“中華民族傳統(tǒng)福利文化研究”中期檢查情況

一、研究進(jìn)展情況

1．研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況

本項(xiàng)目于2012年10月10日經(jīng)國(guó)家社科規(guī)劃辦批準(zhǔn)立項(xiàng)，2012年11日30日項(xiàng)目首次資助經(jīng)費(fèi)720000元撥付到賬。2013年3月28日，課題組成功舉行項(xiàng)目開題論證會(huì)。項(xiàng)目立項(xiàng)一年半來，研究計(jì)劃總體執(zhí)行情況基本正常。

（1）進(jìn)一步完善項(xiàng)目研究總體框架。項(xiàng)目申報(bào)時(shí)設(shè)計(jì)的總體框架包括五個(gè)子課題即中華民族傳統(tǒng)社會(huì)理想構(gòu)想、中華民族傳統(tǒng)福利哲學(xué)思想、中華民族傳統(tǒng)社會(huì)福利觀念、中華民族傳統(tǒng)國(guó)家福利制度和中華民族傳統(tǒng)民間福利制度。根據(jù)項(xiàng)目答辯專家組提出的“對(duì)少數(shù)民族福利文化的研究應(yīng)構(gòu)成本課題研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容”建議，課題組進(jìn)行了專門討論研究，形成兩點(diǎn)共識(shí)：一是采納答辯專家組的建議，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)福利文化進(jìn)行專題研究；二是少數(shù)民族福利文化不以獨(dú)立子課題的方式呈現(xiàn)，研究成果直接融入現(xiàn)有五個(gè)子課題中，以避免形成“傳統(tǒng)漢族福利文化”與“傳統(tǒng)少數(shù)民族福利文化”的機(jī)械區(qū)分和邏輯矛盾。

（2）進(jìn)一步明確項(xiàng)目研究的方法論。根據(jù)項(xiàng)目答辯專家組提出的“對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)福利及福利文化概念應(yīng)有準(zhǔn)確或相應(yīng)范圍的界定，不能簡(jiǎn)單照搬西方概念”建議，課題組專門討論了項(xiàng)目研究中的方法論問題。一是明確界定基本概念。結(jié)合中國(guó)社會(huì)福利發(fā)展史的實(shí)際情況，界定了本項(xiàng)目研究中的“福利”和“福利文化”兩個(gè)基本概念的內(nèi)涵和外延，劃定了研究?jī)?nèi)容的邊界。二是統(tǒng)一基本研究方法。本項(xiàng)目主要依靠文獻(xiàn)研究方法來呈現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)福利文化，要求研究過程中高度重視“原始文獻(xiàn)”（第一手文獻(xiàn)）的收集與運(yùn)用，盡最大可能收集運(yùn)用原始文獻(xiàn)（如古籍文獻(xiàn)），參考后人的研究成果（二手文獻(xiàn)）。三是統(tǒng)一研究?jī)?nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)。課題組認(rèn)真討論和斟酌了“中華民族傳統(tǒng)福利文化研究”與“中華民族傳統(tǒng)福利文化史研究”的區(qū)別，認(rèn)為雖然兩者關(guān)系十分密切，但不能把本項(xiàng)目做成傳統(tǒng)福利文化史研究�；�于此認(rèn)識(shí)，決定每個(gè)子課題的研究?jī)?nèi)容統(tǒng)一使用“以橫為主、以縱為輔、縱橫結(jié)合”的邏輯結(jié)構(gòu)。例如，“中華民族傳統(tǒng)國(guó)家福利制度”的研究，首先要對(duì)傳統(tǒng)國(guó)家福利制度構(gòu)成進(jìn)行分類（橫向），然后再分析各類傳統(tǒng)國(guó)家福利制度的歷史演變（縱向），這樣的邏輯結(jié)構(gòu)才能保證既對(duì)傳統(tǒng)國(guó)家福利制度結(jié)構(gòu)有整體把握，又能透視其歷史演變過程，實(shí)現(xiàn)“以橫為主的縱橫結(jié)合”。

（3）子課題“中華民族傳統(tǒng)社會(huì)理想構(gòu)想”進(jìn)展情況。主要開展了四個(gè)方面的研究工作：一是收集整理反映中華民族社會(huì)理想構(gòu)想的經(jīng)典文獻(xiàn)，編制文獻(xiàn)目錄；二是收集整理中華民族傳統(tǒng)社會(huì)理想構(gòu)想的研究成果，在此基礎(chǔ)上撰寫研究綜述；三是擬定中華民族傳統(tǒng)社會(huì)理想構(gòu)想的研究框架，從中華民族傳統(tǒng)社會(huì)理想構(gòu)想的類型、變遷、特征和當(dāng)代價(jià)值等四個(gè)維度進(jìn)行研究。四是開展少數(shù)民族社會(huì)理想構(gòu)想研究。指導(dǎo)社會(huì)學(xué)專業(yè)碩士研究生完成一篇碩士學(xué)位論文《彝族古代社會(huì)理想思想研究》。

（4）子課題“中華民族傳統(tǒng)福利哲學(xué)思想”進(jìn)展情況。主要開展了三個(gè)方面的研究工作：一是收集整理反映中華民族傳統(tǒng)福利哲學(xué)思想的經(jīng)典文獻(xiàn)，編制文獻(xiàn)目錄；二是收集整理中華民族傳統(tǒng)福利哲學(xué)的研究成果，在此基礎(chǔ)上撰寫研究綜述；三是擬定中華民族傳統(tǒng)福利哲學(xué)思想的研究框架，從中華民族傳統(tǒng)福利哲學(xué)思想的歷史發(fā)展、基本內(nèi)容、主要特點(diǎn)及其當(dāng)代價(jià)值等四個(gè)方面進(jìn)行研究，重點(diǎn)是中華民族傳統(tǒng)福利哲學(xué)的基本內(nèi)容，包括中華民族的人性思想、仁愛思想、禮義思想、重民思想和公平思想。

（5）子課題“中華民族傳統(tǒng)社會(huì)福利觀念”進(jìn)展情況。主要開展了三個(gè)方面的研究工作：一是收集整理反映中華民族傳統(tǒng)社會(huì)福利觀念的經(jīng)典文獻(xiàn)，編制文獻(xiàn)目錄；二是收集整理中華民族傳統(tǒng)社會(huì)福利觀念的研究成果，在此基礎(chǔ)上撰寫研究綜述；三是擬定中華民族傳統(tǒng)社會(huì)福利觀念的研究框架，從中華民族的社會(huì)福利責(zé)觀念、社會(huì)保險(xiǎn)觀念、社會(huì)救濟(jì)觀念、社會(huì)互助觀念和公共福利觀念等五個(gè)方面進(jìn)行研究。

（6）子課題“中華民族傳統(tǒng)國(guó)家福利制度”進(jìn)展情況。主要開展了三個(gè)方面的研究工作：一是收集整理反映中華民族傳統(tǒng)國(guó)家福利制度的經(jīng)典文獻(xiàn)，編制文獻(xiàn)目錄；二是收集整理中華民族傳統(tǒng)國(guó)家福利制度的研究成果，在此基礎(chǔ)上撰寫研究綜述；三是擬定中華民族傳統(tǒng)國(guó)家福利制度的研究框架，重點(diǎn)研究中國(guó)傳統(tǒng)的災(zāi)荒救濟(jì)制度、養(yǎng)老福利制度、醫(yī)療福利制度、教育福利制度、官辦慈善事業(yè)、官吏福利制度、軍人優(yōu)撫制度和弱勢(shì)群體保護(hù)制度。

（7）子課題“中華民族傳統(tǒng)民間福利制度”進(jìn)展情況。主要開展了四個(gè)方面的研究工作：一是收集整理反映中華民族傳統(tǒng)民間福利制度的經(jīng)典文獻(xiàn)，編制文獻(xiàn)目錄；二是收集整理中華民族傳統(tǒng)民間福利制度的研究成果，在此基礎(chǔ)上撰寫研究綜述；三是擬定中華民族傳統(tǒng)民間福利制度的研究框架，重點(diǎn)研究中國(guó)傳統(tǒng)的宗族福利制度、村社福利制度、行業(yè)福利制度和宗教福利制度。四是發(fā)表相關(guān)研究成果。在傳統(tǒng)民間福利制度研究中，宗族福利制度研究取得較好進(jìn)展，公開發(fā)表了2篇論文，指導(dǎo)研究生完成2篇碩士學(xué)位論文。

（8）“少數(shù)民族傳統(tǒng)福利文化專題研究”進(jìn)展情況。一是收集整理少數(shù)民族傳統(tǒng)社會(huì)理想構(gòu)想方面的經(jīng)典文獻(xiàn)和研究成果；二是收集整理少數(shù)民族傳統(tǒng)福利哲學(xué)思想方面的經(jīng)典文獻(xiàn)和研究成果；三是收集整理少數(shù)民族傳統(tǒng)社會(huì)福利觀念方面的經(jīng)典文獻(xiàn)和研究成果；四是收集整理少數(shù)民族傳統(tǒng)民間福利制度方面的經(jīng)典文獻(xiàn)和研究成果。

2．調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

主要開展了三個(gè)方面的工作：一是在云南部分少數(shù)民族地區(qū)開展少數(shù)民族民間福利制度的田野調(diào)查工作；二是各個(gè)子課題開展了研究所需文獻(xiàn)的收集整理工作；三是課題組成員參加相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議。主要有“第九屆社會(huì)政策國(guó)際論壇”（2013）、“第三屆社會(huì)福利論壇”（2013）、“2013年中國(guó)瑤族學(xué)術(shù)年會(huì)”、“2013年中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)年會(huì)”和“福利與勞動(dòng)研討會(huì)”（2014）。

3．成果宣傳推介情況

一年半來，本項(xiàng)目研究的重點(diǎn)工作和基礎(chǔ)工作主要是收集整理相關(guān)文獻(xiàn)資料，處于項(xiàng)目研究的積累期，公開發(fā)表成果較少；因此，沒有舉辦過成果發(fā)布會(huì)，尚未向國(guó)家社科基金�？�投稿。2013年向云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室和國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室報(bào)送《工作簡(jiǎn)報(bào)》1期，主要反映和介紹項(xiàng)目開題論證會(huì)的情況。

4．研究中存在的主要問題、改進(jìn)措施，研究心得、意見建議

（1）主要問題

一是古籍文獻(xiàn)收集整理存在一定困難。本項(xiàng)目主要依靠文獻(xiàn)研究方法，有的古籍文獻(xiàn)資料難以收集到，需要在研究過程中進(jìn)一步拓展收集渠道。

二是各個(gè)子課題的研究進(jìn)度不平衡。有的子課題進(jìn)度快一些，有的子課題進(jìn)度慢一些，但各個(gè)子課題的研究進(jìn)度與預(yù)期設(shè)想之間仍然存在一定差距；有的子課題發(fā)表了研究成果，有的子課題尚未發(fā)表成果；有的子課題研究提綱相對(duì)細(xì)化和操作化，有的子課題研究提綱需要進(jìn)一步討論斟酌。

三是課題組內(nèi)部集中研討不夠。由于課題組核心成員工作單位比較分散，各自承擔(dān)的教學(xué)或科研任務(wù)繁重，主要通過電子郵件和電話溝通保持聯(lián)系，集中開會(huì)討論次數(shù)較少，在一定程度上影響了研究效率和研究質(zhì)量。

四是少數(shù)民族福利文化研究難度大。該研究專題相當(dāng)于一個(gè)新課題，涉及范圍廣泛，文獻(xiàn)收集整理工作量大復(fù)雜，歸納提煉難度較大。

五是成果宣傳推介工作需要加強(qiáng)。反映項(xiàng)目研究進(jìn)展?fàn)顩r的《工作簡(jiǎn)報(bào)》編寫不夠及時(shí)，報(bào)送數(shù)量也不夠；尚未向國(guó)家社科基金專刊投過稿件。

（2）改進(jìn)措施

對(duì)照國(guó)家社科規(guī)劃辦下發(fā)的《2012年度國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目(第三批)立項(xiàng)通知書》的要求，本項(xiàng)目研究雖然取得了一定進(jìn)展，但與《通知》要求相比，還存在著差距。本次中期檢查是一個(gè)很好的自我總結(jié)和自我反省機(jī)會(huì)，項(xiàng)目組將針對(duì)存在的主要問題，采取針對(duì)性的有力措施，切實(shí)改進(jìn)研究工作中的不足之處，扎實(shí)推進(jìn)研究工作。

一要進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)。承擔(dān)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目既是一種榮譽(yù)，更是一種責(zé)任，必須樹立高度的責(zé)任心。要進(jìn)一步統(tǒng)一全部課題組成員的思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)課題組成員的責(zé)任意識(shí)、投入意識(shí)和質(zhì)量意識(shí)，為推進(jìn)項(xiàng)目研究工作奠定堅(jiān)實(shí)的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

二要加強(qiáng)項(xiàng)目的組織協(xié)調(diào)。項(xiàng)目首席專家要增加時(shí)間和精力投入，加強(qiáng)對(duì)各個(gè)子課題負(fù)責(zé)人的指導(dǎo)、支持、檢查和督促，促進(jìn)各個(gè)子課題研究進(jìn)度的基本平衡；子課題負(fù)責(zé)人要加強(qiáng)對(duì)課題組成員的指導(dǎo)和督促，保障子課題內(nèi)部研究進(jìn)度的基本平衡。

三要增加學(xué)術(shù)研討會(huì)數(shù)量。通過增加課題組內(nèi)部研討會(huì)集思廣益，共同討論和解決項(xiàng)目研究中的難點(diǎn)問題；通過舉辦專題學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請(qǐng)課題組成員之外的相關(guān)專家參會(huì)，通過其他專家的智慧來彌補(bǔ)課題組成員的不足，提高課題研究質(zhì)量。

四要切實(shí)做好宣傳推介工作。項(xiàng)目組將確定一名兼職秘書，及時(shí)編寫和報(bào)送《工作簡(jiǎn)報(bào)》；要求每個(gè)子課題每年向國(guó)家社科基金專刊投送1篇反映階段性成果的稿件；加大階段性成果發(fā)表力度和宣傳力度。

二、研究成果情況

1．代表性成果簡(jiǎn)介

（1）《研究中華民族傳統(tǒng)福利文化的價(jià)值和意義》簡(jiǎn)介

該文發(fā)表于《中國(guó)社會(huì)保障》2013年第1期。論文從學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)踐意義兩個(gè)角度論述了研究中華民族傳統(tǒng)福利文化的重要性，發(fā)表后被復(fù)印報(bào)刊資料《社會(huì)保障制度》2013年第4期《觀點(diǎn)集萃》摘要轉(zhuǎn)載。

（2）《中國(guó)傳統(tǒng)宗族福利體系初探》簡(jiǎn)介

該文發(fā)表于《山東社會(huì)科學(xué)》2014年第4期。論文提出，中國(guó)傳統(tǒng)民間福利體系主要包括宗族福利、村社福利、行會(huì)福利和慈善福利等四種形式，宗族福利是中國(guó)社會(huì)福利史上最為悠久的民間福利形式；中國(guó)傳統(tǒng)宗族福利體系主要由宗族救助、宗族養(yǎng)老、宗族教育和宗族醫(yī)療四個(gè)部分構(gòu)成，在彌補(bǔ)國(guó)家福利不足、保障宗族成員生活、維護(hù)宗族內(nèi)部團(tuán)結(jié)、促進(jìn)基層社會(huì)穩(wěn)定等方面發(fā)揮了重要作用。

（3）《宋代宗族福利研究》簡(jiǎn)介

本文系首席專家指導(dǎo)碩士研究生完成的學(xué)位論文。該文分析了宋代宗族福利形成的原因和條件，論述了宋代的宗族教育福利、宗族養(yǎng)老福利和宗族女性福利，分析了宋代宗族福利的功能、局限及其現(xiàn)代價(jià)值。本文系國(guó)內(nèi)社會(huì)福利學(xué)界第一次對(duì)宋代宗族福利進(jìn)行專門系統(tǒng)的研究。

（4）《明清時(shí)期宗族福利研究》簡(jiǎn)介

本文系首席專家指導(dǎo)碩士研究生完成的學(xué)位論文。本文分析了明清時(shí)期宗族福利形成的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件和組織基礎(chǔ)，系統(tǒng)論述了明清時(shí)期的宗族養(yǎng)老福利、宗族教育福利、宗族濟(jì)貧福利、宗族醫(yī)療福利和其他宗族福利（婚喪嫁娶互助福利和宗族救災(zāi)福利）的形成和內(nèi)容，總結(jié)了明清時(shí)期宗族福利的特點(diǎn)、局限及其當(dāng)代價(jià)值。本文系國(guó)內(nèi)社會(huì)福利學(xué)界第一次對(duì)宋代宗族福利進(jìn)行專門系統(tǒng)的研究。

2．階段性成果清單（見下頁(yè)）

注：2010年立項(xiàng)的重大項(xiàng)目主要填寫2012年6月以來的研究成果情況。

序號(hào)	成果名稱	作者	成果 形式	刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時(shí)間	字?jǐn)?shù)	轉(zhuǎn)載、引用、獲獎(jiǎng)等情況
1	研究中華民族傳統(tǒng)福利文化的價(jià)值和意義	畢天云	論文	《中國(guó)社會(huì)保障》 2013年第1期	3000	復(fù)印報(bào)刊資料 《社會(huì)保障制度》 2013年第4期《觀點(diǎn)集萃》摘要轉(zhuǎn)載
2	社會(huì)福利公平與底線福利制度建設(shè)	畢天云 朱  珠	論文	《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2013年第5期	10000
3	中國(guó)傳統(tǒng)宗族福利體系初探	畢天云 劉夢(mèng)陽	論文	《山東社會(huì)科學(xué)》 2014年第4期	9000
4	中國(guó)傳統(tǒng)民間互助養(yǎng)老形式及其時(shí)代價(jià)值——基于閩南地區(qū)的調(diào)查	高和榮 張愛敏	論文	《山東社會(huì)科學(xué)》 2014年第4期	9000
5	福利文化：社會(huì)保障制度研究的新視角	張  軍	論文	《中國(guó)社會(huì)保障》 2012年第12期	3000
6	從慈悲正義到公民權(quán)利：西方福利文化下社會(huì)保障制度的歷史演進(jìn)	張  軍	論文	《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》 2013年第1期	12000
7	宋代宗族福利研究	朱 珠 畢天云	碩士學(xué)位論文	2014年5月完成 未發(fā)表	80000
8	明清時(shí)期宗族福利研究	劉夢(mèng)陽 畢天云	碩士學(xué)位論文	2014年5月完成 未發(fā)表	65000
9	彝族古代理想社會(huì)思想研究	易凡慧子 楊樹美	碩士學(xué)位論文	2014年5月完成 未發(fā)表	40000