一、研究進展情況
一,. 2011年9月至2012年4月,本課題組對長三角區(qū)域的信仰關系、包括民間信仰,進行了具有3000份問卷、嚴格的抽樣調(diào)研工作,從量化研究的層面,為科學把握民間信仰與中國其他宗教信仰之互動關系打下了牢固的基礎。這一研究成果以及相關的數(shù)據(jù)整理,已以《中國信仰研究》(第二輯)專著形式出版。
二,2012年4月28至5月1日,本課題組還組織了“中國民間信仰田野研究”工作坊,來自各地具有民間信仰研究經(jīng)驗的研究生與年輕教師共三十多人參加了該工作坊。
三,基于2012年5月的工作坊,相關調(diào)研人員已經(jīng)于2012年暑期開始進行正式的大規(guī)模田野調(diào)研,同時在各個經(jīng)過選擇的各個地區(qū)、對民間信仰精英人物的進行專業(yè)訪談,并且已經(jīng)獲得相關的訪談資料。
四,與此同時,2012年的暑期調(diào)研,除了對各地民間信仰精英人物進行一般訪談之外,課題組還對陜西的炎帝信仰、黑龍?zhí)缎叛、福建、天津的媽祖信仰、湖南的民間信仰、上海地區(qū)城鎮(zhèn)化過程中的民間信仰、安徽民間信仰、河北范莊的龍牌信仰、廣西的布羅陀信仰、浙江地區(qū)基督教與民間信仰的交往關系、汕頭地區(qū)的民間善堂信仰組織、云南白族的本主想等等,進行了具體而深入的個案式具體調(diào)研。
五,基于上述田野工作,已經(jīng)基本完成本課題的調(diào)研計劃。目前已經(jīng)在整理、分析田野調(diào)研資料、展開資料與數(shù)據(jù)的整理與分析;進而按照研究計劃,開始寫作以及報告及其相關論文,部分寫作任務已接近完成。
注:2010年立項的重大項目主要填寫2012年6月以來的研究進展情況。
二、研究成果情況
1.成果要報《部分黨員干部信仰宗教問題嚴重》,基于課題組對長三角地區(qū)信仰與宗教信仰關系進行的問卷抽樣調(diào)研數(shù)據(jù),就其中反映的部分中共黨員干部的信教概況,并對于民間信仰及其相關宗教信仰中黨員干部參加其活動的數(shù)據(jù),進行了論述。
本要報提出,執(zhí)政黨的信仰問題與信仰方式,事關執(zhí)政黨的組織建設與黨風建設,事關社會大眾對執(zhí)政黨的信任。雖然中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,一直在強調(diào)“權為民所賦”、“權為民所用”,但在許多問題上,這些黨員干部卻“不問蒼生問鬼神”、“不信馬列信宗教”,首先去征詢所謂的神漢大師、或問卦、跪求于鬼神菩薩。缺乏了信任與認同的政治信仰,社會大眾對執(zhí)政黨的社會信任度就會大大地降低;而一個缺乏神圣性與終極性的執(zhí)政黨信仰及其信仰方式,是難以建構社會大眾對其執(zhí)政綱領、乃至合法性基礎的高度信任與深刻認同的。
該要報已經(jīng)刊發(fā)于中國浦東干部學院主辦的《研究咨詢》2014年第4期。
2.本課題已經(jīng)完成長三角信仰與宗教信仰的現(xiàn)狀調(diào)研,作為該研究的資料庫準備,同時也在進行信仰關系、特別是不同信仰關系如本土信仰與外來信仰交往的田野調(diào)查;舉辦有“華師大主題沙龍”《中國信仰論壇》,邀請國內(nèi)著名學者就精神文化與信仰、價值認同等方面的問題進行關系進行討論。前來該論壇進行學術交流的學者有中國倫理學會會長、清華大學人文學院院長萬俊人教授;中國宗教學會會長、中國社科院世界宗教研究所所長卓新平教授、復旦大學人文社會科學高等研究院院長鄧正來教授、華師大思勉研究院原常務副院長許紀霖教授、中國宗教學會副會長、中國社科院世界宗教研究所副所長金澤教授等,對中國信仰關系、民間信仰及其價值認同問題的研究提出了很好的見解。
2012年11月2-3日,李向平教授還前往北京大學參加了今年第九屆《北京論壇》,在《信仰與社會》分論壇上面發(fā)表《兩種信仰概念及其權力觀》論文,深得相關學者的關注。
3.通過民間信仰的復興與構成方面的調(diào)研與研究,本課題注重于民間社會大眾的信仰關系及其相應方式的研究況,擬從信仰與地方社會各個方面的關系,不同信仰個案中的信仰表達方式進行分析,同時也特別關注,不同地方民間信仰之間的認同問題,如本土信仰與外來信仰交往關系的研究,政治信仰與民族民間信仰、宗教信仰之交往關系如何處理,進而討論整個社會核心價值認同的總體建構,進而完成中國信仰學或信仰社會學研究的理論架構。
注:2010年立項的重大項目主要填寫2012年6月以來的研究成果情況。
序號 |
成果名稱 |
作者 |
成果形式 |
刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時間 |
字數(shù) |
轉(zhuǎn)載、引用、獲獎等情況 |
1 |
中國信仰研究 (第二輯) |
李向平等主編 |
專著 |
上海人民出版社 2012年 |
10萬 |
|
2 |
中國信仰社會學論稿 |
李向平 |
專著 |
甘肅民族出版社 2013年 |
23萬 |
|
3 |
信仰是一種權力關系的建構——中國社會“信仰關系”的人類學分析 |
李向平 |
論文 |
《西北民族大學學報》 2012年第5期 |
12000 |
|
4 |
信仰與民間權威的建構--民間儀式專家研究綜述 |
李向平 |
論文 |
《世界宗教文化》 2012年第3期 |
10000 |
|
5 |
宗教與信仰的雙重社會化——當代中國宗教—信仰的基本變遷 |
李向平 |
論文 |
《創(chuàng)新》2012年第3期 |
12000 |
|
6 |
改革開放與信仰轉(zhuǎn)型 |
李向平 |
論文 |
《上海大學學報》2013年第1期 |
18000 |
|
7 |
兩種信仰概念及其權力觀 |
李向平 |
論文 |
《華東師范大學學報》 |
16000 |
|
8 |
現(xiàn)代中國 的科學信仰 |
李向平 |
論文 |
《汕頭大學學報》 2013年第3期 |
11000 |
|
9 |
公共信仰與社會共識,年
|
李向平 |
論文 |
《探索與爭鳴》 2013年第7期 |
5000 |
|
10 |
信仰社會學要義 |
李向平 |
論文 |
《江海學刊》 2013年第5期 |
13000 |
|
序號 |
成果名稱 |
作者 |
成果形式 |
刊物名或出版社、刊發(fā)或出版時間 |
字數(shù) |
轉(zhuǎn)載、引用、獲獎等情況 |
11 |
解決中國宗教難題的新思維與新方法 |
李向平 |
論文 |
《世界宗教研究》 2014年第2期 |
7000 |
|
12 |
中國社會信仰關系的主從與偏正——以福建某島的民間信仰與基督教為例
|
趙翠翠、李向平 |
論文 |
《道風-基督教文化評論》2014年第1期
|
16000 |
HCI&期刊。
|
13 |
信仰類型及其社會建構——以陜西寶雞地區(qū)的炎帝信仰為例 |
趙翠翠、李向平 |
論文 |
《民俗研究》,2014年第1期 |
12000 |
|
14 |
信仰及其秩序的構成差異——當代民間信仰與基督教的互動關系述論 |
趙翠翠、李向平 |
論文 |
《社會科學家》,2014年第3期 |
10000 |
|
15 |
被“社會政策”懸置起來的的民間信仰 |
趙翠翠、李向平 |
論文 |
《西北民族大學學報》 2014年第1期 |
12000 |
“中國統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會民族宗教理論甘肅研究基地?薄睹褡遄诮萄芯縿討B(tài)》(內(nèi)刊),2013年第6期。 |
16 |
“儀式承包者”與民間信仰類型的建構——以陜西A地炎帝信仰及其精英關系為例 |
趙翠翠、李向平 |
論文 |
《世界宗教研究》,2014年第3期 |
15000 |
|
17 |
中國信仰研究 第三輯 |
李向平等主編 |
專著 |
上海人民出版社 2013年 |
15萬 |
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18 |
中國信仰研究 第一輯 |
李向平等主編 |
專著 |
上海人民出版社 2012年 |
15萬 |
|
課題組供稿