“南方絲綢之路與歐亞古代文明”中期檢查情況

一、研究進(jìn)展情況

一、研究計劃總體執(zhí)行情況及各子課題進(jìn)展情況（2012年6月以來）

（一）總體執(zhí)行情況

本項(xiàng)目從2012年6月全國社科規(guī)劃辦中檢以來，繼續(xù)按照預(yù)期總體計劃全面展開科研和田野調(diào)研工作，各個子課題完成情況良好。

項(xiàng)目主持人先后召集項(xiàng)目組會議4次，匯報交流科研進(jìn)展、情況，研究需要解決的問題，商討召開學(xué)術(shù)交流會。

主辦學(xué)術(shù)研討會3次，其中大型國際研討會2次、小型研討會1次。

2012年6月以來，本項(xiàng)目共發(fā)表、出版各項(xiàng)成果20篇（部）：其中，發(fā)表論文19篇（其中3篇英文論文在國外舉辦的學(xué)術(shù)研討會上宣讀）；出版論文集1部《巴蜀文化研究集刊（8）》（四川師范大學(xué)出版社2013年）；調(diào)研報告18部；文獻(xiàn)資料匯編1部。

南方絲綢之路研究具有很強(qiáng)的實(shí)際開發(fā)運(yùn)用價值，本項(xiàng)目的實(shí)施在四川省、云南省引起了很大反響，得到了學(xué)術(shù)界的廣泛支持和響應(yīng)，并在旅游開發(fā)、南方絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中發(fā)揮了理論指導(dǎo)和咨詢作用。

（二）子課題進(jìn)展情況

本項(xiàng)目在申報時，評審專家提出建議：“本課題內(nèi)容和范圍很大，希望不要將本課題做泛，建議縮小范圍�！痹�2011年3月召開的“開題論證會”上，參會專家也提出了類似建議。在參考了專家學(xué)者的各項(xiàng)意見后，結(jié)合研究情況，對科研重點(diǎn)、子課題等方面進(jìn)行了某些調(diào)整，原來的第三子課題“南方絲綢之路文化交流與互動研究”，不再單獨(dú)作為子課題進(jìn)行，并入歷史研究子課題。

第一子課題：南方絲綢之路考古與民族研究。本子課題的主要研究內(nèi)容是對南方絲綢之路沿線進(jìn)行考古學(xué)研究，包括對沿線出土文物及分布、遺址及交通要道等進(jìn)行分析研究，從考古學(xué)上確定其間的各種關(guān)系，為總課題提供堅實(shí)的考古學(xué)證據(jù)和成果。

該子課題研究開展順利，近期發(fā)表論文：《商代中國西南青銅劍的來源》、《藏彝走廊與絲綢之路》、《從三星堆遺址考古發(fā)現(xiàn)看南方絲綢之路的開通》、《論三星堆與南方絲綢之路青銅文化的關(guān)系》、《商代中國黃金制品的南北系統(tǒng)》等文章，該子課題已經(jīng)基本完成資料收集與研究工作。

第二子課題：南方絲綢之路歷史研究。本子課題主要對南方絲綢之路沿線各區(qū)域進(jìn)行歷史文化比較研究，著重從社會形態(tài)、政治制度、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文明演進(jìn)等方面探索南方絲綢之路沿線古文明的內(nèi)涵、特點(diǎn)、演變及其相互間的關(guān)系，為總課題提供堅實(shí)的歷史學(xué)資料和成果。

該子課題收集了大量的國外各古代文明資料，在前期集中研究古蜀文明與埃及文明、美索不達(dá)米亞文明比較研究的基礎(chǔ)上，擴(kuò)展視野，將東南亞、南亞文明納入研究范圍。近期發(fā)表論文：《西南夷考釋》、《蜀身毒道與南方絲綢之路》、《五尺道的開通及其相關(guān)問題》、《巴、蜀、楚的文化關(guān)系》、《先秦漢晉西南夷內(nèi)涵及其時空演變》、《古代中印交通與中國絲綢西傳》、The Ancient Sichuan and the Civilization in Southeast Asia（《古代四川與東南亞文明》）、The Southern Silk Rroad and the Anciet Traffic between China and Western（《南方絲綢之路與古代中西交通》)、《先秦秦漢蜀地南北交通線研究綜述》，等論文，該子課題已基本完成資料收集和研究工作。

第三子課題：南方絲綢之路田野考察。本子課題內(nèi)容包括對南方絲綢之路交通沿線的古道路、沿線古文明區(qū)域（國內(nèi)段和國外段）出土文物和古代文化遺存、遺跡以及民族等的調(diào)查。

近期開展的實(shí)地考察有：南方絲綢之路步頭道考察，進(jìn)桑道考察，靈關(guān)道考察，五尺道考察。國外古代文明考察：參觀考察了英國大英博物館、英國蘇格蘭博物館、德國國家博物館埃及文明博物館、德國國家博物館西亞文明博物館、荷蘭考古博物館、法國羅浮宮博物館、法國吉美國立亞洲藝術(shù)博物館、泰國國家博物館、泰國班清遺址博物館、柬埔寨吳哥遺址、柬埔寨民族文化園等。目前，項(xiàng)目組基本完成了田野考察工作和資料收集工作，完成了大部分調(diào)研報告：《南方絲綢之路博南道考察報告》、《南方絲綢之路永昌道考察報告》、《南方絲綢之路靈關(guān)道考察報告》、《南方絲綢之路埃及考察報告》、《南方絲綢之路希臘考察報告》、《南方絲綢之路土耳其考察報告》、《南方絲綢之路印度考察報告》、《南方絲綢之路緬甸考察報告》、《南方絲綢之路英國考察報告》、《南方絲綢之路德國考察報告》、《南方絲綢之路荷蘭考察報告》、《南方絲綢之路俄羅斯考察報告》、《南方絲綢之路哈薩克斯坦考察報告》、《南方絲綢之路越南考察報告》、《南方絲綢之路柬埔寨考察報告》、《南方絲綢之路泰國考察報告》等18部，其余報告正在進(jìn)行中。

二、調(diào)研及學(xué)術(shù)交流情況

（一）項(xiàng)目組調(diào)研數(shù)據(jù)整理運(yùn)用情況

2012年6月中檢以來本項(xiàng)目開展的實(shí)地田野考察有：

1、2012年10月，對南方絲綢之路五尺道進(jìn)行實(shí)地田野調(diào)研。

2、2012年11月，參觀考察英國大英博物館、英國蘇格蘭博物館、德國國家博物館埃及文明博物館、德國國家博物館西亞文明博物館、荷蘭考古博物館。

3、2013年4月、2014年4月，先后兩次實(shí)地考察南方絲綢之路靈關(guān)道。

4、2013年5月，參觀考察泰國國家博物館、泰國班清遺址博物館、柬埔寨吳哥遺址、柬埔寨民族文化園等地。

5、2014年4月，實(shí)地考察南方絲綢之路步頭道、進(jìn)桑道。

歷次考察，都收集了大量相關(guān)資料，已完成田野考察報告18部，其余正在寫作之中。這些資料數(shù)據(jù)的收集，已經(jīng)運(yùn)用于本項(xiàng)目的研究中，其中有的資料還在地方旅游資源開發(fā)建設(shè)中發(fā)揮了積極作用。

（二）文獻(xiàn)資料收集整理

收集了大量國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)資料，尤其是在國外考察期間，購買了許多外文資料。另外，整理了大量古代文獻(xiàn)資料。

（三）學(xué)術(shù)會議

1、主辦的學(xué)術(shù)會議：

（1）主辦“巴蜀文化國際學(xué)術(shù)研討會”

2013年8月20日，經(jīng)國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目“南方絲綢之路與歐亞古代文明”項(xiàng)目組積極組織和籌備，由四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心、《四川師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》編輯部聯(lián)合主辦的“巴蜀文化國際學(xué)術(shù)研討會”在成都舉行。來自國內(nèi)外20余個單位近90名專家學(xué)者參加了研討會。

項(xiàng)目組負(fù)責(zé)人段渝及主研人員劉弘、李競恒、顏信等參加了研討會。段渝教授發(fā)布了項(xiàng)目最新成果《古代巴蜀地區(qū)酋邦與國家形成的兩種機(jī)制》，獲得了參會代表的好評。

（2）主辦“中國古代文學(xué)文獻(xiàn)國際學(xué)術(shù)研討會暨中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會古代文學(xué)史料研究分會2012年年會”

2012年8月20～23日，“中國古代文學(xué)文獻(xiàn)國際學(xué)術(shù)研討會暨中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會古代文學(xué)史料研究分會2012年年會”在四川師范大學(xué)隆重召開。國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目“南方絲綢之路與歐亞古代文明”項(xiàng)目組參與了會議的組織籌備工作，項(xiàng)目組負(fù)責(zé)人段渝及主研人員鄒一清、湯洪、李競恒、顏信等參加了研討會，提交南方絲綢之路研究論文，引起了與會學(xué)者們的廣泛興趣，形成了很好的影響力與傳播效果。段渝教授提交的會議論文《五尺道的開通及其相關(guān)問題》、鄒一清教授提交的會議論文《先秦南方絲綢之路與巴蜀對外文化交流的材料和研究》、李競恒提交的會議論文《滇蜀地區(qū)出土早期佛教造像與西南傳播路線》、顏信提交的會議論文《南方絲綢之路與先秦古蜀文明》等文章，與各位與會代表進(jìn)行了交流。最后，段渝教授主持了大會的閉幕儀式，本次大會取得圓滿成功。

（3）主辦“南方絲綢之路雅安名山段實(shí)地調(diào)研座談會”

2013年4月6日，項(xiàng)目組主辦的“南方絲綢之路雅安名山段實(shí)地調(diào)研座談會”在雅安市名山縣“名山茶葉博物館”舉行。此次會議是為了即將開始的南方絲綢之路雅安名山段田野調(diào)研而進(jìn)行的。參加會議的主要有四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心、四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心雅安所的研究人員共10余人。

會議的主要議題是：南方絲綢之路雅安名山段的道路走向、線路留存的遺址遺跡、相關(guān)出土文物，尤其是名山古道路遺址遺跡，文化遺存，名山古道路在南方絲綢之路雅安段的地位和作用。雅安所的研究人員鄧?yán)杳鲗�這些方面的問題做了較詳細(xì)的介紹。經(jīng)過充分交流，制訂了此次考察的具體計劃，包括考察線路、重點(diǎn)考察點(diǎn)等。為學(xué)術(shù)考察的順利開展做好了各方面的準(zhǔn)備。

2、參加的學(xué)術(shù)會議：

（1）段渝教授參加“第14屆東南亞考古學(xué)家歐盟國際會議”（14th International Conference of the European Asociation of Southeast Asian Achaeologists）

2012年9月19～21日，由愛爾蘭都柏林大學(xué)主辦的“第14屆東南亞考古學(xué)家歐盟國際會議”（14th International Conference of the European Asociation of Southeast Asian Achaeologists）在都柏林大學(xué)舉行。來自英國、美國、法國、德國、中國、越南、緬甸、愛爾蘭等20多個國家的專家學(xué)者90多人參加了這次學(xué)術(shù)盛會。四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心主任段渝教授應(yīng)邀出席研討會并在大會發(fā)布項(xiàng)目最新成果Origins of the Sea Shells and Ivories Found in Southwest China in the Pre-Qin Period，引起了與會學(xué)者的普遍興趣和關(guān)注。

（2）段渝教授、鄒一清研究員參加“工業(yè)化、城鎮(zhèn)進(jìn)程中的民族文化保護(hù)暨中國西南民族研究學(xué)會三十年學(xué)術(shù)研討會”

2012年10月15日，“工業(yè)化、城鎮(zhèn)進(jìn)程中的民族文化保護(hù)暨中國西南民族研究學(xué)會三十年學(xué)術(shù)研討會”在貴陽市舉行，這次會議也是隆重慶祝學(xué)會成立30周年大會。來自國內(nèi)120多位專家、學(xué)者參加了這次學(xué)術(shù)研討會。項(xiàng)目組負(fù)責(zé)人段渝教授作為中國西南民族研究學(xué)會副會長出席了研討會并提交論文《巴蜀文化與南方絲綢之路研究新進(jìn)展、新趨勢》。

（3）段渝教授、鄒一清研究員參加“第一屆東南亞考古國際研討會（The First SEAMEO SPAFA International Conference On Southeast Asian Archaeology）”

2013年5月7～9日，應(yīng)大會組委會邀請，“南方絲綢之路與歐亞古代文明”項(xiàng)目首席專家段渝教授、鄒一清研究員參加了“第一屆東南亞考古國際研討會（The First SEAMEO SPAFA International Conference On Southeast Asian Archaeology）”。此次研討會是由東南亞各國教育部部長聯(lián)合授權(quán)，泰國東方大學(xué)（Burapha University）承辦，在泰國春武里（Chonburi,Thailand）泰國東方大學(xué)舉行。

參加此次國際研討會，是段渝教授承擔(dān)的國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“南方絲綢之路與歐亞古代文明”的一項(xiàng)重要學(xué)術(shù)活動，作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人段渝教授和子課題負(fù)責(zé)人鄒一清研究員，在研討會上與參會代表進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流。段渝教授做了大會報告，發(fā)布了項(xiàng)目研究的最新成果。

段渝教授所做大會報告的題目為The Ancient Sichuan and the Civilization in Southeast Asia。報告以南方絲綢之路為交通線，海貝、象牙、青銅雕像、封牛、牙璋、安陽王城等文物、遺址及實(shí)物為文化節(jié)點(diǎn)，闡述了經(jīng)由南方絲綢之路，中國西南與東南亞和南亞地區(qū)進(jìn)行的文化交流。認(rèn)為，歷史文獻(xiàn)和考古資料表明，早在先秦時期，中國西南就有交通線聯(lián)系東南亞和南亞地區(qū)，并開展了多方面的文化交流。

段渝教授的報告受到了與會學(xué)者的很大關(guān)注及大會組委會的高度重視。組委會特授予禮品，在網(wǎng)上發(fā)布其報告錄像，并將論文錄制光盤發(fā)布。

（4）段渝教授參加“早期國家政治制度國際學(xué)術(shù)研討會”

2013年6月19～22日，“早期國家政治制度國際學(xué)術(shù)研討會”在陜西師范大學(xué)舉行，來自中國、荷蘭、俄羅斯、美國的50余位專家 出席了會議。出席會議的專家們就世界各地早期國家和文明起源的各種問題進(jìn)行了深入討論，取得多項(xiàng)新成果。段渝教授提交的大會論文《酋邦與國家形成的兩種機(jī)制》，受到與會專家的密切關(guān)注和高度評價。

（5）段渝教授、鄒一清研究員參加“教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地主任聯(lián)席會暨游牧文化與農(nóng)耕文化的相互影響學(xué)術(shù)研討會”

2013年8月30日～9月1日，由教育部社科司和內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心聯(lián)合主辦、內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心承辦的“教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地主任聯(lián)席會暨游牧文化與農(nóng)耕文化的相互影響學(xué)術(shù)研討會”在內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心舉行。項(xiàng)目組段渝教授、鄒一清研究員應(yīng)邀參會，段渝教授做了題為《古代四川與東南亞文明》的大會學(xué)術(shù)報告。段渝教授指出，中國古代文獻(xiàn)中記載有蜀與越和交趾的關(guān)系，其中的蜀是指今四川，越是指分布在中國西南和東南亞的“濮越”、“滇越”，交趾在中印半島北部。歷史記載與考古資料相當(dāng)吻合，在越南北部紅河流域發(fā)現(xiàn)多件形制與中國四川三星堆文化和云南古文化相同的考古遺存和文物，這些考古遺址和出土文物分布在從四川到東南亞的交通線上，表明先秦時期從四川經(jīng)云南至中印半島的交通線已經(jīng)開通。段渝教授的論文和報告受到了與會各基地代表的相當(dāng)關(guān)注和積極討論。

（6）段渝教授參加“松潘縣江源文明與茶馬古道文化研討會”

2013年9月30日，“松潘縣江源文明與茶馬古道文化研討會”在成都召開，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人段渝教授應(yīng)邀參加會議，做《氐羌民族與絲綢之路》學(xué)術(shù)報告，引起與會者高度關(guān)注。

（7）段渝教授參加“西部博覽會·中印經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展論壇”

2013年10月25日，項(xiàng)目組首席專家段渝教授應(yīng)邀參加了在四川成都舉辦的“西部博覽會·中印經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展論壇”。段渝教授提交了論文《建設(shè)中國印度國際文化走廊——以南方絲綢之路蜀身毒道為載體》并做大會主題報告。中國-印度國際文化走廊建設(shè)的具體區(qū)域?yàn)槌啥计皆�－四川西南高地－云南中西部－緬甸北部－印度東部。文章從南方絲綢之路基本概況、古代中國西南與印度的文化交流概況、中國西南－印度國際文化走廊建設(shè)等三個方面進(jìn)行論述，認(rèn)為在青銅時代便已開通的南方絲綢之路蜀身毒道，以其長期不絕的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、民族遷徙而形成廣泛的文化交流，使得整個古道上各區(qū)域文化顯示出多種多樣的特性。既有鮮明的地域特色，又有借鑒、交融、創(chuàng)新的文化風(fēng)貌，大大提升了地域文化的品味。這是整個古道上各區(qū)域共有的文化資源，也是將其整體開發(fā)、建設(shè)、利用的前提條件、根本原因。在南方絲綢之路蜀身毒道上可供開發(fā)建設(shè)的文化資源相當(dāng)豐富，既有物資文化，又有非物質(zhì)文化資源。段渝教授的報告受到參會各界人士的高度評價。

（8）段渝教授參加“清江文化論壇暨三峽大學(xué)民族學(xué)學(xué)科建設(shè)座談會”

2013年11月8～9日，由湖北省三峽文化研究會、三峽大學(xué)民族學(xué)院等聯(lián)合舉辦的“清江文化論壇暨三峽大學(xué)民族學(xué)學(xué)科建設(shè)座談會”在三峽大學(xué)召開，段渝教授應(yīng)邀出席會議。段渝教授在會議上做了“關(guān)于中國古代民族走廊與文明板塊的若干問題”的發(fā)言，引起與會專家的高度興趣和關(guān)注。

（9）段渝教授參加“2014年太湖文化論壇巴黎會議”

2014年3月31日，以“絲綢之路——中西方文化交流的永恒通途”為主題的“太湖文化論壇巴黎會議”在位于巴黎市中心的法國吉美國立亞洲藝術(shù)博物館開幕，為期2天。來自中國、法國、英國、葡萄牙等國家的30余名專家、學(xué)者圍繞絲綢之路，縱論古今，展望中西文化交流的未來。中國駐法國大使翟雋出席了會議開幕式。

太湖文化論壇成立于2008年，是一個學(xué)術(shù)性、非營利的國際文化對話平臺和機(jī)制。2014年巴黎會議是論壇成立以來，首次在國外召開的會議。巴黎會議由中國文化部支持，太湖文化論壇、法國展望與革新基金會、甘肅省政府、中國文聯(lián)、中國人民外交協(xié)會共同主辦。

國家社會科學(xué)基金重大招標(biāo)課題“南方絲綢之路與歐亞古代文明”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、首席專家段渝教授應(yīng)邀出席了此次會議。2014年3月31日，段渝教授在“太湖文化論壇2014年巴黎會議”作題為《南方絲綢之路與古代中西交通》的大會演講，演講從南方絲綢之路提出的學(xué)術(shù)背景，三星堆海貝、象牙、青銅劍與印度古文明，三星堆文化與近東和歐洲古代文明，支那（Cina）與成都，賽里斯（Seres）與成都，瑟瑟（Sit-Sit）的來源，中國絲綢的西傳，結(jié)語等八個方面對主題進(jìn)行了深入論述。段渝教授的演講，獲得了中外專家學(xué)者的極大關(guān)注和好評。

（10）段渝教授、鄒一清研究員參加“邊疆民族地區(qū)城鎮(zhèn)化論壇”

2014年4月25日～27日，由中國西南民族研究學(xué)會主辦、紅河學(xué)院承辦的“邊疆民族地區(qū)城鎮(zhèn)化論壇”在云南省蒙自市召開，來自國內(nèi)大專院校、科研單位的70余名專家學(xué)者參加了會議。中國西南民族研究學(xué)會副會長、項(xiàng)目負(fù)責(zé)人段渝教授及主研鄒一清研究員應(yīng)邀參加了會議。段渝教授提交的論文受到參會學(xué)者的高度關(guān)注和好評。

（三）國際合作

項(xiàng)目組先后與英國倫敦大學(xué)東方非洲研究學(xué)院（SOAS）、印度學(xué)者譚中教授、韓國首爾大學(xué)歷史系金秉駿教授等，就合作研究達(dá)成一致意見。

2012年12月，段渝教授訪問了英國倫敦大學(xué)東方非洲研究學(xué)院（SOAS）并與部分教授進(jìn)行了學(xué)術(shù)座談和交流。雙方就緬甸和東南亞考古、中國金沙江流域巖畫以及南方絲綢之路等問題進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流，并就四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心與倫敦大學(xué)亞非研究學(xué)院開展交流與合作研究達(dá)成一致意見。

四、成果宣傳推介情況

（一）成果發(fā)布

1、Origins of the Sea Shells and Ivories Found in Southwest China in the Pre-Qin Period

2012年9月19～21日，由愛爾蘭都柏林大學(xué)主辦的“第14屆東南亞考古學(xué)家歐盟國際會議”（14th International Conference of the European Asociation of Southeast Asian Achaeologists）在都柏林大學(xué)舉行。來自英國、美國、法國、德國、中國、越南、緬甸、愛爾蘭等20多個國家的專家學(xué)者90多人參加了這次學(xué)術(shù)盛會。國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目“南方絲綢之路與歐亞古代文明”項(xiàng)目主持者段渝教授應(yīng)邀出席研討會并在大會發(fā)布項(xiàng)目最新成果Origins of the Sea Shells and Ivories Found in Southwest China in the Pre-Qin Period。

2、《五尺道的開通及其相關(guān)問題》

2012年8月20～23日，在“中國古代文學(xué)文獻(xiàn)國際學(xué)術(shù)研討會暨中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會古代文學(xué)史料研究分會2012年年會”上，國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目“南方絲綢之路與歐亞古代文明”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人段渝教授發(fā)布最新研究成果《五尺道的開通及其相關(guān)問題》。

3、The Ancient Sichuan and the Civilization in Southeast Asia

2013年5月7～9日，應(yīng)大會組委會邀請，四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心主任段渝教授、鄒一清研究員參加了“第一屆東南亞考古國際研討會（The First SEAMEO SPAFA International Conference On Southeast Asian Archaeology）”。此次研討會是由東南亞各國教育部部長聯(lián)合授權(quán)，泰國東方大學(xué)（Burapha University）承辦，在泰國春武里（Chonburi,Thailand）泰國東方大學(xué)舉行。國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目“南方絲綢之路與歐亞古代文明”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人段渝教授應(yīng)邀出席會議并在大會上發(fā)布了項(xiàng)目研究的最新成果The Ancient Sichuan and the Civilization in Southeast Asia。

4、《酋邦與國家形成的兩種機(jī)制——古代中國西南的研究實(shí)例》

2013年6月19～22日，“早期國家政治制度國際學(xué)術(shù)研討會”在陜西師范大學(xué)舉行，來自中國、荷蘭、俄羅斯、美國的50余位專家 出席了會議。出席會議的專家們就世界各地早期國家和文明起源的各種問題進(jìn)行了深入討論，取得多項(xiàng)新成果。國家社會科學(xué)基金重大項(xiàng)目“南方絲綢之路與歐亞古代文明”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人段渝教授應(yīng)邀出席會議，并在大會上發(fā)布最新研究成果《酋邦與國家形成的兩種機(jī)制——古代中國西南的研究實(shí)例》。

5、《古代四川與東南亞文明》

2013年8月30日～9月1日，由教育部社科司和內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心聯(lián)合主辦、內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心承辦的“教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地主任聯(lián)席會暨游牧文化與農(nóng)耕文化的相互影響學(xué)術(shù)研討會”在內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心舉行�！澳戏浇z綢之路與歐亞古代文明”項(xiàng)目組段渝教授發(fā)布了題為《古代四川與東南亞文明》的最新成果。

6、《氐羌民族與絲綢之路》

2013年9月30日，“松潘縣江源文明與茶馬古道文化研討會”在成都召開，“南方絲綢之路與歐亞古代文明”項(xiàng)目組主持者段渝教授在會議上發(fā)布最新成果《氐羌民族與絲綢之路》。

7、《建設(shè)中國印度國際文化走廊——以南方絲綢之路蜀身毒道為載體》《建設(shè)中國印度國際文化走廊——以南方絲綢之路蜀身毒道為載體》

2013年10月25日，段渝教授應(yīng)邀參加在四川成都舉辦的“西部博覽會·中印經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展論壇”。段渝教授在大會發(fā)布最新成果《建設(shè)中國印度國際文化走廊——以南方絲綢之路蜀身毒道為載體》。

8、《關(guān)于中國古代民族走廊與文明板塊的若干問題》

2013年11月8～9日，由湖北省三峽文化研究會、三峽大學(xué)民族學(xué)院等聯(lián)合舉辦的“清江文化論壇暨三峽大學(xué)民族學(xué)學(xué)科建設(shè)座談會”在三峽大學(xué)召開，段渝教授應(yīng)邀出席會議。段渝教授在會議上發(fā)布了《關(guān)于中國古代民族走廊與文明板塊的若干問題》的最新成果。

9、《南方絲綢之路與古代中西交通》

2014年3月31日，以“絲綢之路——中西方文化交流的永恒通途”為主題的“太湖文化論壇巴黎會議”在法國巴黎吉美國立亞洲藝術(shù)博物館開幕，為期2天。來自中國、法國、英國、葡萄牙等國家的30余名專家、學(xué)者圍繞絲綢之路，縱論古今，展望中西文化交流的未來。、法國前總理拉法蘭、中國駐法國大使翟雋出席了會議開幕式。國家社會科學(xué)基金重大招標(biāo)課題“南方絲綢之路與歐亞古代文明”首席專家段渝教授在大會發(fā)布最新研究成果《南方絲綢之路與古代中西交通》。

（二）《工作簡報》報送情況

本項(xiàng)目自開題以來，嚴(yán)格按照國家社科基金規(guī)劃辦的要求，每半年編輯刊印一期《工作簡報》，并報送國家社科基金規(guī)劃辦、四川省社科聯(lián)規(guī)劃辦、學(xué)�？蒲刑帯⒑献鲉挝豢蒲刑幍认嚓P(guān)部門。2012年6月中檢以來，已經(jīng)編輯刊印《工作簡報》5期（總第3～7期）。

（三）國家社科基金�？�投稿情況

2013年11月投稿成果要報《建設(shè)中國-印度國際文化走廊》，尚未刊用。

（四）成果宣傳情況

1、2012年9月3日，《成都日報》發(fā)表記者對段渝教授的專訪《段渝：巴蜀文明的深犁者》。

2、2013年1月23日，長沙電視臺X檔案欄目組到成都，就“三星堆文化與南方絲綢之路”采訪段渝教授并錄制節(jié)目，2月在長沙電視臺播出。

3、2013年2月20日，《中國社會科學(xué)報》發(fā)表記者對段渝教授的專訪《巴蜀文化研究應(yīng)結(jié)合中國、面向世界》。專訪文章目錄：一、有助于構(gòu)建中華文明的完整圖景；二、與歐亞文明的歷史交流是研究新課題；三、在田間地頭尋找“南方絲綢之路”。

4、2013年3月15日，應(yīng)四川省綿陽市文物局邀請，段渝教授在綿陽市傳統(tǒng)文化公益性講壇“中國科技城·綿陽講壇”做《三星堆文化與南方絲綢之路》的專題演講，這場講座的內(nèi)容包括段渝教授近年對三星堆文化與南方絲綢之路的最新研究成果，也是段渝教授主持的國家社科基金重大課題“南方絲綢之路與歐亞古代文明”的重要內(nèi)容。 這次講座由綿陽市文物局、綿陽市圖書館、綿陽市電視臺聯(lián)合舉辦，綿陽市文物工作者、收藏協(xié)會會員、大學(xué)教師等100余人參加了講座。講座結(jié)束后，段渝教授與聽眾進(jìn)行了互動交流，并接受了《綿陽日報》的采訪。

5、2013年9月23日，韓國名人洪思德研究所、韓中青年未來委員會金正賢先生專程到四川三星堆博物館對段渝教授進(jìn)行專訪，由申英淑小姐（韓國，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)博士生）翻譯。專訪內(nèi)容主要有：三星堆青銅文化與中原的關(guān)系、三星堆文化的來源、三星堆文化與青海古文化、三星堆文化與歐亞文明的關(guān)系等等。

6、2013年10月9日，《中國社會科學(xué)報》發(fā)表記者對段渝教授的專訪《南方絲綢之路重要線路完成考察》。專訪文章目錄：一、南方絲綢之路形成最早；二、民族遷移打通南北交通。

7、2014年3月6日，《四川日報》發(fā)表該報記者對段渝教授的專訪《駝鈴聲聲的絲綢之路，四川蜀錦艷名天下傳》報道。

8、2014年3月22日，《四川經(jīng)濟(jì)日報》發(fā)表該報記者對段渝教授的專訪《絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，四川是重要支點(diǎn)》。

9、2014年4月18日，《成都晚報》發(fā)表該報記者記者對段渝教授的專訪《段渝——南絲綢之路成都起點(diǎn)的探索者》。

10、2014年6月12日，《四川日報》發(fā)表該報記者對段渝教授的專訪《“唐朝中央公園”摩訶池驚鴻一瞥，專家呼吁：能否就地保留架起歷史橋梁？》。

11、2014年6月23～28日，在云南省委宣傳部、云南省社科聯(lián)舉辦的“社科專家昭通行”活動中，為云南省昭通市宣講“南方絲綢之路對昭通文化的影響”。

四、研究中存在的主要問題、改進(jìn)措施，研究心得、意見建議

（一）研究中存在的主要問題、改進(jìn)措施

南方絲綢之路是連接中國西南與南亞、中亞、西亞和東南亞的古代國際交流大動脈。本項(xiàng)目已基本完成對中國西南地區(qū)和印度、緬甸、越南、泰國的考察，收獲盛豐。出于安全考慮，不能前往中亞、西亞的有關(guān)國家考察。由于西亞地區(qū)的考古多由西方國家開展，出土文物中的很大一部分收藏在西方國家博物館，根據(jù)這個實(shí)際情況，項(xiàng)目組調(diào)整調(diào)研方案，對英國、法國、德國、荷蘭、俄羅斯等國的博物館進(jìn)行了考察，獲得大批重要資料。而對中亞歷史文物的考察，我們考慮在條件許可的時候，前往伊朗考察。完整的南方絲綢之路國外段資料不僅是順利完成本項(xiàng)目的必要條件，而且也是本項(xiàng)目得以超越以往研究的重要突破口。

（二）研究心得

高質(zhì)量地完成本課題，必須做到廣泛聯(lián)系學(xué)術(shù)界，大力宣傳課題的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實(shí)意義，積極爭取有關(guān)政府部門和科研機(jī)構(gòu)的支持。

1、廣泛聯(lián)系學(xué)術(shù)界，是由本項(xiàng)目涵蓋多種學(xué)科的特性所決定的。課題立項(xiàng)以來，我們與四川省、云南省和貴州省的歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)界建立了良好的協(xié)作關(guān)系，為研究工作的深入開展提供了良好條件。項(xiàng)目組在西南地區(qū)開展的田野調(diào)研，都是在取得了云、貴、川三省考古文博單位的積極支持和大力配合下順利完成的。

2、積極宣傳南方絲綢之路研究對于“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)”的重要意義，獲得社會各界的共識，有助于研究工作的順利開展。中央提出“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)”戰(zhàn)略方針以來，西南三省政府積極響應(yīng)，加強(qiáng)了對南方絲綢之路的研究和宣傳，各種媒體對本項(xiàng)目負(fù)責(zé)人多次采訪并對本項(xiàng)目加以報道，擴(kuò)大了各界對本項(xiàng)目科學(xué)價值和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)知度，有利于各界對本項(xiàng)目的積極支持和深入開展。

3、積極爭取有關(guān)政府部門的支持，為學(xué)術(shù)研究提供方便和保障。南方絲綢之路沿線地方政府對本項(xiàng)目的研究給予了長期的關(guān)注和支持，項(xiàng)目組在各地的調(diào)研工作能夠順利開展，同各地政府部門的大力支持分不開。

4、盡可能獲取國外有關(guān)資料，參加國際學(xué)術(shù)會議，取得第一手資料，是開展南方絲綢之路研究以及其他有關(guān)中外歷史文化研究的重要條件和手段。由于國內(nèi)關(guān)于國外考古資料和歷史文獻(xiàn)比較缺乏，而涉及國外考古和歷史研究的大型科研項(xiàng)目必須具備國外有關(guān)的第一手資料，才可能高質(zhì)量開展并完成項(xiàng)目，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

注：2010年立項(xiàng)的重大項(xiàng)目主要填寫2012年6月以來的研究進(jìn)展情況。

二、研究成果情況

一、代表性成果簡介

（一）DuanYu ,Origins of the Sea Shells and Ivories Found in Southwest China in the Pre-Qin Period（段渝《先秦時期中國西南海貝和象牙的來源》），14th International Conference of the European Asociation of Southeast Asian Achaeologists

1、基本內(nèi)容：（1）The origin of the Sea Shells and Ivories Found in the Shang Dynasty（商代三星堆海貝的來源）；（2）The Origin of the Ivories found in Chengdu Plain in the Shang Dynasty（商周時期成都平原象牙的來源）；（3）The Southern Silk Road: the International Communication Line in Sounthwest China in Pre-Qin Dynasty（南方絲綢之路：先秦中國西南的國際交通線）

2、主要觀點(diǎn)：The researches on historical documents both at home and abroad reveal that before the Qin Dynasty（221B.C.-206B.C.）action line dedicated to commercial activities running across Southwest China,Myanmar, India and Middle Asia.The studies on the newly found archeological materials confirm the definite existence of the communication line among Southwest China ,Southeast Asia and India in the Shang-Zhou Dynasties(1600B.C.-221B.C.).Large number of new archaeological finds have confirmed that the ancient Southwest China and South Asia,Southeast Asia merchandise trade with seashells as medium of exchange.Over the years, archaeologists found a large number of seashells in Sichuan Province and Yunnan Province in Southwest China. The Southwest China is away from the ocean where no seashells are produced.The seashells are identified native to the South China Sea and India ocean, age at about 1500B.C.-300B.C..The seashells were the nature of currency, and the Southeast Asia and South Asia were used as money in seashells. Not long ago, the culture of Sanxingdui sites (about 1700B.C.-1000B.C.)in Guanghan and the site of Jinsha (about 1200B.C.-250B.C.)in Chengdu excavated a large number of ivories in the archaeological excavations. The ivories are not native to Chengdu Plain and other parts of China where had cultural exchange relationship with Chengdu Plain , but from India and Southeast Asia——these ivories and seashells were buried in one and the same pit at Sanxingdui site.It can explain those elephants and ivories are native to India and Southeast Asia, and they were from those areas ,its trade intermediary should be mainly are seashells, or cowrie.It is not difficult to know that, at least from the second half of the second millennium B.C., the land transportation from Southwest China to South Asia and Southeast Asia had been developed.

從中外古文獻(xiàn)的研究中，可以發(fā)現(xiàn)在秦朝（221B.C-206B.C）以前，中國西南與緬甸、越南、印度和中亞已經(jīng)存在以商業(yè)活動為主要內(nèi)容的交通線。從對考古新資料進(jìn)行分析的角度看，在更早的商周時代(1600B.C-221B.C)，中國西南與東南亞和印度的交通線已經(jīng)存在。古代中國西南與南亞、東南亞地區(qū)的商品貿(mào)易以海貝為媒介的情形，已經(jīng)為大量考古新發(fā)現(xiàn)所證實(shí)�？脊艑W(xué)家歷年在中國西南的四川省和云南省發(fā)現(xiàn)大量海貝，中國西南地區(qū)遠(yuǎn)離海洋，不產(chǎn)海貝，經(jīng)鑒定這些海貝來自南海和印度洋，年代約在1500B.C-300B.C.左右，性質(zhì)為貨幣，而古代東南亞和南亞地區(qū)就是以海貝為貨幣的。不久前在四川廣漢三星堆文化遺址（約1700B.C-1000B.C.）和四川成都金沙遺址（約1200B.C.-250B.C.?）的考古發(fā)掘中出土了大量象牙，但成都平原以及同成都平原有文化交往的中國其他地區(qū)都不產(chǎn)象，這意味著象牙既不是成都平原自身的產(chǎn)物，也不來自古代中國其他地區(qū)，卻恰與三星堆等遺址所包含的東南亞和南亞的文化因素尤其是海貝的年代一致，而是來自于印度和東南亞。在三星堆遺址，這些大象的遺骸和象牙與來自印度和東南亞的海貝埋藏在同一個坑中，說明這些象群和象牙是從象的原產(chǎn)地印度以及東南亞地區(qū)交換而來，其貿(mào)易中介物主要應(yīng)是海貝，也就是貝幣。由此不難知道，至少從公元前第二個千年的后半葉開始，中國西南與印度和東南亞大陸的陸上交通已經(jīng)得到了開發(fā)。

3、學(xué)術(shù)價值：本文從成都平原出土商代的海貝和象牙這個角度，結(jié)合歷史文獻(xiàn)和考古資料，提出三星堆出土的海貝來源于印度洋和東南亞地區(qū)，三星堆和成都金沙遺址出土的象牙同樣來源于印度和東南亞。文章說明，至少從公元前第二個千年的后半葉開始，中國西南與印度和東南亞大陸的陸上交通即南方絲綢之路已經(jīng)得到了開發(fā)。

4、社會影響：本文2012年9月在由愛爾蘭都柏林大學(xué)主辦的“第14屆東南亞考古學(xué)家歐盟國際會議”（14th International Conference of the European Asociation of Southeast Asian Achaeologists）上宣讀，受到各國學(xué)者的高度評價。

（二）DuanYu, The Ancient Sichuan and the Civilization in Southeast Asia（段渝《古代四川與東南亞文明》）, The First SEAMEO SPAFA International Conference On Southeast Asian

1、基本內(nèi)容：（1）The Southwestern Yi and China-Myanmar Traffic（西南夷與中-緬交通）；（2）An D??ng V??ng and the City of Co Lao（安陽王與古雒城）

2、主要觀點(diǎn)：It is recorded “Shu,Yue,Jiaozhi” in ancient Chinese Literature.Shu refers to the Sichuan province.Yue refers to “Pu Yue”(濮越) and “Dian Yue”(滇越) distributed in Southwest China and Southeast Asia.Jiaozhi is located in the northern part of the Indochina Peninsula ,which includes Luofield, Luoking, Luomarquis and Luogeneral. Historical records and archaeological data fit remarkably well:There were found many jade zhang blades in Red River Valley of northern Vietnam.Their shapes are very similar to Sanxingdui culture(1700-1100B.C) in Sichuan ,China.Yili sites found collared jade Bis,stone Bis and class-A ash-pit in Vinh phuc province in northern Vietnam.Their shapes are similar to Sanxingdui cluture.The bronze dagger-axe of Shu have been unearthed in many sites where are in Liangshan Prefecture of Sichuan province,Yunnan and Dongshan Bronze Age culture of Vietnam.The similar inscription on the bronze dagger-axe with Sichuan have been unearthed in Vietnam. Archaeological sites and unearthed cultural relics are distributed in traffic line from Sichuan to southeast Asia. It shows that the traffic line was smooth from Sichuan,Yunnan to the Indian Peninsula in the Pre-Qin period and confirmed cultural exchange interaction of sino-vietnam since Shang dynasty.

3、學(xué)術(shù)價值：本文運(yùn)用中外考古資料和歷史文獻(xiàn)，從文化因素入手，對中-緬和中-越相同或相似的文化因素來源進(jìn)行分析，證明中國古文獻(xiàn)所記載的關(guān)于西南夷狗國、僬僥、交趾等與考古學(xué)上三星堆文化的相互聯(lián)系，其真實(shí)文化內(nèi)涵應(yīng)是上古時代中國西南與緬甸、東印度地區(qū)以及中南半島的交通和交流。

4、本文2013年5月在“第一屆東南亞考古國際研討會（The First SEAMEO SPAFA International Conference On Southeast Asian Archaeology）”上宣讀，受到了與會的歐洲和東南亞各國學(xué)者的很大關(guān)注及大會組委會的高度重視，組委會特授予禮品，在網(wǎng)上發(fā)布其報告錄像，并將論文錄制光盤發(fā)布。

（三）段渝《南方絲綢之路與古代中西交通》，2014 Paris Conference of the World Cultural Forum

1、基本內(nèi)容：（1）南方絲綢之路提出的學(xué)術(shù)背景；（2）三星堆海貝、象牙、青銅劍與印度古文明；（3）三星堆文化與近東和歐洲古代文明；（4）“Cina（支那）”與成都；（5）“Seres（賽里斯）”與成都；（6）“瑟瑟（Sit-Sit）”的來源；（7）中國絲綢的西傳；（8）結(jié)語

2、主要觀點(diǎn)：先秦和漢初，從成都平原經(jīng)云南至東南亞、南亞、中亞和西亞地中海的南方絲綢之路在中西文化的早期交流中已扮演著重要角色。三星堆文化出土的來自印度地區(qū)的海貝、象牙，伊朗高原的青銅劍形制，近東地區(qū)的青銅雕像、金杖、金面罩等文化因素，以及四川各地發(fā)現(xiàn)的“瑟瑟”等大量證據(jù)表明，南方絲綢之路早在商代已經(jīng)初步開通。由蜀入滇，經(jīng)緬甸達(dá)于印度、巴基斯坦、阿富汗的“蜀身毒道”，是溝通中西方交通及各種聯(lián)系的主要通道。

南方絲綢之路是古代中國通往西方的最早線路。古代巴蜀出產(chǎn)的絲綢，最早經(jīng)由南方絲綢之路輸往印度和西方，印度和西方就是由于絲綢才認(rèn)識了“支那”，從而引起了絲綢之路的開通。支那為梵語Cina的譯音，不論從歷史文獻(xiàn)還是從上古音來看，支那應(yīng)為成都的譯音。支那名稱伴隨絲綢從印度西傳中亞、西亞和希臘、羅馬，音轉(zhuǎn)為Seres（中譯賽里斯），將中國絲綢傳播到西方，對西方古典文明的繁榮做出了積極貢獻(xiàn)。

越南北部地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的若干文物，帶有商代三星堆文化和戰(zhàn)國巴蜀文化的明顯特征，中國歷史文獻(xiàn)和越南史籍都記載了戰(zhàn)國時期蜀王子安陽王在交趾建立“蜀朝”的歷史事件，充分說明了古代中國對越南歷史與文化的深刻影響。

3、學(xué)術(shù)價值：本文從八個方面對南方絲綢之路進(jìn)行了系統(tǒng)研究，科學(xué)論證了南方絲綢之路的開通時代、線路走向以及對世界文明的貢獻(xiàn)。

4、社會影響：本文在“2014年太湖文化論壇巴黎會議”上宣讀，受到各國學(xué)者的高度評價。

（四）段渝、鄒一清《建設(shè)中國西南－印度國際文化走廊——以南方絲綢之路蜀身毒道為載體》，“2013西部博覽會·和諧與發(fā)展：2013年中-印經(jīng)濟(jì)文化論壇”

1、基本內(nèi)容：（1）南方絲綢之路；（2）古代中-印文化走廊；（3）中國西南-印度國際文化走廊建設(shè)

2、主要觀點(diǎn)：中國西南－印度國際文化走廊，是指從成都平原向南，經(jīng)四川西南部、云南中西部、緬甸北部，達(dá)于印度東部、中部和北部的國際交通線，古代文獻(xiàn)稱之為“蜀身毒道”，它曾經(jīng)在古代中外文明交流與互動方面發(fā)揮了重要作用，承載著對外貿(mào)易、民族遷徙、文化交流等重要功能，是一條包括古代文明走廊、佛教文化走廊、古城鎮(zhèn)文化走廊、茶文化走廊、玉文化走廊、黃金文化走廊、民族民俗文化走廊、抗戰(zhàn)文化走廊等數(shù)條歷史文化走廊重合而成的線性國際文化走廊。中國西南－印度國際文化走廊的建設(shè)模式，應(yīng)以南方絲綢之路蜀身毒道為載體，中、印、緬三國通力合作，線性研究，全線開發(fā)，共同建設(shè)，利益共享，建設(shè)和諧互動共榮的互惠共進(jìn)型經(jīng)濟(jì)文化走廊。

3、學(xué)術(shù)價值：本文從歷史上的南方絲綢之路出發(fā)，提出當(dāng)前建設(shè)中國西南-印度國際文化走廊的課題，并進(jìn)一步提出了中國西南－印度國際文化走廊的建設(shè)模式。

4、社會影響：本文在“2013年西部博覽會·和諧與發(fā)展：中印經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展論壇”大會宣讀，受到印度駐廣州總領(lǐng)事高志遠(yuǎn)先生等的高度贊許。

（五）肖明華《西南夷與西南地區(qū)青銅文化》，《四川文物》2012年第5期

1、基本內(nèi)容：（1）西南夷；（2）西南夷地區(qū)的青銅文化；（3）西南夷與青銅文化.

2、主要觀點(diǎn)：依據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，在今西南地區(qū)，兩漢時期已明確的西南諸夷有夜郎、滇、邛都、徙、筰都、冉駹、白馬、嶲、昆明、勞浸、靡莫、滇越、哀牢、句町、漏臥、白狼、貗薄、盤木、唐菆等。依據(jù)文獻(xiàn)記載的西南夷分布位置、地理標(biāo)志、年代等，探討考古發(fā)現(xiàn)的青銅文化遺存與西南諸夷的相應(yīng)關(guān)系，揭示他們在南方絲綢之路和中外經(jīng)濟(jì)文化交流中所起的作用。

3、學(xué)術(shù)價值：本文充分運(yùn)用考古資料，對西南夷各地區(qū)的青銅文化進(jìn)行細(xì)致分析，進(jìn)一步對青銅文化遺存的族屬進(jìn)行分析，對學(xué)術(shù)界對西南夷地區(qū)古代民族及其歷史的研究提供了重要資料。

4、社會影響：本文在西南地區(qū)產(chǎn)生了較大影響，其主要觀點(diǎn)獲得西南地區(qū)包括考古學(xué)和上古史學(xué)者們的廣泛認(rèn)同。

（六）段渝《五尺道的開通及其相關(guān)問題》，《四川師范大學(xué)學(xué)報》2013年第4期

1、基本內(nèi)容：（1）五尺道并非秦人開鑿；（2）五丁力士與五尺道；（3）五尺道是蜀通西南夷的重要通道；（4）五尺道是古蜀王國的官道。

2、主要觀點(diǎn)：五尺道是古代四川盆地通往西南夷地區(qū)的重要交通線之一，同時也是古代中國西南與東南亞、南亞地區(qū)交流往還的重要線路。但是，關(guān)于五尺道的開通問題，學(xué)術(shù)界長期以來沒有進(jìn)行過深入細(xì)致考察，多據(jù)成說以為是在戰(zhàn)國末或秦代由秦開鑿，這其實(shí)是對歷史文獻(xiàn)所記載的五尺道開通年代的誤解。仔細(xì)分析《史記》、《漢書》的有關(guān)記載并參證近年西南地區(qū)的考古資料，可以證明，五尺道是先秦古蜀王國與西南夷交往的要道之一，早在商代就已由古蜀王國的“五丁力士”開鑿，并不是始由秦在戰(zhàn)國末或秦代鑿?fù)ā?/p>

3、學(xué)術(shù)價值：糾正了對五尺道開通時代的不正確說法，對中國西南交通線開鑿時代的研究，具有重要的學(xué)術(shù)價值。

4、社會影響：本文提出的主要觀點(diǎn)為古代交通史學(xué)者所廣泛接受。

（七）段渝《先秦漢晉西南夷內(nèi)涵及其時空演變》，《思想戰(zhàn)線》2013年第6期

1、基本內(nèi)容：（1）西南夷名稱的內(nèi)涵；（2）西南夷地理內(nèi)涵的演變；（3）從“西南夷”到“南中”的時空變化；（4）西南夷的時空構(gòu)架。

2、主要觀點(diǎn)：西南夷的民族和地理概念，在先秦秦漢時期有一個歷史的演變過程。先秦時期的西南夷，包括了巴蜀在內(nèi)，稱巴蜀為南夷，而漢代西南夷的北界則向南推到了漢嘉郡、朱提郡和越巂郡一線。在蜀漢兩晉之間，只把戰(zhàn)國秦漢時期南夷的所在地域及其大部分民族作為南中之夷，而把戰(zhàn)國秦漢時期包括徙、筰都、冉駹、白馬等全部西夷以及南夷中的邛都納入蜀地范圍內(nèi)，所謂“南中在昔蓋夷越之地”，其中的夷是指氐羌系的族類而言，越則是指濮越系的族類而言。西南夷早在商代中期已見稱于世，而東漢時期西南夷的空間范圍包括了今緬甸伊洛瓦底江上游地帶。

3、學(xué)術(shù)價值：首次對先秦漢晉時期的西南夷內(nèi)涵及其時空變化進(jìn)行深入研究，對古代中國西南地區(qū)的歷史、地理和民族等的研究，具有重要價值。

4、社會影響：人大復(fù)印資料《先秦秦漢史月刊》2014，1全文轉(zhuǎn)載；《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》2014，1-199K轉(zhuǎn)載。

（八）段渝《古代中印交通與中國絲綢西傳》，《天府新論》2014年第1期

1、基本內(nèi)容：（1）蜀身毒道的開通；（2）古蜀絲綢與漢通西域前的南方絲綢之路

2、主要觀點(diǎn)：歷史文獻(xiàn)記載的蜀身毒道，即今學(xué)術(shù)界通稱的南方絲綢之路，是史籍所載最早的中西交通線路。一系列史實(shí)表明，最早從中國進(jìn)入印度地區(qū)從事商業(yè)活動的是蜀人，由蜀人商賈長途販運(yùn)絲綢等蜀物到印度而引起了絲綢的傳播，由絲綢的傳播而引起了絲綢之路的開通，進(jìn)而從一個重要方面溝通了中國與歐亞各古代文明的交流和互動。

3、學(xué)術(shù)價值：本文運(yùn)用豐富資料證實(shí)：最早從中國進(jìn)入印度地區(qū)從事商業(yè)活動的是蜀人，由蜀人商賈長途販運(yùn)絲綢等蜀物到印度而引起了絲綢的傳播，由絲綢的傳播而引起了絲綢之路的開通，進(jìn)而從一個重要方面溝通了中國與歐亞各古代文明的交流和互動。

4、社會影響：本文主要觀點(diǎn)為四川省委宣傳部和四川省社科院上報中共四川省委書記王東明的調(diào)研報告所采納，該報告得到王東明書記的重要批示。

注：2010年立項(xiàng)的重大項(xiàng)目主要填寫2012年6月以來的研究成果情況。

序號	成果名稱	作者	成果形式	刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時間	字?jǐn)?shù)	轉(zhuǎn)載、引用、獲獎等情況
1	西南夷地區(qū)的主要族群及其地理位置	段渝	論文	《巴蜀文化研究動態(tài)》2012年第2期	1萬3 千字
2	巴蜀文化及南方絲綢之路研究新進(jìn)展、新趨勢	段渝	論文	《巴蜀文化研究動態(tài)》2012年第3期	1萬1 千字
3	古代四川盆地偶像式構(gòu)圖與情節(jié)式構(gòu)圖藝術(shù)形式的來源	段渝	論文	《巴蜀文化研究動態(tài)》2012年第4期	1萬2 千字
4	《西南夷與西南地區(qū)青銅文化》	肖明華	論文	《四川文物》2012年第5期	2萬1 千字
5	《西南夷考釋》	段渝	論文	《天府新論》2012年第5期	1萬5 千字
6	Origins of the Sea Shells and Ivories Found in Southwest China in the Pre-Qin Period	段渝	論文	14th International Conference of the European Asociation of Southeast Asian Achaeologists，2012年都柏林大學(xué)	4萬字 （英文）
7	《商代中國西南青銅劍的來源》	段渝	論文	《巴蜀文化研究集刊》第七卷，巴蜀書社2012年	1萬7 千字
8	《商代中國黃金制品的南北系統(tǒng)》	段渝	論文	《巴蜀文化研究集刊》第七卷，巴蜀書社2012年	1萬4 千字
9	《從三星堆遺址考古發(fā)現(xiàn)看南方絲綢之路的開通》	邱登成	論文	《巴蜀文化研究集刊》第七卷，巴蜀書社2012年	1萬字
10	《從絲路看屈辭外來文化的可能性》	湯洪	論文	《巴蜀文化研究集刊》第七卷，巴蜀書社2012年	1萬字
11	《蜀身毒道與南方絲綢之路》	段渝	論文	《博物館學(xué)刊》第2輯，科學(xué)出版社，2013年	1萬字
12	The Ancient Sichuan and the Civilization in Southeast Asia（《古代四川與東南亞文明》）	段渝	論文	The First SEAMEO SPAFA International Conference On Southeast Asian Archaeology，Burapha University（東方大學(xué)，泰國），2013	1萬6千字（英文）
13	《建設(shè)中國西南－印度國際文化走廊——以南方絲綢之路蜀身毒道為載體》	段渝、 鄒一清	論文	《和諧與發(fā)展：2013年“中國-印度經(jīng)濟(jì)文化論壇”論文集》，2013年，成都	1萬1 千字
14	《巴、蜀、楚的文化關(guān)系》	段渝	論文	《中國社會科學(xué)報》2013年8月2日A05版	7千字
15	《先秦秦漢蜀地南北交通線研究綜述》	鄒一清	論文	《中國史研究動態(tài)》2013年4期	1萬字
16	《論三星堆與南方絲綢之路青銅文化的關(guān)系》	段渝、 劉弘	論文	《巴蜀文化研究集刊》第八卷，四川師范大學(xué)出版社2013年	1萬3 千字
17	巴蜀文化研究集刊第八卷	段渝 主編	論文集	四川師范大學(xué)出版社2013年	44萬5 千字
18	《先秦漢晉西南夷內(nèi)涵及其時空演變》	段渝	論文	《思想戰(zhàn)線》2013年第6期	1萬5 千字	人大復(fù)印資料《先秦秦漢史月刊》2014，1全文轉(zhuǎn)載；《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》2014，1-199K
19	《古代中印交通與中國絲綢西傳》	段渝	論文	《天府新論》2014年第1期	1萬3 千字
20	The Southern Silk Rroad and the Anciet Traffic between China and Western（《南方絲綢之路與古代中西交通》	段渝	論文	2014 Paris Conference of the World Cultural Forum（《2014年太湖文化論壇巴黎會議》），Paris，2014	2萬1 千字

課題組供稿