自主、人格獨(dú)立、夫妻忠實(shí)、相互扶持、分擔(dān)家務(wù)、利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)。也有專家對(duì)家庭領(lǐng)域的孝女、賢妻、和慈母的內(nèi)涵進(jìn)行了探討，希望賦予這些傳統(tǒng)概念以現(xiàn)代含義。但也有專家提出，要考慮到傳統(tǒng)文化中的孝女、賢妻、和慈母存在于男尊女卑的社會(huì)結(jié)構(gòu)之中，有其特定的文化標(biāo)準(zhǔn)，在現(xiàn)代社會(huì)，如果僅談婦女的孝女、賢妻、慈母職責(zé)，可能依然沿襲了男女不同的雙重價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，擔(dān)心將婦女引入不平等的角色定位和傳統(tǒng)文化的歷史陷阱。因此，應(yīng)該在當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)環(huán)境下，在家庭領(lǐng)域樹立男女平等價(jià)值觀，既要強(qiáng)調(diào)女性的好女兒、好妻子和好母親角色，也要強(qiáng)調(diào)男性的好兒子、好丈夫和好父親角色，使家庭建設(shè)符合平等、和諧、文明、進(jìn)步的價(jià)值觀。

與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和專家一致呼吁，通過完善有關(guān)性別平等的法律、政策和制度，引導(dǎo)和激勵(lì)社會(huì)各界樹立、遵循、傳播和踐行男女平等價(jià)值觀。

（課題組供稿）